Tất cả chúng ta đã học được một chút
Một cái gì đó và bằng cách nào đó
Vì vậy, giáo dục, cảm ơn Chúa, Không có gì ngạc nhiên khi chúng tôi tỏa sáng.
(A. S. Pushkin, Eugene Onegin)
Một cuốn sách giáo khoa phổ biến trong các trường học hiện đại của Agibalov và Donskoy. Nó kéo dài như không, dần dần tiếp thu các xu hướng mới, nhưng không bao giờ mất đi bản chất tồi tệ của nó.
Nhưng chúng ta hãy nhớ những cuốn sách giáo khoa về cùng lịch sử mà chúng ta đã từng học ở thời Xô Viết, khi chúng ta có nền giáo dục tốt nhất. Chúng tôi nhớ, và hóa ra phần lớn chúng tôi đã học theo sách giáo khoa "Lịch sử thời Trung cổ" cho lớp 5 của trường, nơi có thể đọc những điều sau đây về cùng một hiệp sĩ trong nhiều năm với một số tái hiện:
“Không dễ dàng gì cho những người nông dân để đánh bại dù chỉ một lãnh chúa phong kiến. Chiến binh cưỡi ngựa - một hiệp sĩ - được trang bị một thanh kiếm nặng và một cây thương dài. Anh ta có thể che mình bằng một tấm khiên lớn từ đầu đến chân. Cơ thể của hiệp sĩ được bảo vệ bởi xích thư - một chiếc áo được dệt từ những chiếc vòng sắt. Sau đó, xích thư được thay thế bằng áo giáp - áo giáp làm từ các tấm sắt.
Các hiệp sĩ chiến đấu trên những con ngựa cứng cáp, mạnh mẽ, chúng cũng được bảo vệ bởi áo giáp. Vũ khí của hiệp sĩ rất nặng: nó nặng tới 50 kg. Do đó, người chiến binh rất vụng về và vụng về. Nếu một người cưỡi ngựa bị ném khỏi con ngựa, anh ta sẽ không thể đứng dậy nếu không có sự trợ giúp và thường bị bắt. Để chiến đấu trên một con ngựa trong bộ áo giáp nặng nề, cần một quá trình huấn luyện lâu dài, các lãnh chúa thời phong kiến đã chuẩn bị cho nghĩa vụ quân sự từ thời thơ ấu. Họ không ngừng luyện tập đấu kiếm, cưỡi ngựa, đấu vật, bơi lội, ném lao.
Một con ngựa chiến và vũ khí hiệp sĩ rất đắt tiền: vì tất cả những thứ này, cần phải cung cấp cho cả một đàn - 45 con! Chủ đất, những người mà nông dân làm việc, có thể thực hiện nghĩa vụ hiệp sĩ. Vì vậy, việc quân sự trở thành công việc hầu như chỉ của các lãnh chúa thời phong kiến ”.
(Agibalova, E. V. Lịch sử thời Trung cổ: Sách giáo khoa lớp 6 / E. V. Agibalova, G. M. Donskoy, M.: Giáo dục, 1969. Tr.33; Golin, E. M. Lịch sử thời Trung cổ: Sách giáo khoa lớp 6 buổi tối (ca) trường học / EM Golin, VLKuzmenko, M. Ya. Loiberg. M.: Giáo dục, 1965. S. 31-32.)
