Ngôi làng cổ Kubachi nổi tiếng là cái nôi của những thợ trang sức và thợ kim hoàn khéo léo nhất. Dao găm Kubachin, thanh kiếm, scimitars, chuỗi thư và nhiều loại trang sức tô điểm cho các bộ sưu tập của các bảo tàng nổi tiếng nhất trên thế giới: Louvre ở Pháp, Bảo tàng Metropolitan ở New York, Bảo tàng Victoria và Albert ở London, Hermitage ở St Petersburg, Bảo tàng Nghệ thuật Dân gian Ứng dụng và Trang trí Toàn Nga và Bảo tàng Lịch sử Nhà nước ở Mátxcơva. Theo nhiều truyền thuyết và truyền thống, vũ khí Kubachin thuộc về Hoàng tử Mstislav, con trai của Vladimir Monomakh, và của Alexander Nevsky. Cũng có những lý thuyết tuyệt vời. Theo một người trong số họ, chiếc mũ bảo hiểm của Alexander Đại đế có nguồn gốc từ Kubachin.
Bản thân Kubachi được chú ý với tháp chiến đấu, là một sáng tạo độc đáo của kiến trúc công sự của Caucasus. Nó hoàn toàn khác với những tháp quân sự và dân cư kiên cố của người Ossetia; nó khác xa với những tháp Vainakh tinh vi. Sự xuất hiện bất thường của tháp Kubachi gắn liền với ảnh hưởng văn hóa khác biệt mà Kubachi đã trải qua trong lịch sử cổ đại của nó.
Tuy nhiên, người dân Kubach cũng che giấu không ít bí ẩn. Theo một phiên bản, người Kubachins không chỉ là một trong những nhánh của tộc Dargins với phương ngữ riêng của họ, mà còn là những người ngoài hành tinh thực sự ở châu Âu đến từ Genoa hoặc Pháp. Phiên bản này dựa trên thực tế rằng Laks và Lezgins gọi Kubachians Prang-Kapoor, tức là Franks. Và đề cập đến một số người Frank hoặc người Genova ở vùng núi gần Kubachi được tìm thấy trong các tác giả như đại tá nhà dân tộc học Johann Gustav Gerber, nhà du hành Jan Pototsky và viện sĩ Johann Anton Guldenstedt. Tuy nhiên, các nhà nghiên cứu hiện đại đã nghiên cứu bia mộ được trang trí bằng chạm khắc đại bàng và rồng có xu hướng tin rằng Kubachi có nguồn gốc Trung Đông.
Zirihgeran: trạng thái bị lãng quên
Vào thế kỷ VI xa xôi, một bang với cái tên huyền bí Zirikhgeran bắt đầu phát triển trên lãnh thổ của Kubachi hiện đại. Nhà nước được điều hành bởi một hội đồng gồm các trưởng lão được bầu chọn. Theo các nguồn khác, Zirikhgeran ban đầu (được dịch từ tiếng Ba Tư là "kolchuzhniki" hoặc "những người đàn ông mặc giáp") có vua hoặc người cai trị của riêng mình. Đồng thời, Kubachi là thủ đô lúc bấy giờ. Một thời gian sau, nhà nước tự tách ra thành một xã hội tự do, tạo ra một hội đồng.
Tổ chức quân sự (đội) của Batirte, bao gồm những người trẻ chưa lập gia đình, trực thuộc hội đồng. Họ tập đấu vật, ném đá, chạy cự ly, đua ngựa, bắn cung, các bài tập cận chiến và nhảy múa askaila quân sự hóa. Đội gồm 7 phân đội, mỗi phân đội 40 người. Đáng chú ý là các thành viên của Batirte sống tách biệt với người Kubachin trong các tháp chiến đấu. Nhiệm vụ của những người lính bao gồm dịch vụ canh gác, bảo vệ ngôi làng khỏi các cuộc tấn công từ bên ngoài, cướp và cướp. Thông thường, Batirte chiến đấu với cư dân của các ngôi làng lân cận để bảo vệ rừng và đất đồng cỏ, gia súc và đàn ngựa của người Kubachin.
