Kị binh luôn là yếu tố quan trọng nhất của quân đội Mughal. Nó đã được chia thành bốn phần chính. Những người giỏi nhất, ít nhất là được trả lương cao nhất và được trang bị vũ khí mạnh nhất, là những kỵ sĩ ashadi tinh nhuệ hoặc "chiến binh quý tộc". Nhiều con cháu của họ vẫn giữ danh hiệu manzaab. Ashadi Akbar chịu sự chỉ huy của nhà quý tộc cao quý nhất và có bakhshi thủ quỹ của riêng họ. Trách nhiệm chính của họ là phục vụ trực tiếp cho hoàng đế, truyền đạt những thông điệp quan trọng và canh gác cung điện. Mức lương (và địa vị) của ashadi thấp hơn của manzabdar thấp nhất, nhưng cao hơn của một tabinan bình thường, tức là một người lính.
Saber và khiên của kỵ binh Ấn Độ thời Mughal.
Những người thứ hai đến là những người dakshilis, hay "quân đội bổ sung," được nhà nước thuê và trả tiền. Họ cũng thành lập một đội kỵ binh tinh nhuệ, được gọi là Tabinan-i Khasa-i Padshikhi, và dưới thời trị vì của Aurangzeb, con số khoảng 4.000 người. Đó là, nó là một loại đối trọng với ashadi.
Shah Aurangzeb trên lưng ngựa. Bảo tàng Nghệ thuật San Diego.
Đội quân do Manzabdars đích thân tuyển mộ, chiếm một phần ba số kỵ binh. Đây hầu hết là những bài báo bình thường. Tiêu chuẩn trang bị và đào tạo của họ rất khác nhau tùy thuộc vào nơi họ được tuyển dụng. Nhiệm vụ đầu tiên của họ là trung thành với manzabdars của họ, người đã đưa họ vào phục vụ, và họ đã chứng tỏ là phần tử đáng tin cậy nhất của kỵ binh Ấn Độ dưới triều đại của Akbar.
Chuỗi thư của Ấn Độ thế kỷ 17-19 Bảo tàng Nghệ thuật Metropolitan, New York.
Phần thứ tư và phần cuối cùng của kỵ binh được tạo thành từ những đội quân không thường xuyên của những người cai trị địa phương và các thủ lĩnh bộ lạc. Nhiều người trong số họ là những người theo đạo Hindu, thuộc về giai cấp chiến binh, những người có quyền được chính phủ Mughal công nhận. Dưới thời Akbar, 20 zamindars thường tham gia vào các chiến dịch của anh ta, mỗi người đều có quân riêng. Đổi lại, các zamindars đã cống nạp thường xuyên cho các Mughals và theo yêu cầu đầu tiên của họ, cung cấp cho họ quân đội của họ khi cần thiết. Các đơn vị này có tính đặc thù về sắc tộc hoặc văn hóa rất cao: các tân binh Afghanistan thường phục vụ với manzabdars Afghanistan, người Thổ Nhĩ Kỳ phục vụ "dưới quyền của người Thổ", v.v. Ngay cả khi nguyên tắc này bị vi phạm trong những năm sau đó, nhiều bộ phận vẫn tiếp tục có một số lượng đáng kể đàn ông thuộc sắc tộc “đúng” trong hàng ngũ của họ.
Mũ bảo hiểm phân khúc Ấn Độ. Bảo tàng Nghệ thuật Metropolitan, New York.
Chất lượng của quân đội đã được kiểm tra bằng cách sử dụng một hệ thống được gọi là dah, vay mượn từ quá khứ và được hồi sinh trong quá trình cải cách quân đội của Akbar. Nói một cách đơn giản, nó được ghi lại một cách chi tiết những gì chiến binh có trong kho và mỗi năm một lần đánh giá được tổ chức, nơi kiểm tra sự hiện diện của mọi thứ được ghi lại.
