Một thành phần quan trọng của việc tiến hành các cuộc chiến là việc cung cấp liên tục các nguồn lực cần thiết cho quân đội.
Việc cung cấp quân đội được thực hiện thông qua các khoản trợ cấp bằng tiền cho tất cả các loại quân nhân, phân bổ đất đai cho quân nhân và quân nhân biên giới, cung cấp cho quân đội vũ khí và các nguồn lực cần thiết để tiến hành chiến tranh.
1. Annona militatis - trợ cấp bằng tiền được trả cho những người lính có trong Catalogs (danh sách quân đội). Thanh toán được thực hiện dựa trên tuổi thọ của dịch vụ: cuộc gọi càng trẻ, thanh toán càng thấp. Chỉ phân tầng thuộc loại này.
2. Annona foederatica - trợ cấp được trả cho các liên đoàn. Trợ cấp bằng tiền đã được trả tùy thuộc vào thời gian phục vụ.
3. Donative - số tiền được trả cho mỗi người lính khi lên ngôi hoàng đế và cứ sau 5 năm một lần.
4. Các khu đất quân sự để phục vụ thành công được ưu đãi bằng các thửa đất. Các chiến binh, có lẽ sử dụng trạng thái đặc quyền của họ, và, có lẽ, do tâm lý dân tộc (người Đức), những chủ đất và tá điền bình thường bị áp bức. [Kulakovsky Y. Lịch sử Byzantium (515-601). T. II. SPb., 2003. S. 238-239.].
5. Con của các binh sĩ được thừa kế ghi nhận vào danh sách các trung đoàn.
Có thể giả định rằng trong thời kỳ này vẫn tồn tại một hệ thống cung cấp quân đội rõ ràng và bài bản, điều này phản ánh di sản của Đế chế La Mã. Trong nước đã có các xưởng nhà nước để sản xuất vũ khí, trang thiết bị, quân phục và quần áo cho binh lính. Các hội thảo như vậy được đặt ở các vùng khác nhau. Ở Ai Cập có các xưởng dệt, ở Thrace có các xưởng sản xuất vũ khí, nhưng đặc biệt có rất nhiều xưởng trong số đó ở thủ đô. Các thiết bị được lưu trữ trong kho vũ khí của nhà nước. Đã có bệnh viện ở biên giới.
Một người lính phải xuất hiện để phục vụ với cánh tay nhỏ: đeo toxopharethra cũng giống như "đang ở trong vòng tay", "đang làm nhiệm vụ." Các tay đua phải tự lo trang bị và vũ khí, trong khi trang bị của ngựa do nhà nước cung cấp. Các tân binh được cung cấp quần áo, điều này cực kỳ quan trọng trong bối cảnh khan hiếm vật chất của thời kỳ đó. Vì vậy, Herman, khiển trách những người lính nổi dậy của Stotsa, nói với họ rằng trước khi nhập ngũ, họ đã mặc quần áo rách. Belisarius trong quân đội ở phía Đông, tìm thấy những người lính ở Mesopotamia "hầu hết khỏa thân và không có vũ khí." Sự đồng nhất của trang phục trong quân đội đến nỗi trong trận chiến của Herman với lính đào ngũ Stoza ở Châu Phi, các chiến binh của các phe đối lập không có sự khác biệt nào về trang bị cũng như quần áo.
Các bữa ăn (từ một lò hơi), cũng như chỗ ở (trong một lều), được thực hiện trong khuôn khổ của contubernia - một chi bộ quân sự cơ sở.
