Các nhà lãnh đạo của những "chủ nghĩa dân tộc" hiện đại của Ukraine - những người theo chủ nghĩa Mỹ, có lẽ từng giây từng phút nguyền rủa nước Nga là một nhà nước, và thế giới Nga là một cộng đồng văn minh. Nhưng đồng thời họ cũng thích nói về sự toàn vẹn lãnh thổ của Ukraine và rất kiên trì giữ lấy những vùng đất đã có lịch sử phát triển và đông dân cư phần lớn do sự gia nhập của nhà nước Nga. Lấy Crimea, nơi có lịch sử huy hoàng là một phần không thể thiếu của lịch sử nước Nga, với đầy những chiến công vũ khí. Nhưng dưới đây chúng ta sẽ nói về Tân Serbia và Xéc-bi-a Xla-vơ - một trang không kém phần thú vị và huy hoàng trong lịch sử của Nước Nga Nhỏ và Nước Nga Mới, nơi đã gắn kết hai dân tộc anh em - người Nga và người Serb (cũng như những người Slav vùng Balkan và Chính thống giáo khác).
Việc hợp nhất các vùng đất của Tiểu Nga hiện đại và Novorossia vào Đế quốc Nga đi kèm với một chính sách tích cực nhằm phục hồi ảnh hưởng của người Slav ở các vùng thảo nguyên. Các vùng lãnh thổ dân cư thưa thớt, từng là nơi tập trung các cuộc tấn công của người Tatar ở Crimea, các hoàng đế Nga đã quyết định định cư với những người định cư thân thiện, gần gũi về văn hóa và tinh thần với người dân Nga. Một trong những đồng minh đáng tin cậy nhất của Nga ở mọi thời điểm là người Serb - số lượng ít, nhưng rất đáng chú ý ở vùng Balkan, và trong lịch sử thế giới, người Slavic Chính thống giáo.
Hôm nay, các tình nguyện viên Serbia sẽ chiến đấu ở Donetsk và Lugansk bên phía lực lượng dân quân nhân dân, họ biết rõ rằng trong trận chiến này, họ không chỉ chống lại chế độ Kiev mà còn chống lại chính "lực lượng của cái ác thế giới", cũng là nguyên nhân gây ra thảm kịch xảy ra trên đất Nam Tư. Nhưng chiến đấu theo phe dân quân, người Serb cũng thừa hưởng truyền thống của tổ tiên trực tiếp của họ. Thật vậy, kể từ thế kỷ 18, chính phủ Nga đã tích cực tái định cư cho hàng nghìn người thuộc địa Serbia đến những vùng đất màu mỡ của Novorossia và Tiểu Nga - chính xác với mục đích tham gia của những người định cư Serbia trong việc bảo vệ biên giới phía nam của Nga khỏi các cuộc tấn công của người Tatar ở Crimea và người Thổ Nhĩ Kỳ.
Balkan Slavs và Novorossia
Novorossiya và Tiểu Nga được các hoàng đế Nga coi là những vùng đất quan trọng về mặt chiến lược, về mặt địa lý gần Balkans nhất - một khu vực mà người Slav nằm dưới ách thống trị của các đế chế Áo và Ottoman xa lạ với họ. Các đồng minh tự nhiên của Đế quốc Nga trong cuộc đấu tranh giải phóng vùng Balkan là các dân tộc Chính thống và Slav ở Đông Nam Âu - người Serb, người Montenegro, người Bulgari, người Macedonia, người Vlach (người La Mã), người Hy Lạp. Trong vài thế kỷ, hàng ngàn đại diện của các dân tộc này đã chuyển đến Nga. Nhiều người trong số họ - cả bản thân những người định cư và con cháu của họ - đã đóng góp đáng kể vào việc củng cố địa vị nhà nước của Nga, đã thể hiện bản thân trong nhà nước và nghĩa vụ quân sự.
Sự xuất hiện của người Serb và các người Slav Chính thống khác trên lãnh thổ của nhà nước Nga là do chính sách chống Chính thống giáo của Đế quốc Áo, vốn tìm cách cấy ghép Công giáo, hay tệ nhất là Chủ nghĩa Thống nhất vào các dân tộc Slav sống trên lãnh thổ của mình. Một số đối tượng của nhà nước Áo cuối cùng vẫn thỏa hiệp, thay đổi đức tin và sau đó bất biến "Tây hóa", chuyển sang bảng chữ cái Latinh, mượn tên Công giáo, văn hóa thường ngày. Người Croatia là một ví dụ điển hình. Một ví dụ sinh động hơn nữa là người Galicia - cư dân của Galicia Rus, người đã trở thành cơ sở của "chủ nghĩa Ukraina" như một cấu trúc chính trị.
