Vào năm 401 trước Công nguyên. Một sự kiện đã xảy ra, không hề phóng đại, đã làm rung chuyển cả châu Âu và châu Á và gây ra những hậu quả đáng kể trong quá trình lịch sử xa hơn, cho mọi người thấy sự yếu kém về quân sự của Ba Tư. Tìm thấy chính mình trên bờ sông Euphrates, ngay trung tâm của Đế chế Ba Tư, và mất đi chỉ huy của họ, những người lính đánh thuê Hy Lạp đã tìm cách tiếp cận Biển Đen với những trận chiến liên tục và sau đó quay trở lại Hellas.
Chúng ta biết về chiến dịch chưa từng có tiền lệ này chủ yếu từ các bài viết của Xenophon người Athen, người tình cờ, sau khi sát hại các nhà lãnh đạo được công nhận của cuộc thám hiểm này, đã dẫn đầu quân đội Hy Lạp.
Xenophon, một tượng đài ở Vienna
Xenophon là người cùng thời với Plato và là học trò của Socrates, nhưng cảm tình của ông luôn đứng về phía Sparta. Sau khi trở về từ chiến dịch nổi tiếng này, anh ta, người đứng đầu biệt đội của mình (lúc đó có khoảng 5.000 người trong đó), đến Spartan Fibron, người đang tập hợp một đội quân cho cuộc chiến với satrap Farnabaz. Tại Tiểu Á, Xenophon đã chiến đấu bên cạnh Vua Agesilaus, người mà ông thậm chí còn bị tước quyền công dân của Athen (quyền công dân được trả lại cho ông khi Athens trở thành đồng minh của Sparta trong cuộc chiến với Thebes). Trước niềm hạnh phúc lớn lao của con cháu, Xenophon hóa ra là một nhà văn tài năng, hơn thế nữa, người đã phát minh ra một thể loại văn học mới, viết theo ngôi thứ ba (dưới tên Themistogen of Syracuse) cuốn tự truyện đầu tiên trên thế giới - "Anabasis" nổi tiếng. ("Đi lên" - ban đầu thuật ngữ này có nghĩa là đi bộ đường dài quân sự từ một khu vực thấp đến một khu vực cao hơn).
Xenophon, Anabasis, ấn bản tiếng Nga
Xenophon, Anabasis, Ấn bản Oxford
Xenophon, Anabasis, phiên bản Thổ Nhĩ Kỳ
Trong "Lịch sử chung", Polybius tường thuật rằng chính cuốn sách Xenophon đã truyền cảm hứng cho Alexander Đại đế chinh phục châu Á. Nhà sử học Byzantine Eunapius viết về điều tương tự. Nhà sử học và địa lý học người Hy Lạp Arrian, đã viết một cuốn sách về các chiến dịch của Alexander Đại đế, đã gọi tác phẩm của mình là "Anabasis of Alexander". Người ta tin rằng chính sách Xenophon đã được dùng làm khuôn mẫu cho các tác phẩm quân sự của Caesar, cũng được viết ở ngôi thứ ba. Ngày nay, từ "Anabasis" đã trở thành một tên hộ gia đình, có nghĩa là một cuộc hành quân khó khăn về nhà qua lãnh thổ của kẻ thù. Một số nhà sử học gọi con đường của những người lính lê dương Tiệp Khắc xuyên Siberia đến Vladivostok và sau đó bằng đường biển về quê hương của họ vào năm 1918 là "Con đường biển của người Séc".
Trên tờ báo "The Times" trong cuộc di tản Dunkirk của quân đội Anh khỏi đất liền (Chiến dịch Dynamo), một bài báo đã được đăng "Anabasis", trong đó so sánh vị trí của quân đội Anh với việc tiếp cận biển của người Hy Lạp trong thế kỷ thứ 5.. BC.
