"Virus của chủ nghĩa Quốc xã"
Sau Thế chiến thứ hai, cộng đồng thế giới khai sáng đã cố gắng trả lời câu hỏi - làm thế nào mà nhân loại lại cho phép đồng loại của họ bị hủy diệt hàng loạt trong các trại tử thần?
Làm thế nào bạn có thể giải thích sự xuất hiện của các tổ chức quái dị như SS và Đơn vị 731?
Lần đầu tiên, các bác sĩ tâm thần chuyên nghiệp có thể chạm trán với đại diện của "chủng tộc thượng đẳng" tại phiên tòa Nuremberg. Một trong số họ là Douglas Kelly, người giám sát sức khỏe tâm thần của giới lãnh đạo Đức Quốc xã trong suốt phiên tòa.
Kelly tin chắc rằng tất cả các bị cáo đều là những người bị bệnh tâm thần. Không có cách nào khác để giải thích những hành động tàn bạo mà họ có thể gây ra.
Ngược lại là quan điểm của bác sĩ tâm thần Gustav Gilbert, người coi tội phạm chiến tranh là những người khá khỏe mạnh với khuyết tật nhẹ. Sau đó, cả hai bác sĩ sẽ viết hai cuốn sách bán chạy nhất - "Nhật ký Nuremberg" của Gilbert, Kelly - "22 máy ảnh".
Thật vậy, một số "bệnh nhân" có ấn tượng là mất trí. Goering cứng nhắc ngồi trên paracodein. Robert Leigh nghiện rượu đã bối rối về nhận thức của màu sắc. Và Rudolf Hess chắc chắn rằng mình đang bị khủng bố một cách có phương pháp, và phàn nàn về việc mất trí nhớ. Tất nhiên, sau đó, anh ta thú nhận rằng anh ta đã giả vờ ngu ngốc với hy vọng tránh bị trừng phạt.
Kết quả kiểm tra IQ của tội phạm chiến tranh thực sự là một cú sốc đối với các bác sĩ tâm thần.
Bất chấp sự không hoàn hảo của các phương pháp đánh giá khả năng trí tuệ như vậy, bài kiểm tra IQ tạo nên một bức tranh tổng quát về sự phát triển nhân cách. Kết quả ấn tượng nhất được thể hiện bởi Hjalmar Schacht, người chịu trách nhiệm về nền kinh tế Đức Quốc xã, và chỉ số IQ thấp nhất được ghi lại bởi Julius Streicher. Tuy nhiên, ngay cả nhà tuyên truyền bài Do Thái hăng hái cũng có trí thông minh phát triển trên mức trung bình.
Nói chung, Streicher là một tù nhân rất vui tính. Không ai trong số các bị cáo muốn nói chuyện với anh ta, ăn cùng nhau, hoặc thậm chí ngồi cạnh anh ta tại các phiên điều trần của phiên tòa. Một sự phản bội giữa những người bị ruồng bỏ, hoàn toàn bị ám ảnh bởi lòng căm thù người Do Thái.
Gustav Gilbert đã viết về Streicher:
“Nỗi ám ảnh khiến bản thân cảm thấy trong hầu hết mọi cuộc trò chuyện với anh ta trong phòng giam, ngay cả trước khi bắt đầu phiên tòa.
Streicher coi nhiệm vụ của mình là thuyết phục mọi người đến thăm phòng giam về năng lực của anh ta trong lĩnh vực bài Do Thái, và trái với ý muốn của anh ta, dường như lao vào các chủ đề khiêu dâm tục tĩu hoặc báng bổ, dường như đã truyền cảm hứng cho anh ta nhiều nhất.
Tiến sĩ Kelle nói với một đồng nghiệp:
“Ông ấy đã tạo ra cho mình một hệ thống tín điều, mà khi xem xét bề ngoài, có vẻ hợp lý, nhưng chỉ dựa trên cảm xúc và định kiến cá nhân của ông ấy, chứ không phải dựa trên sự thật khách quan.
Anh ấy đã phát triển và triển khai hệ thống này một cách triệt để đến nỗi bản thân anh ấy cũng hoàn toàn tin tưởng vào nó.
Trong các cuộc trò chuyện của tôi với Streicher, hóa ra không thể giao tiếp trong vài phút mà anh ấy không bắt đầu thảo luận về "câu hỏi của người Do Thái".
Anh không ngừng suy nghĩ về âm mưu của người Do Thái.
24 giờ mỗi ngày, mọi ý tưởng và mọi hành động của anh ấy đều xoay quanh ý tưởng này”.
