Chúng tôi tiếp tục làm quen với độc giả của "VO" với nền văn hóa của thời đại đồ đồng, nơi đã để lại những di tích ấn tượng cả về số lượng và chất lượng. Trên thực tế, đây là kỷ nguyên toàn cầu hóa thứ hai, sau thời kỳ đồ đá, trên cơ sở trao đổi kim loại mới (trước đó là trao đổi đá và xương), họ đã thiết lập mối quan hệ văn hóa giữa các vùng đất cách xa nhau hàng nghìn km.
Con người có khả năng viết hoặc chỉ mới ở giai đoạn sơ khai, nhưng họ đã có khái niệm về thiên văn học (giống như "đĩa từ Nebra") và biết cách xây dựng các công trình kiến trúc đồ sộ bằng đá. Họ bắt đầu tạo ra những tác phẩm điêu khắc bằng đá có kích thước bằng một con người, trong đó họ đã bất tử hóa ký ức của những người đồng bộ lạc cùng thời với họ. Một trong những bức tượng này, hình một chiến binh khỏa thân được tạc bằng đá sa thạch, được các nhà khảo cổ học tìm thấy vào năm 1962 trong quá trình khai quật khu mộ Hirschlanden ở Dietzingen, thuộc nền văn hóa Hallstatt. Nó có từ thế kỷ thứ 6. BC NS. và là một di tích hoàn toàn độc đáo, vì những bức tượng có chiều cao bằng con người sớm nhất ở phía bắc của dãy Alps vẫn chưa được các nhà sử học biết đến. Phát hiện này được trưng bày tại Lâu đài Stuttgart Cũ (tiếng Đức là Altes Schloss), nơi có Bảo tàng Bang Württemberg ngày nay.
"Chiến binh Hirschlanden" - một tác phẩm điêu khắc được lắp đặt tại nơi phát hiện ra nó, và chính nơi chôn cất Hirschlanden.
Một bức tượng của một người đàn ông đang đứng được tìm thấy trong cuộc khai quật năm 1962 tại Hirschlanden, gần Ludwigsburg và cách Hochdorf khoảng 5 km về phía nam. Bức tượng được tìm thấy nằm ngay sau một bức tường đá thấp bao quanh một ngọn đồi cao hai mét và đường kính không dưới hai mươi mét. Xói mòn bức thư và san bằng một phần của gò đất, nhưng các nhà khoa học đã khai quật được mười sáu ngôi mộ vào cuối thế kỷ 6 - đầu thế kỷ 5 trước Công nguyên, hoặc cuối thời đại Hallstatt. Kết quả của các cuộc khai quật được công bố vào năm 1975, và sự chú ý của các nhà khoa học gần như tập trung hoàn toàn vào hình hài "chiến binh" được tìm thấy.
Tòa nhà của Bảo tàng Bang Württemberg.
Được làm từ đá sa thạch địa phương, được khai thác chỉ cách vị trí của nó trong khu vực Stuben bảy km, bức tượng bị phong hóa rất nặng, điều này cho thấy rằng nó đã ở ngoài trời trong một thời gian dài. Hai chân dưới được tìm thấy tách rời khỏi cơ thể và được gắn vào một hình người trong viện bảo tàng. Kết quả là, chiều cao của con số hóa ra là khoảng một mét rưỡi. Về mặt tổng thể, hình vẽ rất đơn giản, với bắp chân và đùi to trông không hợp lý và không cân đối so với phần trên tương đối gầy với cái đầu nhỏ xíu, đây là một bí ẩn thực sự đối với các nhà sử học nghệ thuật, những người không hiểu tại sao điều này lại được thực hiện theo cách này. Quả thực, kỹ năng điêu khắc của người thợ điêu khắc cổ đại rõ ràng là không thể phủ nhận. Đôi vai xương xẩu vươn lên và về phía trước và được làm nổi bật bởi xương bả vai hình tam giác có đường viền rõ nét. Kết quả là, mặt trước của thân rất phẳng và giống như một phiến. Cánh tay gầy gò ép chặt vào cơ thể. Tuy nhiên, chúng không được cắt ngang hoặc kéo dài dọc theo nó. Đầu nhỏ hơi ngửa ra sau; Việc giữ gìn khuôn mặt khá kém nên rất khó nói về các nét của anh ấy. Có hai điều chắc chắn. Trước chúng ta là một người đàn ông và anh ta được trang bị vũ khí.
Một con số tại địa điểm khai quật.