Tuy nhiên, nhiều người Slav ở Balkan, không muốn chuyển sang Công giáo, hoặc chịu đựng sự áp bức từ chính quyền Áo (thậm chí tệ hơn là tình hình ở khu vực Balkan nằm dưới sự cai trị của Ottoman), đã chuyển đến Nga. Vào thế kỷ 18, nhà nước Nga đã phát triển mạnh mẽ các vùng đất Little Russian và Novorossiysk. Tại đây, trên thảo nguyên vô tận, nơi những người du mục thù địch với Nga trước đây cảm thấy thoải mái, các trung tâm của thế giới Nga dần xuất hiện. Nhưng một trong những điểm quan trọng nhất trong sự phát triển của Novorossiya là nhu cầu trang trải tình trạng thiếu hụt nguồn nhân lực.
Các chi tiết cụ thể của cuộc sống Novorossiysk trong thời gian đó là một người định cư nông dân đồng thời phải là một chiến binh, sẵn sàng bảo vệ khu định cư của mình và lãnh thổ Nga nói chung bất cứ lúc nào. Theo đó, nhu cầu không chỉ đối với những nông dân như vậy, có khả năng làm nông nghiệp, mà còn cần những chiến binh nông dân. Những người theo chủ nghĩa thực dân giữa các dân tộc có quan hệ mật thiết với nhau về quan hệ giải tội, ngôn ngữ và văn hóa có thể hoàn toàn phù hợp với vai trò này. Một trong những ứng cử viên được chấp nhận nhất cho những người thực dân tiềm năng là người Serb - Chính thống giáo và luôn có thiện chí đối với người Nga Slav ở Bán đảo Balkan. Hầu hết các vùng đất của Serbia đều bị Đế quốc Ottoman chinh phục, những người tị nạn từ đó định cư ở các vùng biên giới của Đế quốc Áo, với hy vọng tìm được sự đồng cảm từ các quốc vương Cơ đốc của Vienna.
Ngay cả Peter Đại đế cũng bắt đầu thực hành giao đất cho những người nhập cư từ Serbia ở các vùng Poltava và Kharkiv. Sự gia tăng di cư đến lãnh thổ của Đế quốc Nga của người Slav ở Balkan và đại diện của các dân tộc Chính thống giáo khác bắt đầu sau sắc lệnh của Peter năm 1723, trong đó kêu gọi Chính thống giáo và người Slav chuyển đến Đế quốc Nga. Tuy nhiên, vào thời điểm đó, chính sách tái định cư tập trung của những người định cư Balkan vẫn chưa được thực hiện, và ý tưởng của Peter đã không dẫn đến một cuộc di cư ồ ạt của người Chính thống giáo và người Slav đến Nga. Hơn nữa, vào thời điểm đó vẫn chưa có lý do nội bộ nào trong chính Đế chế Áo có thể buộc một số lượng đáng kể người Slav vùng Balkan đang chạy trốn khỏi ách thống trị của Ottoman trên các vùng đất do triều đại Habsburg kiểm soát phải rời khỏi làng quê hương của họ và đến Nga. Tuy nhiên, tình hình đã thay đổi rõ rệt dưới thời Elizabeth, con gái của Peter.
Granichary
Gần như đồng thời với việc thông qua quyết định của Peter Đại đế nhằm kích thích sự tái định cư của các dân tộc Chính thống giáo và Slavic từ Balkans đến Nga, một bầu không khí thuận lợi cho việc truyền bá tình cảm "tái định cư" đã phát triển trong Đế chế Áo. Lý do cho điều này là sự bất mãn của người Serb ở Borichar với những đổi mới của chính quyền Áo. Trong một thời gian dài, chính quyền Áo đã sử dụng người Serb như những chiến binh - những người định cư ở biên giới Áo-Thổ Nhĩ Kỳ. Việc thành lập Biên giới quân sự được công bố vào năm 1578, liên quan đến nhu cầu ngày càng tăng để bảo vệ biên giới phía nam của Đế quốc Áo khỏi sự xâm lấn của người Thổ Nhĩ Kỳ Ottoman. Vào cuối thế kỷ 17, 37.000 gia đình Serbia chuyển từ Kosovo và Metohija, nơi người Thổ Nhĩ Kỳ Ottoman tạo điều kiện sống không thể cho dân số theo đạo Thiên chúa, đến lãnh thổ của Đế quốc Áo. Người Habsburgs, vui mừng với sự xuất hiện của những người bảo vệ tiềm năng mới cho biên giới của họ, đã định cư người Serb dọc theo biên giới phía nam của Đế quốc Áo và ban cho họ những đặc quyền nhất định.