Người ta biết rất ít về quá trình huấn luyện kỵ binh Mughal, mặc dù tất nhiên, những tân binh phải vượt qua những bài kiểm tra khắc nghiệt về "năng khiếu nghề nghiệp" và kỹ năng cưỡi ngựa của họ. Được biết, việc tập luyện được thực hiện tại nhà bằng cách sử dụng tạ hoặc các miếng gỗ nặng; mùa mưa bộ đội xông pha chiến đấu. Bắn cung được dạy cả đi bộ và cưỡi ngựa; và kỵ binh Ấn Độ, đặc biệt là những người Hindu Rajputs, tự hào về khả năng chiến đấu như bộ binh khi cần thiết và như kỵ binh. Một bài tập với kiếm và khiên là bắt buộc.
Mũ bảo hiểm Ấn Độ làm bằng vải nhồi bông vào thế kỷ 18Trọng lượng 598,2 g. Bảo tàng Nghệ thuật Metropolitan, New York.
Tầm quan trọng của ngựa trong kỵ binh là rõ ràng. Trong suốt thời Trung cổ, một số lượng lớn ngựa đã được nhập khẩu đến Ấn Độ, chủ yếu từ Somalia, Ả Rập, Trung Á và Iran. Ngay từ thời Babur, những con ngựa bị thương đã được gửi đến đồng cỏ trên núi mát mẻ ở Afghanistan để phục hồi ở đó, vì chúng không cảm thấy khỏe trong khí hậu nóng bức của Ấn Độ. Người Mughals thành lập các chuồng ngựa Hoàng gia được tổ chức tốt của riêng họ dưới sự chỉ đạo của một quan chức Atbegi đặc biệt, với các chuồng được lựa chọn rất cẩn thận. Akbar đã nâng mức độ chăn nuôi ngựa ở Ấn Độ lên cao đến mức ngựa từ Gujarat được đánh giá cao hơn cả ngựa của các giống ngựa nổi tiếng của Ả Rập.
Người Mughals đánh giá cao sức mạnh và độ bền của ngựa hơn cả tốc độ, có lẽ vì kỵ binh của họ sử dụng áo giáp ngựa. Một số con ngựa đã được huấn luyện để đi bộ hoặc nhảy bằng hai chân sau để người cưỡi có thể tấn công voi. Tuy nhiên, người Ba Tư tin rằng người da đỏ đã làm cho ngựa của họ quá nghe lời, điều này "làm suy nhược tinh thần của họ."
Bộ binh Mughal chưa bao giờ có uy tín như kỵ binh, nhưng họ đóng một vai trò quan trọng. Hầu hết họ là nông dân hoặc dân thị trấn được trang bị vũ khí kém được thuê bởi các manzabdars Hồi giáo địa phương hoặc các zamindars Hindu. Bộ binh chuyên nghiệp duy nhất bao gồm "lính ngự lâm", những người giỏi nhất trong số họ dường như đến từ hạ lưu sông Hằng và Bengal. Tuy nhiên, lúc đầu, chỉ một phần tư bộ binh chính quy được trang bị súng hỏa mai; những người còn lại là cung thủ hoặc phục vụ như thợ mộc, thợ rèn, người vận chuyển nước và người đi tiên phong. Một số bộ binh được tuyển mộ từ chân đồi gần Rawalpindi. Vào thế kỷ 16, các chiến binh cũng được tuyển mộ từ các sa mạc miền núi Baluchistan; họ đã chiến đấu với tư cách là cung thủ chân và cũng như cung thủ lạc đà. Người Ethiopia đôi khi được nhắc đến, nhưng chủ yếu là thái giám trong cung điện hoặc … cảnh sát ở thành phố Delhi.
Bộ binh gồm có lính công binh - khuân vác; các đơn vị an ninh đặc biệt, dường như, được tuyển dụng từ "những tên trộm và cướp", và cuối cùng là đầu bếp - người thông cống. Nhưng kỳ lạ nhất là "bộ binh" Urdu Begis, một đơn vị vũ trang gồm những phụ nữ canh gác hậu cung của hoàng gia.
Cuộc vây hãm pháo đài Rathambore. Akbarname, ước chừng 1590 Bảo tàng Victoria và Albert, London.
