Nội chiến ở Nga là cuộc chiến giữa tháng Hai và tháng Mười, hai dự án mang tính cách mạng là sự mở rộng của hai ma trận văn minh. Đó là cuộc chiến giữa hai nền văn minh Nga và phương Tây. Chúng được thể hiện bằng màu đỏ và trắng.
S. V. Gerasimov. Vì sức mạnh của Liên Xô. 1957 năm
Đó là một thảm họa tồi tệ hơn nhiều so với chiến đấu với kẻ thù bên ngoài, thậm chí là kẻ thù khủng khiếp nhất. Cuộc chiến này chia rẽ nền văn minh, con người, gia đình và thậm chí cả nhân cách của một con người. Bà đã mang nặng những vết thương lòng đã định sẵn cho sự phát triển của đất nước và xã hội trong một thời gian dài. Sự chia rẽ này vẫn định trước cho hiện tại ở Nga.
Đồng thời, cuộc nội chiến gắn bó chặt chẽ với việc chống lại mối đe dọa từ bên ngoài, cuộc chiến vì sự tồn vong của nước Nga - cuộc chiến chống lại những kẻ can thiệp phương Tây. Vai trò của phương Tây trong việc tạo ra và diễn ra cuộc nội chiến ở Nga thường bị đánh giá thấp trong thời hiện đại. Mặc dù đây là yếu tố quan trọng nhất dẫn đến cuộc thảm sát huynh đệ tương tàn trên lãnh thổ của nền văn minh Nga. Năm 1917-1921. Phương Tây đã tiến hành một cuộc chiến tranh chống lại Nga dưới bàn tay của người da trắng và những người theo chủ nghĩa dân tộc, đặc biệt là người Ba Lan. Lê-nin đã ghi nhận khá đúng vào ngày 2 tháng 12 năm 1919: "Chủ nghĩa đế quốc thế giới, về bản chất, đã gây ra cho chúng ta một cuộc nội chiến và có tội là kéo dài nó …"
Cuộc cách mạng tháng Hai-tháng Ba năm 1917 (thực chất là một cuộc đảo chính cung điện, theo hậu quả - một cuộc cách mạng) do một cuộc xung đột văn minh, giống như cuộc nội chiến sau đó. Dự án của người Romanov nói chung là thân phương Tây, phương Tây hóa giới tinh hoa của Nga, giới trí thức và giai cấp tư sản nói chung tuân theo một hệ tư tưởng tự do, phương Tây hóa. Những người trong quần chúng - tầng lớp nông dân (phần lớn dân số của Đế quốc Nga) và công nhân - những người nông dân của ngày hôm qua, đã giữ được mối liên hệ với ma trận văn minh Nga.
Tuy nhiên, giới tinh hoa thân phương Tây của Đế quốc Nga tin rằng chế độ chuyên quyền đã tạo điều kiện thuận lợi cho sự phát triển của đất nước theo con đường phương Tây. Giới chính trị, quân sự, hành chính, công nghiệp, tài chính và hầu hết các tầng lớp trí thức của Nga đã cố gắng làm cho nước Nga trở thành "nước Pháp hay Hà Lan (Anh) tốt đẹp". Sa hoàng bị lật đổ, trái ngược với huyền thoại được tạo ra ở nước Nga tự do vào những năm 1990, không phải bởi Hồng vệ binh và các chính ủy Bolshevik, mà bởi đại diện của tầng lớp thượng lưu - các chính trị gia nổi tiếng, thành viên Duma Quốc gia, các tướng lĩnh và các đại công tước. Bất động sản cao quý, giàu có của đế quốc. Đồng thời, nhiều nhà cách mạng tháng Hai đồng thời là Freemasons, thành viên của các câu lạc bộ và nhà nghỉ đóng cửa.
Những người này có sức mạnh và mối liên hệ, giàu có và quyền lực, nhưng họ không có quyền lực hoàn toàn trong đất nước. Chủ nghĩa Sa hoàng đã can thiệp vào chế độ chuyên quyền của Nga. Họ muốn tiêu diệt chế độ chuyên quyền, cải tổ hệ thống chính trị cổ xưa ở Nga và giành toàn quyền. Tức là giai cấp tư sản, giai cấp chiếm hữu theo gương Anh, Pháp, Mỹ, lẽ ra phải trở thành những người làm chủ hoàn toàn đất nước. Phương Tây của Nga cần một nền dân chủ tự do trong đó quyền lực thực sự thuộc về túi tiền, thị trường - tự do kinh tế. Cuối cùng, những người phương Tây tự do của Nga chỉ thích sống ở châu Âu - thật ngọt ngào và văn minh. Họ tin rằng Nga nên trở thành một phần của nền văn minh châu Âu và đi theo con đường phát triển của phương Tây.