Trong các chiến dịch, quân đội được cung cấp bánh mì hoặc ngũ cốc, rượu vang và các sản phẩm khác, và thức ăn cho ngựa. Việc cung cấp quân đội với cái giá phải trả cho kẻ thù, tức là bằng cách cướp bóc, vẫn còn phù hợp. Đoàn quân được tháp tùng bởi một đoàn xe lửa khổng lồ, nơi có tất cả tài sản của binh lính và tướng lĩnh. Trong toa tàu có nguồn cung cấp thực phẩm, vợ của các chiến binh và tướng lĩnh, thương nhân, người kiếm ăn, người hầu và nô lệ. “Quân đội Byzantine,” như F. Cardini đã nói một cách khéo léo, “… là một sự kết hợp rất đặc biệt giữa một đội quân với một đoàn lữ hành và một“doanh nghiệp thương mại”. [Cardini F. Nguồn gốc của phong trào hiệp sĩ thời trung cổ. M., 1987. Tr.255.]. Từ giữa thế kỷ thứ 6, nguồn tài trợ cho quân đội trở nên rời rạc. Vì các "trung đoàn" không tham gia chiến dịch toàn lực mà chỉ đi thuê, nên câu hỏi về hỗ trợ tài chính cho các eo biển đã nảy sinh. Trong chiến dịch thứ hai chống lại người Goth ở Ý, Belisarius, vì mưu đồ chính trị, đã tự mình đảm nhận nghĩa vụ duy trì quân đội, kết quả là anh ta đã không hoạt động trong 5 năm, và bù đắp cho những tổn thất tài chính của mình bằng cách thu thuế. truy thu từ dân số của Ý bị tàn phá … Trong chiến dịch trước, Belisarius đã mua trang bị cho người mang khiên và người cầm giáo bằng chi phí của mình.
Việc chậm trả lương là tình trạng phổ biến, gây ra bạo loạn và chiếm đoạt của binh lính. Những nỗ lực tiết kiệm cho quốc phòng, theo nghĩa hiện đại, dẫn đến thực tế là toàn bộ các đơn vị bị bỏ lại mà không có kinh phí:
1. Với lý do làm hòa với Ba Tư dưới thời Hoàng đế Justinian I, quân Limitans không được trả lương trong 5 năm, điều này dẫn đến số lượng quân biên giới giảm mạnh và kết quả là các cuộc xâm lược của người Ả Rập vào các vùng đất không được bảo vệ.
2. Justinian Tôi đã kết thúc truyền thống Donative. Nhưng hành động này không gây phản ứng trong quân đội, có thể do sự luân chuyển quá lớn do chiến tranh.
3. Trong cuộc chiến với Khosrov I vào năm 540, sau khi thủ đô Veroi (Halleb) đầu hàng, những người lính được thả sau đó đã chuyển cho người Ba Tư, biện minh cho điều này bởi thực tế là kho bạc đã không trả tiền cho họ trong một thời gian dài..
4. Năm 588, hoàng đế Mauritius ban hành sắc lệnh giảm bớt một phần tư các chú giải, điều này đã gây ra sự bất bình tột độ trong các đơn vị hành động. [Theophylact Simokatta History M., 1996. Tr.68.].
5. Mauritius đã gửi các bộ phận của quân Danube đến vùng đất Slavic vào mùa đông để "tự cung tự cấp" và để tiết kiệm tiền duy trì quân đội trong các khu mùa đông, điều này đã gây ra một cuộc binh biến và cái chết của chính ông ta.
Các vấn đề tài chính dẫn đến tình trạng thiếu nhân lực của các lực lượng quân sự bản địa, buộc các nhà quản lý quân đội phải tuyển mộ bừa bãi các lực lượng quân sự từ các dân tộc và bộ lạc man rợ. Chính sách như vậy đã dẫn đến những kết quả như việc Lombard chiếm được Ý, những người đã gặp cô trong một chiến dịch trong hàng ngũ của quân đội Narses.
Để công bằng, cần lưu ý rằng song song với việc cung cấp quân đội, các nguồn lực khổng lồ của nhà nước, đặc biệt là dưới thời trị vì của Justinian, được chi cho các hệ thống công sự: xây dựng và tái thiết pháo đài và tường thành.
Chỉ có sự hỗ trợ tài chính bình thường mới có thể tiến hành thành công các hoạt động quân sự, cũng chính Narses, cho chiến dịch của mình ở Ý, đã được cung cấp một kho bạc lớn, với sự giúp đỡ mà ông ta có thể thuê một đội quân lớn.