Tác phẩm điêu khắc được gọi là "bia" và "kriegerstele" (bia chiến binh), và "kuro-keltos" hoặc "kouros celtic". Nó chắc chắn không phải là một "tấm bia" theo hình thức truyền thống của bia mộ Hy Lạp cổ đại, vì nó không có một phiến đá hình chữ nhật phía sau. Việc giải thích bức tượng là một chiến binh được đưa ra do thực tế là anh ta có một con dao găm trông đặc trưng với một tay cầm ăng-ten trên thắt lưng. Ban đầu, chiếc mũ hình nón được tuyên bố là một chiếc mũ bảo hiểm, nhưng kể từ khi phát hiện ra chiếc mũ bằng vỏ cây bạch dương trong khu chôn cất Hochdorf, chiến binh Hirschlanden được cho là đội một chiếc mũ tương tự. Có hai sọc mỏng xung quanh thắt lưng của anh ấy, và xung quanh cổ anh ấy có một cái gì đó giống như một hryvnia dày.
Ảnh chụp tại hiện trường. Vì vậy, họ đã tìm thấy anh ta.
Bây giờ chúng ta hãy thử trả lời câu hỏi, nó có thể là gì? Phong tục đặt đá chôn cất trên cơ sở vàng mã hoặc cho một số mục đích tương tự khá phổ biến ở châu Âu thời kỳ đồ sắt. Miền Bắc nước Ý có một truyền thống thời tiền sử rất lâu đời về việc chạm khắc các phiến đá với ít nhiều nét cách điệu của con người. Ví dụ, tại Philae ở phía bắc Tuscany, một phiến đá được tìm thấy có niên đại từ thế kỷ thứ 6 trước Công nguyên với hình ảnh một nhân vật có vũ trang; phần thân trên được ngăn cách với phần thân dưới bởi hai đường gờ, tương tự như chiếc thắt lưng mà chiến binh Hirschlanden đeo. Các chân được trình bày trong hồ sơ ở mức độ nông. Một con dao găm có tay cầm dưới dạng ăng-ten kiểu Hallstatt được chạm khắc ở phía bên phải của phiến đá.
Đây là góc nhìn từ phía sau của anh ấy.
Khu vực xung quanh Stuttgart đặc biệt có nhiều bia Hallstatt và La Tiến. Có tấm bia từ thời Lindele, Hallstatt, có tấm tìm thấy từ Stammheim, cao 162 m Nhưng chắc chắn “chiến binh Hirschlanden” còn… “điêu khắc” hơn những tấm đá này. Có nghĩa là, có một nguồn gốc của những tấm bia hoặc tác phẩm điêu khắc danh dự như vậy.
Nhiều tấm bia và tác phẩm điêu khắc bằng đá của người Celt đã được tìm thấy trong hoặc gần các gò đất, điều này cho thấy rằng ban đầu họ đứng trên đỉnh gò, giống như "những người phụ nữ Polovtsian" của chúng ta. Theo một số học giả, ý tưởng này đến từ châu Âu từ Hy Lạp, và một số người nói rằng "không thể nghi ngờ rằng ý tưởng tôn lên gò chôn cất bằng đá chân dung người đã khuất cuối cùng đã nảy sinh từ thế giới ý tưởng của người Hy Lạp.. " Sự quy kết của hiện tượng văn hóa Celtic đối với ảnh hưởng của người Hy Lạp nằm trong bình diện của truyền thống truyền bá lâu đời; tuy nhiên, có một số "buts". Đầu tiên, người Hy Lạp cổ đại không chôn người chết trong các gò đất; thứ hai, các bức tượng bằng đá cẩm thạch - kuros và sủa, mô tả những người đàn ông khỏa thân và phụ nữ mặc quần áo, thường được tìm thấy nhiều hơn trong các khu bảo tồn, và nhân vật "chân dung" của họ vẫn là một chủ đề thảo luận.
"Mặt ngoài khủng khiếp, bên trong tốt bụng" - đây rõ ràng là về Galstadt của chúng ta. "Và cả trong một chiếc mũ!" - một trí thức cổ điển tiêu biểu.
Tên gọi "kuro-keltos" được trao cho chiến binh vì đôi chân khổng lồ của anh ta có vẻ cơ bắp không cân đối so với phần còn lại của nhân vật, và thực sự khiến các nhà phê bình nghệ thuật nhớ đến kouros của Hy Lạp, những bức tượng thanh niên được đặt trên mộ hoặc trong đền thờ. Trên cơ sở này, một số học giả Đức cho rằng nhà điêu khắc là người Hy Lạp hoặc được đào tạo về phía nam của dãy Alps theo truyền thống Hy Lạp cổ đại. Trong các tình huống khác nhau, hoặc nhà điêu khắc Hy Lạp chỉ chịu trách nhiệm về phần dưới của bức tượng, trong khi thợ thủ công địa phương chạm khắc phần trên, hoặc toàn bộ bức tượng là tác phẩm của một nhà điêu khắc được đào tạo theo cả truyền thống địa phương và Hy Lạp.
