Theo các tác phẩm của các nhà biên niên sử Chechnya-Ingush hiện đại, những người đồng tộc của họ là những người hầu trung thành nhất của vị hoàng đế chủ quyền, đến giọt máu cuối cùng họ đã chiến đấu vì chính nghĩa da trắng và đồng thời đóng một vai trò trong chiến thắng của Những người Bolshevik. Trên thực tế, thành tựu chính của những người tiền nhiệm của Dudaev và Basayev, như trong thời hiện tại, là những vụ cướp và trả thù dân thường.
Biên niên sự kiện:
Vào tháng 11, Liên minh những người leo núi thống nhất ở Kavkaz tuyên bố thành lập Cộng hòa miền núi, nước này tuyên bố chủ quyền với lãnh thổ từ Caspi đến Biển Đen, bao gồm các khu vực Stavropol, Kuban và Biển Đen. Ngày 23 tháng 11 (ngày 6 tháng 12 năm 1917), Ủy ban chấp hành của Hội đồng quốc gia Chechnya gửi tối hậu thư cho Đại biểu công nhân và binh lính Grozny Xô viết, yêu cầu giải giáp các đội công nhân và trung đoàn 111 cách mạng trong thành phố.
Ngày hôm sau tại Grozny, một số kỵ sĩ và một sĩ quan của trung đoàn Chechnya thuộc "sư đoàn hoang dã" đã bị kích động. Vào buổi tối, hàng trăm kỵ binh Chechnya đã cướp bóc và phóng hỏa các mỏ dầu ở Novogroznensk đã cháy trong 18 tháng. Hội đồng Grozny quyết định rút trung đoàn 111 về Stavropol.
Tuy nhiên, đòn chính đã rơi vào các làng Cossack gần đó. Sau khi Chiến tranh thế giới thứ nhất bùng nổ, khi lực lượng nam giới sẵn sàng chiến đấu từ các làng Cossack được đưa ra mặt trận, tội phạm của người Caucasian đã lên đến tỷ lệ chưa từng có, cư dân liên tục phải hứng chịu những vụ cướp, cướp và giết người do các vực sâu gây ra.
Vào cuối năm 1917, Chechnya và Ingush bắt đầu trục xuất người Nga một cách có hệ thống. Vào tháng 11, Ingush phóng hỏa và phá hủy ngôi làng của Thống chế. Vào ngày 30 tháng 12, người Chechnya đã cướp bóc và đốt cháy làng Kokhanovskaya. Số phận tương tự đến với ngôi làng Ilyinskaya.
Trong khi đó, tình trạng hỗn loạn đẫm máu ở Bắc Kavkaz tiếp tục gia tăng. Theo Denikin:
“Vào đêm ngày 5-6 tháng 8 năm 1918, biệt đội Cossack và Ossetia, được hỗ trợ bởi một phần dân số của thành phố, đã đột nhập vào Vladikavkaz, do những người Bolshevik kiểm soát. Giao tranh trên đường phố bắt đầu gay gắt. Trước tình hình đó, Ủy viên bất thường tạm thời miền Nam nước Nga G. K. Ordzhonikidze bí mật đến làng Bazorkino của Ingush để thương lượng với thủ lĩnh Ingush Vassan-Girey Dzhabagiyev. Để đổi lấy sự giúp đỡ trong cuộc chiến chống lại quân nổi dậy, ông thay mặt chính phủ Liên Xô hứa sẽ chuyển vùng đất của bốn ngôi làng Cossack cho Ingush. Đề xuất đã được chấp nhận. Ngay trong đêm đó, các biệt đội Ingush có vũ trang bắt đầu đến Bazorkino. Cán cân lực lượng thay đổi đáng kể, và vào ngày 17 tháng 8, người Cossacks và những người ủng hộ họ rút về làng Arkhonskaya. Ngày hôm sau, các hành động thù địch đã dừng lại, nhưng những kẻ xâm lược đỏ vẫn không bỏ lỡ cơ hội một lần nữa cướp bóc Vladikavkaz, chiếm đoạt ngân hàng nhà nước và xưởng đúc tiền.
"Để theo đuổi âm mưu đáng xấu hổ, các ngôi làng Sunzhenskaya, Aki-Yurtovskaya, Tarskaya và Tarskiy khutor với tổng dân số 10 nghìn người đã bị đuổi ra khỏi làng. Sau khi ngôi làng nằm xuống, Ingush đã đến đó và cướp bóc và cướp bóc. những vụ giết người bắt đầu."