Lãnh thổ nơi người Serb định cư được gọi là Biên giới quân sự, và bản thân người Serb, những người phục vụ không thường xuyên, được gọi là Biên giới. Biên giới Quân sự là một dải từ biển Adriatic đến Transylvania, bảo vệ tài sản của Đế quốc Áo khỏi người Thổ Nhĩ Kỳ Ottoman. Ban đầu, vùng lãnh thổ này phần lớn là nơi sinh sống của người Croatia, nhưng các hành động quân sự của người Thổ Nhĩ Kỳ đã buộc dân thường Croatia phải rút lui về phía bắc, sau đó một dòng người nhập cư từ Đế chế Ottoman - người Serb và người Vlach - đã tràn vào các khu vực của quân đội. Biên giới. Cần lưu ý rằng vào thời điểm đó không chỉ và thậm chí không có quá nhiều người Romania và Moldavians được gọi là Vlach, mà nói chung là tất cả những người nhập cư từ lãnh thổ của Đế chế Ottoman tuyên bố Chính thống giáo.
Granichary
Chính quyền Áo cho phép người tị nạn định cư trên lãnh thổ của họ để đổi lấy nghĩa vụ quân sự. Tại Slavonia, Krajina của Serbia, Dalmatia và Vojvodina, những người Serbia ở Biên giới đã được tái định cư, được miễn thuế và có nhiệm vụ duy nhất đối với nhà nước Áo, là người bảo vệ biên giới và bảo vệ biên giới khỏi các cuộc tấn công và khiêu khích có thể xảy ra từ người Thổ Nhĩ Kỳ. Trong thời bình, bộ đội biên phòng chủ yếu làm nông nghiệp, dọc đường làm nhiệm vụ biên phòng, hải quan, trong chiến tranh họ có nghĩa vụ tham gia chiến đấu. Vào giữa thế kỷ 18, dân số của Biên giới quân sự đã vượt quá một triệu người, trong đó hơn 140 nghìn người đang trong nghĩa vụ quân sự. Chính điều này đã xác định vị trí độc lập của biên giới so với các Slav khác của Đế quốc Áo, vì trong trường hợp dân số của Quân giới chấm dứt nghĩa vụ quân sự, đế quốc sẽ phải đối mặt với một vấn đề rất nghiêm trọng là bổ sung nguồn nhân lực bị thiếu hụt. Đồng thời, mặc dù có vẻ như có đặc quyền và tự do tương đối trong cuộc sống nội bộ, người Serb ở Borichar vẫn không hài lòng với vị trí của họ.
Trước hết, chính sách áp đặt tôn giáo Công giáo của chính quyền Áo là một thử thách nghiêm trọng đối với tình cảm quốc gia và tôn giáo của người Serb. Kết quả là, vào năm 1790, tức là 40 năm sau các sự kiện được mô tả, số người Công giáo trong dân số của Biên giới quân sự là hơn 45%, điều này không chỉ được giải thích bởi sự chuyển đổi của một bộ phận nhất định của người Serb sang "Croatia" sau khi áp dụng Công giáo, mà còn bởi sự tái định cư lớn của người Đức đến khu vực từ Áo và Hungary.
Thứ hai, Đế quốc Áo đưa ra quyết định tái định cư dần dần người Serb ở Borichar từ các khu vực của Biên giới quân sự trên sông Tisza và Maros đến các khu vực khác, hoặc trở thành thần dân của Vương quốc Hungary (là một phần của Đế chế Áo). Trong trường hợp thứ hai, những người Serb ở Biên giới sẽ được coi là đã chấm dứt nghĩa vụ biên giới và do đó, họ mất đi nhiều đặc quyền mà họ được hưởng khi là những người định cư trong quân đội.
Cuối cùng, những người lính biên phòng không thích sự khắc nghiệt của các điều kiện phục vụ. Trên thực tế, kể từ năm 1745, tàn tích của quyền tự trị của Biên giới quân sự đã bị xóa bỏ. Tất cả các biên giới trở thành nghĩa vụ quân sự bắt đầu từ năm 16 tuổi. Đồng thời, tiếng Đức được thành lập như là ngôn ngữ hành chính và chỉ huy giao tiếp trên Biên giới quân sự, điều này khiến người Serbia ghê tởm và tạo ra những trở ngại đáng kể cho hầu hết người dân biên giới, những người, vì những lý do rõ ràng, không nói được tiếng Đức hoặc thực tế là không. nói. Việc giới thiệu ngôn ngữ Đức trong bối cảnh kích động chuyển đổi sang Công giáo được coi là một nỗ lực để “Đức hóa” người Slav vùng Balkan, biến họ thành “người Áo trong tinh thần”, nhưng không có địa vị xã hội. Hơn nữa, hành lang của tầng lớp quý tộc Croatia tại triều đình Habsburg đã tìm cách gây ảnh hưởng đến các hoàng đế Áo và đạt được sự củng cố quyền lực của giới quý tộc Croatia đối với người Serb, biến những người sau này thành nông nô Croatia. Ngay từ đầu sự tồn tại của Biên giới quân sự, giới quý tộc Croatia đã chủ trương bãi bỏ nó và trả lại những vùng đất mà người định cư Serbia sinh sống dưới sự cai trị của lệnh cấm Croatia. Vào thời điểm hiện tại, ngai vàng của Áo chống lại xu hướng này, vì họ nhận thấy sự cần thiết của một đội quân không thường xuyên sẵn sàng chiến đấu ở các biên giới phía nam của mình. Tuy nhiên, dần dần Vienna trở nên thuyết phục về sự cần thiết phải chuyển biên giới thành một cơ sở thường xuyên và hoàn toàn phục tùng họ trước các lợi ích của vương miện Áo, bao gồm cả Công giáo hóa và "Đức hóa" dân số Serbia định cư trên Biên giới Quân sự.