Bây giờ hãy xem kỹ và ít nhất hãy nhớ những bài báo "về các hiệp sĩ" đã được đăng trên "VO". Và nó chỉ ra rằng trong tất cả những điều này KHÔNG CÓ MỘT LỜI NÀO LÀ SỰ THẬT. Đó là, có sự thật, nhưng được trộn lẫn theo cách mà từ điều này nó biến thành một cái gì đó hoàn toàn ngược lại. Hãy bắt đầu với thực tế là có nhiều thời đại khác nhau - thời đại của xích thư và áo giáp tấm. Và trong thời đại của thư dây chuyền, ngựa chưa có áo giáp! Và không có một hiệp sĩ nào mang 50 kg sắt trên người - đây là TRỌNG LƯỢNG CỦA QUÂN ĐỘI NGƯỜI VÀ CON NGỰA, tức là tổng trọng lượng của chiếc tai nghe của một hiệp sĩ! Cuối cùng, khi bộ giáp xuất hiện, những chiếc khiên của các hiệp sĩ đã biến mất. Một hiệp sĩ mặc áo giáp có thể chạy, nhảy và, trở thành một hiệp sĩ, anh ta phải nhảy vào yên xe mà không cần kiềng. Điều này đã được biết đến với tất cả mọi người trong thời Xô Viết, nhưng … vì chủ nghĩa đế quốc suy tàn hiện diện ở phương Tây, khi đó các hiệp sĩ phương Tây "xấu", vụng về và bị cùm, bản thân họ không thể đứng dậy sau cú ngã và "thường rơi vào cảnh bị giam cầm.. " Không phải là không có gì khi các ấn phẩm của V. Gorelik "về các hiệp sĩ" trên tạp chí "Vòng quanh thế giới" vào năm 1975 gây ấn tượng về một quả bom phát nổ - mọi thứ không có ở đó như trong sách giáo khoa chính xác của trường học. Nhưng còn trường học thì sao - trong trường đại học thì tất cả đều giống nhau! Nói chung, "bốn rắn", bao gồm cả cho một thân yêu như vậy!
Thời gian trôi qua, và bây giờ chúng ta có trước chúng ta sách giáo khoa học đường của thời đại chúng ta. Trong cuốn sách giáo khoa Lịch sử Trung đại lần 3 dành cho lớp 5 trường THCS V. A. Vedyushkin, xuất bản năm 2002, mô tả về vũ khí của hiệp sĩ trở nên đáng suy nghĩ hơn: “Lúc đầu, hiệp sĩ được bảo vệ bởi một chiếc khiên, mũ bảo hiểm và dây xích thư. Sau đó, những bộ phận dễ bị tổn thương nhất của cơ thể bắt đầu được giấu sau những tấm kim loại, và từ thế kỷ 15, xích thư cuối cùng đã được thay thế bằng áo giáp rắn. Bộ giáp chiến nặng tới 30 kg, vì vậy để ra trận, các hiệp sĩ chọn những con ngựa cứng cáp, cũng được bảo vệ bằng áo giáp.
Vũ khí tấn công chính của hiệp sĩ là một thanh kiếm và một cây thương dài (lên đến 3,5 m). Việc sử dụng vũ khí hiệp sĩ đã có thể thực hiện được nhờ những chiếc kiềng, được áp dụng ở Tây Âu từ phương Đông vào đầu thời Trung Cổ. Khi một hiệp sĩ, được bảo vệ từ đầu đến chân bằng áo giáp, trên một con ngựa chiến với ngọn giáo sẵn sàng lao vào cuộc tấn công, dường như không còn sức mạnh nào có thể chịu được đòn của anh ta (Vedyushkin, E. A. A. Vedyushkin. Biên tập bởi A. O. Chubaryan. Xuất bản lần thứ 3 M.: Giáo dục, 2002. P.117-118)
Sách giáo khoa của E. A. Vedyushkin và V. I. Tiêm ít nhất là một cái gì đó …
Khá rõ ràng trong trường hợp này là đề cập đến kiềng ba chân, nhưng, tuy nhiên, và đây đã là một loại giới hạn không chỉ đối với trình độ, mà ngay cả đối với giáo dục đại học của Nga.
Tuy nhiên, quá trình thần thoại hóa tri thức lịch sử ở Nga trong thời kỳ Xô Viết về lịch sử của nó là một hiện tượng quy mô đến mức hậu quả của nó vẫn đang được khắc phục ngày nay cực kỳ chậm chạp và xa vời. Xét cho cùng, việc dịch thuật văn học nước ngoài được thực hiện tỷ lệ thuận với lợi ích chính sách đối ngoại của giới lãnh đạo đất nước, và bên cạnh đó, nó cũng bị hạn chế bởi sự kiểm duyệt hiện có, cả bên ngoài, nhân danh nhà nước, và kiểm duyệt nội bộ. của chính các nhà nghiên cứu.
