Hãy để những việc làm của bạn giống như bạn muốn ghi nhớ vào cuối cuộc đời.
Marcus Aurelius, hoàng đế La Mã
Nền văn minh cổ đại. Mối quan tâm đến nền văn minh cổ đại luôn rất cao. Những thành tựu của các nền văn minh tồn tại trước nó, tức là, thời kỳ đồ đồng, thậm chí có thể sánh ngang với nó, nhưng chúng không để lại bất kỳ di tích chữ viết nào cho chúng ta. Những sáng tạo của cô ấy không nói lên điều gì với họ, “tất cả bằng chứng”, như các nhà điều tra hiện đại thường nói, chỉ mang tính tình huống. Với lịch sử cổ đại thì không như vậy. Tượng đài của bà bằng đá, gốm và kim loại, bằng vàng và bạc, bằng chì và đồng, và thậm chí cả thủy tinh mỏng manh đã đến với chúng tôi; văn bản viết cũng đã đến với chúng tôi. Được làm trên đá và đất sét, giấy cói và giấy da. Tất cả đều nói về những thứ khác nhau, và có rất nhiều điều trong số đó. Ví dụ, nhật ký của hoàng đế La Mã Marcus Aurelius đã được gửi đến cho chúng ta. Và giá trị của chúng lớn đến mức người ta đã nói: "Nếu chúng là cẩm nang của mọi quan chức và mọi người cai trị thì thế giới đã khác!" Ngoài ra, các nguồn tài liệu viết về thời gian này bổ sung cho các hiện vật được tìm thấy và bảo quản, và họ bắt đầu nói với chúng tôi, đó là, bằng chứng của họ có ý nghĩa hơn nhiều so với các cự thạch im lặng của các thời đại trước. Tuy nhiên, ngoài nhiều văn bản, tượng và phù điêu vẫn còn tồn tại đến thời đại của chúng ta, nhìn vào đó chúng ta có thể hình dung một cách cá nhân, chẳng hạn như sự xuất hiện của những người lính La Mã giống nhau trong cuộc chiến của La Mã với các bộ lạc của những người Sao Hỏa man rợ. Tượng đài được đề cập được gọi là cột của Marcus Aurelius. Và đó chỉ là về nó mà chúng tôi sẽ nói với bạn ngày hôm nay.
Hãy bắt đầu với loại tượng đài nào. nó ở đâu, nó là gì. Vì vậy, Cột Marcus Aurelius là một cột tượng đài kiểu Doric đứng ở Rome trên Đại lộ Piazza, và quảng trường này được đặt theo tên của cô ấy. Nó được xây dựng từ 176 đến 192 năm, như một đài kỷ niệm cho các sự kiện của cuộc chiến tranh Marcomanian. Nguyên mẫu của nó là cột nổi tiếng của Hoàng đế Trajan. Được biết, Marcus Aurelius sống vào năm 121-180 sau Công nguyên, và trị vì từ năm 161 đến năm 180 sau Công nguyên. Đó là, họ đã bắt đầu xây dựng nó trong cuộc đời của hoàng đế và tất nhiên, với sự chấp thuận của ông, nhưng đã hoàn thành 12 năm sau khi ông qua đời. Và điều này không có gì đáng ngạc nhiên, vì công việc xây dựng tượng đài này đòi hỏi rất nhiều công sức, thời gian và chi phí. Thực tế là toàn bộ bề mặt của cột, như trong trường hợp của Trajan's Column, được bao phủ bởi các bức phù điêu xoắn ốc kể về các sự kiện của Chiến tranh Marcomanian. Và làm cho tất cả chúng chắc chắn là một việc khá khó khăn và kéo dài.
Chiều cao của cột là 29,6 m, chiều cao của bệ là 10 m, tổng chiều cao của di tích này là 41,95 m, nhưng theo thời gian 3 mét từ chân đế của nó sau khi trùng tu năm 1589 đã hóa ra dưới bề mặt. của trái đất. Trục cột được làm bằng khối đá cẩm thạch Carrara (28 khối) với đường kính 3,7 mét. Cũng giống như cột của Trajan, cột của Marcus Aurelius rỗng bên trong và có một cầu thang xoắn ốc, trong đó có khoảng 190-200 bậc dẫn đến đỉnh của nó. Trên một bệ vuông từng có một tác phẩm điêu khắc của chính Marcus Aurelius. Cầu thang được chiếu sáng qua các ô cửa sổ dọc nhỏ.
Nhưng điều quan trọng nhất, tất nhiên, là những bức phù điêu của nó. Hơn nữa, mọi thứ được miêu tả trên chúng rất khác biệt so với các bức phù điêu trên cột của Trajan. Khác biệt chủ yếu ở tính biểu cảm lớn hơn nhiều. Sự chơi của ánh sáng và bóng tối trên bề mặt của cột Marcus Aurelius đáng chú ý hơn nhiều, vì chạm khắc trên đá ở đây được làm sâu hơn trên cột của Trajan, nơi các hình vẽ phẳng hơn. Ngoài ra, ở đây phần đầu của các nhân vật được phóng to hơn một chút, dường như ban đầu được hình thành để có độ chính xác cao hơn trong việc truyền đạt các biểu cảm trên khuôn mặt. Nhưng đồng thời, chúng ta cũng đồng thời thấy mức độ chất lượng của việc trau chuốt các chi tiết trang phục và vũ khí của nhân vật bị giảm sút. Đúng, có thể hiểu được các nhà điêu khắc, bởi vì thực sự có hàng ngàn nhân vật được mô tả trên cột!
