Chà, nhiều người - không phải một hoặc hai, mà là nhiều độc giả VO - không muốn chia tay với văn hóa quân sự của Hy Lạp Mycenaean và thành Troy huyền thoại. Tuy nhiên, ở Nga hầu như có nhiều nền văn hóa bí ẩn của thời kỳ đồ đồng hơn là một nơi nào đó "ngoài kia" ở phía Đông hoặc phía Nam. Ví dụ, chúng ta nói "thời kỳ đồ đá", "văn hóa thời kỳ đồ đá", nhưng chúng ta chỉ biết về nó rằng tất cả các công cụ ở đó đều được làm bằng đá. Sau đó “thời đại đồ đồng” bắt đầu và tất cả các công cụ lao động bắt đầu được làm bằng đồng? Nhưng còn đồ đá cũ - “thời đại đồ đá đồng”, trung gian giữa công nghệ đồ đá và đồ đồng thì sao? Nhưng bản thân thời kỳ đồ đồng phức tạp hơn nhiều so với những gì chúng ta từng tưởng tượng. Đây là một vô số nền văn hóa đã để lại chỉ là một số lượng khổng lồ của tất cả các loại di tích. Và không nên nghĩ rằng tất cả chúng chỉ có ở Ai Cập cổ đại, Sumeria hay Trung Quốc, và chỉ ở đó những thanh kiếm và dao găm bằng đồng cổ đại mới được đúc. Các nền văn hóa của các nhà luyện kim cổ đại cũng tồn tại trên lãnh thổ của Đồng bằng Đông Âu của chúng ta. Còn Siberia thì sao? Ở đó lạnh lắm … Nhưng ngay cả ở đó, trong số các nền văn hóa sơ khai của Thời đại đồ đồng, có những ví dụ tuyệt vời về nghề thủ công cổ đại. Có rất nhiều nền văn hóa này. Nhưng ngay cả trong số đó, nền văn hóa Seima-Turbino nổi bật so với những nền văn hóa khác về sự phát triển của ngành luyện kim ở phía bắc Á-Âu của Thời đại đồ đồng muộn, và, có lẽ, là một trong những …
Kho báu Borodino nổi tiếng.
Văn hóa này được phát hiện một cách tình cờ. Năm 1912, một trung đoàn bộ binh đã học cách đào chiến hào gần nhà ga Seim của tỉnh Nizhny Novgorod. Họ tìm thấy rất nhiều vật phẩm màu xanh lá cây và bắt đầu đào sâu hơn, đồng thời chỉ huy đơn vị cũng báo cáo nơi cần thiết và dù chỉ là hời hợt, mô tả phát hiện, nhấn mạnh sự hiện diện của 4 nhóm đồ vật trong số những đồ vật được tìm thấy. Và cũng trong năm đó, cũng bằng phương pháp đó, nhưng cách nơi này 3000 km, người ta đã tìm thấy kho báu Borodino nổi tiếng ở Bessarabia, cũng gồm những thứ tương tự. Sau đó, vào những năm 50, khu chôn cất Turbinsky và khu chôn cất Shustovaya Gora đã được khai quật ở Siberia, và di tích thứ năm của nền văn hóa này được tìm thấy ở khu vực làng Rostovka trên nhánh sông Irtysh gần Omsk.
Trong tất cả các trường hợp, đây là những khu đất chôn cất, không phải khu định cư và rất phong phú về mặt hàng tùy táng. Có nghĩa là, những người thuộc nền văn hóa này đã không tiếc những món đồ bằng đồng trên người đã khuất của họ. Nhiều khu đất chôn cất bị phá hủy, nhưng một cách kỳ lạ - đầu lâu và xương bị vỡ, nhưng tài sản của họ không được động đến!
Kho báu Borodino trong Bảo tàng Lịch sử Nhà nước ở Moscow.