Theo truyền thống, các đơn vị chính quy đã được triển khai. Ở những nơi này đã có các gia đình và mảnh đất của các chiến binh. Các thành viên trong gia đình rõ ràng đã sống trong nhà riêng của họ. Ở những nơi này cũng có doanh trại. Quân đội đóng quân trong dân chúng.
Có một số cán bộ phụ trách tiếp tế cho quân đội.
Eparch of the army - chủ tướng của các lực lượng vũ trang, được hoàng đế bổ nhiệm vào đội quân trên thực địa. Khi chủ quân đội, một người yêu nước và là anh em họ của Basileus, Herman đến châu Phi, dưới quyền của ông là Thượng nghị sĩ Symmachus là người đứng đầu. Trước hết, Herman buộc phải kiểm tra danh bạ của các thư ký: có bao nhiêu binh lính thực sự đứng trong hàng ngũ. Bằng cách này, trong một tình huống khó khăn về tài chính, luôn có thể tìm ra có bao nhiêu binh lính thực sự trong hàng ngũ, bao nhiêu lính đào ngũ (trong trường hợp cụ thể này là rất nhiều người ở châu Phi), bao nhiêu thư ký của quân bộ phận tài chính ăn cắp. Đồng thời, những kẻ “chủ mưu”, bằng những thủ đoạn tinh vi, xảo quyệt đã trục lợi từ nguồn cung cấp quân trang. Vì vậy, quan đại thần của triều đình, John, đã đặt bánh mì thối cho đoàn thuyền đi đến Châu Phi.
Logofet là một quan chức chịu trách nhiệm: phân phối các khoản thanh toán cho binh lính cho công việc của họ, theo Catalogs và thăng chức, tùy thuộc vào thời gian phục vụ. Procopius đã viết rằng, vì những người làm logo nhận được 12% số tiền chưa thanh toán, họ đã cố gắng bằng mọi cách có thể để giảm các khoản thanh toán cho binh lính. Vì vậy, logofet Alexander đã đánh thuế chính xác một cách tàn bạo từ những người Ý "được giải phóng" khỏi người Goth, đồng thời ông không trả gì cho những người lính, khiến họ có lý do để đào ngũ. [Procopius của Caesarea Chiến tranh với người Ba Tư. Chiến tranh với những kẻ phá hoại. Lịch sử bí mật. SPb., 1998. S. 324-325.] Người Goth đã chỉ ra cho người Ý rằng trong thời kỳ cai trị của họ, nước Ý không bị hủy hoại bởi biểu tượng của hoàng đế. Logofetes, tìm mọi cách kiếm tiền, tước lương của cả cựu binh và binh lính tại ngũ, buộc tội họ giả mạo quân thư, v.v.
Thư ký (γραμματεîς) là một sĩ quan cấp bậc của bộ tài chính quân đội, người lập danh sách quân nhân được trả lương.
Option là một quan chức lãnh đạo tagma của các liên bang trong thời bình và chịu trách nhiệm về sự mãn nguyện của binh lính.
Tinh thần của các lực lượng vũ trang
Đối với thái độ tâm lý của các lực lượng vũ trang của đất nước, cần lưu ý rằng các hoạt động quân sự trong thời kỳ này phần lớn biến thành một cuộc buôn bán. Làm giàu trong chiến tranh đã trở nên phổ biến: các vị tướng đã có được vận may tuyệt vời. Động cơ chính duy nhất cho nhiều chiến binh là cướp bóc nguyên thủy. Việc cướp bóc doanh trại của kẻ thù không kiểm soát được sau các trận chiến, cướp bóc các thành phố bị chiếm đoạt, đã trở thành truyền thống, điều này phân biệt rõ ràng thời kỳ này với truyền thống cổ điển của kỷ luật La Mã thời cộng hòa và thậm chí cả đế chế: đó là cướp bóc các trại và các thành phố đã có mặt, nhưng dưới sự chỉ huy và kiểm soát của các chỉ huy.
