Quân đội Nga vốn nổi tiếng về mặt tinh thần, nghệ thuật quân sự và lòng yêu nước cao độ. Các chỉ huy Nga luôn tin rằng sức mạnh chính của quân đội là ở chính người dân. Phát triển nhân cách của mình, họ đã tạo ra một đội quân chiến thắng, mạnh mẽ về tinh thần, tin vào Chúa, có khả năng “làm việc lớn” với lực lượng nhỏ.
Các tác giả của bài báo này đã trình bày "quan điểm lịch sử" về một số thời điểm quan trọng của cải cách quân sự hiện đại. Đó là về thực tế rằng lực lượng vũ trang mới của Nga phải được xây dựng có tính đến các "giới luật cũ", "không phải trên cát - trên đá", trên một nền tảng lịch sử vững chắc. Quan điểm của chúng tôi về Quy tắc Danh dự của Sĩ quan đã được trình bày. Bây giờ chúng ta hãy xem xét vấn đề quan trọng nhất tiếp theo - việc củng cố tinh thần cho quân đội.
KHỞI ĐỘNG NGƯỜI ĐÀN ÔNG!
Quân đội Nga chưa bao giờ là một cỗ máy vô hồn. Nó luôn là một sinh vật sống, linh hồn của nó đã hình thành trong nhiều thế kỷ. Các tác giả quân sự Nga đã ngàn lần nhấn mạnh rằng "việc khơi dậy tinh thần quân sự trong quân đội mọi lúc đều được coi là nhiệm vụ chính của hệ thống quân đội", "việc giáo dục quân nhân đúng mực là nền tảng của toàn bộ lực lượng khổng lồ. sinh vật quân sự. " Khi sống lưu vong, Đại tá Nikolai Kolesnikov, phát triển một “chiến lược của tinh thần,” đã viết: “Mọi người đang phân bổ hàng triệu bảng Anh, đô la, franc. Họ chế tạo đại bác, tàu tuần dương, quân đội của hạm đội không quân, xe tăng, là pháo đài. Nhưng họ quên phân bổ cho điều quan trọng nhất - cho việc giáo dục tâm hồn của những người đứng bên những khẩu súng này, những người lái tàu ngầm, những người ẩn sau tấm áo giáp của xe tăng và những người, nếu không có sự giáo dục này, sẽ chống lại cả hai. xe tăng và súng, và tất cả sức mạnh của vũ khí.
Cho đến khi sự thật này, hơn một lần được khẳng định trong lịch sử, chúng ta vẫn chưa để ý đến. Trong quá trình đạt được một diện mạo mới đầy hứa hẹn của Lực lượng vũ trang, nó như thể linh hồn của quân đội đã bị lãng quên.
Trong khi đó, đây là một cuộc cải cách tinh thần có ý nghĩa nên trở thành định hướng quan trọng nhất trong việc thành lập một quân đội Nga mới. Việc trì hoãn nó là không thể chấp nhận được và rất nguy hiểm. Để đạt được mục đích này, một phần của các khoản dành cho quốc phòng nên được hướng đến việc nâng cao đạo đức, tinh thần và văn hóa của quân đội (nhân viên), đến sự hồi sinh của tinh thần và linh hồn của Lực lượng vũ trang. Điều này đòi hỏi kinh phí ít hơn so với thiết bị quân sự. Đúng như vậy, bạn cần tận dụng tối đa nỗ lực và trí tuệ của mình.
Nhiều lý do thúc đẩy chúng ta nhìn vào khía cạnh tinh thần của sự phát triển quân sự. Trước hết - chỉ dẫn của lịch sử, di tích và lời khuyên của các chính khách và nhà lãnh đạo quân sự kiệt xuất của Tổ quốc. Rõ ràng với họ rằng nước Nga tồn tại, sống, chiến đấu và chiến thắng là nhờ vào tinh thần, văn hóa, sự kiên định và lòng trung thành. Rằng nếu không có sự phát triển nhân cách và sùng bái các giá trị tinh thần thì đất nước không tồn tại chính thức, thể diện quốc gia, tương lai có chủ quyền.
