"Khi Ba Lan chưa diệt vong …"
Một đám mây đẫm máu bao phủ Ba Lan, Và những giọt đỏ đang cháy thành phố.
Nhưng ngôi sao đã tỏa sáng trong ánh hào quang của những thế kỷ qua.
Dưới làn sóng hồng dâng trào, Vistula đang khóc.
Sergey Yesenin. Sonnet "Ba Lan")
Hiệp sĩ và tinh thần hiệp sĩ của ba thế kỷ. Hôm nay chúng ta tiếp tục xem xét các vấn đề quân sự của châu Âu từ năm 1050 đến năm 1350, mà các nhà sử học nước ngoài hiện đại coi là "kỷ nguyên của thư dây chuyền". Hôm nay chủ đề của chúng ta sẽ là phong trào hiệp sĩ của Ba Lan. Chà, hãy bắt đầu với câu chuyện của cô ấy …
Qua sự lao động của Hoàng tử Meshko …
Nhà nước Ba Lan được hình thành vào thế kỷ thứ 10 dưới sự cai trị của Hoàng tử Mieszko thuộc dòng họ Piast, người vào năm 966 đã quyết định chuyển sang Thiên chúa giáo theo nghi thức Công giáo. Hoàng tử Boleslav the Brave (trị vì 992-1025) cuối cùng đã thống nhất các vùng đất Ba Lan, để đến năm 1100, Ba Lan sở hữu gần như cùng một lãnh thổ như ngày nay, ngoại trừ Pomerania trên bờ biển Baltic và các vùng đất phía nam Phổ. Tuy nhiên, ở đây ở Ba Lan thời kỳ phong kiến chia cắt (1138-1320) và mối thù truyền kiếp đã bắt đầu. Và như thường xảy ra ở các vùng đất khác, việc Hoàng tử Vladislav Lưu vong năm 1157 kêu gọi Frederick I Barbarossa giúp đỡ, dẫn đến việc Ba Lan sau đó rơi vào cảnh lệ thuộc vào thái ấp từ Đế quốc Đức trong một trăm năm. Các nhà biên niên sử thời trung cổ của Ba Lan đầy những lời trách móc người Đức vì sự kiêu ngạo của họ, và cũng buộc tội họ về những âm mưu khác nhau. Người Đức bị gọi là "cào cào" và bị lên án vì "ác ý". Biên niên sử Gall Anonymous đã buộc tội Chekhov về tội "phản bội" và "ăn cướp". Nga cũng nhận được điều đó từ anh ấy. Anh ta gán cho cô những đức tính vô tư như "dã man" và "khát máu". Chỉ dưới thời Casimir III Đại đế vào giữa thế kỷ 14, Ba Lan cuối cùng đã xoay sở để tái sinh thành một vương quốc, và sau đó vào năm 1349, Casimir III có thể chiếm được Galich và Lvov. Sau một số chiến dịch trên Chervonnaya Rus vào năm 1366, anh ta cũng đã chiếm được Volhynia và Podolia, tăng thêm vinh quang và sức mạnh cho bản thân.
Những người bạn đã trở thành kẻ thù không đội trời chung
Sự kiện sau đây cũng có tầm quan trọng lớn đối với lịch sử của Ba Lan: năm 1226, những người Phổ ngoại giáo tấn công Mazovia, tỉnh miền trung của Ba Lan. Công tước Konrad Mazowiecki đã chuyển sang Teutonic Order, đã trở nên nổi tiếng trong các cuộc Thập tự chinh, để được giúp đỡ. Tuy nhiên, các hiệp sĩ không chỉ chinh phục các bộ lạc ngoại giáo này, mà còn hành động "như chó cắn bàn tay nuôi nó": bắt đầu xây lâu đài trên đất Ba Lan, họ chinh phục thành phố cảng Gdansk, và sau đó chiếm toàn bộ miền bắc. Ba Lan, tuyên bố đất đai của họ. Được củng cố trong lâu đài Malbork khổng lồ và kiểm soát hoạt động buôn bán cá trích và hổ phách của vùng Baltic, Order nhanh chóng trở thành nguồn sức mạnh quân sự chính trong khu vực.