Chính trong tình huống này đã nảy sinh ý tưởng về việc tái định cư của người Serb Granichar sang Nga, nơi mà Chính thống giáo Balkan và người Slav tự nhiên coi là người cầu nối duy nhất của họ. Việc tiếp tục triển khai ý tưởng tái định cư người Serb - Granichars và những người Slav vùng Balkan và Cơ đốc giáo Chính thống sang Nga phần lớn gắn liền với tính cách của Ivan Horvat von Kurtich, Ivan Shevich và Raiko de Preradovich - các sĩ quan cấp cao của quân đội Áo và người Serb của quốc tịch, người đã dẫn đầu cuộc tái định cư của người Chính thống giáo và người Slav từ Bán đảo Balkan trên lãnh thổ của nhà nước Nga.
Serbia mới
Năm 1751, đại sứ Nga tại Vienna, Bá tước M. P. Bestuzhev-Ryumin tiếp Ivan Horvat von Kurtić, người đã trình bày yêu cầu tái định cư người Serb Granicar cho Đế quốc Nga. Thật khó để tưởng tượng món quà tuyệt vời nhất dành cho chính quyền Nga, những người đang tìm kiếm khả năng giải quyết vùng đất Novorossiysk bởi những người định cư trung thành về mặt chính trị và đồng thời dũng cảm về mặt quân sự. Xét cho cùng, những người lính biên phòng chính xác là những người bị thiếu hụt ở biên giới phía nam của Đế quốc Nga - họ có kinh nghiệm phong phú trong việc tổ chức các khu định cư quân sự và kết hợp các hoạt động nông nghiệp với quân đội và dịch vụ biên giới. Trên hết, kẻ thù mà những người lính biên phòng phải bảo vệ biên giới của Đế quốc Nga không khác nhiều so với kẻ thù mà họ phải đối mặt ở phía bên kia của Biên giới quân sự.
Ivan Horvat
Đương nhiên, Elizaveta Petrovna đã thỏa mãn yêu cầu của Đại tá Ivan Horvat. Vào ngày 13 tháng 7 năm 1751, nữ hoàng tuyên bố rằng không chỉ Horvat và các cộng sự thân cận nhất của ông trong số các Granichars, mà còn bất kỳ người Serb nào muốn chuyển sang quốc tịch Nga và chuyển đến Đế quốc Nga, sẽ được chấp nhận là đồng tôn giáo. Các nhà chức trách Nga đã quyết định trao vùng đất giữa Dnepr và Sinyukha, trên lãnh thổ của vùng Kirovograd hiện nay, để giải quyết biên giới. Đây là cách lịch sử của Tân Serbia bắt đầu - một thuộc địa tuyệt vời của Serbia trên lãnh thổ của nhà nước Nga, là một ví dụ rõ ràng về tình hữu nghị anh em của các dân tộc Nga và Serbia.
Ban đầu, 218 người Serb đến Đế quốc Nga cùng với Ivan Horvat, nhưng viên đại tá, bị ám ảnh bởi kế hoạch kéo càng nhiều người Borichars đến nơi ở mới càng tốt (có lẽ, tham vọng của người Croatia cũng diễn ra ở đây, vì ông hoàn toàn hiểu rõ điều đó. địa vị của anh ta cũng phụ thuộc vào số lượng người Serbia dưới quyền của anh ta với tư cách là một vị tướng trong quân đội Nga), đã đến St. Elizaveta Petrovna đã ký một nghị định về việc thành lập hai trung đoàn hussars và hai trung đoàn pandur.
Trong một nỗ lực nhằm tăng dân số của Tân Serbia, Horvat đã được sự cho phép của nữ hoàng để tái định cư không chỉ các thần dân Áo cũ, mà còn cả những người nhập cư Chính thống giáo từ Khối thịnh vượng chung Ba Lan-Litva - người Bulgaria và người Vlach, trong số họ thực sự có ít nhất một nghìn người đã sẵn sàng. để chuyển đến Nước Nga Mới với tư cách là những người định cư quân sự. Kết quả là, Ivan Horvat đã thành lập một trung đoàn hussar, được biên chế bởi những người nhập cư, mà ông nhận cấp bậc quân sự tiếp theo - trung tướng.