Trong nhiều thế kỷ, những tiên đề đơn giản nhưng quan trọng về các vấn đề quân sự của Nga đã được khẳng định: sức mạnh quân sự là tổng thể của không chỉ vật chất, mà cả lực lượng tinh thần; trong một quân đội khỏe mạnh, "đạo đức" và "công nghệ" là hai mặt - không có sự sáng tạo (biểu hiện của tinh thần) thì không có thành tựu vật chất, mà đến lượt nó, quyết định ưu thế về đạo đức, và cùng với nó là chiến thắng; trong các vấn đề quân sự, cũng như mọi thứ khác, tinh thần di chuyển vật chất (mens agitat molm), chiếm ưu thế hơn nó. Đây là những gì quân đội Nga nổi tiếng - "quân đội Nga yêu Chúa". Việc giáo dục chiến binh được coi là "bộ phận" quan trọng nhất của quốc phòng, và việc chấn hưng tinh thần và đạo đức của quân đội được cho là quan trọng nhất trong các cuộc cải cách quân đội.
Trong thế kỷ 18 và đầu thế kỷ 19, quân đội Nga đã đem lại chiến thắng cho Nga, không để mất lòng người trong trường hợp thất bại, sở hữu một nghệ thuật quân sự đặc sắc, thuộc hàng bậc nhất thế giới. Các chỉ huy của nó đã dẫn quân vào trận chiến, trang bị "khoa học chiến thắng" dựa trên niềm tin vào Chúa, tình yêu đối với Tổ quốc và các công việc quân sự, phẩm giá, danh dự và các đức tính quân sự khác.
Kutuzov đã viết với niềm tự hào vào cuối năm 1812: “Không có vinh dự nào cao hơn việc mặc đồng phục Nga. Tôi rất vui khi dẫn dắt người Nga! Nhưng người chỉ huy nào đã không đánh bại được những kẻ thù, như tôi, với những con người dũng cảm này! Cảm ơn Chúa vì các bạn là người Nga, các bạn tự hào về lợi thế này…”Chính sự kiên cường dũng cảm của người lính Nga, được nhân lên bởi nghệ thuật chiến tranh cứu nước trong Chiến tranh Vệ quốc vĩ đại. Hãy để chúng tôi ghi nhớ điều này.
Nhưng chúng ta không được quên về những ví dụ đáng buồn. Khi tinh thần của quân đội Nga bị coi thường và dập tắt, dẫn đến thất bại, chiến dịch không thành công hoặc đẫm máu, nhà nước sụp đổ. Chiến tranh Krym (1853-1856), Nga-Nhật và Chiến tranh thế giới thứ nhất, thảm họa năm 1917 và 1941, Nội chiến, sự sụp đổ của Liên bang Xô Viết (lịch sử nước Nga) năm 1991 là những ví dụ về điều này. Nga hoàng và quân đội Liên Xô, cùng với họ là các chế độ, đế quốc diệt vong vì những kẻ thống trị và giới tinh hoa mất dần sự vững chắc, không có trực giác sáng tạo … "Tinh thần bị dập tắt đã tự trả thù, trả thù cho Rumyantsev, báo thù cho Suvorov", nhà sử học quân sự Anton lưu ý. Kersnovsky …
Trong điều kiện nước Nga đang suy yếu, trong thời đại của các cuộc chiến tranh “thế hệ thứ sáu”, “nổi dậy”, chiến tranh thông tin và chiến tranh giành nguồn lực, người ta không thể trông chờ vào vai trò cứu cánh của công tác vận động quần chúng nhân dân, vào “chiến giáp địa lý”, về "chiến lược chống đói", về răn đe hạt nhân, về hòa bình láng giềng. Những yếu tố này cần được xem xét và sử dụng. Nhưng bạn chỉ có thể thực sự dựa vào "trái tim dũng cảm", vào những con người sẵn sàng và có thể hy sinh để bảo vệ Tổ quốc. Và nó cũng nhắc nhở chúng ta phải nghiêm túc, khẩn trương giải quyết công việc tổ chức tinh thần của quân đội.