Do đó, cuộc cách mạng và nội chiến ở Nga không phải do giai cấp gây ra nhiều như xung đột văn minh. Lợi ích giai cấp chỉ là một phần của xung đột, phần hữu hình của nó. Đủ để nhớ lại cách các sĩ quan Nga (nói chung, họ xuất thân từ cùng một tầng lớp) trong cuộc nội chiến đã bị chia rẽ giữa người da trắng và người da đỏ gần như một nửa. Vì vậy, khoảng 70-75 nghìn sĩ quan của quân đội đế quốc cũ đã phục vụ trong Hồng quân - khoảng một phần ba toàn bộ quân đoàn sĩ quan cũ, trong Bạch quân - khoảng 100 nghìn người (40%), số sĩ quan còn lại đã cố gắng giữ thái độ trung lập, hoặc bỏ trốn và không chiến đấu. Trong Hồng quân có 639 tướng lĩnh và sĩ quan của Bộ Tổng tham mưu, trong Bạch quân - 750. Trong số 100 chỉ huy quân đỏ năm 1918-1922. - 82 người từng là tướng của Nga hoàng. Có nghĩa là, màu áo của quân đội đế quốc Nga được chia gần như đồng đều cho người da đỏ và người da trắng. Đồng thời, hầu hết các sĩ quan không chấp nhận "vị trí giai cấp", tức là họ không tham gia đảng Bolshevik. Họ đã chọn Hồng quân làm người phát ngôn cho quyền lợi văn minh của đa số người dân.
Dự án màu đỏ đã tạo ra một thế giới mới trên những tàn tích của cái cũ và đồng thời mang sự khởi đầu của một dự án mang tính quốc gia sâu sắc, văn minh Nga. Dự án của những người Bolshevik đã tiếp thu những giá trị cơ bản đối với mã ma trận của Nga như công lý, tính ưu việt của sự thật so với luật pháp, nguyên tắc tinh thần so với vật chất, cái chung hơn cái riêng. Đồng thời, chủ nghĩa Bôn-sê-vích đã tiếp nhận đạo đức lao động Nga - vai trò cơ bản của lao động chân chính, hiệu quả trong cuộc sống và đời sống của người dân Nga. Chủ nghĩa cộng sản đứng trên ưu tiên của lao động, khước từ thế giới ăn cướp, chiếm đoạt, chống chủ nghĩa ký sinh xã hội. Những người Bolshevik đề xuất hình ảnh về một "tương lai tươi sáng" - một thế giới công bằng, Vương quốc Thiên Chúa của Cơ đốc nhân trên trái đất. Nền tảng văn minh của chủ nghĩa Bolshevism ở Nga này thể hiện gần như ngay lập tức và thu hút người dân, trong đó có một bộ phận đáng kể là các sĩ quan.
Trong cuộc nội chiến, họ chiến đấu vì sự thật, vì câu hỏi về cuộc sống của mọi người ở Nga. Tháng Hai đã nghiền nát một trong những nền tảng chính của nền văn minh Nga - tình trạng nhà nước của nó, giết chết “nước Nga cũ”. Những người cách mạng tháng Hai thành lập Chính phủ lâm thời đã được hướng dẫn bởi ma trận phát triển của phương Tây, mô hình nhà nước tư sản tự do của phương Tây. Họ hăng hái phá bỏ mọi định chế của chế độ nhà nước Nga truyền thống, cũ kỹ - quân đội, cảnh sát, v.v … Việc phá hủy chế độ nhà nước Nga đã trở thành hệ quả quan trọng nhất của Cách mạng Tháng Hai.
Những người theo chủ nghĩa tự do phương Tây đã chiếm vị trí đầu tiên trong xã hội, và họ đã phá hủy "nước Nga cũ". Việc thanh lý chế độ chuyên quyền và tiêu diệt quân đội Nga cũ đã trở thành cơ sở cho tình trạng hỗn loạn toàn nước Nga. Đồng thời, những người Bolshevik, những người dựa vào công nhân, bắt đầu tạo ra một thực tế mới, hòa bình, một nhà nước Xô Viết mới, một sự thay thế cho mô hình phương Tây mà Chính phủ lâm thời đang cố gắng xây dựng. Điều này đã làm phát sinh một trong những xung đột xã hội mạnh mẽ nhất trong toàn bộ lịch sử của nước Nga. Chính phủ mới thân phương Tây càng cố gắng bóp chết xã hội truyền thống, vốn mang những nguyên tắc của ma trận văn minh Nga, thì nó càng vấp phải sự phản kháng.