Vì người ta cho rằng New Serbia sẽ trở thành một loại hình tương tự của Biên giới quân sự, cơ cấu tổ chức của thuộc địa đã tái tạo các truyền thống của biên giới. Ngay cả những khu định cư trên lãnh thổ của thuộc địa mới được tạo ra cũng được chính quyền Nga cho phép gọi bằng tên thông thường là các thị trấn và làng mạc ở Serbia. Các trung đoàn, đại đội và chiến hào được tạo ra. Sau này là đơn vị cơ sở trong cơ cấu tổ chức của thuộc địa, cả về mặt hành chính và quân sự. Đây là những khu định cư với một nhà thờ được kiên cố bằng những thành lũy bằng đất. Tổng cộng, có bốn mươi chiến hào ở New Serbia. Để xây dựng các ngôi nhà, vật liệu xây dựng được cung cấp với chi phí của kho bạc Nga. Ban đầu, 10 rúp được phân bổ từ kho bạc nhà nước cho việc sắp xếp của mỗi người định cư, không tính các mảnh đất khổng lồ được chuyển đến thuộc địa.
Serbia mới trở thành một lãnh thổ tự trị tuyệt đối, về mặt hành chính chỉ trực thuộc Thượng viện và Đại học quân sự. Ivan Horvat, được thăng cấp thiếu tướng vì đã tổ chức tái định cư cho người Serb, trở thành nhà lãnh đạo trên thực tế của khu vực. Ông cũng bắt đầu thành lập các trung đoàn hussar (kỵ binh) và pandurian (bộ binh) từ những người định cư Serbia. Do đó, New Serbia đã trở thành một tiền đồn cực kỳ quan trọng về mặt chiến lược của Đế quốc Nga, có vai trò bảo vệ biên giới phía nam chống lại sự xâm lược của Hãn quốc Crimea, do Đế chế Ottoman kích động, và sau đó là trong cuộc chinh phục Crimea, rất khó để đánh giá quá cao. Chính người Serb đã tạo ra thành phố pháo đài Elisavetgrad, nơi quản lý để trở thành trung tâm của Novorossia.
Novomirgorod được chọn làm nơi đặt đại bản doanh của Ivan Horvat, người chỉ huy trung đoàn hussar. Nhân tiện, tại đây, một nhà thờ thánh đường bằng đá đã được dựng lên, trở thành trung tâm của thị trấn Novyirgorod. Trụ sở chính của trung đoàn Pandur được đặt tại Krylov. Cần lưu ý rằng cuối cùng, người Croat đã không quản lý để trang bị riêng cho các trung đoàn lính biên phòng người Serbia, liên quan đến việc đại diện của tất cả các dân tộc Chính thống giáo ở Bán đảo Balkan và Đông Âu đã được nhận vào dịch vụ định cư quân sự ở New. Xéc-bi-a. Phần lớn người Vlach, những người chuyển đến từ Moldova và Wallachia, ngoài người Serb, còn có người Bulgaria, người Macedonia, người Montenegro.
Xéc-bi-a Xéc-bi-a
Sau khi thành lập một thuộc địa của người Serbia và những người định cư Slavic và Chính thống giáo khác ở khu vực Kirovograd hiện đại, vào năm 1753, một thuộc địa khác của Serbia-Wallachian đã xuất hiện ở Novorossia - Serbia Slav. Vào ngày 29 tháng 3 năm 1753, Thượng viện phê chuẩn việc thành lập thuộc địa Xéc-bi-a Xéc-bi-a. Lãnh thổ của nó nằm ở hữu ngạn sông Seversky Donets, trong vùng Luhansk. Khởi nguồn cho việc thành lập Serbia Slav là Đại tá Ivan Shevich và Trung tá Raiko Preradovich - cả hai đều là người Serbia theo quốc tịch, đã phục vụ trong quân đội Áo cho đến năm 1751. Mỗi sĩ quan Serbia này lãnh đạo trung đoàn hussar của riêng họ. Đơn vị của Ivan Shevich nằm trên biên giới với vùng Rostov hiện đại, tiếp xúc với vùng đất của Don Cossacks. Raiko Preradovich đã đặt những con hussars của mình ở khu vực Bakhmut. Cả Shevich và Preradovich, cũng như Ivan Horvat, đều nhận được cấp bậc thiếu tướng, điều này đã trở thành phần thưởng cho những đóng góp của họ trong việc bảo vệ Đế quốc Nga bằng cách đưa những người nhập cư vào.