Than ôi, sự suy thoái của xã hội, đặc biệt là trong thời kỳ “chủ nghĩa tư bản hoang dã” của những năm 90, những cải cách rởm, những nỗi nhục không dứt của các sĩ quan đã không ảnh hưởng tốt hơn đến khát vọng phụng sự Tổ quốc một cách trung thực, tỉnh táo và chủ động của quân nhân. Họ buộc anh phải thích nghi, thoát ra, tìm kiếm lợi ích. Tất cả những điều này là tai hại cho người đi theo con đường quân sự, nguy hiểm chết người cho quân đội và đất nước.
Những chuyển đổi hiện tại của Lực lượng vũ trang đã rất đáng kể. Nhưng đồng thời, tình hình trong lĩnh vực tâm linh cũng vô cùng đáng báo động. Trong tâm trí của những người phục vụ vẫn chưa có thế giới quan, tư tưởng, đạo đức và lý tưởng rõ ràng đáng tin cậy. Thay vì học thuyết Mác - Lê-nin, chưa có học thuyết hiện đại nào về chiến tranh và quân đội, bảo vệ Tổ quốc. Hệ thống cũ gần như đã bị phá hủy và một hệ thống giáo dục quân sự mới đã không được tạo ra. Dưới tác động của môi trường “thị trường”, các giá trị tinh thần truyền thống và ý thức dân tộc đã bị chủ nghĩa tiêu dùng và chủ nghĩa thực dụng thay thế phần lớn, biến thành chủ nghĩa hoài nghi công khai.
Tất cả những điều này cuối cùng có thể làm nổ tung tình hình trong Lực lượng vũ trang, vô hiệu hóa những đổi mới tích cực. Điều này không thể được phép. Đã đến lúc lắng nghe lẽ thường, những giới luật của kinh điển. Kể từ thời Suvorov, khi ông tiếp xúc với hệ thống quân sự "ác độc" của Paul I, họ đã liên tục truyền lửa: "Đừng dập tắt Thần!" Đây là cái chết cho quân đội, nguy hiểm cho Tổ quốc. Trang bị cho bộ đội công nghệ mới, vũ khí mới, hiện đại hóa tổ chức, nhưng trên hết là nâng cao bản lĩnh, quân đức, nâng cao con người - yếu tố quyết định trong chiến tranh và quân sự. Đây là sự bảo đảm chất lượng quân đội, giá trị chiến đấu và kỹ thuật xuất sắc.
QUÂN ĐỘI QUỐC GIA
Một đội quân không có ý thức dân tộc không phải là quân đội, không phải là “lá chắn và thanh gươm của đất nước”. Ý thức dân tộc là cơ sở của tinh thần và linh hồn của quân đội, thế giới quan, hiểu biết về tình hình và hành động của họ. Niềm tin vào Thiên Chúa và nước Nga, tư tưởng bảo vệ Tổ quốc quên mình (phục vụ), ký ức lịch sử, tôn trọng quá khứ và văn hóa của đất nước, các giá trị tinh thần truyền thống, lợi ích và nhu cầu dân tộc cần được bắt nguồn từ đó một cách có hệ thống; nghiên cứu trong nước (hiểu biết kiến thức về Nga, nhà nước và lực lượng quân sự của nước này); tư tưởng - yêu nước, yêu nước, đạo đức, con người, nhận thức, thông tin (không chính trị, không đảng phái, không tiêu dùng, không tuyên truyền); chiến lược an ninh quốc gia; Địa chính trị Nga; học thuyết về chiến tranh và quân đội (vừa ấp ủ vừa hiện đại); "Khoa học chiến thắng" như một môn võ thuật tinh thần; tư tưởng quân sự sáng tạo làm cơ sở cho sự phát triển tiến bộ của quân đội; học thuyết quân sự quốc gia, vốn là “con gái của lịch sử”; lý tưởng của quân đội là thiết chế lành mạnh và đoàn kết nhất của xã hội, là trường học danh dự, “trung thành của quốc gia”; tinh thần quân nhân (ý thức quân nhân, “khí phách quân tử”, phẩm chất đạo đức chiến đấu).