Đặc biệt, những người nông dân đã đi theo con đường riêng của họ. Họ đã bắt đầu cuộc chiến của họ vào năm 1917 - nông dân. Sau sự sụp đổ của quyền lực thiêng liêng (thiêng liêng) của Nga hoàng đối với nông dân, giai cấp nông dân bắt đầu phân chia lại ruộng đất và phân chia điền trang của các chủ đất. Nông dân không chấp nhận chính phủ mới, Chính phủ lâm thời. Giai cấp nông dân không còn muốn nộp thuế, phục vụ trong quân đội, hoặc tuân theo chính quyền. Những người nông dân hiện đang cố gắng thực hiện dự án của họ về những người tự do của nhân dân, những cộng đồng tự do.
Một sự chia rẽ văn minh, không phải giai cấp, có thể nhìn thấy rõ ràng trong ví dụ của Georgia. Ở đó, trong sự sụp đổ của Đế chế Nga sau tháng 2, những người Menshevik người Gruzia - Zhordania, Chkhenkeli, Chkheidze, Tsereteli và những người khác đã lên nắm quyền. và Đế quốc Nga. Những người Gruzia Menshevik là thành viên của Chính phủ Lâm thời và Petrosovet. Về mặt giai cấp, những người Menshevik thể hiện lợi ích của người lao động. Vì vậy, ở Gruzia, những người Menshevik đã thành lập Hồng vệ binh từ những người lao động, thực hiện việc giải giáp quân đội Xô viết, vốn bị thống trị bởi những người Bolshevik và người Nga theo quốc tịch. Chính phủ Menshevik của Gruzia đã đàn áp các cuộc nổi dậy của những người Bolshevik, và trong chính sách đối ngoại được định hướng ngay từ đầu theo hướng Đức và sau đó là Anh.
Chính sách nội bộ của chính phủ Jordan là xã hội chủ nghĩa và chống Nga. Một cuộc cải cách nông nghiệp nhanh chóng được thực hiện ở Georgia: đất đai của địa chủ bị tịch thu mà không được chuộc lại và bán cho nông dân theo hình thức tín dụng. Sau đó, các mỏ và hầu hết các ngành công nghiệp đã được quốc hữu hóa. Độc quyền về ngoại thương được đưa ra. Đó là, những người mácxít ở Gruzia đã theo đuổi một chính sách xã hội chủ nghĩa điển hình.
Tuy nhiên, chính phủ Gruzia xã hội chủ nghĩa là kẻ thù không đội trời chung của người Nga và những người Bolshevik. Tiflis bằng mọi cách có thể đã đàn áp cộng đồng lớn người Nga bên trong Gruzia, mặc dù về mặt khách quan, các chuyên gia, nhân viên và quân đội Nga là cần thiết cho quốc gia non trẻ, vốn đang gặp vấn đề lớn về nhân sự. Tiflis đã giao chiến với Bạch quân dưới sự chỉ huy của Denikin và thậm chí chiến đấu với người da trắng vì Sochi (Cách Gruzia cố gắng chiếm Sochi; Làm thế nào Bạch vệ đánh bại quân xâm lược Gruzia), mặc dù về mặt khách quan, người da trắng và người Gruzia Menshevik trở thành đồng minh chống lại Mau đỏ. Họ thậm chí còn có những người bảo trợ chung - người Anh. Và chính chính phủ Gruzia này là kẻ thù của những người Bolshevik. Thực chất của cuộc đối đầu giữa Gruzia xã hội chủ nghĩa và nước Nga Xô Viết đã được Jordania giải thích rõ trong bài phát biểu ngày 16 tháng 1 năm 1920: “Con đường của chúng tôi dẫn đến châu Âu, con đường của Nga đến châu Á. Tôi biết rằng người dân của chúng tôi sẽ nói rằng chúng tôi đứng về phía chủ nghĩa đế quốc. Vì vậy, tôi phải nói với tất cả quyết tâm: Tôi sẽ thích chủ nghĩa đế quốc của phương Tây hơn là sự cuồng tín của phương Đông! Do đó, Gruzia theo chủ nghĩa xã hội chủ nghĩa và dân tộc chủ nghĩa đã chọn con đường phát triển phương Tây, do đó xảy ra cuộc đối đầu với tất cả người Nga (cả da trắng và da đỏ), và đối đầu giữa những người xã hội chủ nghĩa Gruzia và Nga.
Ba Lan chứng minh ví dụ tương tự. Nhà độc tài tương lai của Ba Lan, Jozef Pilsudski, khởi đầu là một nhà cách mạng và xã hội chủ nghĩa, một người ngưỡng mộ Engels và lãnh đạo Đảng Xã hội Ba Lan. Và cuối cùng ông trở thành một người theo chủ nghĩa dân tộc cuồng nhiệt, mà điểm chính trong chương trình chính trị là "lòng căm thù sâu sắc đối với Nga" và việc khôi phục Đại Ba Lan (Rzeczpospolita) từ biển này sang biển khác. Ba Lan một lần nữa trở thành công cụ của những bậc thầy của phương Tây trong cuộc đấu tranh hàng nghìn năm chống lại nền văn minh Nga.