Tháng 12 năm 1918, Quân tình nguyện mở cuộc tấn công ở Bắc Kavkaz. Ngày 21 tháng 1 (3 tháng 2) quân trắng tiếp cận Vladikavkaz. Sau sáu ngày chiến đấu ngoan cường, trong đó một loạt các cuộc đình công liên tiếp gây ra cho các auls Ingush, vào ngày 27 tháng 1 (ngày 9 tháng 2), Hội đồng Quốc gia Ingush, thay mặt cho người dân, bày tỏ sự phục tùng hoàn toàn đối với chế độ Denikin.
Cùng lúc đó, Grozny cũng bận rộn. Lúc đầu, hoàn toàn theo tinh thần của chính sách mềm hiện tại, nhà cầm quyền da trắng đã cố gắng “giải quyết vấn đề Chechnya trên bàn đàm phán”. Tất nhiên, người Chechnya ngay lập tức coi đây là dấu hiệu của sự yếu kém.
Ngày 23 tháng 3 (5 tháng 4) một biệt đội Kuban và Terek Cossacks dưới sự chỉ huy của Trung tướng D. P. Dratsenko đánh bại người Chechnya gần làng Alkhan-Yurt, nơi họ mất tới 1000 người, và bản thân ngôi làng bị đốt cháy. Nhận thấy rằng họ sẽ không đứng trong nghi lễ với họ, người Chechnya của quận Grozny bắt đầu gửi quân từ mọi phía với biểu hiện của sự phục tùng.
Vào tháng 5 năm 1919, sau khi quân da trắng chiếm đóng Dagestan, "Chính phủ miền núi" tuyên bố tự giải tán và một lần nữa chạy trốn đến Georgia hiếu khách.
Sau khi đạt được sự công nhận quyền lực của họ, người da trắng bắt đầu điều động người Chechnya và Ingush vào quân đội của họ.
Kết quả là, có thể chỉ tạo ra một lữ đoàn kỵ binh Ingush gồm hai trung đoàn. Theo Tư lệnh quân đội Ca-xtơ-rô, Trung tướng P. N. Wrangel, Ingush được huy động được phân biệt bởi hiệu quả chiến đấu cực kỳ thấp.
Người Chechnya không đạt được nhiều danh tiếng trên chiến trường. “Trung đoàn kỵ binh Chechnya số 1, đang ở sâu, gần 10 verst, đi đường vòng bên trái, phải cắt đường Olenchevka-Promyslovoe, không cho quân tiếp viện tiếp cận quân đỏ,” một sĩ quan của sư đoàn, tham mưu viên kể lại. Đại úy Dmitry De Witt, “nhưng trung đoàn Anh ấy đã không hoàn thành nhiệm vụ của mình, mất liên lạc với sư đoàn vào buổi sáng và trong ngày tấn công vị trí của Quỷ Đỏ bốn lần đều vô ích, cho đến khi, chính anh ấy bị tấn công bởi kỵ binh Đỏ và được ném trở lại sân. Những kỵ sĩ không có lòng tham, thấy mình trong một tình huống khó khăn, đã bỏ chạy, và ngày hôm sau chỉ còn một nửa trung đoàn được tập hợp lại: hầu hết trong số họ chạy trốn đến thảo nguyên và sau đó đào ngũ ở Chechnya (D. De Witt, Sư đoàn kỵ binh Chechnya. 1919, tr. 133). Và điều này không có gì đáng ngạc nhiên cả. Cũng như De Witt lưu ý:
“Trọng lượng cụ thể của một chiến binh Chechnya là nhỏ, về bản chất, anh ta là một kẻ trộm cướp, và hơn nữa không phải là một trong những người dũng cảm: anh ta luôn lập kế hoạch hy sinh yếu ớt cho bản thân, và trong trường hợp chiến thắng nó, anh ta trở nên tàn nhẫn với quan điểm của bạo dâm. Họ không thể chịu được một cuộc chiến dai dẳng và kéo dài, đặc biệt là đi bộ, và giống như bất kỳ kẻ hoang dã nào, dễ hoảng sợ trước thất bại nhỏ nhất. Trong trận chiến, động cơ duy nhất của anh ta là khát khao bắt cướp, cũng như cảm giác sợ hãi động vật của người sĩ quan. Đã từng phục vụ khoảng một năm trong số những người Chechnya và đã đến thăm họ tại nhà trong các ngôi làng, tôi nghĩ rằng tôi sẽ không nhầm khi khẳng định rằng tất cả những phong tục đẹp đẽ và cao quý của người Caucasus và những tôn chỉ cổ xưa không phải do họ tạo ra và không phải. đối với họ, nhưng, rõ ràng, bởi các bộ lạc có văn hóa và tài năng hơn.
