Lịch sử quân sự của La Mã từ năm 100 đến năm 200 sau Công nguyên NS. rất ít được chúng ta biết đến, vì không có nghiên cứu lịch sử chi tiết nào về thời kỳ này còn tồn tại. Nhưng có Trajan's Column ở Rome. Và nhiều nhà sử học đã sử dụng để đề cập đến hình ảnh của các chiến binh trong bộ áo giáp được khắc họa trên đó.
Mọi thứ đều được biết về nó, vì vậy những người yêu thích "niên đại mới" trong trường hợp này không cần phải lo lắng: 20 khối đá cẩm thạch Karara nổi tiếng, cao 38 m (cùng với đế), đường kính rất lớn là 4 m. Bên trong nó là rỗng, nhưng dẫn đến cầu thang xoắn ốc thủ đô với 185 bậc. Trọng lượng của nó khoảng 40 tấn. Nó được xây dựng bởi kiến trúc sư Apollodorus của Damascus vào năm 113 sau Công nguyên. NS. và được dành cho chiến thắng của Hoàng đế Trajan trước người Dacia vào năm 101-102. Tuy nhiên, nói như vậy là không nói gì! Rốt cuộc, toàn bộ bề mặt của nó được bao phủ bởi một dải ruy băng có phù điêu, xoắn ốc quanh thân cây 23 lần, và tổng chiều dài là 190 m! Nhà điêu khắc và những người thợ của anh ấy đã làm một công việc tuyệt vời! Chỉ cần nói rằng có khoảng 2500 nhân vật được khắc họa trên những bức phù điêu này! Nhưng rất khó để kiểm tra và nghiên cứu chúng, vì nó rất cao. Nhân tiện, bản thân Trajan được miêu tả trên đó 59 lần. Trong số các nhân vật được miêu tả cũng có những nhân vật ngụ ngôn như nữ thần Chiến thắng Nike, thần Danube trong hình dáng một ông già uy nghiêm, Night trong hình dạng một người phụ nữ với khuôn mặt che kín mặt, và nhiều người khác.
Ai nhìn những hình ảnh này đều có ấn tượng đầu tiên mạnh mẽ nhất. Có vẻ như tất cả các số liệu trên đó đều rất chân thực, và không phải vô cớ mà các bức phù điêu trên cột được coi là nguồn tư liệu quý giá cho việc nghiên cứu vũ khí, áo giáp và trang bị của cả người La Mã và kẻ thù của họ, người Dacia. và Sarmatians. Nhưng các nhà điêu khắc đã cố tình hy sinh triển vọng để đạt được nội dung thông tin lớn hơn. Cách tiếp cận như vậy thường xuyên được bắt gặp trong các tác phẩm của các bậc thầy cổ đại, nhưng đối với nhà sử học, điều này không phải là quan trọng mà là cách họ thể hiện các chi tiết của quần áo và vũ khí một cách cẩn thận và đáng tin cậy như thế nào. Nhân tiện, các bức tường pháo đài và các chi tiết cảnh quan, một lần nữa theo truyền thống cổ xưa, được thể hiện một cách quá quy mô. Tất cả các hình dạng có cùng độ rõ ràng và kích thước, nhưng để hiển thị phối cảnh, chúng được đặt ở vị trí này trên hình kia.
Nhà sử học người Pháp Michel Fiugeri gọi các bức phù điêu của Cột Trajan là "một bộ phim tài liệu." Nhưng nếu bạn nghiên cứu chúng một cách cẩn thận, và quan trọng nhất là so sánh chúng với những hình ảnh và hiện vật khác, thì có lẽ cuối cùng chúng ta sẽ nhận được nhiều câu hỏi hơn là cô ấy sẽ cho chúng ta câu trả lời. Đúng, đây là một nguồn, nhưng là một nguồn rất đặc biệt, và mọi thứ chúng ta nhìn thấy trên đó không thể dựa vào niềm tin như thế! Nhà sử học nổi tiếng người Anh Peter Connolly lưu ý rằng thực sự có thể học được từ ông nhiều chi tiết quý giá về những gì đã cấu thành nên quân đội La Mã trong chiến dịch này. Nhưng … bạn có thể học một thứ hoàn toàn khác với nó!