Ngay cả Jaroslav Hasek, trong cuốn sách nổi tiếng "Những cuộc phiêu lưu của người lính dũng cảm Schweik", đã đặt chương "Budejovice Anabasis of Schweik", kể về cách Schweik "bắt kịp" trung đoàn của mình, di chuyển theo hướng ngược lại.
Ở Nga, "Anabasis" được xuất bản lần đầu tiên vào nửa sau của thế kỷ 18. có tựa đề "Câu chuyện về cậu bé Cyrus và chiến dịch trở lại của một vạn người Hy Lạp, được dịch từ tiếng Pháp bởi Vasily Teplov."
Nhưng, tuy nhiên, làm thế nào mà người Hy Lạp lại xa quê hương đến vậy? Thật vậy, chưa đầy một trăm năm trước, khi thống đốc Ba Tư của Miletus Aristogorus, sợ hãi cơn thịnh nộ của Vua Darius, đã kích động người Hy Lạp Ionian nổi dậy, và cố gắng tìm lính đánh thuê cho một chiến dịch khả thi trong đất liền, người Sparta đã trả lời với các sứ giả của ông: " Bạn thật điên rồ nếu muốn chúng tôi rời bỏ cuộc hành trình kéo dài ba tháng từ Hy Lạp và biển cả. "Và bây giờ cả một đội quân lính đánh thuê từ các thành phố khác nhau của Hellas đã tham gia vào một chiến dịch như vậy, điều mà đối với mọi người dường như là không thể và không thể tin được, thậm chí là điên rồ.
Câu chuyện này bắt đầu như một câu chuyện cổ tích, trong đó vị vua vĩ đại của Ba Tư, Darius II, có hai người con trai: trưởng lão Arshak và Cyrus the Younger.
Darius II
Đó là Cyrus, theo ý kiến của mẹ anh ta, Parysatida, em gái cùng cha khác mẹ của Darius, người được tiên nghiệm sở hữu tất cả những phẩm chất cần thiết của một vị vua tương lai, và do đó bà đã đặt cho anh ta một cái tên mà chỉ người thừa kế ngai vàng mới có thể đặt được.: Cyrus có nghĩa là Mặt trời. Bước đầu tiên, vào năm 407 trước Công nguyên. bà thuyết phục vị vua già bổ nhiệm Cyrus (sinh khoảng 432) vào vị trí quan trọng nhất của satrap của Lydia, Phrygia và Cappadocia, đồng thời là tổng chỉ huy của toàn bộ quân đội ở Anatolia. Tại Hellas vào thời điểm này, Chiến tranh Peloponnesian đang diễn ra sôi nổi, trong đó Darius vào một thời điểm nào đó đã quyết định hỗ trợ Sparta. Và Cyrus không ngờ hóa ra lại là đồng minh của Lysander vĩ đại. Vào năm 405 trước Công nguyên. NS. Darius chết, và thống đốc Ba Tư ở Caria Tissaphernes, người mà Cyrus hy vọng được giúp đỡ, đã đứng về phía con rể Arshak, người bây giờ lấy tên là Artaxerxes II, và thậm chí thông báo cho vị vua mới về kế hoạch giết anh ta.
Hình ảnh của Artaxerxes II, lăng mộ tại Persepolis
Kết quả là Cyrus bị cầm tù, nhưng Artaxerxes có ý chí yếu ớt đã sợ hãi trước cơn thịnh nộ của Parysatis, người đã giải thoát cho Cyrus, và đưa con trai trở về nhà trị liệu của mình. Cyrus là nhân vật chính của cuốn I of Xenophon's Anabasis.