Nếu chúng ta giả định rằng nửa trên là phần quan trọng hơn của hình vẽ, và điều này là như vậy theo logic của mọi thứ, và nếu phong cách Hy Lạp được đánh giá cao hơn phong cách địa phương, thì thật không thể hiểu nổi tại sao nhà điêu khắc Hy Lạp nên chạm khắc. phần ít quan trọng nhất của nó. Một lần nữa, nếu chỉ có một nhà điêu khắc biết về kỹ thuật Hy Lạp, tại sao anh ta không chạm khắc đỉnh của bức tượng theo phong cách Hy Lạp? Đó là, bạn đã không tạo ra một kouros điển hình nhiều hơn hoặc ít hơn?
Cũng có một lời giải thích cho điều này. Một số học giả cho rằng toàn bộ tác phẩm điêu khắc ban đầu được chạm khắc như một kouros của Hy Lạp. Sau đó, nó bị hư hại hoặc vì một số lý do khác, được một nhà điêu khắc địa phương, người làm việc theo truyền thống bia Celtic, phục hồi.
Đây là những gì sẽ xảy ra nếu bạn kết hợp "chiến binh" và kouros.
Nhưng nếu bạn đặt hình ảnh của "chiến binh Hirschlanden" lên một trong những kuros đã biết, thì … sẽ chẳng có gì xảy ra cả. Các số liệu không khớp với nhau, vì vậy vẫn không thể nói rằng "chiến binh" được làm bằng kouros. Bức tượng có lẽ được dựng trên một gò đất vào khoảng năm 500 trước Công nguyên. Và nếu đúng như vậy, thì một lần nữa không rõ bằng cách nào và tại sao một kouros Hy Lạp có kích thước như người thật lại được chạm khắc từ đá địa phương và được lưu giữ ở đâu đó trong một thời gian dài (kể từ “kỷ nguyên kouros” trong nghệ thuật Hy Lạp cổ đại kéo dài khoảng năm 650 trước Công nguyên). - 500 TCN), và sau đó vì một số lý do đã được chuyển đổi để sử dụng lại. Và nói chung, hầu hết tất cả các kuros đều già hơn "chiến binh Hirschlanden" ít nhất nửa thế kỷ. Và nếu không lớn hơn, thì họ chẳng giống anh chút nào.
Kouros bằng đá cẩm thạch từ đảo Síp, 500-475 trước Công nguyên BC. (Bảo tàng Anh) Như bạn có thể thấy, tỷ lệ của nó hoàn toàn khác nhau!
Kouros từ Ptun, Boeotia, xấp xỉ. 530 - 520 BC. Chiều cao 1,60 m. (Bảo tàng Quốc gia, Athens)
Đó là, nói chung, rõ ràng là "chiến binh Hirschlanden" không được chạm khắc từ kouros của Hy Lạp. Cũng không có nhà điêu khắc Hy Lạp. Những thành tựu của văn hóa Hy Lạp không được hỗ trợ bởi tác phẩm điêu khắc từ Hirschlanden; không có gì tương tự về tỷ lệ, vị trí, quy mô, vật liệu hoặc mô hình bề mặt cho thấy bất kỳ ảnh hưởng nào từ Hy Lạp. Thực tế là không gian giữa hai chân được tự do và chân phát triển tốt là không đủ để chứng minh nguồn gốc Hy Lạp của hình này.
Đúng, kuros này có chân … chúng thực sự là chân! (Bảo tàng khảo cổ học, Athens)
Tựu chung lại, "Warrior Hirschlanden" là một tác phẩm địa phương rất hấp dẫn và bí ẩn. Và nó hầu như không được coi là bằng chứng về sự Hy Lạp hóa của những người Celt cuối cùng của nền văn hóa Hallstatt. Đã có đủ bản sắc riêng của nó. Mặc dù … ai biết được, có thể một số người Celtic cổ đại đã đến thăm Hy Lạp cổ đại, bị quyến rũ bởi những kouros địa phương, và sau đó, quay trở lại, mô tả những gì anh ta nhìn thấy cho người thợ đá bậc thầy quen thuộc, và anh ta cắt ra khỏi viên đá địa phương những gì anh ta có thể tưởng tượng theo đến câu chuyện của mình. Vâng, và về vị trí của đôi tay, người du hành cổ đại này chỉ đơn giản là không nói với anh ta bất cứ điều gì …
May mắn thay, người Hy Lạp không cần chứng minh bất cứ điều gì và họ cũng không đưa ra những giả thuyết khó hiểu. Nếu không thì họ có thể nói: “Toàn bộ nhà điêu khắc châu Âu xuất thân từ kouros của chúng tôi, và bằng chứng cho điều này là“chiến binh Hirschlanden”!