Có tính đến việc thiếu chữ viết ở cả Seima-Turbino và các nền văn hóa lân cận, việc xây dựng niên đại về sự tồn tại của nền văn hóa này là một câu hỏi quan trọng với câu trả lời khá mơ hồ. Để xác định niên đại tồn tại của nền văn hóa Seima-Turbino, ba "đường tham chiếu" tương đối được sử dụng: Balkanomiken, Đông Á (Âm) và Caucasian. Phổ biến nhất là hai trong số họ đầu tiên. Tuy nhiên, phân tích so sánh các hiện vật của dòng tham chiếu Balkan-Mycenaean và Đông Á đưa ra sự khác biệt đáng kể trong việc xác định thời gian tồn tại của nền văn hóa Seima-Turbino. Việc neo đậu phía tây là kết quả của trật tự của thế kỷ 16. BC NS. Theo dữ liệu Đông Á, văn hóa của người Seimia và người Turbines có thể có niên đại muộn hơn nhiều - không sớm hơn năm 1300 trước Công nguyên. NS. và cho đến thế kỷ IX-VIII. BC NS. Mâu thuẫn này được giải quyết bằng giả thuyết cho rằng sự xuất hiện của văn hóa luyện kim Seima-Turbino ở vùng Altai đã trở thành động lực thúc đẩy sự phát triển của ngành luyện kim ở khu vực Đông Á. Để hỗ trợ cho giả định này, thực tế được trích dẫn rằng các yếu tố của văn hóa vật chất Âm như việc sử dụng ngựa đua, chiến xa, truyện tranh, vũ khí bằng đồng, ống lót và các sản phẩm khác đã xuất hiện mà không có nguyên mẫu ở Trung Quốc.
Do đó, trên cơ sở các đường tham chiếu Balkan-Mycenaean, thời gian tồn tại của nền văn hóa Seima-Turbino có thể được coi là tương ứng với thế kỷ 16-15. BC NS. Và nếu ranh giới niên đại của nền văn hóa của người Seimia và người Turbine gây ra một số cuộc thảo luận nhất định, thì vị trí địa lý của sự phân bố của họ được xác định khá chính xác.
Thẻ Chuỗi Đồng. Lúa gạo. A. Tấm.
Việc khôi phục lãnh thổ sinh sống của người Seimia và người Turbines được thực hiện dựa trên các dữ liệu khảo cổ có sẵn. Các phát hiện ở cực đông được tìm thấy trong các khu chôn cất nhỏ và các khu chôn cất đơn lẻ ở vùng Sayan-Altai. Trung tâm lớn nhất ở Tây Siberia được giới hạn trong các lưu vực giữa Irtysh và Om và tập trung xung quanh khu chôn cất Rostovka. Ở phía tây của Urals, các vật thể kim loại Seima-Turbino tập trung ở các vùng Trung và Nam Kama cho đến sông Volga, với các vật thể riêng lẻ xuất hiện ở lưu vực Sura. Các khu chôn cất lớn ở cực tây là Seima và Reshnoe trong lưu vực Hạ Oka. Một số đồ vật đã được tìm thấy ở Biển Baltic ở Phần Lan và Estonia, cũng như ở Moldova (kho báu Borodino). Một đặc điểm quan trọng trong việc phân bố các hiện vật Seima-Turbino là sự vắng mặt gần như hoàn toàn của chúng ở dãy núi Ural, trông khá kỳ lạ, vì Urals vào thời điểm đó là cơ sở nguyên liệu thô quan trọng cho luyện kim. Do đó, văn hóa Seima-Turbino đã được lan truyền trên lãnh thổ rộng lớn của Bắc Âu Á, có nghĩa là thực tế có ảnh hưởng đáng kể của nó đối với các nền văn hóa lân cận.
Gốm sứ của nền văn hóa Seima-Turbino từ vùng Vladimir. Đó là một sự hiếm có tuyệt vời. Nhưng nó ở đó.
Như đã đề cập ở trên, phần lớn các sản phẩm kim loại được tập trung ở các bãi chôn lấp với quy mô khác nhau. Lớn nhất trong số họ là Seima, Turbino, Reshnoe, Rostovka và Satyga. Ngoài ra, một số lượng lớn các sản phẩm nằm trong khu bảo tồn được cho là trong hang động Kaninskaya. Trong những khu mộ lớn và một khu bảo tồn, người ta đã tìm thấy 315 sản phẩm kim loại và tám khuôn đúc.
“The Warrior and the Horse” là đầu dao nổi tiếng. Khu chôn cất Rostovka. Giữa thiên niên kỷ thứ 2 trước Công nguyên NS. Vùng Irtysh của Omsk. Tây Xibia. Các cuộc khai quật của V. I. Matyushchenko. LÀM TSU.
