Bên ngoài Rome, nhiệm vụ bảo vệ các thành phố khỏi hỏa hoạn được giao cho các hiệp hội nghệ nhân, những người nhận được tên của những người thợ săn. Đặc biệt, các nhà sử học đề cập đến các đơn vị như vậy ở Aquincum và Savaria, nằm trên lãnh thổ của Hungary hiện đại. Họ bao gồm thợ rèn, thợ dệt, thợ nề, thợ mộc, tức là tất cả những người đặc biệt sợ hỏa hoạn - trong trường hợp hỏa hoạn, họ ít nhất cũng mất một nguồn thu nhập. Ngoài ra, các nghệ nhân luôn có trong tay các công cụ cần thiết và họ cũng rất thành thạo trong việc xây dựng các công trình, cho phép tháo lắp chúng một cách nhanh chóng. Một số đặc quyền được dựa vào những người lính cứu hỏa như vậy - họ được miễn nhiều công việc công cộng và nhiệm vụ trên toàn thành phố.
Bảo tàng Aquincum ở Hungary
"Nhân danh Sao Mộc vĩ đại nhất của chúng ta, Claudius Pompeii Faustus, cố vấn của Aquincum, một cựu cảnh sát và thợ trộm, đã lãnh đạo, với tư cách là chỉ huy và người đứng đầu của hội Faber, những lời dạy của hội nói trên vào ngày thứ năm trước ngày đầu tiên của tháng Tám.."
Câu ngạn ngữ này, khẳng định việc huấn luyện thường xuyên của các nhân viên cứu hỏa, được bất tử trên hai bàn thờ ở Aquincum. Ngoài việc dập tắt đám cháy và các bài tập, các nhân viên cứu hỏa còn tham gia vào một vấn đề quan trọng khác. Trụ sở của centonarii (nhớ lại rằng đây là những chuyên gia chữa cháy bằng vải) được đặt tại các cổng thành, điều này nói lên "mục đích kép" của họ. Trong trường hợp man rợ xâm lược, các nhân viên cứu hỏa khẩn cấp được huấn luyện lại như những người bảo vệ bức tường thành. Tuy nhiên, các ví dụ về Aquincum và Savaria, đúng hơn là những ngoại lệ đối với xu hướng chung - các thành phố ngoại vi của đế chế đã không đặc biệt tự bảo vệ mình khỏi ngọn lửa chết người. Điều này phần lớn là do sự mất lòng tin của các cơ quan cấp trên đối với người dân ở nhiều vùng của bang. Một ví dụ về chính sách cứng rắn như vậy là năm 53 sau Công nguyên. e., khi ở tỉnh Nicomedia, một đám cháy đã phá hủy nhiều tòa nhà hành chính và tòa nhà dân cư trong vài ngày. Phó vương của hoàng đế Pliny the Younger là nhân chứng của thảm họa. Ông đã báo cáo với Tư lệnh tối cao về sự vắng mặt hoàn toàn của các sở cứu hỏa trong lãnh thổ:
“Ngọn lửa bùng phát trên một khu vực rộng lớn do gió lớn, một phần do sự sơ suất của người dân, những người thường xuyên xảy ra, vẫn là những khán giả nhàn rỗi của sự việc không may như vậy. Hãy xem xét (Hoàng đế Trajan), không nên tổ chức một bộ phận Fabers, số lượng ít nhất là 150 người. Và tôi sẽ đảm bảo rằng chỉ những kẻ phá hoại mới được bao gồm trong bộ phận này và họ không lạm dụng quyền của mình."
Ký ức về Hoàng đế Trajan đầy hoài nghi và tính toán
Câu trả lời của hoàng đế rất phiến diện và rất rõ ràng:
“Dân cư ở phía Đông đang không ngừng nghỉ. Vì vậy, chỉ cần người dân hỗ trợ dập lửa là đủ. Thà thu gom những dụng cụ dùng để dập lửa và coi đó là bổn phận đối với chủ các ngôi nhà, để khi có hoàn cảnh kêu gọi thì chính họ cố gắng sử dụng đám đông”.
