Nhà văn khoa học viễn tưởng nổi tiếng người Ba Lan Andrzej Sapkowski, đánh giá ảnh hưởng của các truyền thuyết về chu kỳ Arturian (Breton) đối với văn học thế giới, cho biết:
"Nguyên mẫu, nguyên mẫu của tất cả các tác phẩm giả tưởng là truyền thuyết về Vua Arthur và các Hiệp sĩ Bàn tròn."
Bây giờ chúng ta hãy nói một chút về vị vua huyền thoại này.
Vua của các hiệp sĩ
Lần đầu tiên tên anh hùng của chúng ta xuất hiện trong bài thơ cổ của xứ Wales "Gododdin". Theo phần lớn các nhà nghiên cứu, ông là người Anh. Một số nhà sử học tin rằng Arthur có nguồn gốc hỗn hợp Brito-La Mã và không phải là một vị vua, mà là một trong những vị tướng. Rất có thể, ông đã dẫn đầu các đơn vị kỵ binh. Cuộc đời của vị anh hùng này được cho là vào cuối thế kỷ thứ 5 - đầu thế kỷ thứ 6. Đối thủ của anh ta là những kẻ chinh phục người Đức - người Angles và người Saxon, những người mà anh ta đã tiến hành một cuộc chiến ngoan cố. Địa điểm chính của các trận chiến mà Arthur tham gia, hầu hết các nhà nghiên cứu coi là lãnh thổ của xứ Wales hiện đại. Tuy nhiên, có những người ủng hộ phiên bản mà theo đó nguyên mẫu của anh hùng là vị tổng trấn Lucius Artorius Castus, người sống ở thế kỷ II và có quyền hành lớn ở tỉnh La Mã này. Người ta tin rằng theo thời gian, hình ảnh của ông đã được thần thoại hóa. Một sự kết hợp giữa các hình ảnh cũng có thể xảy ra: nhà lãnh đạo nổi tiếng phổ biến của người Anh có thể được gọi là "Artorius thứ hai", và theo thời gian tên thật của ông đã bị lãng quên.
Các nhà nghiên cứu văn học thời trung cổ tin rằng ở cấp độ nguyên mẫu, Arthur của truyền thống Celtic có thể so sánh với vị vua huyền thoại của Bắc Ireland Conchobar và với thần Bran của xứ Wales. Ý nghĩa tên của anh ấy là gì?
Theo một phiên bản, nó được ghép từ hai từ Celtic cổ và có nghĩa là "Quạ đen". Trong tiếng Wales hiện đại, từ chỉ con quạ nghe giống như cám, có thể coi là xác nhận mối liên hệ giữa hình ảnh của Arthur và thần Bran.
Tuy nhiên, một phiên bản khác phổ biến hơn. Thực tế là trong biên niên sử lịch sử kể về trận chiến tại Núi Badon (trận chiến với Angles, chiến thắng thuộc về người Anh), tên của thủ lĩnh người Anh được gọi là Ursus. Nhưng ursus là một từ tiếng Latinh có nghĩa là "Gấu". Trong ngôn ngữ Celt, con gấu là "artos". Galfried ở Monmouth, người rõ ràng biết cả hai ngôn ngữ, có thể nghi ngờ tên Latinh của thủ lĩnh người Anh và cho rằng các tác giả viết bằng tiếng Latinh đã dịch theo nghĩa đen tên của người anh hùng từ tiếng Gaelic. Theo phiên bản này, Arthur là tên người Anh được đặt cho vị anh hùng để vinh danh loài vật tổ.
Trong bài viết này, để đỡ mất thời gian của độc giả, tôi sẽ không đi tìm hiểu chi tiết về cuộc đời và chiến tích của Vua Arthur trong truyền thuyết Celtic. Hầu hết các bạn đều biết về họ, và có rất ít điểm để kể lại họ. Các nguồn văn học luôn có sẵn, kể cả bằng tiếng Nga. Những ai muốn sẽ có thể tự mình làm quen với chúng. Hãy nói về những anh hùng khác của chu kỳ Arthurian. Và hãy bắt đầu với câu chuyện về pháp sư Merlin và hai nàng tiên - Morgan và Vivien (Lady of the Lake, Nimue, Ninev).
Merlin
Thuật sĩ Merlin, người cố vấn và cố vấn cho Vua Arthur, được biết đến ở xứ Wales với cái tên Emrys (dạng Latinh hóa của tên này là Ambrose).
Chính với tên của mình, Stonehenge nổi tiếng đã được gắn liền ở đây, tên tiếng Wales của nó là "Công việc của Emrys".