Ở phần cuối của quy mô là lực lượng dân quân địa phương Hindu Bumi. Nhiệm vụ của họ là duy trì luật pháp và trật tự, cũng như chống lại những kẻ cuồng tín tôn giáo, tổ chức chiếu sáng vào các ngày lễ tôn giáo, bảo vệ thành phố trong trường hợp kẻ thù tấn công, và thậm chí … hỗ trợ những góa phụ buộc phải tự sát theo nghi lễ sati hoặc theo nghi lễ Hindu., nếu họ thực sự không muốn. Mỗi huyện sarkar hoặc nông thôn phụ trách lực lượng dân quân của riêng mình, nhưng cũng có một lực lượng rajah địa phương. Hơn nữa, điều thú vị là một trong những nhiệm vụ nặng nề của họ là bồi thường cho bất kỳ du khách nào bị cướp vào ban ngày, tức là phải chịu bạo lực cực độ. Nếu vụ trộm diễn ra vào ban đêm, người ta tin rằng đó là lỗi của nạn nhân: anh ta đã không ngủ, nhưng để bảo vệ tài sản của mình!
Saber shamshir của Ấn Độ, đầu thế kỷ 19 Thép, ngà, men, vàng, bạc, gỗ. Chiều dài 98,43 cm. Bảo tàng Nghệ thuật Metropolitan, New York. Trong bộ sưu tập từ năm 1935.
Trang bị của bộ binh Mughal rất đa dạng. Điều thú vị là người Ấn Độ thích sử dụng súng hỏa mai, thậm chí là một phần của giới tinh hoa quân đội, vì chúng tỏ ra đáng tin cậy hơn súng trường đá lửa trong điều kiện ẩm ướt phổ biến ở Ấn Độ. Hầu hết bộ binh được trang bị kiếm, khiên, giáo, dao găm, cung tên và đôi khi cả nỏ. Cung composite mạnh mẽ có nguồn gốc từ Trung Á đã được biết đến ở Ấn Độ hàng ngàn năm, nhưng những cung như vậy đã phải chịu nhiều tác động của khí hậu địa phương; kết quả là người da đỏ đã sử dụng kamta, hoặc cung đơn giản, có thiết kế tương tự như cung của người Anh thời Trung cổ.
Cung thép Ấn Độ 1900Bộ sưu tập Wallace, London.
Người ta biết rằng ngay từ thời cổ đại, khi nhà nước Mauryan còn tồn tại ở Ấn Độ, các cung thủ đã sử dụng cung tre với kích thước lớn đến mức họ dùng chân kéo chúng! Vâng, Ấn Độ Hồi giáo đã phát triển loại cung của riêng mình, phù hợp với khí hậu Ấn Độ - thép, từ thép Damascus. Việc chiếm đóng chính của bộ binh là bao vây, và vì có rất nhiều lâu đài và pháo đài ở Ấn Độ, người Mughal đơn giản là không thể làm gì nếu không có bộ binh. Tuy nhiên, các du khách châu Âu đã nhiều lần lưu ý rằng ngay cả những "lính ngự lâm" của hoàng đế cũng không được đào tạo bài bản như những người châu Âu.
Với sự giúp đỡ của một con voi, nó đã có thể đánh cắp một người yêu quý trực tiếp từ ban công. Thư viện Bodleian, Đại học Oxford.
Voi chiến là một yếu tố quan trọng, mặc dù không phải là chính, trong quân đội Mughal. Phụ nữ được sử dụng để mang hành lý và vận chuyển súng; voi đực được huấn luyện để chiến đấu. Các nhà quan sát phương Tây luôn hạ thấp tầm quan trọng của voi trong chiến tranh. Tuy nhiên, chính Babur tuyên bố rằng ba hoặc bốn con voi có thể kéo một vũ khí lớn mà nếu không thì bốn hoặc năm trăm người phải kéo. (Mặt khác, ông cũng lưu ý rằng một con voi ăn nhiều nhất là mười lăm con lạc đà.)
Chức năng chính của những chú voi chiến trong quân đội Mughal là dùng chúng làm … bệ đỡ cho các chỉ huy cho chúng đủ độ cao để quan sát những gì đang xảy ra. Đúng, điều này đã biến họ thành một mục tiêu tốt, nhưng mặt khác, họ dễ dàng trốn thoát hơn những người khác, vì một con voi đang chạy giống như một con cừu đực đang đập nát!
Một con voi chiến Ấn Độ mặc áo giáp từ Kho vũ khí Hoàng gia ở Leeds, Anh.