Và lần này, những “kỵ binh dũng cảm” phải đối mặt với một đối thủ nặng ký: “Kỵ binh Đỏ có sự chỉ huy xuất sắc của thanh kiếm - họ gần như hoàn toàn là Red Cossacks, và những vết thương của Chechnya hầu hết đều gây tử vong. Bản thân tôi đã nhìn thấy những hộp sọ bị cắt rời, tôi đã thấy một cánh tay bị chặt đứt sạch sẽ, một vai bị đứt lìa xương sườn thứ 3 đến thứ 4, vân vân. "Chỉ những người lính kỵ binh được huấn luyện tốt hoặc những người Cossacks mới có thể chém như thế này."
Không có gì đáng ngạc nhiên khi các trung đoàn Chechnya đã bắt đầu đào ngũ hàng loạt: “Các trung đoàn của Sư đoàn kỵ binh Chechnya đã bị tổn thất nặng nề trong chiến dịch Steppe, nhưng chúng còn tan ra nhiều hơn trong cuộc rút lui khỏi cuộc đào ngũ không ngừng. Cuộc chiến chống lại tệ nạn này đã trở nên bất khả thi: không có hình phạt nào, lên đến án tử hình, có thể ngăn cản một người Chechnya khỏi cám dỗ chạy về nhà mình trong đêm."
Theo lệnh của Tướng Revishin, 6 người Chechnya từ trung đoàn 2 đã bị xử bắn vì tội cướp có vũ trang và đào ngũ, 54 người khác bị đánh bằng roi công khai.
Gần đây tôi đã đọc hồi ký của Denikin. Vị tướng viết: “Chén lòng kiên nhẫn của nhân dân tràn trề … Trong khi máu Cossack và tình nguyện viên Nga đổ ra để giải phóng Tổ quốc, thì những người Chechnya và Ingush được huy động, được trang bị vũ khí Nga, đang đào ngũ và, lấy lợi dụng sự vắng mặt của dân số nam trên mặt đất, họ tham gia vào các vụ cướp, cướp, giết người và các cuộc nổi dậy (Denikin AI Essays on Russian Troubles. p. 617).
Trong khi đó, từ ngày 28 tháng 9 đến ngày 20 tháng 12 năm 1919, sư đoàn Chechnya tham gia các trận chiến với quân nổi dậy của Nestor Makhno như một phần của một nhóm lực lượng đặc biệt, đã xuất sắc trong việc cướp bóc:
“Trong vòng chưa đầy vài ngày, một sự cố mới xảy ra trong phi đội của tôi, rất điển hình đối với người Chechnya. Đi ngang qua quảng trường chợ, tôi nghe thấy một tiếng hét lớn sang một bên, đồng thời một người đàn ông đến gần tôi, nói: "Có chuyện gì với Chechnya của anh." Tôi bước vào đám đông và nhìn thấy người cưỡi ngựa của trung đội 2 của tôi, đang chiến đấu với một người phụ nữ dũng cảm nào đó đang bám lấy chiếc áo khoác Circassian của anh ta. "Tôi sẽ đưa cậu, tên ác quỷ xiên xẹo, đến gặp ông chủ, nếu cậu không trả lại ủng!" người phụ nữ hét lên. Tôi đã giải quyết tranh chấp của họ ở đây ngay lập tức. Tôi thấy khá rõ ràng rằng người Chechnya đã lấy trộm đôi ủng đang nằm trên xe; Chechnya khẳng định rằng ông đã mua chúng. Tôi ra lệnh trả lại chúng cho người phụ nữ, và bản thân tôi phải đến phi đội và báo cáo sự việc với trung sĩ. Buổi tối, đến phi đội sau khi điểm danh, tôi đã gọi tên tội phạm ra lệnh.
Tôi hầu như không nhận ra anh ta: cả khuôn mặt sưng tấy và xanh vì bầm tím, nói rằng, đã qua tay trung sĩ, anh ta khó có thể vượt qua chỉ huy trung đội của anh ta, và trong trường hợp này, thành ngữ “Ông không phải là nghĩa bóng. Trung sĩ của tôi, một người Dagestani, đã đối xử với người Chechnya bằng sự khinh miệt không che giấu và giữ quyền cao của mình, không ngần ngại sử dụng nắm đấm nặng nề của mình, khiến những người lái xe sợ hãi anh ta và duỗi ra trước sự chứng kiến của anh ta. Ngày xưa, phục vụ trong một trung đoàn chính quy, tôi chống lại việc hành hung, tin rằng một sĩ quan có những biện pháp khác để ảnh hưởng đến cấp dưới, nhưng khi tôi thấy mình là một trong những người bản xứ, tôi tin rằng trừng phạt thân thể là biện pháp triệt để duy nhất. Chechnya, giống như những người bán dã man, nhận ra độc quyền vũ lực và chỉ tuân theo nó; bất kỳ con người và biện pháp nửa vời nào được họ chấp nhận là biểu hiện của sự yếu kém”(D. De Witt, Sư đoàn kỵ binh Chechnya, trang 156 157).