Do có nhiều cuộc chiến tranh giữa các giai đoạn, Batirte đã chiến đấu với các làng lân cận và chỉ vì mục đích gây ảnh hưởng. Đồng thời, chính vị trí địa lý của Zirikhgeran, nằm trong vùng núi ở độ cao hơn 1600 mét, đã đóng một vai trò phòng thủ đáng kể. Mặc dù thực tế là Zirikhgeran định kỳ rơi vào sự phụ thuộc vào các quốc gia vi mô phong kiến lân cận như Kaitag utsmiystvo, thủ đô vẫn độc lập về mặt chính thức. Ngay cả trong quá trình mở rộng của người Ả Rập ở vùng đất Dagestan, thủ lĩnh quân sự Mervan ibn Muhammad, vị vua từ triều đại Umayyad, đã chiếm giữ Tabaristan, Tuman, Shindan và các tài sản khác, đã quyết định ký một hiệp ước hòa bình với Zirikhgeran, và không mạo hiểm với một đội quân. trên núi, chiến đấu chống lại một nguồn vũ khí thực sự.
Tính độc lập tương đối của nhà nước cổ đại có thể được bắt nguồn từ các tôn giáo được tuyên xưng trong Kubachi. Ở Zirikhgeran, người ta có thể gặp những người Hồi giáo, Cơ đốc giáo, Do Thái, và thậm chí cả những người theo đạo Zoroastrianism. Và chính sự truyền bá của tôn giáo sau này đã quyết định kiến trúc độc đáo của tháp chiến đấu Kubachi.
Akayla kala: Người canh gác của Kubachi
Phía trên ngôi làng cổ Kubachi có một tháp chiến đấu với tên riêng của nó - Akaila kala, từng là ngôi nhà của một trong những tiểu đoàn chiến binh của Batirte. Từ trên cao của tòa tháp, bạn sẽ có thể chiêm ngưỡng một tầm nhìn tuyệt đẹp ra toàn bộ khu vực xung quanh của ngôi làng. Tòa tháp được đặt ở vị trí sao cho những người lính của Batirte có thể nhìn thấy trước một kẻ thù có thể xảy ra, từ bất cứ phía nào anh ta cố gắng tiếp cận Kubachi. Tháp Kubachinskaya chỉ là một tiếng vang nhỏ của những công sự vững chắc từng bao vây ngôi làng cổ. Nhiều thế kỷ trước, toàn bộ Kubachi bị che khuất bởi những bức tường xây dày.
Một tính năng đặc biệt của Akayla kala là sự tương đồng của nó với các tháp im lặng của Zoroastrian - dakhme, được coi là cấu trúc chôn cất trong các nghi lễ tôn giáo của Zoroastrianism, phổ biến ở Iran. Vì Zirikhgeran có quan hệ thương mại sâu sắc và gần gũi với nhiều quốc gia và toàn bộ nền văn minh khác nhau, nên có thể hoàn toàn cho rằng trong quá trình quan hệ này, người dân Zirikhgeran đã được làm giàu về mặt văn hóa.
Tháp Kubachinskaya được xây dựng bằng những tảng đá lớn, được đẽo gọt đặc biệt với khối xây bằng vỏ sò với lớp nền bên trong được làm bằng đá và đất. Tòa nhà cao khoảng 16 mét và đường kính 20 mét. Độ dày của bức tường ở lối vào đạt 1,45 m, có vấn đề về niên đại của tháp. Một số người tin rằng việc xây dựng Akayla kala bắt đầu vào thế kỷ 13, trong khi những người khác, nhấn mạnh vào đặc điểm kiến trúc của người Zoroastrian, tin rằng tháp được xây dựng vào thế kỷ thứ 5, vì sự mở rộng của Hồi giáo khó có thể để lại những dấu vết kiến trúc như vậy.