Việc bảo tồn các hình vẽ trên cột này có phần kém hơn trên cột của Trajan, nhưng vì hình khắc ở đây sâu hơn, nghĩa là về cơ bản nó là một bức phù điêu cao, chúng gây ấn tượng mạnh hơn nhiều. Đó là, cột của Trajan có vẻ mượt mà hơn, và cột của Aurelius - nổi bật hơn, và thực tế là như vậy.
Điều thú vị là vào thời Trung cổ, leo cầu thang lên đỉnh cột là một trò tiêu khiển phổ biến đến nỗi quyền được nhận phí vào cửa được đem ra đấu giá hàng năm ở Rome. Theo thời gian, cụ thể là vào thế kỷ 16, bức tượng của Marcus Aurelius đã bị mất, và vào năm 1589, Giáo hoàng Sixtus V đã quyết định khôi phục lại cột. Công việc này được giao cho kiến trúc sư Domenico Fontana, người đã quyết định dựng một tác phẩm điêu khắc của Sứ đồ Phao-lô trên đó, bôi bẩn lên các bức phù điêu đã bị phá hủy (về dòng chữ tương ứng được tạo trên bệ), nhưng ông đã mắc lỗi và gọi là tượng đài "Cột của Antonin Pius".
Nhân tiện, sự khác biệt giữa hai cột Trajan và Aurelius này chỉ là tám mươi năm, nhưng không chỉ sự thay đổi phù điêu thành phù điêu cao là nổi bật, mà còn là phong cách nghệ thuật chung. Nếu quan sát kỹ, bạn có thể thấy những cảnh chiến tranh trên cột Marcus Aurelius được thể hiện ít khoa trương hơn trên cột Trajan. Các chuyên gia tin rằng kiểu dáng của cột Marcus Aurelius gần với Cổng vòm nổi tiếng của Constantine Đại đế hơn một lần nữa, với cột của Trajan. Điều thú vị có thể được coi là thực tế là sự anh hùng của quân đoàn La Mã, bây giờ bao gồm lính đánh thuê, và không chỉ cư dân bản địa của Rome, vào thời điểm Marcus Aurelius không còn, được phản ánh trong hình ảnh của họ trên cột. Đó là, người ta tin rằng cả Cổng vòm Constantine và cột của Marcus Aurelius chứng minh cho chúng ta thấy sự chuyển đổi từ nghệ thuật cổ đại, anh hùng hóa các nhân vật của nó, sang nghệ thuật đơn giản hơn, thực tế hơn, Kitô giáo. Và đây, tất nhiên, vẫn là một sự khởi đầu, sau này đã phát triển đầy đủ.
Về các cảnh chiến đấu, chúng ta có thể nói như sau về chúng: ở phần dưới của cột, chúng ta thấy các trận chiến của người La Mã với các bộ tộc Đức, và ở phần trên, họ đã chiến đấu chống lại người Sarmatia. Một lần nữa, rõ ràng là trong hình ảnh những người lính của quân đoàn La Mã, vốn chủ yếu bao gồm lính đánh thuê, trong thời của Marcus Aurelius, sự anh hùng của họ đã bắt đầu vắng bóng. Hơn nữa, các nhà điêu khắc dường như còn thông cảm hơn nữa với những người Đức bị đánh đập: những người có vũ khí thô sơ nhất trong tay chống lại lính lê dương, bị xiềng xích trong áo giáp và dây xích, và họ đốt nhà cửa, ruộng đồng và bắt phụ nữ làm nô lệ. Nói chung, chúng ta không thấy những tên cướp ở người Đức và người Sarmatia, nhưng người La Mã xuất hiện như vậy trên cột này.
Các hình ảnh riêng biệt từ cột đã nhiều lần được sử dụng làm hình ảnh minh họa cho các cuốn sách về lịch sử của La Mã Cổ đại. Nhưng ở đây cần lưu ý về thời gian tạo ra tượng đài này: cuối thế kỷ II sau Công nguyên, và theo đó, chỉ về các chiến binh thời này, anh ấy mới có thể cho chúng ta biết!
Đã vào thế kỷ 17, các bản phác thảo cực kỳ chính xác đã được thực hiện từ các bức phù điêu trên cột, tác giả của chúng là các họa sĩ và nhà cổ vật nổi tiếng Bellori, Giovanni Pietro (1613-1696) và Bartoli, Pietro Santi (1635-1700). Có một cuốn sách nổi tiếng "Cột của Marcus Aurelius, Hoàng đế của Rome" được xuất bản bởi các tác giả này vào năm 1704, các hình ảnh từ đó đã được số hóa bởi Đại học Emory và Thư viện Robert W. Woodruff, nhờ đó chúng có thể được sử dụng. mà không thực sự đề cập đến phiên bản cũ này.