Và vào thời điểm này, một người đàn ông xuất hiện trên sân khấu lịch sử thế giới, được định sẵn để trở thành nhân vật chính của Quyển II - chỉ huy Clearchus của người Spartan không có tài năng, người thiếu sót là không muốn phục tùng bất cứ ai. Bất chấp sự nuôi dạy nghiêm khắc của người Spartan, Clearchus trông giống Alcibiades hơn là Lysander. Khi chính quyền của Sparta cử anh ta đến trợ giúp thành phố Byzantium, Clearchus, không cần suy nghĩ kỹ, đã nắm lấy quyền lực ở đó và tuyên bố mình là "bạo chúa" (nghĩa là một người cai trị không có quyền của hoàng gia). Bị xúc phạm bởi sự tùy tiện đó, Geron đã gửi một đội quân mới đến Byzantium, và Clearchus chạy trốn khỏi đó cùng với ngân khố và thậm chí là một số biệt đội: một căn hộ cao cấp xuất hiện trên lãnh thổ của Hellas, sẵn sàng cung cấp dịch vụ của mình cho bất kỳ ai trả tiền. Và một người như vậy nhanh chóng được tìm thấy - Cyrus, người vừa trốn thoát khỏi anh trai mình, đã trở thành anh ta. Đại diện của hầu hết các bang Hellas đã đến với ánh sáng lấp lánh của vàng Ba Tư, và một đội quân ấn tượng gồm 13.000 người đã đến Tiểu Á: 10.400 hoplite và 2.500 peltast.
Chạy hoplite, bức tượng cổ của Dodona
Biệt đội này gia nhập đội quân Ba Tư gồm 70.000 người của Cyrus. Những người lính đánh thuê Hy Lạp chưa biết điều gì đang chờ đợi họ, và họ chắc chắn rằng họ sẽ tham chiến ở Tiểu Á để chống lại Tissaphernes quỷ quyệt. Tuy nhiên, vào mùa xuân năm 401 trước Công nguyên. họ được dẫn đến phía đông nam - với lý do là chiến tranh với những người leo núi nổi loạn. Và chỉ khi đã đi được 2/3 chặng đường, họ mới công bố mục tiêu thực sự của chiến dịch - một cuộc chiến với vị vua hợp pháp là Đế chế Ba Tư. Cyrus hứa với họ một khoản tiền rưỡi, và trong trường hợp chiến thắng, mỗi người sẽ trả thêm 5 phút bạc. Đã quá muộn để rút lui, quân Hy Lạp tiếp tục.
Ngày 3 tháng 9 năm 401 trước Công nguyên Quân đội của Cyrus gặp nhau tại Euphrates (cách Babylon khoảng 82 km về phía bắc) với quân đội của Artaxerxes. Chính tại đây, trận Kunax đã diễn ra. Hiện tại, khu vực này được gọi là Tel Akar Kuneise.
Trận Kunax được mô tả bởi Xenophon, Polybius và Diodorus. Chúng tôi đã nói về quân đội của Cyrus. Artaxerxes dẫn khoảng 100 nghìn binh sĩ từ Iran, Ấn Độ, Bactria, Scythia đến Kunax. Theo Xenophon, đội quân của Artaxerxes cũng có 150 cỗ xe ngựa ngoằn ngoèo của Ba Tư, được hướng chính xác để chống lại quân Hy Lạp. Mỗi cỗ xe này được chở bởi bốn con ngựa, những chiếc liềm dài khoảng 90 cm được gắn vào trục chính, và hai chiếc liềm dọc nữa được gắn từ bên dưới. Những cỗ xe tương tự đã được người Ba Tư sử dụng trong cuộc chiến với Alexander Đại đế.