Theo nghĩa đen, vào tháng 2 năm 2021, một địa điểm được tìm thấy ở Wales có đường kính trùng khớp với vòng tròn bên ngoài của Stonehenge. Trên đó đã phát hiện ra những hố đá, hình dạng của chúng có thể được so sánh với những cột xám xanh của cự thạch ở Anh. Hơn nữa, hình dạng của một trong những cái hố tương ứng với mặt cắt ngang khá bất thường của một trong những viên đá Stonehenge. Có những suy đoán thận trọng rằng Stonehenge có thể được xây dựng ở xứ Wales, và chỉ vài trăm năm sau, những viên đá của nó mới được vận chuyển đến Anh như một chiếc cúp. Thật tò mò khi Galfried ở Monmouth kể một câu chuyện tương tự trong Lịch sử các vị vua của Anh, và nó cũng gắn liền với tên của Merlin. Chỉ trong đó những viên đá cự thạch hình tròn được gọi là "Vũ điệu của những người khổng lồ" đã được đưa đến Anh từ Ireland theo lệnh của pháp sư này.
Nhiều nhà nghiên cứu tin rằng Mirddin của người Celtic đã trở thành nguyên mẫu cho Merlin. Truyền thuyết cho rằng ông đã sống nhiều đời, lưu giữ ký ức của mỗi người trong số họ. Họ tin rằng cái tên Mirddin đã được Latinh hóa - Merlinus (đây là tên của một trong những giống chim ưng).
Bard Taliesin gọi Merlin bằng ba cái tên: Ann ap Lleian (Ann ap Lleian - Ann con trai của một nữ tu), Ambrose (Emmrys) và Merlin Ambrose (Merddin Emmrys).
Vì Merlin được cho là có sức mạnh đối với các loài động vật và chim, một số nhà nghiên cứu đã xác định ông với thần rừng Cernunnos (Cernunnos).
Có một số phiên bản về nguồn gốc của Merlin. Một số truyền thuyết cho rằng anh ta được sinh ra từ mối liên hệ của một người phụ nữ với ma quỷ hoặc một linh hồn xấu xa, và khi sinh ra đã được bao phủ bởi mái tóc rụng sau khi rửa tội (nhưng khả năng phép thuật vẫn còn). Có một truyền thuyết kể rằng pháp sư là con hoang của một vị vua đem lòng yêu một phù thủy.
Theo truyền thuyết, sau cái chết của Arthur, Merlin đã nguyền rủa kẻ thù của mình - những người Saxon. Một số người tin rằng chính vì lời nguyền này mà vị vua cuối cùng của Saka là Harold đã bị đánh bại và bị giết trong trận Hastings (1066).
Merlin đã bị hủy hoại bởi tình yêu của mình. Theo một phiên bản, anh đã bị giam cầm trong một tảng đá bởi nàng tiên Vivienne, người mà anh vô cùng thèm muốn. Một phiên bản khác cho rằng Merlin đã chìm trong giấc ngủ vĩnh hằng bởi học sinh khác của mình, Morgana. Bây giờ chúng ta sẽ nói về những nàng tiên này.
Fata Morgana
Học trò nổi tiếng của Merlin, nàng tiên Morgana, gắn liền với nữ thần chiến tranh Morrigan của Ireland hay với nàng tiên Morgan của sông Breton. Truyền thuyết về chu kỳ Breton gọi cô là con gái của Công tước xứ Cornwall và em gái cùng cha khác mẹ của Arthur, người luôn khăng khăng cô tham gia vào một cuộc hôn nhân chính trị với kẻ thù cũ của anh ta, Urien của Gorsky. Cặp đôi không yêu nhau, và do đó, mang theo đứa con trai mới sinh của họ, Morgana đến khu rừng Breton của Broceliande, nơi cô trở thành học trò của Merlin, người đã yêu cô.
Nhờ có Morgana, một Thung lũng không trở lại đã xuất hiện ở Broceliande, và chỉ một người đàn ông có thể tìm ra cách thoát khỏi nó, không bao giờ, ngay cả trong suy nghĩ của mình, người không phản bội người mình yêu. Nhiều hiệp sĩ không chung thủy đã được giải thoát khỏi cô ấy sau đó bởi Sir Lancelot.