Cơ cấu tổ chức nội bộ của Xéc-bi-a Xéc-bi-a trùng lặp với Xéc-bi-a Xéc-bi-a và có nguồn gốc từ cấu trúc tổ chức của các khu định cư Người Xéc-bi-a trên Biên giới Quân sự. Trên bờ Donets và Lugan, các công ty hussar đã được bố trí, trang bị cho các khu định cư kiên cố - chiến hào. Người hussar, đồng thời với việc làm dịch vụ, canh tác đất đai và công sự của họ, do đó, họ cũng là những khu định cư ở nông thôn. Trên địa bàn định cư của đại đội 8, thành phố Donets được hình thành, sau này được gọi là Slavyanoserbsk. Khi mới thành lập, thành phố có dân số 244 người, trong đó có 112 phụ nữ. Công ty thành lập Slavyanoserbsk được chỉ huy bởi đội trưởng Lazar Sabov, người chỉ huy công việc giải quyết khu định cư - xây dựng các tòa nhà dân cư và một nhà thờ trong đó.
Giống như Ivan Horvat ở New Serbia, Raiko Preradovich và Ivan Shevich đã không quản lý để trang bị riêng cho các trung đoàn hussar của họ cho những người Serb - lính biên phòng, vì vậy người Vlach, người Bulgari, người Hy Lạp đã chuyển đến lãnh thổ của Slavic Serbia. Chính người Vlach, cùng với người Serb, là những người đã hình thành nên cơ sở dân cư của thuộc địa mới và đội ngũ quân sự của các trung đoàn hussar. Giống như New Serbia, Serbia gần như tự trị trong các vấn đề nội bộ, chỉ chịu sự phục tùng của Thượng viện và Viện Quân sự.
Lưu ý rằng dân số của Xéc-bi-a Xéc-bi-a ít hơn dân số Xéc-bi-a mới. Ivan Shevich đã cố gắng mang theo 210 người định cư từ Bán đảo Balkan, Raiko Preradovich đến cùng với 27 người thuộc địa. Đến năm 1763, trung đoàn hussar của Ivan Shevich lên tới 516 người và trung đoàn của Raiko Preradovich - 426 người. Đồng thời, số lượng trung đoàn vài trăm người đã đạt được một phần do việc tuyển mộ những người Nga nhỏ vào các đơn vị.
Một số ý tưởng về thành phần quốc gia của các trung đoàn hussar đóng quân ở Xéc-bi-a được đưa ra bởi dữ liệu về trung đoàn của Raiko Preradovich, ngày 1757. Vào thời điểm đó, trung đoàn có 199 quân nhân, trong đó có 92 sĩ quan và 105 lính thường. Trong số đó có 72 người Serb, 51 người Trục và Moldavians, 25 người Hungary, 11 người Hy Lạp, 9 người Bulgari, 4 người Macedonia, 3 người Caesarians, 1 người Slavonian, 1 người Moravian, 1 người Nga nhỏ, 1 người Nga và thậm chí ba người Thổ Nhĩ Kỳ và một người Do Thái đã cải sang Chính thống giáo. sự tin tưởng. Trong trung đoàn của Ivan Shevich, trong số 272 quân nhân vào năm 1758, đại diện cho các quốc tịch sau: Người Serbia - 151 người, người Vlach và Moldavians - 49 người, người Macedonia - 20 người, người Hungary - 17 người, người Bulgaria - 11 người, người Nga - 8 người, "Slav" - 5 người. Cũng trong trung đoàn còn có người Bosnia, Tatar, Do Thái, Đức và thậm chí một người Anh và một người Thụy Điển đã cải sang Chính thống giáo (Podov V. I. Donbass. Thế kỷ XVIII. Sự phát triển kinh tế - xã hội của Donbass trong thế kỷ XVIII, Lugansk, 1998.).
Đồng thời, một phân tích dữ liệu lưu trữ còn lưu giữ đến thời đại chúng ta mô tả chi tiết về cả trung đoàn người Serb người Slav, cấu trúc bên trong của họ và thậm chí cả tên của các chỉ huy, chỉ ra rằng hầu như chỉ có người Serb ở các vị trí chỉ huy. Hơn nữa, cả ở trung đoàn Preradovich và trung đoàn Shevich, các vị trí đại đội trưởng thường do người thân của họ nắm giữ. Điều đáng kể là có rất nhiều sĩ quan trong các trung đoàn hussar, mà số lượng của họ chỉ kém một chút so với số lượng của các trung đoàn hussar thông thường.