Do đó, "Luật của các Bảng XII" bắt đầu yêu cầu mỗi chủ nhà phải có nguồn cung cấp nước, cưa, rìu, thang và chăn len. Phương pháp chữa cháy chính trong những ngày đó là cách ly đám cháy với không khí bằng những tấm chăn vải gọi là cento. Ngoài ra, có thể sử dụng da gia súc lớn. Việc cung cấp nước thường được thực hiện bằng cách sử dụng các xô trên một hòn non bộ, hoặc trong các chậu hoặc xô đất sét đơn giản. Trên một trong những hình ảnh cổ được lưu giữ ở Ý, một người lính cứu hỏa được miêu tả với một cái cuốc, một đồng xu và một chữ ký - dolabrius. Đây là một loại lính cứu hỏa mới của La Mã cổ đại, tên của nó bắt nguồn từ từ "pick" trong tiếng Latinh. Những người lính cứu hỏa với những chiếc cuốc và trên một tượng đài ít được biết đến ở Komum, trên đó có viết: "Nhiều công ty của những nhân vật trung tâm với những chiếc cuốc và thang được đề cập ở đây."
Karl Theodor von Piloti. "Nero nhìn thành Rome đang cháy"
Henryk Semiradsky. "Đèn của Cơ đốc giáo. Đuốc của Nero". Hình minh họa về sự trả thù của Nero đối với ngọn lửa tàn khốc
Bất chấp mọi biện pháp phòng ngừa, ngày 19 tháng 7 năm 64 trước Công nguyên. NS. một đám cháy bùng phát ở Rome, kéo dài tám ngày và trở thành một trong những vụ tàn phá nặng nề nhất trong lịch sử. Nó thậm chí còn có tên riêng, Magnum Incendium Romae, hay Ngọn lửa vĩ đại của thành Rome. Mười trong số mười bốn quận của thủ đô đã bị phá hủy, một số lượng lớn các giá trị văn hóa - đền thờ, tranh vẽ, sách - bị phá hủy trong hỏa hoạn, và ba nghìn đĩa đồng với các sắc lệnh của Thượng viện có từ những ngày đầu của La Mã đã bị nấu chảy.. Nhà sử học Cornelius Tacitus mô tả thảm họa bằng những từ sau:
“Ngọn lửa bùng lên nhanh chóng, lúc đầu bùng lên trên mặt đất, sau đó bốc lên trên một ngọn đồi và lao xuống lần nữa, đã bỏ xa cơ hội để chống lại nó, và vì tốc độ mà vận rủi đang đến gần, và vì bản thân thành phố có những khúc cua., uốn mình ở đây và bây giờ có những con phố chật hẹp và những tòa nhà chật hẹp, vốn là La Mã trước đây, dễ dàng trở thành con mồi của nó”.
Rome đã được cứu khỏi sự tàn phá hoàn toàn bởi các đội cứu hỏa, những người nhanh chóng phá dỡ toàn bộ khu vực lân cận, do đó ngăn chặn đám rước lửa. Về nhiều mặt, đây là một bài học cho hoàng đế Nero, người tất nhiên đã thấy tội lỗi khi đối mặt với những người theo đạo Thiên chúa, nhưng đã nghiêm túc suy nghĩ về việc tăng cường lực lượng phòng cháy chữa cháy. Một thảm họa khác xảy ra vào năm 23 trước Công nguyên. NS. ở một nơi tập trung đông người - một giảng đường bằng gỗ. Lửa nhanh chóng nhấn chìm khán đài, cướp đi sinh mạng của hàng nghìn người dân La Mã đang hoảng loạn. Thảm kịch này đã trở thành động lực cho những đổi mới trong xây dựng La Mã - có những yêu cầu về chiều cao tối đa của việc xây dựng các tòa nhà, cũng như sự hiện diện của các khu vực lớn chưa phát triển giữa các tòa nhà.