Nếu không có ý thức quân sự-dân tộc toàn vẹn như vậy thì không thể có quân đội hiện đại và đáng tin cậy. Ý thức về loại hình xác định phải được phát triển, tập hợp lại với nhau, đưa vào một hệ thống (thành một chỉnh thể). Nhiệm vụ là khó khăn, nhưng nó được tạo điều kiện thuận lợi bởi thực tế là công việc có ý nghĩa lịch sử đã được thực hiện. Ý tưởng cơ bản được vạch ra, lý tưởng được vạch ra. Chúng chỉ cần được tổng hợp bằng cách bổ sung cho chúng những kiến thức và ý tưởng hiện đại.
Điều quan trọng nhất - nguồn chính của Suvorov - nên được lấy làm điểm xuất phát. Đặc biệt là thái độ tư tưởng của “Quân đội Nga thời chiến thắng”: “Chúa bảo trợ cảnh giác trước nước Nga. Chúng tôi là người Nga, Chúa ở cùng chúng tôi. Tôi tự hào rằng tôi là một người Nga … Đối với tôi, vinh dự của tôi là yêu quý hơn bất cứ điều gì khác. Một cái tên hay là tài sản của mỗi người lương thiện. Nhưng tôi đã kết luận danh tốt của mình vì vinh quang của Tổ quốc, và mọi việc làm của tôi đều hướng tới sự thịnh vượng của Tổ quốc. Tôi quên mất mình cần nghĩ đến lợi ích chung ở đâu … Tôi không phải là lính đánh thuê, mà là người bản xứ. Tôi, Chúa không bao giờ chống lại Tổ quốc … Nước Nga đã phục vụ tôi, nó sẽ nuôi sống các bạn …"
Trên cơ sở yêu nước này, những đặc điểm tinh thần khác của một quân nhân cũng được hình thành, mà Suvorov đã thể hiện một cách thơ mộng trong những bức thư hướng dẫn của mình (chúng tôi rút gọn nó thành một đoạn nhỏ): “Chăm chỉ đọc các ghi chú của Eugene, Turenne, Caesar và Frederick II … Ngôn ngữ rất hữu ích cho văn học. Học một chút khiêu vũ, cưỡi ngựa và kiếm thuật … Hãy thẳng thắn với bạn bè, tiết chế nhu cầu và vị tha trong cách cư xử. Thể hiện lòng nhiệt thành chân thành đối với sự phục vụ, yêu thích sự vinh hiển thực sự. Huấn luyện cấp dưới cẩn thận và làm gương cho họ trong mọi việc. Hãy kiên nhẫn trong công việc của quân đội và không nản lòng trước thất bại. Đừng khinh thường kẻ thù, bất cứ điều gì anh ta có thể là. Cố gắng biết vũ khí của anh ta và cách nó hoạt động và chiến đấu; biết mình mạnh ở đâu và yếu ở đâu …"
“Giáo dục tinh thần” là yếu tố quan trọng nhất trong việc hình thành ý thức quân-dân. Ngày nay, đúng như 200 năm trước, trong quân đội Nga, trước hết cần phát triển những đức tính quân sự sau đây (thuộc tính của tinh thần quân đội): đạo đức, lòng yêu nước, sự phục vụ, tận tụy với quân đội, tình yêu đối với quân đội và đơn vị, phẩm giá và danh dự, hiểu biết về lịch sử dân tộc, tuân thủ truyền thống quân đội tốt nhất, chiến đấu quyết thắng, kỷ luật tận tâm, tình đồng chí quân đội, phức hợp về đạo đức và phẩm chất chiến đấu.