Truyền thống của chúng ta và truyền thống của người khác
Về vấn đề quân sự, các nhà sử học ghi nhận sự thống trị của bộ binh so với kỵ binh trong thời kỳ hình thành nhà nước Ba Lan giữa những người Slav ở tây bắc. Các đơn vị kỵ binh là các đội phong kiến, đặc trưng của Đông Âu, và bộ binh là dân quân của các thành phố. Đến đầu thế kỷ 12, những người Slav ven biển cũng có nhiều thuyền, trên đó, tụ tập trong đám đông, họ đánh phá đến tận Na Uy. Kị binh trở nên nhiều hơn, nhưng nhẹ hơn, và cô sử dụng chiến thuật của người Phổ và Litva láng giềng. Đó là, những người cưỡi ngựa tấn công kẻ thù khi phi nước đại, ném phi tiêu và giáo ngắn, rồi nhanh chóng rút lui. D. Nicole coi nó như những dân tộc du mục, và không định cư. Điểm khác biệt duy nhất là những tay đua này không bắn cung từ yên xe. Họ phải chiến đấu với dân ngoại giáo Phổ, Lithuania, Samogitian cả vào mùa hè và mùa đông, bởi vì đó là mùa đông mà họ thường xuyên đột kích nhất, bắt người dân bị giam cầm. Sau đó, các chiến thuật tương tự đã được áp dụng từ họ bởi các hiệp sĩ-thập tự chinh, những người giết đàn ông, nhưng cố gắng bắt thêm phụ nữ và trẻ em. Đồng thời, đã vào thế kỷ 13, nhiều hoàng thân Slav của vùng mà ngày nay là các tỉnh Baltic của Đức đã trở thành thành viên đầy đủ của tầng lớp quý tộc quân sự Đức theo đạo Cơ đốc. Đương nhiên, cô không thể không đề cập đến ý tưởng giải phóng Mộ Thánh cho các hiệp sĩ Ba Lan. Vì vậy, quân viễn chinh Ba Lan đã được đề cập đến vào năm 1147, khi hoàng tử Ba Lan Vladislav đến Outremer. Bảy năm sau, cụ thể là vào năm 1154, Hoàng tử Henryk của Sandomierz đến đó, cùng với các hiệp sĩ của mình, tham gia vào cuộc bao vây Ascolon. Quay trở lại Ba Lan, ông mời các Hiệp sĩ của Dòng người nằm viện đến Malopolska, những người đã thành lập komturia của họ ở đây. Năm 1162, hoàng tử Jaksa của Serbia-Luzhitsky từ Kopanitsa đã mời các Hiệp sĩ của Dòng Đền đến Ba Lan. Và một hiệp sĩ Ba Lan nào đó có Gerland, khi ở Palestine, không chỉ gia nhập Hospitaller Order, mà còn đạt được một vị trí đáng nể trong đó. Nhiều hiệp sĩ đã tự mình đi về phương Đông. Vì vậy, vào năm 1347, nhà ngoại giao Pháp Philippe de Masere đã gặp hiệp sĩ Ba Lan Voychech của Pakhost tại Jerusalem, người có tinh thần kỳ lạ nhưng khá hào hiệp, thề sẽ đứng vững cho đến khi người Saracens bị trục xuất khỏi Đất Thánh.