Về mặt y học, đây là một phản ứng hoang tưởng điển hình.
Nhưng với tất cả những điều này, Streicher cho thấy chỉ số IQ trên mức trung bình. Cuộc kiểm tra tâm thần, được tổ chức theo sáng kiến của luật sư Hans Marx, đã công nhận Streicher hoàn toàn bình thường và có khả năng tự bảo vệ mình.
Chủ nghĩa bài Do Thái đến từ Đức Quốc xã cứng rắn từ khắp mọi nơi. Vì vậy, với Tiến sĩ Gilbert, ông đã bí mật thú nhận:
“Tôi đã nhận thấy rằng ba trong số các thẩm phán là người Do Thái … Tôi có thể xác định huyết thống. Ba người này không thoải mái khi tôi nhìn họ. Tôi thấy nó. Tôi đã dành hai mươi năm để nghiên cứu lý thuyết chủng tộc. Tính cách được học thông qua nước da."
Đức quốc xã ghê tởm và chết một cách kinh tởm.
Anh ta phải bị lôi lên giá treo cổ bằng vũ lực, trước khi chết, anh ta đã chiến đấu trong cơn cuồng loạn và hét lên:
“Heil Hitler! Hôm nay bạn có tổ chức một lễ kỷ niệm Do Thái vui vẻ ở đây không? Nhưng vẫn còn, đây là Purim của tôi, không phải của bạn! Sẽ đến ngày những người Bolshevik sẽ đông hơn rất nhiều, rất nhiều trong số các bạn!"
Theo các nhân chứng, phần còn lại của những người bị kết án tử hình đều chết nhanh chóng ít nhiều, nhưng Streicher đã phải bị siết cổ gần như bằng tay.
Nhưng trở lại chân dung tâm lý của phần còn lại của giới tinh hoa Đức Quốc xã.
Chỉ số IQ trung bình của 21 tù nhân là 128, đây là một chỉ số rất tốt ngay cả đối với tầng lớp thống trị.
Đáng chú ý là Goering không thích vị trí thứ ba của mình trong bảng xếp hạng các bị cáo Đức Quốc xã cho lắm, thậm chí ông ta còn yêu cầu kiểm tra lại. Nhưng vòng nguyệt quế danh dự của "Đức quốc xã thông minh nhất" vẫn thuộc về Hjalmar Schacht.
Các nghiên cứu tâm thần đã chỉ ra rằng giới tinh hoa của Đức Quốc xã rất ổn với bộ não.
Sau đó, tìm kiếm "virus của chủ nghĩa Quốc xã" khét tiếng ở đâu?
Tiến sĩ Kelle đã đặt một số hy vọng vào bài kiểm tra Rorschach. Bản chất của nó là trong việc giải thích các vết mực đối xứng theo trục tung - các bị cáo được yêu cầu nêu tên các liên tưởng đầu tiên mà họ nghĩ đến.
Hóa ra mức độ sáng tạo của giới tinh hoa Đức Quốc xã là rất ít ỏi. Có vẻ như đây là lời giải thích về bản chất tàn bạo! Nhưng ở đây, kết quả cũng không nổi bật so với giá trị trung bình của dân số.
Những người chịu trách nhiệm gây ra cuộc chiến tranh khốc liệt nhất trong lịch sử và cái chết của hàng triệu người vô tội trong các trại tử thần hóa ra lại là những người khá bình thường, mặc dù rất thông minh.
Điều này đặt tâm thần học thế giới vào một tình thế rất khó chịu - khoa học không thể giải thích sự tàn bạo đó bằng những bất thường trong hoạt động của não.
Kết quả của cuộc làm việc với Đức quốc xã đã để lại dấu vết sâu đậm trong tâm trí các bác sĩ tâm thần. Douglas Kelle đã tự sát vào năm 1958, theo gương của Goering bằng cách tự đầu độc mình bằng kali xyanua. Cho đến cuối những ngày của mình, ông vẫn ngưỡng mộ việc tự sát của Goering, gọi đó là một bước đi tuyệt vời. Một bác sĩ tâm thần khác, Moritz Fuchs, trở nên vỡ mộng với các phương pháp tâm thần học và cống hiến hết mình để phụng sự Chúa trong chủng viện thần học. Chỉ có Gustav Gilbert vẫn trung thành với nghề của mình và đã qua đời với tư cách là một bác sĩ tâm thần nổi tiếng thế giới.
Nhưng vấn đề của "virus Đức Quốc xã" vẫn chưa được giải quyết.