Tính đa quốc tịch của các trung đoàn người Serbia và thuộc địa của người Xéc-bi-a Xéc-bi-a chính nó đã làm tăng tầm quan trọng của tôn giáo Chính thống như là cơ sở cho việc hình thành bản sắc chung của những người thuộc địa. Thật vậy, điều gì có thể hợp nhất một người Serb và một Wallach, một người Bulgaria và một người Nga nhỏ, một người Do Thái đã được rửa tội và một người Thổ đã được rửa tội, ngoại trừ tôn giáo Chính thống và phục vụ cho vinh quang của nhà nước Nga? Vì Chính thống giáo có tầm quan trọng cơ bản và thống nhất đối với những người định cư, nên các chỉ huy của các trung đoàn và đại đội hussar đã quan tâm nhiều đến việc củng cố lòng tôn giáo của người dân thuộc địa. Đặc biệt, tại mỗi khu định cư - hào, họ cố gắng xây dựng một nhà thờ, và đã tổ chức một giáo xứ, đăng ký các linh mục ở đó, tốt nhất là người có quốc tịch Serbia.
Tuy nhiên, dân số của Xéc-bi-a không bổ sung đủ nhanh. Sau vài năm đầu tiên khi những người di cư từ Bán đảo Balkan đến, dòng người Serb trên thực tế đã dừng lại. Rõ ràng, không phải tất cả các thần dân của Đế quốc Áo, ngay cả với những đặc quyền được cung cấp, đồng ý từ bỏ quê hương của họ và đến một vùng đất xa lạ, vô danh, với nguy cơ tử vong lớn trong trận chiến với người Tatar Crimea hoặc người Thổ Nhĩ Kỳ, chỉ xa từ quê hương của họ. Trong khi đó, chính phủ Nga đã hứa hẹn cấp bậc sĩ quan cho tất cả những ai mang theo một đội ngũ người nhập cư ít nhiều. Vì vậy, ai mang 300 người nghiễm nhiên được phong thiếu tá, người mang 150 - đại úy, 80 - trung úy. Tuy nhiên, tất cả đều giống nhau, các trung đoàn Serbia đóng quân ở Xéc-bi-a vẫn còn thiếu nhân lực và sự thiếu hụt nhân sự vượt quá một nghìn vị trí tuyển dụng cho các sĩ quan và sĩ quan.
Tuy nhiên, mặc dù có số lượng ít, những người Serb gốc Slav của Shevich và Preradovich đã thể hiện mình khá tích cực trong Chiến tranh Phổ. Mỗi trung đoàn hussar của Slavic Serbia trang bị hai phi đội 300-400 hussar. Nhưng số lượng nhỏ các trung đoàn hussar của Shevich và Preradovich đã buộc giới lãnh đạo quân đội Nga vào năm 1764 phải hợp nhất cả hai trung đoàn thành một. Đây là cách mà trung đoàn Bakhmut hussar nổi tiếng xuất hiện, vì vậy được đặt tên theo nơi tuyển mộ của nó - thành phố Bakhmut, là trung tâm hành chính của Slavic Serbia. Cháu trai của Ivan Shevich là Ivan Shevich Jr, tiếp bước ông nội và cha mình, cũng là một tướng lĩnh của quân đội Nga, chỉ huy trung đoàn vệ binh bảo vệ cuộc sống trong Chiến tranh Vệ quốc năm 1812, sau đó là một lữ đoàn kỵ binh với cấp bậc trung tướng và đã anh dũng hy sinh gần Leipzig trong chiến dịch châu Âu của quân đội Nga.
Các cuộc tấn công của người Tatars ở Crimea trên lãnh thổ của New Serbia vào những năm 1760. dẫn đến thực tế là khi đó đương kim Hoàng hậu Catherine II nhận ra sự cần thiết phải hiện đại hóa toàn bộ hệ thống quản lý hành chính và quân sự của Lãnh thổ Novorossiysk nói chung, New Serbia và Slavic Serbia nói riêng, và vào ngày 13 tháng 4 năm 1764 đã ký một sắc lệnh về tạo ra tỉnh Novorossiysk.
Có lẽ, quyết định này không chỉ được đưa ra bởi những cân nhắc về quân sự - chính trị và hành chính, mà còn bởi việc tiết lộ những lạm dụng được thực hiện trong khu vực cấp dưới của ông ta bởi Ivan Horvat, người thực sự trở thành người cai trị duy nhất của nó. Catherine II không ủng hộ tướng Serb như Elizaveta Petrovna. Sau khi có tin đồn đến với hoàng hậu về sự lạm dụng tài chính và chính thức của Ivan Horvat, bà đã quyết định ngay lập tức loại bỏ ông ta khỏi chức vụ của mình. Sau một cuộc điều tra, tài sản của Croat bị bắt, và bản thân anh ta bị đày đến Vologda, nơi anh ta chết như một kẻ ăn xin bị lưu đày. Tuy nhiên, số phận của người cha bị trừng phạt không ngăn cản các con trai của Ivan Horvath chứng minh lòng trung thành của họ với Đế quốc Nga bằng nghĩa vụ quân sự và thăng lên cấp tướng. Và ngay cả bản thân Ivan Horvat, bất chấp những lạm dụng do ông ta gây ra, đã đóng một vai trò tích cực trong lịch sử, thúc đẩy mối quan hệ gắn bó giữa hai dân tộc Nga và Serbia, đóng góp đáng kể vào việc tổ chức bảo vệ nhà nước Nga.