Tất nhiên, người Slav Ba Lan chưa bao giờ được "Đức hóa" cho lắm, nhưng thực tế là, bắt đầu từ năm 1226, họ đã chịu ảnh hưởng mạnh mẽ của Đức và tổ chức quân sự của họ là ví dụ chính của họ là điều chắc chắn. Và sau đó là vào năm 1241, thất bại tại Legnica, cho thấy khả năng bắn cung từ ngựa có ý nghĩa như thế nào đối với một người cưỡi ngựa. Nhưng, nó không thay đổi bất cứ điều gì! Truyền thống là truyền thống. Truyền thống của những người du mục từ phương Đông rất xa lạ với người Ba Lan. Vì vậy, cung tên mặc dù đã được họ sử dụng từ thế kỷ X nhưng vẫn là vũ khí chỉ dành cho bộ binh Ba Lan chứ không dùng cho kỵ binh! Trong cùng thế kỷ X, văn hóa quân sự của người Ba Lan gần với người Đức hơn là văn hóa của các nước láng giềng, chẳng hạn ở Pannonia. Ngoài ra, chính từ Đức, hầu hết các thanh kiếm đã được nhập khẩu đến Ba Lan, cũng như các mũi nhọn và vũ khí khác. Đúng vậy, một số loại vũ khí, chẳng hạn như rìu cán dài và mũ bảo hiểm có đường viền đặc trưng, vẫn là một tính năng cụ thể trong kho vũ khí Slav của họ.
Vào giữa thế kỷ 12, Vương quốc Ba Lan bắt đầu tan rã thành một số công quốc nhỏ, nhưng điều này không ngăn được quá trình “Tây hóa”. Nỏ bắt đầu thay thế cung như vũ khí chính của bộ binh, và trang bị của kỵ binh cũng giống như ở Đức hay Bohemia, mặc dù có phần cũ kỹ hơn. Tuy nhiên, kỵ binh hạng nhẹ cũng có sẵn, chiến thuật của chúng vẫn thể hiện một số nét đặc trưng của phương đông. Hơn nữa, cuộc xâm lược Ba Lan của người Mông Cổ dẫn đến thực tế là, trong khi duy trì vai trò chủ đạo của kỵ binh hạng nặng, vai trò của kỵ binh hạng nhẹ cũng bắt đầu phát triển. Các hoàng tử Ba Lan bắt đầu tuyển mộ toàn bộ các đơn vị kỵ binh từ Golden Horde, và sử dụng khả năng cơ động của họ để đột kích kẻ thù.
Cần lưu ý rằng chế độ hiệp sĩ Ba Lan - chế độ quý tộc, rất nhanh chóng vay mượn tất cả các phong tục và truyền thống hiệp sĩ phương Tây, và chính truyền thống quân đội hiệp sĩ đã hòa quyện rất hữu cơ. Các tiểu thuyết cung đình quốc gia về Walzezh Udal, về Peter Vlast đã xuất hiện, và tinh thần lang thang và khát khao phiêu lưu đã dẫn đến một thực tế đã xảy ra vào thế kỷ XII-XIII. Có những báo cáo về các hiệp sĩ Ba Lan đã phục vụ tại các tòa án của các nhà cai trị nước ngoài, ví dụ, ở Bavaria, Áo, Hungary, cũng như ở Cộng hòa Séc, Sachsen, Serbia, ở Nga và thậm chí ở Lithuania ngoại giáo. Ví dụ, hiệp sĩ Boleslav Vysoky đã tham gia chiến dịch Frederick Barbarossa ở Ý và trong giải đấu, được bố trí ngay dưới các bức tường thành Milan bị bao vây, và biểu diễn thành công đến mức được chính hoàng đế chấp thuận. Quốc huy ở Ba Lan, như dấu hiệu của phẩm giá hiệp sĩ, xuất hiện muộn hơn ở Tây Âu, nơi chúng được biết đến từ thế kỷ 12. Tuy nhiên, đã vào thế kỷ 13, những hình ảnh đầu tiên về quốc huy ở Ba Lan được tìm thấy trên con dấu của các hoàng tử, và vào thế kỷ 14, quốc huy của các hiệp sĩ Ba Lan có thể được tìm thấy trong nhiều quốc huy của Tây Âu. Có nghĩa là, điều này cho thấy rằng các hiệp sĩ Ba Lan đã đến các quốc gia này, tham gia vào các giải đấu diễn ra ở đó và các sứ giả phải đưa họ vào