Ví dụ, trên các bức phù điêu, bạn có thể thấy rằng lính lê dương La Mã đang mặc áo giáp lorica segmentata, và các đội quân phụ trợ của họ, cả kỵ binh và bộ binh, đều mặc áo giáp lorica hamata. Nhưng tại sao thư của một số người châu Âu lại ngắn như vậy? Tại sao viền vỏ sò thậm chí không che được háng của họ? Người ta không thể không nhớ đến cụm từ trong bộ phim Liên Xô đình đám "Alexander Nevsky": "Ồ, chuỗi thư ngắn!"Đánh giá theo những chiếc khiên hình bầu dục, những người lính bộ binh trong chuỗi thư ngắn như vậy là phụ trợ, mặc dù độ dài ngắn của bộ giáp này cũng gây nghi ngờ cho họ. Có nghĩa là, đó là sự sơ suất của các nhà điêu khắc, hoặc họ đã cố tình làm như vậy, chẳng hạn, để “anh hùng hóa” hình ảnh của một người lính La Mã. Tuy nhiên, các tay đua có cùng một chuỗi ngắn. Điều gì sẽ xảy ra nếu nó đã được và đã được thực hiện - để các kỵ sĩ mặc thoải mái hơn? Nhưng nếu đúng là như vậy, thì tại sao không thể cho rằng những người lính bộ binh trong những bức thư ngắn này là … những người cưỡi ngựa hoặc những người đã mất ngựa ?! Nhưng đây là một nền tảng suy đoán lung lay đến mức không thể đứng vững trên đó. Nhân tiện, nó cũng cho thấy rằng bản chất của nhiều đối tượng ở ngay trước mắt bạn có thể được diễn giải theo nhiều cách khác nhau! Tình cờ, trên bức phù điêu từ Mantua ở thung lũng sông Po vào đầu thế kỷ thứ nhất. QUẢNG CÁO Xích thư (và vỏ có vảy) giữa các kỵ sĩ dài đến ngang đùi, tức là xích thư của kỵ sĩ có chiều dài bình thường vẫn tồn tại trong quân đội La Mã. Chúng có áo choàng thay vì tay áo, và chúng có phần phức tạp hơn áo choàng "Trajan", điều này cũng được Peter Connolly chỉ ra. Điều thú vị là cả dây xích thư và áo giáp được làm từ vảy của những người lính La Mã có cùng một vết cắt, mặc dù công nghệ sản xuất của chúng, tất nhiên, là khác nhau!
Nhưng điều thú vị nhất là trên các bức phù điêu của cột Trajan trong bộ giáp có vảy, người ta cũng mô tả các cung thủ Syria - lính đánh thuê của La Mã và kỵ binh của người Sarmatia, những người trong cuộc chiến này là đồng minh của người Dacia. Trong số các nguồn xác nhận sự phân bố rộng rãi của áo giáp có vảy ở Thế giới Cổ đại, các bức phù điêu từ Trajan's Column có thể có tầm quan trọng đặc biệt, bởi vì cột này được lắp đặt "trong một cuộc truy đuổi nóng". Nhưng nghiên cứu về bức phù điêu, trong đó cho thấy những kỵ sĩ Sarmatian và những con ngựa của họ, cho thấy rõ ràng rằng hình ảnh này là hư cấu.
Thực tế là tất cả chúng đều được miêu tả trong những bộ "quần áo" có vảy, là … những con báo bó sát! Vì vậy, trên bức phù điêu từ cột của Trajan, người Sarmatia trông giống … "người lưỡng cư" trong bộ phim cùng tên, quay ở Liên Xô năm 1962, đơn giản là không thể có thật. Thời đó không có bộ giáp nào như vậy! Đã không có! Theo nhà sử học người Anh Russell Robinson, tác giả của bức phù điêu với "những người Sarmatia có vảy" hoặc sử dụng các mô tả của họ, trong đó nói rằng họ được bảo vệ từ đầu đến chân bằng áo giáp có vảy, và vì vậy ông đã tái tạo chúng, hoặc phát minh ra chúng trông giống như thế nào. như hương vị của riêng họ. Mặc dù nó có thể xảy ra, như nó xảy ra ở đây ở Nga, khi mọi thứ được giải thích cho người biểu diễn "trên đầu ngón tay". Những người có thể được hỏi về điều này đều vắng mặt, vì vậy nhà điêu khắc tội nghiệp đã tự do kiểm soát trí tưởng tượng của mình! Và làm thế nào mà các cựu binh trong cuộc chiến với người Dacia rất có thể đã cười nhạo "những người Sarmatian có vảy" của anh ta, ngày nay chúng ta chỉ có thể đoán được!
Và đây là những hình ảnh khá độc đáo: bên trái - những kỵ sĩ La Mã trong chuỗi thư cực ngắn, và bên phải - những người Sarmatia chạy từ họ. Hơn nữa, cả chiến binh và ngựa của họ đều được bao phủ từ đầu đến chân bằng "áo giáp có vảy". Đó là, đây là một tưởng tượng rõ ràng của các nhà điêu khắc.