Tất nhiên, sau khi thành lập tỉnh Novorossiysk, các vùng đất của thực dân Serbia đã được bao gồm trong cấu trúc của nó. Cơ cấu tổ chức nội bộ của vùng đất Serbia đã được cải tổ đáng kể. Đặc biệt, các sĩ quan Serbia được nhận cấp bậc quý tộc và điền trang ở Novorossiya, tiếp tục phục vụ trong các trung đoàn kỵ binh chính quy của quân đội Nga. Các tư nhân của Granichars được ghi nhận là nông dân của bang. Cùng lúc đó, một số người Serb, cùng với Zaporozhye Cossacks, chuyển đến Kuban.
Vì người Serb có quan hệ họ hàng với người Nga cả về mặt xưng tội và ngôn ngữ, và việc tái định cư của họ đến lãnh thổ Novorossiya được thực hiện trên cơ sở tự nguyện, quá trình đồng hóa những người định cư Serb bắt đầu khá nhanh chóng. Môi trường đa quốc gia của các thuộc địa hussar đã dẫn đến sự hòa nhập và hòa trộn của những người thuộc địa Serbia, Wallachian, Bulgary, Hy Lạp đến với nhau và với cộng đồng người Nga và Tiểu Nga xung quanh, trong khi trên cơ sở bản sắc Chính thống giáo chung của những người định cư, một bản sắc Nga dần được hình thành.
Có thể, Tân Serbia và Xlavơ, là thuộc địa thuần túy của những người định cư ở Balkan, đã cam chịu viễn cảnh bị đồng hóa và hội nhập vào thế giới Nga, vì chính sự hình thành của họ đã được hình thành với mục đích đoàn kết các dân tộc Chính thống và Xla-vơ dưới sự bảo trợ của Nga để bảo vệ biên giới của Đế quốc Nga. Sự sụt giảm số lượng người nhập cư, một mặt là do sự miễn cưỡng rời bỏ quê hương của họ ở vùng Balkan, và chính sách của nhà chức trách Áo nhằm "lôi kéo" người Slav vùng Balkan theo Công giáo với việc "Đức hóa" sau đó - trên mặt khác, xác định sự cần thiết phải bổ sung dân số của Serbia Mới và Xla-vơ-xia với cái giá phải trả là những người nhập cư - Người Nga gốc và Tiểu bang.
Dần dần, hai nhóm người Nga cuối cùng chiếm đa số tuyệt đối không chỉ ở Novorossiya nói chung, mà còn ở Tân Serbia và Xla-vơ-xia nói riêng. Điều đó cho thấy rằng bản thân người Serb không phản đối sự đồng hóa, vì, không giống như phiên bản của Áo được đề xuất, ở Đế quốc Nga, họ đã hòa nhập vào một môi trường giải tội giống hệt nhau và nói một ngôn ngữ có liên quan chặt chẽ. Giữa người Serb, người Nga và người Nga nhỏ, đại diện của các dân tộc Balkan Chính thống giáo khác đến vùng đất Novorossiysk, chưa bao giờ có những mâu thuẫn diễn ra trên bán đảo Balkan giữa các nhóm Chính thống giáo, Công giáo và Hồi giáo - người Croatia, người Serb, người Bosnia cũng vậy. Những người theo đạo Hồi.
Ngày nay, người Serb ở Novorossiya được nhắc nhở chủ yếu về họ "Balkan" cụ thể của một số cư dân địa phương. Nếu bạn đi sâu vào lịch sử Nga, đặc biệt là trong tiểu sử của một số chính khách và nhà lãnh đạo quân sự nổi tiếng của Đế chế Nga, bạn có thể tìm thấy khá nhiều người có nguồn gốc Serbia. Trong mọi trường hợp, lịch sử Nga vẫn bảo tồn và sẽ lưu giữ ký ức về sự đóng góp của người Serb và các dân tộc Chính thống giáo và Slavic khác ở Đông Nam Âu trong việc bảo vệ và phát triển biên giới phía nam của đất nước. Trong bối cảnh của các sự kiện ở Ukraine, lịch sử của những năm cổ đại mang một ý nghĩa đặc biệt: đây là các kế hoạch "Công giáo hóa" và "Đức hóa" của các dân tộc Nam Slav và Đông Slav, và mối bất hòa vĩnh viễn do bên ngoài gây ra. lực lượng vào thế giới Slav, và sự gần gũi tinh thần của Nga, Serbia và các dân tộc Slav chính thống khác, sánh vai cùng nhau chống lại những nỗ lực hủy diệt và đồng hóa trong nhiều thế kỷ.