Chiến xa Ba Tư
Warriors of the Battle of Kunax, vẽ bởi Richard Scollins
Và sau đó Cyrus và Clearchus đã có những bất đồng nghiêm trọng về kế hoạch cho trận chiến sắp tới. Cyrus khá hợp lý đề xuất đánh đòn chính vào trung tâm, nơi anh trai mình sẽ đứng. Trong trận chiến này, đó không phải là một chiến thắng quân sự cần thiết, mà là cái chết (trong trường hợp nghiêm trọng là bắt giữ) đối thủ Cyrus: khi biết được cái chết của nhà vua, quân đội của anh ta sẽ dừng trận chiến và đi sang một bên. của quốc vương hợp pháp mới. Nhưng điều này trái ngược với tất cả những gì Clearchus đã học. Thật vậy, trên thực tế, theo tất cả các quy luật của khoa học quân sự, cần phải giáng một đòn mạnh vào cánh phải vào cánh trái quân địch, lật ngược nó, rồi xoay người, đánh vào trung tâm. Vị phalanx của Hy Lạp sau lưng Clearchus dường như thì thầm với ông: "Ngày mai vinh quang của Pausanias và Lysander sẽ tàn lụi vĩnh viễn, và bạn sẽ trở thành chỉ huy Hy Lạp đầu tiên đánh bại người Ba Tư ngay trong lòng đế chế của họ, một vị vua vĩ đại sẽ nhận được. vương miện từ tay bạn. Hoặc có thể … Nhưng về điều đó. Sau đó, bạn có một cánh đồng bằng phẳng trước mặt bạn, sườn bên phải sẽ được bảo vệ bởi dòng sông, bạn có binh lính và kỵ binh từ Paphlagonia, những người sẽ bảo vệ phalanx khỏi các cuộc tấn công bên sườn và phân tán lực lượng lao và người ném lao. Mọi thứ sẽ ổn thôi."
Mỗi kế hoạch đều tốt theo cách riêng của nó, và mỗi kế hoạch đều hứa hẹn chiến thắng nếu Cyrus và Clearchus đồng ý. Nhưng họ không đồng ý. Và ngày hôm sau, trước tiếng sáo hiếu chiến, phalanx Hy Lạp mang theo những ngọn giáo lao về phía trước - tàn nhẫn và không thể tránh khỏi, quét sạch mọi thứ và mọi người trên đường đi của nó. Người Hellenes bị phản đối bởi bộ binh Ba Tư và Ai Cập, 500 kỵ binh do Tissaphernes chỉ huy, và quadrigi ngoằn ngoèo nổi tiếng của Ba Tư.
Cuộc tấn công của một cỗ xe lưỡi hái Ba Tư. Vẽ bởi André Kastenya (1898-1899)
"Đừng suy nghĩ về bất cứ điều gì, hãy đóng cửa hàng, đừng nhìn xung quanh, đừng chần chừ - người Ba Tư rất dũng cảm, nhưng vẫn không có thế lực nào trên thế giới có thể ngăn cản bạn. Đã đến lúc bắt đầu chạy."
Trong vài giờ nữa Cyrus sẽ chiến thắng và trở thành vua.
Các chiến binh Hy Lạp trong trận Kunax
Các chiến binh Ba Tư trong trận Kunax
Nhưng Cyrus không muốn đợi vài giờ. Hận thù anh trai, mất kiên nhẫn và tức giận sôi sục trong tâm hồn, anh dẫn đầu một cuộc tấn công của kỵ binh vào trung tâm nơi Artaxerxes đứng, và thậm chí còn tự tay làm bị thương con ngựa của mình - nhà vua ngã xuống đất. Tuy nhiên, để cho mọi người thấy sức mạnh của mình, Cyrus đã chiến đấu mà không cần đội mũ bảo hiểm. Khi các Bactrian ném phi tiêu vào anh ta, anh ta đã nhận được một vết thương trong ngôi đền, và sau đó ai đó đã đánh anh ta bằng một ngọn giáo. Họ chặt đầu của Cyrus đã chết và trình nó cho Artaxerxes, sau đó cho quân nổi dậy xem. Mọi chuyện đã kết thúc, quân đội của Cyrus ngừng kháng cự, nhưng quân Hy Lạp không biết về điều đó. Họ tiếp tục làm công việc của mình: đã lật đổ những người lính bộ binh đứng đối diện với họ, đã đập tan các chiến xa (một số trong số đó họ vượt qua đội hình, nơi những người lính đánh xe bị bắn bằng giáo), lần lượt, họ đẩy lùi các cuộc tấn công. của kỵ binh Ba Tư. Trong trận chiến này, những người lính đánh thuê Hy Lạp đã thể hiện tất cả những phẩm chất của những chiến binh hoàn hảo. Họ bình tĩnh thực hiện mệnh lệnh của cấp chỉ huy, khéo léo xây dựng lại bản thân và hành động ngày hôm đó một cách chân chính, lý tưởng. Thấy quân đội của Cyrus đã ngừng chiến đấu, phalanx quay lại và áp sát dòng sông - và quân Ba Tư không còn dám tấn công nó nữa.