Ở đây, trên cột, có một bức phù điêu khác, trên đó chúng ta thấy các chiến tích Sarmatian và Dacian của quân đội La Mã. Trong số đó phải kể đến những chiếc dragonarian nổi tiếng, và những chiếc mũ bảo hiểm Dacian-Sarmatian spangenhelm với miếng đệm má, sau này trở thành vật bảo vệ đầu tiêu chuẩn trong quân đội La Mã, và … một chiếc vỏ có vảy với viền hình con sò có chiều dài bình thường. Người ta vẫn chỉ thắc mắc tại sao ở một nơi chúng được miêu tả chính xác, còn ở một nơi khác - thì không!
Lá chắn của tất cả binh lính La Mã từ Trajan's Column đều rất nhỏ, mặc dù theo đánh giá của những phát hiện tại Dura Europos, chúng phải lớn hơn nhiều. Những người lính lê dương đang diễu hành được miêu tả với những chiếc khiên mà họ mang bên trái trên dây đeo vai. Bởi vì trong một thời gian dài nếu chỉ cầm chiếc khiên trên tay và mang theo nó sẽ khó có thể thực hiện được. Nhưng những chiếc khiên được để lộ ra ngoài, mặc dù chúng ta biết từ ghi chép của Caesar rằng chúng được đeo trong bao da. Những vỏ bọc như vậy đã được tìm thấy, vì vậy không có nghi ngờ gì về việc sử dụng chúng. Họ cũng có một cái lỗ cho chiếc mũ lưỡi trai, nhưng trên cột - có lẽ để hiển thị các trang trí trên các tấm chắn - chúng ở khắp mọi nơi được mô tả không bị che đậy. Và nó sẽ ổn chỉ trong trận chiến, mà cả trong một chiến dịch, và đây là một hư cấu rõ ràng hoặc một sai sót của nhà điêu khắc - tác giả của chuyên mục.
Không ai trong số lính lê dương trên cột có con dao găm pugio. Rõ ràng, vào cuối thế kỷ 1 sau Công nguyên. anh ta đã hết thời trong giới lính lê dương. Họ cũng không có một thiết bị cụ thể như kingulum - một bộ thắt lưng với các huy hiệu kim loại được khâu trên chúng, trên thắt lưng thắt lưng ở phía trước. Thay vào đó, hầu như không, vì nó đôi khi được tìm thấy trong lính lê dương trong các lorics phân đoạn. Nhưng ngay cả với chúng thì nó cũng rất ngắn - chỉ có bốn hàng mảng. Có nghĩa là, nó đã lỗi thời, hoặc quá trình này đang ở giai đoạn hoàn thành!
Nhiều lính lê dương có râu trên cột của họ. Và một lần nữa, nó không rõ ràng - đây là ai? Những kẻ man rợ trước đây đã rơi vào quân đoàn, hoặc nó đã là một mốt như vậy. Có nghĩa là, bộ râu đã không còn gắn liền với sự man rợ, nó không phải là không có gì mà ngay cả các hoàng đế sau này cũng để râu. Tuy nhiên, bản thân Hoàng đế Trajan lại để râu trên cột.
Do đó, các bức phù điêu trên Cột Trajan chủ yếu được coi là một di tích lịch sử thú vị, nhưng là một nguồn gốc - với mức độ nghi ngờ đáng kể về nhiều chi tiết, vì chúng không chỉ chống lại kiến thức lịch sử hiện tại của chúng ta, mà còn chống lại nhận thức thông thường cơ bản!
Connolly, P. Hy Lạp và La Mã trong các cuộc chiến tranh. Encyclopedia of Military History / P. Connolly; mỗi. từ tiếng Anh S. Lopukhova, A. Khromova. - M.: Eksmo-Press, 2000.
Robinson, R. Áo giáp của các Dân tộc Phương Đông. Lịch sử vũ khí phòng thủ / R. Robinson; mỗi. từ tiếng Anh S. Fedorova. - M.: Tsentrpoligraf, 2006.
Shpakovsky, V. O. Những kỵ sĩ từ các bức phù điêu / V. O. Shpakovsky // Lịch sử minh họa. - 2013. - Số 1.
Feugere, M. Vũ khí của người La Mã / M. Feugere; do David G. Smith dịch từ tiếng Pháp. - Vương quốc Anh: Tempus Publishing Ltd, 2002.
Nicolle, D. Kẻ thù của Rome (5): Biên giới sa mạc / D. Nicolle. - L.: Osprey (Men-at-Arms số 243), 1991.
Robinson, H. R. Bộ giáp của Đế quốc Rome / H. R. Robinson. - L.: Arms and Armor Press, 1975.