Chúng ta sẽ nói về Broceliande trong bài viết "Những câu chuyện với một viên đá", nhưng bây giờ hãy quay lại với Morgan. Cô sinh ba cô con gái từ Merlin, người mà cô đã ban tặng món quà chữa bệnh. Họ cũng để lại những đứa con mà món quà này được truyền qua đường con cái. Một số phụ nữ Anh quý phái, nhiều thế kỷ sau, được ghi nhận là có khả năng làm dịu và làm dịu vết thương, rất hiệu quả trong việc chữa lành vết thương. Đôi khi Mordred được gọi là con trai của Morgan, nhưng điều này không đúng: hiệp sĩ này được sinh ra từ sự kết nối của Arthur và em gái Morgause, người là học trò của Morgan.
Morgana đã bị Arthur xúc phạm vì đã cưỡng bức cô trong hôn nhân. Một người chị mạnh mẽ đã trở thành kẻ thù của vị vua này và cố gắng tiêu diệt anh ta. Một khi cô ấy thay thế thanh kiếm ma thuật Excalibur bằng một bản sao, đã gửi cho anh ta bộ quần áo tẩm độc như một món quà.
Tuy nhiên, chính cô ấy, người đã đến sân trong trận chiến cuối cùng của Arthur, đã đưa vị vua bị trọng thương đến hòn đảo Avalon.
Nhân tiện, Nữ hoàng Anh Elizabeth Woodville và Vua Richard the Lionheart được coi là hậu duệ của cháu gái Morgana - nàng tiên Melusine. Sau sự sụp đổ của Accra năm 1191, Richard ra lệnh giết 2.700 tù nhân mà không được trả tiền chuộc. Để đáp lại những lời xì xào nảy sinh, anh ta nói với những người lính thập tự chinh của mình: họ nói, các bạn mong đợi điều gì ở tôi, ""?
Nhưng đó là một câu truyện khác. Nếu bạn quan tâm đến nó, hãy mở bài viết “Good King Richard, Bad King John. Phần 1.
Trinh nữ của hồ
Một học trò khác của Merlin là thầy của Lancelot - nàng tiên Vivien, người đôi khi được gọi là Nimue, Ninev, cũng như Lady of the Lake (Quý bà của Hồ). W. Scott và A. Tennyson, G. Rossini, G. Donizetti và F. Schubert hướng đến hình ảnh của cô.
Ít ai biết rằng giai điệu Schubert nổi tiếng, trên đó là lời cầu nguyện Ave Maria, được viết thành Ellens Gesang III - bài hát thứ 3 của Elaine, nữ chính trong bài thơ "The Lady of the Lake" của Walter Scott.
Hãy nói đôi lời về cô gái này. Đây là con gái của Vua Pelléas, hậu duệ của người anh cùng cha khác mẹ với Joseph xứ Arimathea. Với sự giúp đỡ của sự lừa dối, cô đã mang thai từ Lancelot một người con trai - Galahad, người được định mệnh để tìm Chén Thánh, và sau đó chết vì tình yêu đơn phương dành cho chàng hiệp sĩ này. Cô được thừa kế để hạ xác mình trong một chiếc sà lan đưa tang xuôi dòng sông đến lâu đài của Vua Arthur.
Hãy quay trở lại với Nữ nhân của Hồ. Vivienne-Nineve là một người bản xứ địa phương - sinh ra ở Broceliande, đôi khi cô được gọi là con gái của hiệp sĩ Dionas Briosk và là cháu gái của Công tước Burgundy. Thường thì hình ảnh của nàng tiên này được chia làm hai: Bà Chúa Hồ tích cực, người cho Excalibur, và bà Vivienne tiêu cực, người đã giam cầm Merlin yêu cô trong tảng đá. Malorie cho rằng cô ấy làm vậy vì liên tục bị một pháp sư già mà cô không yêu thương quấy rối. Trong bài thơ thế kỷ 12 "Lời tiên tri về Ambrose Merlin của bảy vị vua", người ta lập luận rằng Vivien tự hào rằng Merlin không thể tước bỏ trinh tiết của cô - không giống như nhiều học sinh khác (một sự "quấy rối" công khai và hoài nghi như vậy đã nở rộ sau đó trong Broseliand). Trong "Tiểu thuyết của Lancelot" (từ vòng tuần hoàn "Vulgate"), điều này được giải thích bằng câu thần chú mà cô đặt vào bụng mẹ.
Điều thú vị là trong một số truyền thuyết, sau khi thoát khỏi Merlin, Ninue-Vivienne thay thế anh ta làm cố vấn cho Vua Arthur và hai lần cứu anh ta khỏi âm mưu ám sát của Morgana. Cô cũng giải cứu anh khỏi sự giam cầm của nữ phù thủy quá yêu thương Annour. Nói chung là tiên nữ lắm chiêu, học trò xứng đáng của Merlin dâm đãng. Cùng với Morgana, Vivienne đưa Arthur bị trọng thương đến Avallon.