Sau đó, bản thân người Hy Lạp tiến lên phía trước, và các chỉ huy của Artaxerxes, người đã nhìn thấy sức mạnh của phalanx, không muốn số phận cám dỗ - họ rút lui, để lại chiến trường cho người Hy Lạp. Tổn thất của quân Artaxerxes lên tới khoảng 9000 nghìn người, quân của Cyrus - khoảng 3000 người, và tổn thất của quân Hy Lạp là tối thiểu. Polybius báo cáo rằng không ai trong số họ chết.
Các đội quân trở lại vị trí ban đầu và tình hình vô cùng khó chịu cho cả hai bên. Có vẻ như những người Hy Lạp chiến thắng đã thấy mình xa quê hương giữa một đất nước thù địch. Người anh em nổi dậy chiến thắng Artaxerxes không biết phải làm gì với những chiến binh Hy Lạp bất bại ở trung tâm quyền lực của mình. Anh đề nghị với họ: “Hãy nằm xuống và đến với tôi”.
Theo Xenophon, tại hội đồng chiến tranh, người đầu tiên trong số các nhà lãnh đạo quân sự Hy Lạp nói: "Tốt hơn là chết." Thứ hai: "Nếu anh ta mạnh hơn, hãy để anh ta lấy đi (vũ khí) bằng vũ lực, nếu yếu hơn, hãy để anh ta chỉ định một phần thưởng." Thứ ba: “Chúng tôi đã mất tất cả, ngoại trừ vũ khí và lòng dũng cảm, và chúng không sống thiếu nhau. Thứ tư: "Khi kẻ bại trận ra lệnh cho kẻ chiến thắng, đó là sự điên rồ hoặc gian dối." Thứ năm: "Nếu vua là bạn của chúng ta, thì với vũ khí, chúng ta có ích hơn cho ông ấy, nếu kẻ thù, thì nó có ích cho chính chúng ta hơn." Xenophon báo cáo rằng trong tình huống này, Clearchus, một trong số ít người, vẫn giữ được bình tĩnh, nhờ đó trật tự và niềm tin vào một kết quả thành công vẫn còn trong quân đội Hy Lạp. Người Hy Lạp được phép xuất cảnh tự do khỏi đất nước, và Tissaphernes được hướng dẫn "tiễn" họ.