Vào năm 1526, Babur viết rằng ông đã chứng kiến cảnh voi chiến Ấn Độ tấn công những người cưỡi ngựa của mình, giẫm đạp nhiều con ngựa, đến nỗi những người cưỡi của chúng buộc phải đi bộ bỏ chạy. Voi rất khó giết, mặc dù không quá khó để xua đuổi, nhưng anh ấy đã tiếp tục viết. Akbar cũng không bỏ voi. Ông đã thành lập một số "trung tâm" để huấn luyện những con vật này, bắt đầu từ năm mười tuổi. Và điều đầu tiên họ được dạy là đừng sợ những tiếng súng nổ! Chẳng bao lâu sau Akbar nhận được một số phân đội voi, trên lưng là lính ngự lâm và cung thủ. Một số "con voi bọc thép" thậm chí còn mang theo một khẩu pháo nhỏ.
Vào đầu thế kỷ 16, một du khách người Bồ Đào Nha đã lưu ý rằng Great Mughals có những khẩu đại bác rất lớn. Ông cũng lưu ý rằng những khẩu đại bác bằng đồng của Ấn Độ vượt trội hơn những khẩu pháo làm bằng sắt. Ông lưu ý việc sử dụng súng trường hạng nhẹ "châu Âu", được gọi là farinji, zarbzan, được điều hành bởi hai người đàn ông, và súng hỏa mai tufeng. Những khẩu đại bác hạng nặng của Babur có thể bắn với tốc độ 1600 bước. Về phần quân đội của Humayun, có tin nói rằng nó bao gồm 700 khẩu súng do bò kéo, cũng như 21 khẩu súng hạng nặng do voi mang theo.
Các khẩu đại bác của Ấn Độ xưa nay luôn được trang trí rất phong phú.
Dưới thời Akbar, Ấn Độ cùng với Đế chế Ottoman trở thành quốc gia dẫn đầu thế giới Hồi giáo trong việc phát triển pháo binh. Hoàng đế đã tạo ra các nhà máy mới và ra lệnh rằng tất cả các loại súng mới phải được thử nghiệm bằng cách bắn. Akbar có công trong việc tạo ra một khẩu súng 17 nòng và một thiết bị đặc biệt để làm sạch tất cả 17 nòng cùng một lúc.
Mõm của một khẩu súng cổ của Ấn Độ.
Vũ khí tiêu chuẩn là một khẩu pháo bấc có nòng dài khoảng 4 feet, trong khi các khẩu lớn hơn dài 6 feet. Để bắn súng, người ta sử dụng súng thần công bằng đá, súng bắn đạn ghém, nhưng lính bộ binh cũng sử dụng lựu đạn bột gốm và tên lửa từ thùng tre.
Trên thực tế, tên lửa ngày càng trở nên phổ biến ở Ấn Độ kể từ giữa thế kỷ 16. Tầm bay của chúng lên tới 1000 thước Anh, và được biết rằng các bệ phóng thường được vận chuyển trên lạc đà. Một số người trong số họ có đầu đạn thuốc súng, trong khi những người khác chỉ đơn giản là phải "tung tăng" trên mặt đất để dọa ngựa của kẻ thù. Một sĩ quan người Anh tên là Congreve đã nhìn thấy vũ khí này ở Ấn Độ vào năm 1806 và đề xuất phiên bản riêng của mình ("tên lửa Congreve") của tên lửa Ấn Độ mà người Anh sử dụng trong các cuộc chiến tranh thời Napoléon.
Vẽ bởi Angus McBride. Khẩu đại bác của Urban tại các bức tường của Constantinople. Người Mughals Đại đế có cùng loại súng, chỉ có điều họ mang những khẩu súng này bằng voi.
Babur là nhà cai trị Ấn Độ đầu tiên đã biến pháo binh thành một nhánh riêng của quân đội dưới sự kiểm soát chặt chẽ của nhà nước, tức là trực tiếp tại triều đình, nơi có một sĩ quan cấp bậc đặc biệt mir-i atish, người chịu trách nhiệm về nó.. Điều thú vị là hầu hết các xạ thủ là người Thổ Nhĩ Kỳ Ottoman, nhưng cũng có người Ả Rập, Ấn Độ, Bồ Đào Nha và Hà Lan. Từ giữa thế kỷ 17, các xạ thủ lính đánh thuê châu Âu có cấp bậc rất cao trong quân đội Mughal trở nên đông đảo; một người Hà Lan, chẳng hạn, đã phục vụ ở Ấn Độ 16 năm trước khi trở về nhà như một người giàu có.