Phương pháp và phương pháp giáo dục, về cơ bản, cũng không yêu cầu cập nhật đặc biệt. Chúng ta phải quay trở lại với nền giáo dục “cha truyền con nối” được vun đắp từ thời Peter Đại đế và Suvorov. Thật vậy, để hình thành những phẩm chất cần thiết, và không bắt chước hoạt động, không ngồi lê đôi mách. Giáo dục không chỉ, không nhiều bằng lời nói, mà hơn hết là bằng việc làm (trong quá trình giáo dục, huấn luyện chiến đấu, phục vụ - bằng lối sống, điều lệnh rất mẫu mực của quân đội), bằng tấm gương cá nhân của thủ trưởng, bằng cấy một nền văn hóa của các mối quan hệ, bằng cách tạo ra một môi trường thuận lợi. Tôn trọng nhân cách của người được giáo dục, dựa vào những đặc tính tích cực của nhân cách, không phải vì sợ hãi mà dựa vào lương tâm. Khuyến khích nhiều hơn là trừng phạt.
Và người ta nên bỏ cái suy nghĩ lười biếng rằng đã quá muộn để giáo dục những người trưởng thành đi lính. Quân đội là trường học giáo dục nhân cách sống và những chiến công trong quân đội. Và mỗi người phản chiếu tự hình thành, phát huy năng lực sáng tạo của mình suốt cuộc đời.
Không ai ngăn cản chúng ta sống, phục vụ và chiến đấu theo những ngôi sao của Peter và Suvorov, áp dụng chúng vào thực tế hiện đại một cách sáng tạo. Cũng như nói chung để sử dụng những di sản tinh thần phong phú nhất của quân đội Nga.
"BÂY GIỜ họ đang chiến đấu … TRONG TÂM"
Tiến bộ xã hội ngày càng được quyết định bởi lao động trí óc, khối lượng và chất lượng của thông tin, công nghệ, đổi mới sáng tạo. Hơn nữa, điều này áp dụng cho quân đội. Phần lớn nó đang trở thành một lực lượng tinh thần, không chỉ sử dụng quân sự mà còn sử dụng các phương tiện đấu tranh phi quân sự. Mặc dù nó luôn đòi hỏi không chỉ sức mạnh, sự dũng cảm mà còn cả nghệ thuật, kỹ năng, óc sáng tạo, tư duy.
Ngay cả vào cuối thế kỷ 19, Dostoevsky đã chủ trương phát triển "khoa học của riêng mình, độc lập," và không viết ra từ nước ngoài. Đặc biệt là trong quân đội, nơi đòi hỏi những con người sáng tạo tiên tiến và “bộ não”, không chỉ là một thanh kiếm, mà là một cái tâm: “Con người, con người là điều quan trọng nhất. Con người thậm chí còn đáng yêu hơn tiền bạc … Hãy một lần nữa thực tế là bây giờ họ chiến đấu không quá nhiều bằng vũ khí như bằng trí óc của họ."
Điều này thậm chí còn phù hợp hơn ngày nay, khi các hoạt động quan trọng nhất được thực hiện trên mặt trận thông tin và tâm lý. Đến giờ, "cuộc chiến" đã tự tin truyền từ đất liền, biển và không khí sang chiều không gian thứ tư - tâm linh. Điều này đã được ghi nhận vào những năm 50 của thế kỷ XX bởi nhà phân tích xuất sắc về cộng đồng người Nga gốc Nga Evgeny Messner. Ngày nay sự đối đầu diễn ra dưới hình thức thông tin và các cuộc chiến tranh lấy mạng làm trung tâm.
Tất cả những thay đổi này đòi hỏi sự phát triển tinh thần nghiêm túc của các lực lượng vũ trang, giáo dục quân sự chất lượng cao, trau dồi tư tưởng quân sự, tuyển chọn và đào tạo những nhà quân sự chuyên nghiệp chân chính (“giỏi, học và giỏi”).
Và ở khía cạnh này, chúng ta có một ví dụ về những thiên tài quân sự quốc gia. Họ chiến đấu không phải bằng quân số, mà bằng kỹ năng, lý trí, dựa vào ý thức của những người lính. Tư tưởng sáng tạo của họ không phát triển dưới hình thức lý thuyết hàn lâm, mà là một thứ “khoa học để chiến thắng” thực tiễn, hun đúc thành nghệ thuật quân sự thích ứng với điều kiện của Nga.
