Lịch sử của Khazaria là một trong những trang bí ẩn nhất của lịch sử nói chung, nhưng chính bằng cách hiểu được những lý do đã thúc đẩy Svyatoslav nhổ bỏ sự hình thành này khỏi biên giới của chúng ta một cách tàn nhẫn và không thương tiếc, người ta có thể hiểu được tiến trình chung tiếp theo của lịch sử Nga. Chúng ta cần phải bắt đầu hoàn toàn từ xa - từ thế kỷ thứ 7 Khorezm, khi nó thậm chí còn chưa theo đạo Hồi, và cư dân của nó là những người thờ lửa, tuyên xưng Zoroastrianism, giống như người Ba Tư.
Vào cuối thế kỷ này, một cuộc nội chiến đang diễn ra ở Khorezm, một người họ hàng của Khorezmshah bởi cha ông và cháu trai của người đứng đầu cộng đồng Rakhdonite (những người buôn bán và chiếm đoạt Do Thái) bởi mẹ ông, Khurzad, đã nổi dậy để giành chính quyền. Nó được hỗ trợ bởi sức mạnh của những người theo giáo phái Rakhdonites và Mazdakid (biểu ngữ của họ là biểu ngữ màu đỏ như máu với một ngôi sao năm cánh). Tà giáo này rất giống với chủ nghĩa Marx sau này, nó cho rằng tất cả mọi người đều bình đẳng trước Thiên Chúa và theo đó, tất cả mọi người phải bình đẳng trên trái đất, do đó cần phải phân phối lại tài sản có lợi cho những người thiệt thòi. Nói cách khác, mọi thứ có vẻ tốt, nhưng trên thực tế, nhưng liên minh với Rakhdonites, điều đó trở nên rất đáng kinh tởm - trong những thành phố bị chiếm đoạt có sự khủng bố tàn nhẫn, đám đông phiến quân tàn sát cả người hữu và kẻ có tội, trong khi những ngôi nhà của những người chiếm dụng và buôn bán nô lệ của Rakhdonites không bị động đến. Ngược lại, giữa sự tàn phá và thảm sát chung, họ thực sự trở nên giàu có trước mắt chúng ta.
Kết quả là, toàn bộ Khorezm đã trỗi dậy: từ những chiến binh quý tộc đến những người nông dân bình thường, những kẻ nổi loạn không được tha, nỗi kinh hoàng đã phát sinh ra sự khủng bố có đi có lại. Đương nhiên, họ là những người đầu tiên tìm ra mùi của nó như thế nào, những người Rakhdonites, những đoàn lữ hành chở hàng hóa bị cướp phá vượt qua biên giới phía tây và đến nơi đã có những kết nối vững chắc - tới Hạ Volga, Bắc Caucasus. Đương nhiên, các thương gia giàu có được chào đón một cách vui vẻ - quyền lực của Khazaria tăng lên, các cô gái Do Thái trở thành vợ của các hoàng tử bộ lạc (cái gọi là “tổ chức của những người vợ” trong tổ chức này, tương tự như phương pháp của nó với mafia, đã hoạt động hoàn hảo) ra), thương gia bước vào tầng lớp tinh hoa của đất nước. Vì vậy, nhà lãnh đạo quân sự của người Khazars (vốn là một dân tộc có nguồn gốc hỗn hợp - gốc rễ của ông ta là người Slav, người Thổ Nhĩ Kỳ, các dân tộc ở Caucasus) Bulan đã chuyển sang đạo Do Thái và kết hôn với Serakh, con gái của một trưởng lão của tộc Rakhdonites. Con trai của ông, Ras Tarkhan, cũng làm như vậy, cháu trai đã mang tên người Do Thái - Obadiya. Nhiều thế kỷ sau, Kagan-bek Joseph, hậu duệ của Ras Tarkhan và Obadiya, đã viết cho người đồng tôn giáo của mình ở Tây Ban Nha: "Obadiya đã đổi mới vương quốc và củng cố đức tin theo luật lệ và quy tắc."
Các nguồn Byzantine, Armenia và dữ liệu khảo cổ cho phép chúng ta hiểu cách Obadia "làm mới" Khazaria. Một cuộc nội chiến nổ ra ở Khazaria: tầng lớp tinh hoa ngoại giáo cũ chống lại tầng lớp tinh hoa mới, họ không thích trật tự đã được thiết lập trong nước. Rõ ràng, cái cớ là sự căm ghét trong Cựu ước của người Rakhdonit và những đứa cháu "Khazar" của họ đối với tà giáo - những khu rừng thiêng bị chặt phá, bàn thờ và thánh địa bị phá hủy. Cuộc chiến không phải vì sự sống mà là cái chết, mức độ khốc liệt của nó được minh chứng bằng việc Obadiah mất đi con trai Hezekiah, cháu trai Manasseh, vì vậy ngai vàng phải được chuyển giao cho anh trai của ông - Chanukah.