Trong điều kiện đó, quân đội trở nên không thể kiểm soát, và thường, ngay cả những vị tướng vĩ đại như Belisarius, cũng sợ mất thành quả chiến thắng, vì những người lính tham gia vào việc phá hủy các trại và thành phố của đối phương, đôi khi là đồng minh hoặc thành phố của chính họ, được giải phóng. từ kẻ thù.
Việc không tuân thủ luật pháp và sự tùy tiện, trong đó nhà soạn luật vĩ đại của luật La Mã, chính hoàng đế Justinian, đã đưa ra quyết định, dẫn đến sự tùy tiện trong chiến tranh, ví dụ như Belisarius và Solomon đã bị buộc tội.
Có một điều lệ kỷ luật trong quân đội, nhưng việc thực thi nó phụ thuộc vào các chi tiết cụ thể của thời điểm hiện tại. Đương nhiên, kỷ luật được hỗ trợ bởi những hình phạt tàn nhẫn. Belisarius đặt những tên Huns đang lừa đảo trên cọc, Mìn đặt các chỉ huy của những người lính say xỉn lên cọc, và lùng sục các tư nhân. Họ đốt những kẻ phản bội đã đầu hàng thành phố Martiropolis cho người Ba Tư. Nhưng những sự trả đũa này không phải theo Điều lệ, mà dựa trên thực tế của vấn đề đã nảy sinh. Chúng tôi cũng gặp sự suy tàn.
Những biện pháp này có hiệu quả miễn là các chỉ huy trả lương đúng hạn cho binh lính, hoặc chiêu dụ họ bằng những chiến lợi phẩm trong tương lai. Nhưng vì nó (đặc biệt là trong các cuộc chiến tranh ở Châu Phi và Ý) về các lãnh thổ mà người La Mã được cho là sẽ giải phóng, nên không thể có chiến lợi phẩm. Sự kéo dài của các cuộc chiến tranh, sự xa lánh của những người giải phóng và những người được giải phóng, tình trạng thiếu thốn triền miên của quân đội đã dẫn đến việc cướp bóc liên tục các vùng lãnh thổ được giải phóng.
Thành phần của quân đội (binh lính và lính đánh thuê), truyền thống ("hoàng đế" và độc tài của binh lính), thiếu kinh phí kịp thời dẫn đến phản bội, đào ngũ và chiếm đoạt binh lính.
Hệ thống khuyến khích vật chất và đạo đức - dona militaria, vào thế kỷ thứ 6. đã trải qua những thay đổi đáng kể, đã làm mất đi sự hài hòa của thời kỳ đế quốc. Để vinh danh là những món quà quý giá: đá đeo tay, vòng xuyến, trâm cài, vòng đeo tay, vòng đeo tay, những thứ đóng vai trò là dấu hiệu của vinh quang quân sự. Agathius, mô tả chiến thắng tại Kasulin năm 553, đề cập đến các giải thưởng quân đội dường như đã qua lâu - những vòng hoa đóng một vai trò khác: "Hát các bài hát và trang điểm bằng vòng hoa, theo thứ tự hoàn hảo, đi cùng với chỉ huy, họ trở về Rome." Theophylact Simokatta mô tả phần thưởng vào năm 586: “… đồ trang sức bằng vàng và bạc là một món quà trả lại cho người dũng cảm về tinh thần của họ, và mức độ nguy hiểm phải chịu đựng tương ứng với tầm quan trọng của phần thưởng. Một thứ hạng cao là phần thưởng cho lòng dũng cảm của anh ta, một thứ khác - một con ngựa Ba Tư, ngoại hình đẹp đẽ, xuất sắc trong các trận chiến; một người nhận được một chiếc mũ bảo hiểm màu bạc và một cái rung, và một người khác nhận được một chiếc khiên, áo choàng và giáo. Nói một cách dễ hiểu, người La Mã đã nhận được nhiều món quà phong phú như khi có những người trong quân đội của họ. " [Lịch sử Theophylact Simokatta. M., 1996. tr.43.]