Rõ ràng xung đột văn minh chỉ là cơ sở, là nền tảng, nó không hủy bỏ được xung đột giai cấp, xã hội đã chín muồi ở Nga. Nó gắn liền với cuộc đấu tranh hình thành kinh tế. Sự xâm lược của chủ nghĩa tư bản đã phá hoại xã hội phong kiến, bất động sản cũ và chế độ nhà nước của nó ở Nga. Về mặt này, các cải cách của Alexander II, đặc biệt là cải cách nông dân, đã phá hoại nền tảng của hệ thống cũ ở Nga, nhưng cũng không thiết lập chủ nghĩa tư bản. Hệ tư tưởng của người da trắng - "tư bản, tư sản và kulaks", chỉ ủng hộ sự chiến thắng của chủ nghĩa tư bản ở Nga, mô hình phát triển của phương Tây. Những lực lượng chống lại chủ nghĩa tư bản săn mồi, nhưng là để hiện đại hóa nước Nga, cũng theo sau phe Đỏ. Con đường thoát khỏi bế tắc lịch sử mà Nga bước vào đầu thế kỷ 19 và 20, và dẫn đến thảm họa năm 1917, được nhìn thấy bởi những lực lượng này trong việc thành lập hệ thống Xô viết xã hội chủ nghĩa, một sự hình thành mới, nhưng không phải là tư bản chủ nghĩa..
Vì vậy, cuộc cách mạng năm 1917 dẫn đến một thực tế là ngay từ đầu đã xuất hiện xung đột văn minh - các nền văn minh phương Tây và Nga, xung đột về hình thức kinh tế - tư bản chủ nghĩa và xã hội chủ nghĩa mới, và hai loại hình nhà nước - cộng hòa tự do - tư sản và chế độ Xô Viết. Hai kiểu nhà nước này, chính quyền khác nhau về hệ tư tưởng, nguyện vọng xã hội và kinh tế. Họ thuộc hai nền văn minh khác nhau.
Tháng 10 là sự lựa chọn văn minh của người dân Nga. Tháng Hai, được đại diện bởi các học viên tự do (các nhà tư tưởng tương lai của phong trào Da trắng) và những người theo chủ nghĩa Marx-Menshevik, những người tự coi mình là "sức mạnh của châu Âu", đại diện cho mô hình phát triển, văn minh của phương Tây. Họ khá kiên trì gọi những người Bolshevik là "sức mạnh của châu Á", "chủ nghĩa châu Á". Ngoài ra, một số nhà triết học, nhà tư tưởng học đã đồng nhất chủ nghĩa Bolshevism với chủ nghĩa Slavophilis, "Trăm đen" của Nga. Vì vậy, nhà triết học Nga N. Berdyaev đã nhiều lần nói: “Chủ nghĩa Bolshevism truyền thống hơn nhiều so với cách nghĩ của thông lệ. Ông đồng ý với tính nguyên bản của tiến trình lịch sử Nga. Nga hóa và phương Đông hóa chủ nghĩa Mác đã diễn ra”(chủ nghĩa phương Đông, từ lat. Orientalis - phương Đông, mang đậm chất phương Đông). Ở Nga, chủ nghĩa Mác đã trở thành chủ nghĩa cộng sản Nga, chủ nghĩa này tiếp thu các nguyên tắc cơ bản của ma trận văn minh Nga.
Những người theo chủ nghĩa tháng Hai phương Tây và người da trắng không có được sự ủng hộ đầy đủ trong bất kỳ nhóm xã hội lớn nào ở Nga. Giới tinh hoa thân phương Tây và giới trí thức Nga đã nhìn thấy lý tưởng ở một nước cộng hòa tư sản tự do dựa trên các quyền tự do dân sự và nền kinh tế thị trường (chủ nghĩa tư bản). Và lý tưởng của nhà nước tư sản tự do không phù hợp với lý tưởng của đại đa số nhân dân, ngoại trừ các tầng lớp xã hội, giai cấp tư sản, các chủ sở hữu lớn và vừa. Những người nông dân đã bảo tồn lý tưởng gia trưởng của một xã hội gia đình (công xã Thiên chúa giáo), sống dựa trên cơ sở của lương tâm và chân lý. Phần lớn công nhân vừa rời bỏ giai cấp nông dân, vẫn giữ quan điểm của nông dân công xã.
Cuộc nội chiến cho thấy người dân đứng sau chủ nghĩa Bolshevism của Nga, như một biểu hiện của ma trận văn minh Nga. Dự án của người da trắng, về cơ bản là thân phương Tây, đã cố gắng biến Nga trở thành một phần của "châu Âu ngọt ngào, khai sáng" và đã bị đánh bại.