Những kẻ nổi loạn đã bị tiêu diệt, họ không có tất cả các kỹ thuật bí mật của những mưu đồ khéo léo, đối với họ lời thề là một vấn đề danh dự, họ không biết rằng đối với những người mới đến lừa dối một người ngoại giáo có nghĩa là để làm hài lòng thần của họ, và quan trọng nhất, họ không biết chiến tranh tổng lực là gì. Đối với họ, “những người Khazar mới” vẫn là những người đồng hương của họ, mặc dù thấp kém hơn. Giới hạn của sự tàn khốc trong cuộc chiến trên thảo nguyên là tiêu diệt tất cả đàn ông trưởng thành, trẻ em và phụ nữ thuộc về kẻ chiến thắng. Họ không biết rằng các tiên tri người Do Thái trong Cựu Ước đã nói với họ rằng: “hãy giết tất cả trẻ em nam và tất cả đàn bà…”; và trong các thành phố của các dân tộc mà Chúa ban cho quyền sở hữu, "không để một linh hồn nào được sống," và họ ra lệnh tiêu diệt ngay cả tất cả các sinh vật sống - bò, cừu, v.v. Những nỗi kinh hoàng mà nhân loại đã trải qua trong quá khứ tương đối gần đây khi Hitler đã thay thế "người được chọn" là người Do Thái bằng người Đức, và hệ tư tưởng Nhật Bản cũng hoạt động theo cùng một mạch - kết quả là hàng chục triệu xác chết, từ châu Âu đến Trung Quốc và Philippines.
Các thành phố bị quân Obadia chiếm được đã được đục đẽo sạch sẽ, sau một nghìn năm các nhà khảo cổ học sẽ khai quật được đống xương trong đó - các công sự của Cánh hữu Tsimlyansk và Semikarakorsk. Xương rắn, ở khắp mọi nơi - trên đường phố, trong nhà, ngoài sân, đàn ông, đàn bà, trẻ em, người già. Đó là, Obadiya “đổi mới” vương quốc theo một cách rất đặc biệt, theo giao ước của tổ tiên: “Và ngươi sẽ tiêu diệt tất cả các quốc gia mà Chúa là Đức Chúa Trời của ngươi ban cho ngươi; Cầu mong mắt của bạn không phụ lòng họ. Các tầng lớp tinh nhuệ mới của Khazaria đã thực hiện cuộc khủng bố của mình với sự giúp đỡ của một đội quân mới, rõ ràng là người Khazars sẽ không đi đến mức tàn bạo như vậy - để tiêu diệt hoàn toàn những người đồng bộ lạc của họ. Một đội quân đánh thuê hoàn toàn được tạo ra, sống bằng lương, một hiện tượng hiếm gặp trong thời đại đó, thường là quân đội được thu thập từ các đội của giới quý tộc và cộng với dân quân. Họ là những người lạ ở Khazaria, nhiều người là người Ả Rập, đối với họ, những người ngoại đạo cũng là “những kẻ hạ nhân”.
Khazaria kinh hoàng bị vây bắt, đa số cúi đầu trước chính phủ mới, một phần gia tộc bỏ chạy - sang Bulgaria, sang Hungary, sang Nga. Một số phận khủng khiếp đang chờ đợi các bộ lạc Slav là một phần của Khazaria, bởi vì họ là những người ngoại giáo. Sau khi "đổi mới", người Slav được nhắc đến ở Khazaria ít thường xuyên hơn, rõ ràng là số lượng của họ đã giảm đi đáng kể, và địa vị của họ rơi xuống địa vị nô lệ. Vì vậy, trong số 9 thẩm phán tối cao của Khazaria, chỉ có một thẩm phán giải quyết các công việc của người ngoại giáo, bao gồm cả người Slav, một cộng đồng Do Thái nhỏ - 3 thẩm phán, người Hồi giáo - 3, 2 - Cơ đốc giáo. Hành động của những người miền Bắc, dẫn đầu là Hoàng tử Lutover, đã bị đàn áp dã man.
Một chế độ tồn tại của một "nhà nước trong một tiểu bang" đã hình thành: tầng lớp tinh hoa Do Thái ("người Khazars trắng") sống trong "những ngôi làng ưu tú", được bảo vệ bởi những bức tường của pháo đài, "người Khazars đen" (phần còn lại của dân số) là thậm chí bị cấm vào đó, vì đau đớn của cái chết. Theo thuật ngữ hiện đại, đây là chế độ phân biệt chủng tộc.
Rõ ràng rằng một "người hàng xóm" như vậy đối với người Nga là một "phép màu" thực sự, một "con rắn" không nên được thương xót. Đó là một nhà nước thực sự đứng trên xương máu của hàng ngàn nạn nhân vô tội, đã bán hàng ngàn tổ tiên của chúng ta cho các nước phía nam. Do đó, nơi các đội của Svyatoslav hành quân, theo lời của Ibn Haukal, "nếu còn lại bất cứ thứ gì, chỉ có một chiếc lá trên cây nho." Chúng ta chỉ còn lại hình ảnh tàn khốc của máu kẻ thù trong sử thi "Fyodor Tyryanin":
Trái đất mẹ phô mai đã chia tay
Như ở cả bốn phía
Cô ấy đã nuốt dòng máu Do Thái vào mình, Zhidovskaya, basurmanskaya, Vua chúa.