Nghĩa vụ quân sự không có uy tín trong dân chúng của đế chế, mặc dù không ai hủy bỏ nghĩa vụ quân sự chung. Bất chấp thực tế là kẻ thù thường xâm lược và cướp bóc các vùng đất mà người Hy Lạp đã làm chủ từ lâu ở Trung Đông, Lưỡng Hà, trên sông Danube và thậm chí ở Hy Lạp, thái độ của người dân ở thủ đô của đế chế đối với nghĩa vụ quân sự có thể là được đặc trưng bởi những lời của Procopius ở Caesarea: "Họ muốn được chứng kiến những cuộc phiêu lưu mới, mặc dù đầy rẫy những nguy hiểm cho những người khác." [Procopius của Caesarea Chiến tranh với người Ba Tư. Chiến tranh với những kẻ phá hoại. Lịch sử bí mật. SPb., 1998. S. 169.]. Tất cả điều này rất phức tạp bởi sự khác biệt về sắc tộc, và đặc biệt là tôn giáo, theo nghĩa đen, đã chia cắt đế chế trong suốt thế kỷ thứ 6, và sau đó dẫn đến cuộc chinh phục Ai Cập, Syria và Palestine bởi người Ả Rập. Các chiến binh "Hy Lạp" khơi dậy sự khinh thường, những người lính đánh thuê Arian thường đi phục vụ kẻ thù của họ, anh em của họ trong đức tin, v.v.
Theo truyền thống, quân đội được đóng trong dân chúng, điều này làm dấy lên sự bất mãn của người dân sau này. Đây là cách Nhà tạo mẫu Jeshu mô tả một tình huống tương tự trong Biên niên sử: “Những người dân thường thì thầm, la hét và nói:“Thật không công bằng khi chúng tôi giải quyết những người Goth, chứ không phải với các quý ông trong làng, bởi vì họ đã được giúp đỡ bởi việc hủy bỏ này [của thuế].” Eparch đã ra lệnh thực hiện yêu cầu của họ, và khi họ bắt đầu thực hiện nó, tất cả các thành phố quý tộc tập trung đến Roman Dux và cầu xin anh ta, nói với anh ta: "Hãy để lòng thương xót của bạn ra lệnh rằng mỗi người Goth phải nhận được một tháng để họ. vào nhà người giàu, họ không cướp như cướp của người thường”. Ông đáp ứng yêu cầu của họ và ra lệnh cho [binh lính] nhận 200 lít dầu mỗi tháng, củi, giường và nệm cho hai người. Những người Goth, nghe thấy mệnh lệnh này, chạy đến Roman Dux, trong sân của gia đình Bars, để giết anh ta."
Lợi ích nhất là giữ một đội quân như vậy không phải trên lãnh thổ của riêng họ, mà là trong một chiến dịch ở nước ngoài. Do đó, quân đội của người Goth, được mô tả ở trên, được dẫn đầu bởi các chỉ huy đến Ba Tư.
Xương sống chính của quân đội bao gồm những người lính và lính đánh thuê chuyên nghiệp, giàu kinh nghiệm quân sự, với ý thức đạo đức thấp về nghĩa vụ quân sự của họ. Nhưng cần đặc biệt nhấn mạnh rằng tinh thần tồn tại của truyền thống phổ quát đế quốc đã góp phần vào việc thống nhất các đơn vị quân đội đa bộ lạc, tự đồng nhất với truyền thống La Mã. Một điểm quan trọng, ngoài tinh thần đế quốc La Mã (cần lưu ý rằng ngôn ngữ chính trong quân đội vào thế kỷ thứ 6 là tiếng Latinh: tất cả các mệnh lệnh trong thời bình và thời chiến, trong chiến dịch và trong doanh trại, tất cả vũ khí, tất cả quân đội. thuật ngữ bằng tiếng Latinh) ngày càng trở thành một tôn giáo đang phát triển - Cơ đốc giáo.