Nhìn chung, tư tưởng quân sự Nga trước cách mạng vẫn giữ nguyên định hướng khoa học và thực tiễn này, là tập trung vào việc tìm ra giải pháp cho những vấn đề cấp bách của nền quốc phòng quân sự Nga. Sau năm 1917, đường dây này được tiếp tục trong Hồng quân bởi các chuyên gia quân sự, và ở cộng đồng người Nga của những quân nhân lưu vong.
Tất cả di sản phong phú này (về nhiều khía cạnh mang tính thời sự), ví dụ về công việc tinh thần cho nước Nga này, nên được hướng dẫn trong việc phục hưng tư tưởng quân sự sáng tạo trực tiếp trong quân đội, chứ không chỉ bên ngoài nó, như đang diễn ra ngày nay.
Bộ Tổng tham mưu Nga cố gắng trở thành "bộ não của quân đội", cơ quan của "cuộc cách mạng trong các vấn đề quân sự." Bộ Tổng tham mưu hiện nay đang cố gắng giữ gìn và duy trì truyền thống này. Nhưng vì lợi ích của việc nghiên cứu di sản tinh thần của quân đội Nga, thu thập và khái quát biển thông tin quân sự-chính trị hiện đại, nên tạo ra một "phòng thí nghiệm sáng tạo" đặc biệt ("tập đoàn não"). Ví dụ, cô ấy sẽ làm việc trong việc thực hiện các dự án sau: "Các tác phẩm kinh điển của quân đội Nga" (vẫn còn bị lãng quên), "Di sản tinh thần của quân đội Nga" (không được nghiên cứu một cách tổng thể), "Chiến lược an ninh quốc gia của Nga trong quá khứ, hiện tại và tương lai "(chúng tôi có ý kiến rất yếu)," Cuộc cách mạng hiện đại trong các vấn đề quân sự "(chủ đề quá thời sự)," Các cuộc chiến tranh của tương lai "(cần có kiến thức)," Các cuộc chiến tranh của người da trắng quân đội "(hoạt động của toàn bộ ủy ban lịch sử-quân sự là bắt buộc)," Sách trắng về quốc phòng Nga "(Đã đến lúc chuẩn bị và xuất bản để tự nhận thức và giáo dục công chúng)," Quân đội Nga "(chúng ta không biết văn hóa quân sự của chúng ta, chúng ta không tuyên truyền nó trong quân đội, xã hội của chúng ta, trong thế giới).
Trong thời đại của chúng ta, một quân nhân không còn có thể là một "nhà vận động bán thông minh." Anh ta không chỉ có nghĩa vụ “biết tiến hành chiến tranh” mà còn phải có kiến thức và hiểu biết sâu sắc về thế giới xung quanh, đất nước, quân đội và nhiệm vụ được giao phó. Tôi phải tham gia vào việc cải thiện bản thân, bao gồm cả "khoa học không ngừng từ việc đọc", mà Suvorov yêu cầu từ các sĩ quan của mình. Nâng cao chuyên môn quân sự của bạn thành kỹ năng và nghệ thuật.
LÀM VIỆC VỚI MỌI NGƯỜI
Trong tất cả các lĩnh vực của cuộc sống quân sự, vị trí trung tâm được giao cho người chỉ huy một người. Tâm linh cũng không ngoại lệ. Nhưng nội dung hiện đại của nó vô cùng phức tạp.
Đúng vậy, đội ngũ chỉ huy của chúng tôi từ lâu đã cần được đào tạo nhân đạo vững chắc hơn. Tính đến các chi tiết cụ thể của chúng tôi, chúng tôi cũng cần các phó chỉ huy có năng lực (bắt đầu từ đại đội), những người sẽ giải quyết các vấn đề được xác định cả ngày lẫn đêm. Cũng như các dịch vụ và bộ máy tương ứng.