các sứ giả được biên soạn, có thể nói "để hậu thế làm gương". Theo đó, nhiều hiệp sĩ của Pháp, Anh, Tây Ban Nha, chưa kể Đức, đã đến Ba Lan, thề chiến đấu chống lại những kẻ ngoại đạo. Và đây là một lĩnh vực rộng lớn cho các hoạt động đã mở ra cho họ, vì có quá đủ những người ngoại đạo ở đây! Tình huống này đã được mô tả rất rõ trong cuốn tiểu thuyết The Crusaders của Henryk Sienkiewicz. Nó cũng cho thấy, một mặt, bản thân các hiệp sĩ Ba Lan đã “phương Tây hóa” như thế nào; họ không khác với phong cách hiệp sĩ của châu Âu về trang phục, vũ khí hay phong tục, nhưng mặt khác, họ vẫn là người Ba Lan trong trái tim mình! Điều thú vị là các quốc huy của Ba Lan mang tính “dân chủ” hơn các quốc huy của phương Tây, không mang tính cá nhân nhiều như gia đình (đôi khi một quốc huy có số lượng hàng trăm gia đình!) Và trong một thời gian dài, theo nguyên tắc bình đẳng cao quý, không có dấu hiệu của phẩm giá, ví dụ, hình ảnh phía trên quốc huy của vương miện hoặc mũ giáp.
"Một chiếc mũ bảo hiểm đẹp là cái đầu của tất cả mọi thứ!"
Trong giai đoạn lịch sử mà chúng tôi đang mô tả, hai loại mũ bảo hiểm đã được sử dụng ở Ba Lan, điều này được xác nhận bởi các dữ liệu khảo cổ học. Chiếc đầu tiên - “Người Ba Lan vĩ đại” là một chiếc mũ bảo hiểm thuộc loại phương đông, chúng được sản xuất ở … miền đông Iran (!), Thường được trang trí rất phong phú - thường được phủ bằng vàng hoặc đồng. Có hình dạng gần như hình nón, những chiếc mũ bảo hiểm này được lắp ráp từ bốn phân đoạn bằng cách sử dụng đinh tán. Quả bom được đội vương miện bằng ống lót, dành cho quốc vương từ lông ngựa hoặc từ lông vũ. Cạnh dưới của vương miện của mũ bảo hiểm được gia cố bằng một vành, trên đó có gắn một lỗ thông gió bằng dây xích, không chỉ bao phủ cổ mà còn che một phần khuôn mặt. Câu hỏi: họ ở thế kỷ X-XIII như thế nào. đã từ Iran đến Ba Lan? Người ta tin rằng lúc đầu chúng được cung cấp cho Nga, nơi chúng cũng lan rộng, và từ đó chúng đến Ba Lan và Hungary. Rõ ràng, đây là một yếu tố trạng thái của vũ khí, vì vậy những chiếc mũ bảo hiểm như vậy có thể được đặt hàng theo lô. Giả sử, các hoàng tử vì tùy tùng của họ, để gây ấn tượng với hàng xóm bằng sự giàu có. Tổng cộng, bốn chiếc mũ bảo hiểm như vậy đã được tìm thấy ở chính Ba Lan, hai chiếc ở Tây Phổ, một chiếc ở Hungary và hai chiếc ở miền tây nước Nga. Một chiếc mũ bảo hiểm như vậy đang được trưng bày tại Royal Arsenal ở Leeds, Anh. Nhân tiện, mối quan hệ chặt chẽ như vậy giữa châu Âu và châu Á không có gì đáng ngạc nhiên trong trường hợp này. Hãy nhớ những bức phù điêu trên Cột Trajan nổi tiếng. Ở đó, chúng ta thấy các cung thủ Syria trong những chiếc mũ bảo hiểm đặc trưng của "hoa văn phương Đông". Đúng vậy, Đế chế La Mã (phương Tây) đã sụp đổ, nhưng Byzantium cũng có thể tiếp tục xuất khẩu các loại vũ khí phổ biến, nó có thể đến Nga dọc theo biển Caspi và sông Volga, vì vậy … "chiến tranh là chiến tranh, và thương mại là thương mại." Nó đã, đang và sẽ luôn như vậy. Mặt khác, người Ba Lan có thể đã bắt đầu sản xuất các mẫu vũ khí phương đông yêu thích của họ. Tại sao không?