Việc phải điều chỉnh các kết quả nghiên cứu của các chuyên gia nước ngoài vào khuôn khổ cứng nhắc của hệ tư tưởng đảng Xô Viết đã khiến cho việc làm việc ngay cả với các tài liệu nước ngoài mà chúng ta có, lại càng kích động chủ nghĩa giáo điều và chủ nghĩa giáo điều. Rốt cuộc, tất cả những gì vượt ra ngoài "quan điểm của chủ nghĩa Mác-Lê-nin" về lịch sử đều bị coi là xa lạ về mặt ý thức hệ và là đối tượng bị chỉ trích không thương tiếc nhất. Kể từ năm 1917, một cách tiếp cận chính trị thuần túy đối với mọi thứ đến với chúng ta "từ đó" đã thành công. Bởi vì những gì người ta tin rằng nếu ở Tây Âu bây giờ có chủ nghĩa tư bản "đang suy tàn" và "đang chết", điều đó có nghĩa là ở đó và trong quá khứ không có gì tốt đẹp có thể có, nhưng nếu một số khoảnh khắc tích cực được nhìn thấy ở đó, thì chỉ với quan điểm mà từ đó họ đã góp phần vào cách tiếp cận của "cách mạng vô sản" trên quy mô toàn hành tinh.
Đây là cách mà một sơ đồ trí óc tầm thường nhất được xây dựng rất đơn giản và dễ tiếp cận, theo đó tất cả các hiệp sĩ-lãnh chúa phong kiến, không có ngoại lệ đều bị ghi nhận là kẻ ác, nông dân nổi loạn được coi là ân nhân của xã hội, và sự xuất hiện của những người làm thuê chỉ là tốt. bởi vì "Tháng 10 vĩ đại đang đến gần." Đương nhiên, trong những điều kiện này, các vấn đề quân sự của châu Âu thời trung cổ được tuyên bố là khá tầm thường, và các chiến binh-hiệp sĩ dường như được trang bị vũ khí nặng nề và phi lý đến nỗi nếu không có sự trợ giúp từ bên ngoài, họ thậm chí không thể đứng dậy hoặc ngồi trên yên xe! Tuy nhiên, tất cả những điều này đều có một ý nghĩa sâu sắc, được thể hiện trong quá trình xử lý ý thức hệ của người dân Nga. Và đây là đủ để nhớ lại, ví dụ, bộ phim truyện "Alexander Nevsky", được phát hành vào năm 1938 và đã đạt được thành công tuyệt vời, chỉ có thể so sánh với bộ phim "Chapaev", nhưng đã bị loại khỏi phòng vé sau khi ký hợp đồng với Hiệp ước Molotov-Ribbentrop ". Năm 1941, bộ phim được phát hành một lần nữa, và ở đó, nó đã trình bày rất rõ ràng cách mà những người đàn ông Nga của chúng tôi với những chiếc trục đơn giản đã đấm xuyên qua "những chú chó kỵ sĩ", một yếu tố hoàn toàn hiển nhiên của tuyên truyền tâm lý, có thể cần thiết trong những năm chiến tranh, nhưng rõ ràng xuyên tạc sự thật của câu chuyện …Chính vì vậy, ngay trong năm 1999, tạp chí Tri thức quân sự đã đăng một bài báo mừng công với nội dung như sau: “Alexander Nevsky quyết định rút các trung đoàn của mình đến hồ Peipsi và gặp kẻ thù tại đây. Ông biết rõ chiến thuật hành động của những kẻ chinh phục. Ở đầu những con "lợn" của họ và ở hai bên sườn, các hiệp sĩ được gắn giáp luôn tấn công, mặc áo giáp hạng nặng (áo giáp, aha, vào năm 1242! - ghi chú của tác giả), và ở trung tâm là bộ binh. Điều này đã được tính đến bởi hoàng tử Nga.