Nhưng trở lại với truyền thuyết Celtic và tác động của chúng đối với văn học thế giới.
Cuốn tiểu thuyết nổi tiếng của Pháp là Tristan và Isolde, ra đời từ thế kỷ 12 đến thế kỷ 13, cũng là một tác phẩm văn học chuyển thể từ truyền thuyết của người Ireland và xứ Wales. Hầu hết các nhà nghiên cứu coi câu chuyện Ailen ("saga") "Cuộc truy đuổi của Diarmaid và Graine" là nguồn gốc chính của tác phẩm này.
The Great Hoax của James McPherson
Và vào năm 1760, giới đọc sách châu Âu đã bị sốc bởi cuốn "Những mảnh thơ cũ được thu thập ở Cao nguyên Scotland và được dịch từ tiếng Gaelic" (15 đoạn) được xuất bản nặc danh ở Edinburgh. Thành công đến nỗi trong cùng năm bộ sưu tập đã được in trở lại. Người dịch là nhà văn Scotland James Macpherson, người sau đó vào năm 1761-1762. ở London đã xuất bản một cuốn sách mới - "Fingal, một bài sử thi cổ trong sáu cuốn sách, cùng với một số bài thơ khác của Ossian, con trai của Fingal."
Ossian (Oisin) là anh hùng của nhiều sagas Ailen sống vào thế kỷ thứ 3 sau Công nguyên. NS. Hoàn cảnh ra đời của ông được mô tả trong câu chuyện Ailen nói trên "The Pursuit of Diarmaid and Graine". Truyền thống cho rằng ông đã sống để nhìn thấy Patrick, vị thánh bảo trợ tương lai của hòn đảo, đến Ireland.
Trong những bài thơ mới, Ossian kể về chiến tích của cha mình - Finn (Fingal) McCumhill và các chiến binh Fenian (Fians) của ông.
Và vào năm 1763 MacPherson đã xuất bản bộ sưu tập "Temora".
Những ấn phẩm này đã khơi dậy sự quan tâm lớn, lịch sử Celtic và truyền thuyết Celtic đã trở thành mốt, được phản ánh trong tác phẩm của nhiều nhà thơ và nhà văn trong những năm đó. Byron và Walter Scott trở thành người hâm mộ của Ossian. Goethe nói qua miệng của Werther:
"Ossian đã đuổi Homer ra khỏi trái tim tôi."
Napoléon Bonaparte trong tất cả các chiến dịch của mình đã lấy bản dịch tiếng Ý của "Những bài thơ của Ossian" do Cesarotti thực hiện. Các tướng Nga Kutaisov và Ermolov "đọc Fingal" trước trận chiến Borodino.
Ở Nga, các bài thơ của Ossian đã được dịch (từ tiếng Pháp) bởi Dmitriev, Kostrov, Zhukovsky và Karamzin. Bắt chước Ossian, Baratynsky, Pushkin và Lermontov đã làm thơ.
Than ôi, trong thế kỷ 19 và đầu thế kỷ 20, người ta đã chứng minh rằng "Tác phẩm của Ossian" và "Temora" là những cách điệu thuộc về ngòi bút của chính MacPherson. Chỉ có một số đoạn được công nhận là vay mượn từ văn học dân gian Gaelic. Nhưng đã quá muộn: đã có những tác phẩm lấy cảm hứng từ trò lừa bịp văn học này, và một số trong số chúng hóa ra rất thành công. Năm 1914, nhà thơ Nga O. Mandelstam đã dành tặng những dòng thơ sau cho Macpherson và Ossian:
“Tôi chưa nghe những câu chuyện về Ossian, Chưa thử rượu cũ -
Tại sao tôi thấy một khoảng trống
Mặt trăng máu của Scotland?
Và cuộc gọi của quạ và đàn hạc
Đối với tôi nó dường như trong một sự im lặng đáng ngại
Và thổi những chiếc khăn quàng cổ bị gió thổi bay
Druzhinnikov nhấp nháy bên mặt trăng!
Tôi có một tài sản thừa kế hạnh phúc -
Ca sĩ người ngoài hành tinh lang thang giấc mơ;
Mối quan hệ họ hàng và khu phố buồn tẻ của nó
Chúng ta cố tình tự do khinh thường.
Và nhiều hơn một kho báu, có lẽ
Bỏ qua cháu chắt thì sang chắt.
Và một lần nữa skald sẽ đặt bài hát của người khác
Và anh ấy sẽ phát âm nó như thế nào."