Dao găm Ấn Độ Mughal: thép, vàng, hồng ngọc, ngọc lục bảo, men màu. Bộ sưu tập Wallace, London.
Pháo binh Mughal đạt đến đỉnh cao trong thời kỳ trị vì của Aurangzeb vào nửa sau thế kỷ 17, người cũng rất thích những khẩu pháo lớn bằng đồng. Những chiếc hòm của chúng được trang trí tinh xảo, và bản thân chúng có những cái tên mang âm hưởng anh hùng. Đúng là họ hiếm khi sa thải. Đại bác ánh sáng cứ sau 15 phút, trong khi đại bác khổng lồ cứ sau 45 phút.
Hệ thống giao thông của quân đội Mughal được tổ chức tốt. Hàng hóa được vận chuyển trên lạc đà Bactrian, bò tót và cả voi. Nhưng chỉ quân đội của hoàng đế mới có nhà bếp quân sự đặc biệt. Số quân còn lại được cho ăn "riêng lẻ" và … bằng cách nào đó! Dịch vụ y tế thậm chí còn tồi tệ hơn so với các đội quân Hồi giáo khác, hầu hết những người bị thương chỉ có thể dựa vào người thân của họ để giúp đỡ họ sau trận chiến.
Áo giáp tấm xích của Ấn Độ.
Việc liên lạc và tiếp tế quân đội được thực hiện dọc theo các con sông, vì ở Ấn Độ có sông Indus và sông Hằng. Thật thú vị, D. Nicole viết, Ấn Độ Dương là một nơi yên tĩnh đáng ngạc nhiên cho hàng hải cho đến khi người châu Âu đến đó. Các tàu lớn đã đi đến đó, một số được sử dụng làm phương tiện vận tải quân sự trong các chiến dịch ven biển. Hạm đội Mughal thực sự duy nhất bao gồm 750 tàu được cho là bảo vệ bờ biển khỏi những tên cướp biển Miến Điện, Bengal và châu Âu.
Người bảo vệ tòa án Ấn Độ của thế kỷ 18 trong trang phục bảo hộ, được gọi là "áo giáp của vạn đinh." Trang bị một thanh kiếm cầm tay. Bộ sưu tập Wallace, London.
Những người châu Âu đến thăm Ấn Độ vào giữa thế kỷ 17 mô tả những người lính Mughal dũng cảm nhưng vô kỷ luật và dễ bị hoảng sợ. Sự ghen tị giữa các chỉ huy cấp cao là một vấn đề thậm chí còn nghiêm trọng hơn, vì nó tạo ra những sự ganh đua không cần thiết và nguy hiểm. Nhưng vấn đề chính rất có thể là cấu trúc phức tạp của hệ thống quân sự được Akbar áp dụng. Shah Jahangir đã cố gắng đơn giản hóa nó, nhưng chỉ khiến nó trở nên tồi tệ hơn.
Khi Shah Jahan lên ngôi, ông nhận thấy quân đội của mình trên giấy tờ lớn hơn nhiều so với thực tế. Các sĩ quan cấp cao cho mượn (!) Quân đội của họ cho nhau trong cuộc điều tra dân số, trong khi những người khác trước mặt cô ấy tuyển những người chưa qua đào tạo ở các chợ và đưa họ lên bất kỳ con ngựa nào vừa túi tiền. Shah Jahan nhận ra tình hình là nguy cấp, và năm 1630 quyết định giảm quy mô quân đội xuống mức thực tế. Đồng thời, ông ta cũng hạ thấp lương của viên chức và làm cho quy mô tiền lương phụ thuộc vào năng lực của viên chức. Trên thực tế, điều này có nghĩa là những người chỉ huy thành công được cấp nhiều tiền hơn để họ có thể mua thêm ngựa. Một hệ thống "tiền thưởng" đã được giới thiệu, và việc kiểm soát việc thu tiền trong lĩnh vực này được tăng cường. Nhưng tất cả các biện pháp này đã không cho kết quả tuyệt vời!