Sáng kiến Zimbardo
Phillip Zimbardo, Tiến sĩ năm 1971, đã là một nhà tâm lý học rất lỗi lạc. Thành tích của ông bao gồm làm việc tại Đại học Brooklyn College, Yale và Columbia, và cuối cùng, kể từ năm 1968, ông làm việc tại Stanford.
Trong số các mối quan tâm khoa học của ông, một vị trí đặc biệt đã bị chiếm bởi các vấn đề về biểu hiện của sự tàn ác của những người bình thường. Ví dụ, khi giáo viên hoặc bác sĩ làng của ngày hôm qua trở thành những người giám sát đẫm máu trong một trại tử thần. Zimbardo chắc chắn đang cố gắng hoàn thành vụ án Gilbert-Kelle và cuối cùng đã tìm ra bí mật của "virus Đức Quốc xã" là gì.
Đối với Thí nghiệm trong nhà tù Stanford nổi tiếng của mình, Zimbardo đã tuyển dụng 24 tình nguyện viên nam khỏe mạnh và có tinh thần kiên cường, những người mà anh ta chia ngẫu nhiên thành ba nhóm.
Trong nhóm đầu tiên, chín kẻ được xác định là "tù nhân", trong nhóm thứ hai có chín "cai ngục" và sáu người nữa dự bị đề phòng thần kinh hoặc sức khỏe của ai đó không thể chịu đựng được.
Trong tầng hầm của khoa tâm lý của Đại học Stanford, một nhà tù tạm bợ với xà lim và song sắt đã được chuẩn bị từ trước. Để tăng thêm độ tin cậy, các nhân viên cảnh sát thực sự từ Palo Alto đã tham gia vào việc "giam giữ" các tù nhân tưởng tượng. Họ lấy dấu vân tay của học sinh, đưa cho họ những bộ đồng phục tù nhân với những con số cá nhân, và thậm chí buộc họ vào dây chuyền.
Như bản thân Zimbardo đã lập luận, điều này được thực hiện không phải với mục đích hạn chế các cử động, mà là để hoàn thành vai trò của một tù nhân. Người tổ chức thí nghiệm không dám cạo trọc đầu cho tù nhân mà chỉ đội một chiếc tất nylon lên đầu mọi người. Theo đúng kế hoạch của cuộc thử nghiệm, chín "tù nhân" được đưa vào ba phòng giam, chỉ được trang bị nệm trên sàn. Không có cửa sổ để lấy ánh sáng tự nhiên trong các phòng giam ở tầng hầm.
Các "lính canh" được trang bị đồng phục bảo vệ, đeo kính râm có tráng gương để tránh ánh mắt tiếp xúc với "nạn nhân", và dùi cui cao su. Zimbardo đã cấm sử dụng côn và nói chung là sử dụng bạo lực thể xác đối với các tù nhân bị cáo buộc.
Đồng thời, nghiêm cấm gọi những người đứng sau song sắt bằng tên của họ - chỉ bằng số cá nhân. "Những người cai ngục" chỉ có thể được gọi là "Mr. Nhân viên nhà tù."
Ở đây tác giả của thí nghiệm đã cố gắng tái tạo các điều kiện khử nhân cách của con người trong các trại tử thần của Đức Quốc xã và "Đơn vị 731" của Nhật Bản. Nếu các giám thị người Đức phân biệt các tù nhân bằng những con số trên hình xăm, thì người Nhật thường gọi nạn nhân của họ chỉ đơn giản là những khúc gỗ.
Theo quy định đối với 9 tù nhân, ít nhất 3 quản giáo phải có mặt trong nhà tù của trường đại học, những người còn lại Zimbardo cho về nhà cho đến khi ca trực tiếp theo.
Mỗi ca kéo dài tám giờ tiêu chuẩn.
Nhân tiện, mỗi người tham gia thử nghiệm (cả "tù nhân" và "quản giáo") được hưởng 15 đô la trong hai tuần.
Bản thân Philip Zimbardo đóng vai trò quản giáo, còn đồng nghiệp David Jeffrey đảm nhận vị trí giám thị nhà tù chính.
Toàn bộ thí nghiệm được quay video và Zimbardo tiến hành các cuộc trò chuyện hàng ngày, kiểm tra bằng văn bản và phỏng vấn những người tham gia.
Trong trường hợp tình hình trở nên trầm trọng hơn, các "cai ngục" có thể kêu gọi sự giúp đỡ của nhóm dự bị.
Trường hợp khẩn cấp đầu tiên xảy ra vào ngày thứ hai của nghiên cứu.