Điểm đặc biệt của các nghĩa địa Seima-Turbino bao gồm việc bảo quản kém các phần còn lại của những người được chôn cất. Theo giả thiết dựa trên vị trí của xương của người chết, các cuộc chôn cất đã cố tình mạo phạm bởi các đại diện của các nền văn hóa khác cho các mục đích nghi lễ.
Quan tâm đáng kể là khu bảo tồn Hang động Kaninskaya ở Quận Troitsko-Pechersky của Cộng hòa Komi. Một đặc điểm của nơi đây là sự hiện diện của những dấu vết về hoạt động của hai chân trời văn hóa: Seima-Turbino và thời trung cổ. Ngoài ra, các công cụ đơn lẻ của thời kỳ đồ sắt sớm đã được tìm thấy trong hang động. 41 đồ vật bằng kim loại bị hư hỏng thuộc loại Seima-Turbino đã được tìm thấy trong hang.
Loại hình chôn cất thứ hai là các khu mộ nhỏ (tối đa bốn ngôi mộ cố định nghiêm ngặt) và các ngôi mộ đơn lẻ. Chúng nằm rải rác không đều trên lãnh thổ do Seima-Turbines chiếm giữ: số lượng của chúng nhiều hơn ở khu vực các nghĩa địa lớn.
Cơ sở hình thái là 442 sản phẩm kim loại và 30 khuôn đúc. Ngoài ra còn có 39 vật phẩm liên quan đến đồng Seima-Turbino, nhưng khác biệt về mặt điển hình so với các di tích văn hóa khác. Trước hết, đây là những chiếc mũi nhọn có kích thước ấn tượng dài tới 44 cm! Hình dạng của chúng giống với Zulu Assegai, có một xương sườn cứng lại, ở trung tâm có hình một cái dĩa. Các mặt thẳng của đầu nhọn, kéo dài từ đầu nhọn, được mài cẩn thận, đập bỏ trên đe và mài sắc bằng chất mài mòn. Một số có một cái móc trên tay áo. A. I. Soloviev trong chuyên khảo của mình “Arms and Armor. Vũ khí Siberia: từ thời kỳ đồ đá đến thời trung cổ”(Novosibirsk, 2003) cho rằng những ngọn giáo này có tay cầm ngắn, và chúng có thể vừa đâm vừa cắt như kiếm! Họ cũng sử dụng rìu, dao găm và dao cong được trang trí của người Celt. Tay cầm được trang trí bằng các đồ trang trí đúc, và các quả bóng mô tả hình người và động vật. Tất cả các sản phẩm được phân biệt bởi một trình độ công nghệ khá cao. Ngoài ra, nhiều người trong số họ có nhiều hoa văn và đồ trang trí khác nhau, cũng có thể là một trong những đặc điểm phân loại của kho đồ Seima-Turbino.
Dao loại Seima-turbino.
Các công cụ, vũ khí và đồ trang trí của nền văn hóa này khác nhau, trước hết, không chỉ về mặt kiểu chữ, mà còn về thành phần hóa học của chúng. Chính sự độc đáo của các hợp kim được sử dụng bởi Seima-Turbines đã gây ra sự chú ý cho họ. Thành phần định tính và định lượng của 71% (331 vật phẩm và 22 mẫu không xác định về mặt hình thái) của phát hiện Seima-Turbino được xác định bằng phân tích quang phổ tại Viện Khảo cổ học thuộc Viện Hàn lâm Khoa học Liên Xô. Bảy nhóm hóa chất và luyện kim chính của kim loại Seima-Turbino đã được xác định.
1. Đồng (Cu) "nguyên chất" về mặt kim loại. Tất cả các tạp chất đều có mặt với số lượng không đáng kể, và sự hiện diện của chúng có thể được giải thích là do nguyên nhân tự nhiên hoặc do đồng phế liệu thêm vào đồng.
2. Đồng hoặc đồng asen (Cu + As). Tạp chất chính là asen (từ vài ppm đến vài phần trăm). Các tạp chất khác là do nguyên nhân tương tự như đồng.
3. Đồng arsen-antimon (Cu + As + Sb). Hàm lượng asen tương tự như nhóm trước, lượng antimon luôn ít hơn asen. Sai lệch thành phần có thể xảy ra do sự trộn lẫn phế liệu từ các hợp kim khác.