Ý thức, tâm lý của lính nghĩa vụ hiện đại, lính hợp đồng, trung sĩ chuyên nghiệp, sĩ quan trẻ, tâm lý của các tập thể quân đội, trạng thái tinh thần và tâm lý của họ, giống như tất cả những người trên, là lĩnh vực hoạt động của họ.
Họ cũng nên được tham gia vào giáo dục lịch sử-quân sự, huấn luyện chính trị, tư tưởng (quân sự-tư tưởng) (nếu không có những điều này, quân đội sẽ biến chất thành một "cơ cấu an ninh"), tăng cường hiểu biết pháp luật, thông tin, hỗ trợ tinh thần và tâm lý, nhân sự (lựa chọn và giáo dục nhân sự), xã hội và văn hóa và công việc giải trí.
Tất cả "chức năng" này được yêu cầu phải được thực hiện bởi các phó chỉ huy cho công việc với nhân sự (như bạn có thể gọi nó) - tổng giám đốc, chuyên gia của "các vấn đề tâm linh".
Họ phải được huấn luyện nghiêm túc theo nghĩa quân sự thuần túy. Có tất cả các kỹ năng và khả năng cần thiết để hỗ trợ hoặc thay thế một chỉ huy trong trận chiến. Lưu ý rằng ở cấp đại đội, cấp tiểu đoàn, nhiều sĩ quan chính trị ở Afghanistan, phó chỉ huy công tác giáo dục ở Bắc Caucasus, thường dẫn đầu hành động của các tiểu đơn vị một cách thành thạo, thậm chí anh hùng. Và tất nhiên, họ phải được trang bị kiến thức và kỹ năng khoa học và thực tiễn (chúng tôi nhấn mạnh điều này) triết học, lịch sử, chính trị, tâm lý, pháp luật, xã hội và các kiến thức và kỹ năng khác cần thiết cho hoạt động sâu rộng của họ. Kể cả ngoại ngữ, vốn chưa phải là đặc trưng của hầu hết các sĩ quan.
Bất kỳ chỉ huy có kinh nghiệm nào sẽ xác nhận sự cần thiết của một cấp phó như vậy. Thay vì cắt giảm các "sĩ quan-giáo viên" như hiện nay (vẫn còn rất ít), các cơ cấu chịu trách nhiệm về tinh thần cần được củng cố bằng mọi cách có thể, một hệ thống huấn luyện quân đội mới nên được xây dựng, các công việc về tinh thần. sự hồi sinh của quân đội, sự phát triển của các nguyên tắc đạo đức và tinh thần của nó nên được tăng cường. Để làm được điều này cần tính đến các chỉ dẫn của lịch sử dân tộc, kinh nghiệm nước ngoài và các yêu cầu hiện đại.
Ngoài ra còn có một cơ sở giáo dục có khả năng đào tạo một chuyên gia đủ tiêu chuẩn của hồ sơ rộng rãi này. Chúng ta đang nói đến Trường Đại học Quân sự, nơi có cơ sở vật chất và tiềm lực khoa học, giáo dục phù hợp.
Điều đáng mừng là câu hỏi của các giáo sĩ quân đội cuối cùng đã được giải quyết một cách tích cực (đồng thời, không nên dựa vào sự toàn năng của các linh mục, họ sẽ không giải quyết được tất cả các vấn đề đã được xác định). Đây là truyền thống lâu đời của quân đội Nga. Nhưng sẽ mất thời gian cho đến khi nó có thể bén rễ trở lại.
Điều quan trọng là phải suy nghĩ sâu sắc và mở rộng công việc về việc phục hưng tinh thần của quân đội, phát triển sức mạnh đạo đức và tinh thần của họ. “Linh hồn của quân đội,” Thiếu tướng Vladimir Domanevsky viết trong cuộc di cư của Bộ Tổng tham mưu, “có thể phát triển cũng như giá trị kỹ thuật của nó. Nhưng muốn vậy, “bản lĩnh” phải được trau dồi cả trong thời bình và thời chiến”.