Tòa tháp đã được xây dựng lại nhiều lần, nhưng ban đầu nó có 5 tầng trên mặt đất và 2 tầng ngầm. Trên tầng cao nhất, các chiến binh của Batirte được huấn luyện và phục vụ. Hai tầng được dành trực tiếp cho các khu sinh hoạt. Hai tầng nữa được sử dụng như một phòng đựng thức ăn và một seikhhaus. Một trong những tầng ngầm là một loại nhà bảo vệ. Điều này là do truyền thống cực kỳ khắc nghiệt của Batirte. Ví dụ, trong số các chiến binh, "sự kết hợp của những người chưa kết hôn" hoặc "sự kết hợp của nam giới" đã được phổ biến rộng rãi. Các thành viên của phong trào gần như giáo phái này đã cống hiến hoàn toàn cho nghĩa vụ quân sự, nhưng khi xác thịt chiếm ưu thế, người chiến binh đã bị đưa đi thi hành án.
Nói chung, truyền thuyết vẫn lưu truyền về mức độ nghiêm trọng của các quy tắc của Batirte. Ví dụ, họ chỉ được phép xuất hiện trong làng dưới vỏ bọc của hoàng hôn. Theo một trong những truyền thuyết, từng có một người mẹ nhận ra con trai của mình trong một trong những người lính bằng bàn tay mở và dám gọi tên anh ta. Ngày hôm sau, họ gửi cho cô bàn tay đã bị chặt đứt của con trai mình, để cô không dẫn anh ta đi lạc khỏi con đường quân sự đúng đắn.
Bất chấp cấu trúc quân sự được tổ chức chặt chẽ của Batirte và sức mạnh thủ công của Zirichgeran, bang miền núi nhỏ bé này không thể mãi nằm ở ngoại ô của những cơn gió đẫm máu của lịch sử. Sự bành trướng Hồi giáo-Ả Rập mạnh nhất, mang tính chất cưỡng bức và bạo lực, vào thế kỷ 15 cũng ảnh hưởng đến thế giới độc nhất vô nhị này. Năm 1467, cái tên Zirikhgeran lần đầu tiên biến mất và cái tên Kubachi trong tiếng Thổ Nhĩ Kỳ xuất hiện, trên thực tế, nó tương đương với các từ "bậc thầy của chuỗi thư" hoặc "chuỗi thư".
Tiết kiệm bằng mọi giá
Ngày nay, Kubachi, bất chấp sự nổi tiếng của vũ khí, là một ngôi làng rất khiêm tốn với dân số dưới 3000 người. Tòa tháp độc đáo của Akaila kala, may mắn thay, tiếp tục thống trị khu vực, cũng đang trải qua thời kỳ khó khăn.
Vào giữa thế kỷ 19, tháp được xây dựng lại thành một tòa nhà dân cư, vì chức năng chiến đấu của nó đã mất đi ý nghĩa. Một số tầng trên đã bị tháo dỡ, tuy nhiên vào đầu thế kỷ 20, tầng 3 được xây dựng lại. Tuy nhiên, khối xây lịch sử độc đáo đã có những thay đổi đáng kể, gần như mất hẳn bộ mặt ban đầu. Vào đầu thế kỷ XXI, tháp hoàn toàn trống rỗng và bắt đầu sụp đổ theo gió núi và tuyết rơi.
Năm 2009, với sự hỗ trợ của Bộ Văn hóa Dagestan và lực lượng của những người trẻ tuổi Kubachi, tháp đã được khôi phục lại gần với nguyên bản nhất có thể. Bên trong chính tòa tháp, một loại bảo tàng đã được mở ra, tái tạo lại những người tùy tùng của một ngôi nhà Kubachi cũ. Tuy nhiên, điều này là cực kỳ nhỏ, vì Kubachi cổ đại cần nghiên cứu dân tộc học và khảo cổ học cơ bản của cả một nhóm các nhà khoa học để có ít khoảng trống hơn trong lịch sử.