Loại mũ bảo hiểm thứ hai, hay kiểu Norman, được biết đến ở Ba Lan từ hai đồ tạo tác được tìm thấy ở hồ Lednice và Orchow. Chúng cũng có hình dạng hình nón, nhưng được rèn một mảnh, không có trang trí, với một tấm bảo vệ mũi. Trên chiếc mũ bảo hiểm đến từ Hồ Lednice, có một cái móc nhỏ trên đó, dường như để móc vào lỗ thông gió bằng dây xích che kín mặt. Và một lần nữa, nó có thể là cả "mũ bảo hiểm từ miền Bắc" và bản sao của chúng sản xuất trong nước.
Sau đó, trong số những kỵ sĩ, cái gọi là "mũ sắt vĩ đại" bắt đầu được sử dụng, mà chúng ta thấy trên con dấu của Hoàng tử Casimir I (khoảng năm 1236 - và đây là hình ảnh đầu tiên về chiếc mũ bảo hiểm như vậy được chúng ta biết đến trên lãnh thổ của Ba Lan.
Xích thư và lữ đoàn cho kỵ binh và bộ binh
Những chiếc khiên của Ba Lan và thậm chí là tàn tích của chúng đã không còn tồn tại cho đến ngày nay. Không có một chuỗi thư nào của đầu thời Trung cổ. Nhưng có những báo cáo bằng văn bản cho rằng chuỗi thư đã được sử dụng ở các vùng đất Ba Lan, và lần đầu tiên đề cập đến áo giáp như một chiếc áo giáp có niên đại từ nửa đầu thế kỷ 13. Vì vậy, một chiến binh mặc quần áo đó được miêu tả trên con dấu của Hoàng tử Henry II the Pious (1228-1234). Chúng ta cũng nhìn thấy một chiến binh mặc một chiếc áo brigandine và trên con dấu của Công tước Bernard xứ Schweidnitz (khoảng năm 1300 và 1325).
Điều thú vị là ngay cả trong thế kỷ 14, quân đội Ba Lan vẫn bao gồm một số lượng lớn bộ binh. Ví dụ, người ta biết rằng đội quân do Vladislav I Loketek (Lokotk) chỉ huy vào năm 1330, theo biên niên sử, bao gồm 2.100 kỵ binh mặc "giáp nặng", 20.000 kỵ binh hạng nhẹ và khoảng 30.000 lính bộ binh với nhiều loại vũ khí.
Tài liệu đầu tiên đề cập đến việc sử dụng súng ngắn ở Ba Lan có từ năm 1383, nhưng có mọi lý do để tin rằng nó đã được sử dụng sớm hơn. Nhưng dưới thời trị vì của Vua Vladislav II Jagellon (1386 - 1434), pháo binh các loại đã xuất hiện ở Ba Lan với số lượng lớn. Hầu hết những người lính pháo binh là dân thị trấn, nhưng trong số họ có thể gặp đại diện của tầng lớp quý tộc.
Người giới thiệu:
1. Nicolle, D. Arms and Armor of the Crusading Era, 1050 - 1350. Vương quốc Anh. L.: Greenhill Books. Tập 1.
2. Sarnecki, W., Nicolle, D. Quân đội Ba Lan thời Trung cổ 966-1500. Oxford, Osprey Publishing (Men-At-Arms # 445), 2008.