Những chú chó kỵ sĩ, khi đã đi qua trung tâm đội hình chiến đấu của chúng tôi, nơi một dân quân nhỏ của Vladimir đang hoạt động (trong biên niên sử này được viết như thế nào? - ghi chú của tác giả), chủ yếu là cung thủ và nài ngựa, quyết định rằng họ đã giành chiến thắng trong trận chiến. Nhưng sức lực của họ đã cạn kiệt trong trận chiến tay đôi kéo dài. Đây là điều mà chỉ huy Nga hy vọng. Ông đã đưa những người Novgorod vào trận chiến, là người đã tạo điều kiện cho đội cưỡi ngựa của Alexander Nevsky vào trận, gồm những người lính được đào tạo bài bản. Cô bất ngờ tấn công vào hai bên sườn đối phương.
Người Novgorod vận hành khéo léo với rìu, giáo, dùi cui. Với sự trợ giúp của những chiếc móc, họ kéo các kỵ sĩ khỏi con ngựa của họ, vốn đã xuống ngựa trong vỏ đạn nặng nề, trở nên vụng về và không thể chống lại sự cảnh giác khéo léo của chúng tôi.
Dưới sức nặng của những con ngựa và người cưỡi ngựa, lớp băng đẫm máu trên mặt hồ bị vỡ và sụp đổ. Nhiều kẻ chinh phục chạy mãi dưới đáy hồ, số còn lại bỏ trốn. Đến tối, trận đánh kết thúc, quân thù bại trận hoàn toàn”(Ai cầm gươm đến với ta thì gươm chết // Tri thức quân sự. 1999. Số 4. Tr.9.)
Có những bài báo tương tự trên VO, than ôi. Do đó, cần phải trích dẫn ở đây một bài xã luận của tờ báo Pravda vào ngày 5 tháng 4 năm 1942, nơi KHÔNG PHẢI LÀ MỘT LỜI đã được nói về vụ chết đuối của các hiệp sĩ trong hồ và có thể hiểu tại sao. Rốt cuộc, chính Stalin đã cai trị các bài xã luận của Pravda và ông không thể cho phép các sử gia chuyên nghiệp cười nhạo ông và Pravda của ông. Nhưng trên tất cả các tờ báo khác … ồ, họ đã viết những gì có thể nghĩ đến, và cuối cùng điều này một lần nữa được phản ánh trong "những cuốn sách giáo khoa tuyệt vời của trường học." Đúng vậy, hôm nay câu chuyện ngớ ngẩn nhất trong số họ, à, câu chuyện mà tôi đã viết ở đây và trong đó bộ binh của những quả bông đi bên trong "con lợn" đang mặc quần áo (đọc và cười!) Trong vỏ và với rìu, đã được rút ra từ các trường học. Ngoài ra còn có các bloopers khác, điều này là đáng chú ý nhất. Dù chỉ là một lời nói dối nhỏ, nhưng vẫn có thể loại bỏ nó khỏi thực tiễn trường học!
Vì vậy, khi một số nhà bình luận của chúng tôi đề xuất với lòng nhiệt thành mang tính luận chiến quay trở lại sách giáo khoa của Liên Xô, họ nên suy nghĩ bằng cái đầu của mình!
Sách giáo khoa của S. A. Nefedova.
P. S. Nhân tiện, một cuốn sách giáo khoa rất thú vị về lịch sử thời Trung Cổ ("lịch sử được trình bày dưới dạng tiểu thuyết") S. A. Nefedova được xuất bản vào năm 1996 bởi nhà xuất bản Vlados. Theo tôi, ngày nay không có sách hướng dẫn nào tốt hơn cuốn sách giáo khoa này. Nhưng nó đã được xuất bản trên một tờ giấy xấu (rốt cuộc là năm nào ?!), với thiết kế tồi, và không được phân phối vào thời điểm đó hoặc sau đó. Và vô ích … Và tác giả đã làm ra một bộ truyện. Thế giới cổ đại, Trung cổ, Phục hưng. Nhưng đó là tất cả.