Hình tứ giác bằng bạc của Miletus (411 trước Công nguyên) mô tả chiếc Tissaphernes satrap của người Ba Tư
Lạ lùng thay, quân Hy Lạp hoàn toàn tin tưởng ông, nhưng Tissaphernes không tin họ và sợ rằng trên đường đi sẽ chiếm được một tỉnh nào đó, từ đó rất khó đánh bật được họ. Vì vậy, trên đường đi, anh mời Clairch, bốn chiến lược gia khác và hai mươi chỉ huy cấp thấp hơn đến ăn tối, bắt giữ họ và gửi họ đến Susa, nơi họ bị hành quyết. Đây là thời điểm khủng khiếp nhất của sử thi: hoảng loạn và bạo loạn gần như nổ ra trong quân đội. Và chỉ bây giờ Xenophon mới xuất hiện, người đã tự mình nắm quyền chỉ huy và không còn dựa vào những người Ba Tư quỷ quyệt, đã tự mình lãnh đạo quân đội. Những chiếc xe có thể làm chậm di chuyển đã bị đốt cháy, những người lính xếp thành hình vuông, bên trong có đặt phụ nữ và ngựa thồ. Kị binh của Tissaphernes theo sau họ, liên tục quấy rối. Bộ binh Ba Tư ném chúng bằng đá và lao. Theo lệnh của Xenophon, người Hy Lạp đã thành lập đội kỵ binh của riêng họ và một đội lính hải mã, hiện đã thành công đánh đuổi quân Ba Tư khỏi cột quân hành quân. Trên lãnh thổ ngày nay là phía đông Thổ Nhĩ Kỳ, người Hy Lạp chạm trán với tổ tiên của người Kurd, gia đình Kardukh, những người coi tài sản của những người ngoài hành tinh vô danh là con mồi hợp pháp của họ. Vị trí của người Hy Lạp là tuyệt vọng: họ không biết đường trên núi, có những kardukh hiếu chiến từ mọi phía, ném đá và mũi tên vào họ. Ngoài ra, quân Hy Lạp ở đây không thể hành động theo đội hình, một điều bất thường và tước đi lợi thế của họ trong các cuộc đụng độ chiến đấu. Theo lệnh của Xenophon, những chiến binh giỏi nhất đã bị phục kích, những người đã thành công, tiêu diệt một phân đội nhỏ của kẻ thù, để bắt giữ hai kardukh. Người đầu tiên trong số họ, người không chịu nói, ngay lập tức bị giết ngay trước mặt người kia. Sợ hãi trước cái chết, kardukh thứ hai đồng ý trở thành hướng dẫn viên. Hóa ra phía trước có một ngọn núi, không thể vượt qua - vị trí của những người leo núi chỉ có thể bị bão lấy mất. Những người tình nguyện vào ban đêm, dưới trời mưa tầm tã, đã leo lên ngọn núi này và giết những người Kardukhs không mong đợi sự xuất hiện của họ. Cuối cùng, người Hy Lạp đã đến được sông Kentrit, nơi ngăn cách đất nước của gia đình Kardukh với Armenia (vùng đất của người Armenia sau đó chiếm một phần phía đông Thổ Nhĩ Kỳ hiện đại). Tại đây, một trở ngại mới đã nảy sinh trước đội quân Xenophon: những cây cầu được kiểm soát bởi các đội lính đánh thuê Ba Tư. Nhưng quân Hy Lạp đã tìm được một cái pháo đài, cùng với đó, họ đã băng qua bờ bên kia. Ở Armenia, những kẻ thù khác đang chờ đợi họ - tuyết và sương giá. Đóng gói động vật chết, người chết cóng và bệnh tật. Tuy nhiên, người Armenia không háo hức chiến đấu trong tuyết, sức tấn công của họ không mạnh. Đảm bảo rằng những người mới đến kỳ lạ không đòi được đất của người Armenia, họ đã bỏ mặc họ. Người Hy Lạp đã được cứu thoát khỏi cái chết trong các thành phố ngầm (có thể là ở Cappadocia), trong các hang động mà người và vật nuôi sống cùng nhau. Ở đây, người Hy Lạp, rõ ràng, lần đầu tiên nếm thử bia ("vị truyền của lúa mạch"), thứ mà họ quen với rượu pha loãng, thấy quá mạnh. Tuy nhiên, ở đây người Hy Lạp đã cãi nhau với những người chủ, bắt những con ngựa được chuẩn bị như một vật cống nạp cho Artaxerxes, và bắt con trai của thủ lĩnh thân thiện nói chung làm con tin. Kết quả là, họ đã chỉ ra một con đường sai lầm, với một khó khăn lớn, họ vẫn đi ra thung lũng sông, nơi dẫn họ đến biển. Xenophon nói rằng khi anh nghe thấy tiếng kêu của những người phía trước, anh quyết định rằng đội tiên phong đã bị tấn công, nhưng tiếng kêu của "biển", nhanh chóng truyền qua cột, đã xua tan nghi ngờ. Những người nhìn thấy biển đã khóc và ôm chầm lấy. Quên đi sự mệt mỏi, những người Hy Lạp từ những tảng đá lớn đã thu thập một cái gì đó giống như một cái gò - để đánh dấu nơi cứu rỗi.