“Tôi đã bắt đầu tự thuyết phục mình và như thể tin rằng bằng cách nắm chặt quân Chechnya trong tay và không để xảy ra trộm cướp, người ta có thể biến những người lính tốt ra khỏi chúng; Thật không may, cuộc sống đã không chậm chạp để từ chối tất cả những ước mơ của tôi. Cuộc chiến chống trộm cướp trở nên gần như không thể chịu đựng được. Việc trộm cướp, như nó đã được hợp pháp hóa bởi toàn bộ lối sống trên đồng ruộng, cũng như bởi bản chất trộm cướp của chính người dân vùng cao. Chúng tôi đứng trong số những người nông dân giàu có, khá giả, trong hầu hết các trường hợp là thực dân Đức, không hề thiếu thực phẩm: sữa, bơ, mật ong, bánh mì - có rất nhiều thứ, và tuy nhiên, những lời phàn nàn về việc trộm gia cầm đã xảy ra. không dừng lại. Ngay lập tức, một con Chechnya sẽ tóm được một con gà hoặc một con ngỗng, xoay đầu chúng và giấu con mồi của chúng dưới một chiếc áo choàng. Thậm chí còn có những lời phàn nàn nghiêm trọng hơn: về việc đổi ngựa hoặc cướp giật kèm theo bạo lực hoặc đe dọa. Trung đoàn trưởng trừng phạt nghiêm khắc kẻ có tội, nhưng ông ta có thể làm gì khi một số trợ lý thân cận nhất của ông ta sẵn sàng coi tất cả những tội ác này như thu giữ chiến lợi phẩm quân sự, rất cần thiết để khuyến khích người Chechnya”(Ibid.: 160).
Thiếu tướng Ya. A. Slashov nhớ lại:
“Bản thân tôi đã ở Caucasus và tôi biết rằng họ có khả năng cướp nhanh chóng, và gần như bỏ chạy. Không có niềm tin vào những người dân vùng cao, khi tôi đến Crimea, tôi đã ra lệnh giải tán họ và gửi đến Caucasus để bổ sung đơn vị của họ., mà tôi đang mắng Denikin (Slashchov Ya. A. White Crimea. 1920: Hồi ký và tài liệu. M., 1990, trang 56 57).
Ngày 9 tháng 6 năm 1920, Bộ chỉ huy Lữ đoàn 3 Kỵ binh thuộc Sư đoàn 2 kỵ binh quyết định tiêu diệt địch bằng trận tập kích ban đêm. Nhờ thái độ bất cẩn truyền thống của các kỵ sĩ Chechnya đối với kỷ luật quân đội, điều này đã đạt được một cách xuất sắc. Vào rạng sáng ngày 10 tháng 6, trong một trận đánh thoáng qua, sở chỉ huy của sư đoàn Chechnya đã bị đánh bại. Trên các con đường của ngôi làng có hàng trăm xác chết bị đột nhập và bắn chết người Chechnya. Tổn thất của Quỷ đỏ chỉ là một số người bị thương.
Việc đánh bại đại bản doanh của sư đoàn Chechnya đã trở thành một dấu ấn của con đường chiến đấu thâm độc của nó.
Như đội trưởng nhân viên De Witt, người đã đến thăm Chechnya, nhớ lại, người có cuốn hồi ký mà tôi đã trích dẫn:
“Tất cả việc nhà, việc gia đình, việc vườn tược, vân vân. nói dối với vợ, số đó chỉ phụ thuộc vào phương tiện của người chồng … Đàn ông, như một quy luật, không làm gì cả và rất lười biếng. Mục đích của họ là để bảo vệ lò sưởi của họ khỏi tất cả các loại kẻ báo thù máu. Cướp giật như một phương tiện sinh tồn trong cuộc sống của họ hoàn toàn được hợp pháp hóa, đặc biệt là khi nó liên quan đến những người hàng xóm đáng ghét của họ - Terek Cossacks, người mà người Chechnya đã gây chiến từ thời xa xưa. Tất cả đàn ông, và thậm chí cả trẻ em, luôn mang theo vũ khí, không có vũ khí mà họ không dám rời khỏi nhà của mình. Chúng cướp của và giết người ranh mãnh, chủ yếu là trên đường, lập các ổ phục kích; đồng thời, thường xuyên, không thành thật phân chia chiến lợi phẩm, họ trở thành kẻ thù truyền kiếp, trả thù kẻ phạm tội và cả gia đình anh ta”(D. De Witt, Sư đoàn kỵ binh Chechnya … trang 147).