Tòa nhà nhiều tầng của La Mã cổ đại, nơi trở thành bẫy lửa đối với hàng trăm công dân
Cầu thang đá nhà nhiều tầng - yêu cầu cần thiết của thời đại
Các ngôi nhà giờ đây đã được yêu cầu dựng riêng, cũng như "để lại sân và các tòa nhà ở một phần nào đó mà không có dầm gỗ, từ đá của núi Habinus hoặc Albanus, vì đá có khả năng chống cháy tốt hơn." Ngoài ra, các hội trường có cột nên được đặt ở phía trước của các ngôi nhà, và từ những mái bằng thấp của chúng, nó dễ dàng phản ánh sự bùng phát của ngọn lửa hơn. Các tòa nhà nhiều tầng được lệnh không được xây cao hơn 21 mét, và sau đó chiều cao tối đa thường được giới hạn ở mức 17 mét - số người chết vì hỏa hoạn với quy hoạch như vậy, như dự kiến, đã giảm. Mỗi tầng của những tòa nhà cao tầng kiểu La Mã như vậy phải được trang bị một cầu thang đá riêng biệt. Người La Mã cũng rất chăm lo đến vấn đề an toàn cháy nổ của các rạp hát. Chúng được đặt hàng dựng riêng từ đá cẩm thạch, và phần sân khấu được trang bị các lối thoát hiểm ở bốn hướng. Các doanh nghiệp công nghiệp, trong đó đám cháy là cư dân thường trú, theo thời gian, nói chung bắt đầu được thực hiện khỏi thành phố. Và người La Mã đã lên kế hoạch về vị trí của những tòa nhà như vậy là có lý do, nhưng có tính đến gió đã nổi. Có lẽ điều này vẫn có thể học được từ các kiến trúc sư cổ đại của Đế chế La Mã. Trong thời kỳ hoàng kim của họ, người La Mã đã tích cực sử dụng các vật liệu rẻ tiền và phổ biến cho xây dựng - tuff, đá đổ nát, gạch thô và nhiều loại khác, cố gắng loại trừ gỗ khỏi cấu trúc. Và nếu không thể tránh được các yếu tố bằng gỗ, thì mỗi tấm ván và khúc gỗ được quy định phải ngâm tẩm giấm và đất sét.
Sảnh bên trong với cột và mái bằng trong một tòa nhà điển hình của một người giàu La Mã
Tất nhiên, vị cứu tinh chính của hỏa hoạn mọi lúc là nước. Và sau đó người La Mã đã thực hiện một trong những bước đi nghiêm trọng nhất trong lịch sử thế giới - họ xây dựng các đường ống dẫn nước. Chiếc đầu tiên xuất hiện vào năm 312 trước Công nguyên. NS. và ngay lập tức dài 16, 5 km, và đã có trong thế kỷ thứ nhất. n. NS. ở Rome có 11 đường ống dẫn nước, trong đó nước được cung cấp bởi trọng lực. Một điều xa xỉ chưa từng có - lượng nước tiêu thụ hàng ngày cho mỗi người dân có thể lên tới 900 lít! Trong quá trình tiến hóa, các ống dẫn nước của người La Mã đã chuyển từ các kênh hở sang các ống dẫn kín và kết thúc ở các đài phun nước của thành phố. Những công trình này đóng vai trò vừa là cơ sở giải trí vừa là nguồn cung cấp nước cứu sinh trong trường hợp dập tắt đám cháy. Theo thời gian, chính sự bão hòa cao của Rome với các nguồn nước đã giúp thành phố không bị thiêu rụi hoàn toàn sau trận hỏa hoạn tiếp theo. Như bạn đã biết, nền văn minh La Mã chết vì một lý do hoàn toàn khác.