4. Hợp kim hoặc đồng bạc (Cu + Ag). Số lượng bạc từ toàn phần đến hàng chục phần trăm. Asen thường có mặt.
5. Hợp kim bạc - đồng (Ag + Cu). Thành phần chính là bạc. Những người còn lại tương tự như nhóm trước.
6. Đồng thiếc (Cu + Sn). Lượng thiếc dao động từ 1 đến 10%. Ngoài ra, hợp kim có thể chứa chì, antimon và các nguyên tố khác có nguồn gốc không rõ ràng.
Có thể thấy rằng đặc điểm chính của đồng Seima-Turbino là sử dụng asen làm thành phần hợp kim. Asen như một thành phần hợp kim làm tăng tính chất cơ học của đồng, là một chất ghép tương tự như thiếc. Có một số giả thuyết chứng minh sự hiện diện của asen trong đồ đồng của người Seimia và người Turbine. Sự thật được ủng hộ nhiều nhất là giả thuyết về nguồn gốc tự nhiên của tạp chất này. Điều này là do thực tế là ở Urals, nơi đồng được khai thác bởi các đại diện của nền văn hóa Abashev, không có mỏ thiếc nào cả. Nhưng đồng thời, hàm lượng asen được tăng lên trong các quặng đồng địa phương. Một xác nhận khác của giả thuyết này là thực tế về sự giảm số lượng tương đối của đồng thiếc ở hướng tây, cũng như thực tế là các mỏ thiếc gần nhất nằm trên lãnh thổ của Rudny Altai. Tuy nhiên, rất khó giải thích sự hiện diện của một lượng lớn asen như vậy trong các sản phẩm bằng nguyên nhân tự nhiên. Trong quá trình nấu chảy đồng có chứa asen, đồng luôn cháy hết và lượng của nó giảm mạnh. Điều này có nghĩa là nó đã được thêm vào cuối quá trình nấu chảy có chủ đích (tăng độ lưu động của chất tan chảy), nó ngay lập tức được khuấy và đổ vào khuôn.
Đúng vậy, người ta có thể tưởng tượng những người này đang thở bằng gì! Tuy nhiên, có một giả thuyết cho rằng các xưởng đúc nằm trên các đỉnh đồi, nơi có gió thổi liên tục và tránh xa "leeward". Nhưng … kinh nghiệm cho thấy điều này không giúp bạn thoát khỏi hơi độc của thạch tín. Và ai biết được, có thể do đặc thù luyện kim của họ, tất cả đều chết (đàn ông), và phụ nữ "di chuyển" đến các bộ tộc khác và biến mất trong số họ.
Vì vậy, theo các nhà nghiên cứu, các đặc tính hóa học của kim loại Seima-Turbino chủ yếu là do không đủ cơ sở nguyên liệu thô và bản chất sáng tạo của những người thuộc nền văn hóa này!
Đối với các thiết bị quân sự khác - và di chuyển trên phạm vi rộng lớn của Á-Âu từ Altai đến Moldavia, họ chỉ đơn giản là không thể không chiến đấu - người Seimian và Turbine có áo giáp làm bằng … tấm sừng làm từ gạc hươu và nai sừng tấm, được khâu vào da cơ sở. Quần legging và dây buộc cũng vậy. Điều thú vị là, dựa trên đỉnh của tay cầm dao (một nhóm điêu khắc từ khu chôn cất Rostovka), các chiến binh Seima-Turbino di chuyển trên ván trượt, giữ chặt dây cương của một con ngựa đang phi nước đại ở phía trước! Có thể giả định rằng ở phía nam, trên các thảo nguyên, nền văn hóa Andronovo thống trị, nơi mà các chiến binh cưỡi trên những cỗ xe, nhưng về phía bắc, trong các khu rừng, di chuyển dọc theo lòng sông vào mùa đông, người Seimia và người Turbines đã sống chính xác, nhưng đối với một số lý do họ di chuyển từ đông sang tây.
Chà, cuối cùng họ đã rời Siberia đến lãnh thổ của Đông, và có thể là Tây Âu và ở đâu đó ở đây họ biến mất giữa hàng loạt các bộ lạc cổ đại!