Thành phố Hy Lạp đầu tiên mà các chiến binh Xenophon đến là Trebizond. Cư dân của nó, nói một cách nhẹ nhàng, hơi sốc khi thấy trên đường phố của họ có cả một đội quân ragamuffins, thứ tự chỉ có vũ khí. Tuy nhiên, các chỉ huy của quân Hy Lạp vẫn tiếp tục duy trì kỷ luật giữa các chiến binh của họ, nếu không có điều đó thì chắc chắn họ không thể ra biển. Ngoài ra, họ còn có một số chiến lợi phẩm, mang lại lợi nhuận (cho cư dân của Trebizond) bằng cách bán mà họ có thể trả cho thời gian lưu trú của mình. Tuy nhiên, người dân thị trấn chắc chắn rất vui mừng khi những “vị khách” giấu tên cuối cùng cũng lên đường trở về quê hương của họ. Cư dân của các thành phố khác đã tìm thấy mình trên con đường của "10.000" kém may mắn hơn: hầu hết binh lính không còn tiền, việc tiến xa hơn của họ thường đi kèm với bạo lực và cướp bóc. Những người lính đánh thuê Hy Lạp của Cyrus the Younger đã mất một năm ba tháng để đi từ Hellas đến Babylon và quay trở lại. Khoảng 5.000 người trong số họ (dưới sự chỉ huy của Xenophon) đã tham gia vào cuộc chiến của Agesilaus chống lại Pharnabaz ở Tiểu Á. Xenophon trở nên giàu có, sau khi nhận được một khoản tiền chuộc lớn cho một người Ba Tư giàu có bị bắt trong một trong những trận chiến và mặc dù anh ta vẫn tiếp tục chiến đấu, nhưng anh ta không cần bất cứ thứ gì khác. Nhưng 400 cộng sự của ông đã không gặp may: vì những hành động trái phép ở Byzantium, các chỉ huy Spartan đã bán họ làm nô lệ. Khoảng 30 năm sau, Xenophon đã viết tác phẩm nổi tiếng của mình, mà các nhà sử học coi là một trong những nguồn chính về lịch sử các vấn đề quân sự ở Hy Lạp cổ đại. Ngoài ra, trong "Anabasis", ông mô tả phong tục của triều đình Ba Tư (lấy ví dụ về triều đình của Cyrus the Younger), niềm tin tôn giáo của các dân tộc khác nhau, cũng như khí hậu ở các quốc gia khác nhau, hệ thực vật và động vật của họ. Hơn nữa, "Anabasis" chứa dữ liệu về quãng đường mà quân đội của anh ấy đã trải qua trong một ngày (mặc dù chỉ là nơi quân đội hành quân trên những con đường cao). Nói về tất cả những điều này, Xenophon phân biệt giữa các sự kiện mà bản thân anh ấy chứng kiến với những sự kiện được truyền đi từ tin đồn (trong trường hợp này, nguồn thường được chỉ ra). Quyển IV và V có những mô tả về các bộ lạc sống ở vùng đông bắc của Tiểu Á và trên bờ biển phía nam của Biển Đen vào thế kỷ thứ 5. BC. Các nhà nghiên cứu của Transcaucasia tin rằng thông tin này của "Anabasis" có giá trị không kém Quyển IV của Herodotus đối với lịch sử phía nam của Liên Xô, "Đức" của Tacitus đối với Trung Âu và "Ghi chú" của Julius Caesar đối với các nước Gallic.
