Cuộc chiến đẫm máu ở Novorossiya đã diễn ra được một năm. Trong thời gian này, chế độ Kiev không thể và không cố gắng hiểu rằng Ukraine không phải là một quốc gia thống nhất về sắc tộc, và mô hình xây dựng quốc gia Ukraine, được phát minh ra ở Áo-Hungary một trăm năm trước và được những người theo chủ nghĩa dân tộc Ukraine áp dụng quá khứ và hiện tại, không sử dụng được. Phong trào giải phóng của người dân ở Novorossiya là minh chứng rõ nhất cho điều này. Rốt cuộc, trong điều kiện đất nước thống nhất về sắc tộc và văn hóa, cuộc chiến ở Donbass sẽ không thể xảy ra, cho dù Nga và những "kẻ thù" tưởng tượng khác có cố gắng như thế nào. Phần lớn đã được viết về sự khác biệt cơ bản giữa ba khu vực chính - Tây, Trung tâm và Đông Nam Bộ. Đông Nam là Novorossia, vùng đất của Nga, trở nên như vậy nhờ những chiến thắng của Đế quốc Nga và sau đó được đưa vào Lực lượng SSR nhân tạo của Ukraine. Trung tâm là Nước Nga Nhỏ. Đúng như những gì chúng tôi thường gọi là "Ukraine". Chà, phương Tây là một khu vực không đồng nhất so với toàn bộ nhà nước Ukraine nói chung.
Miền Tây Ukraine không thống nhất
Miền Tây Ukraine cũng được chia thành ít nhất ba khu vực - Galicia-Volynsky, nơi phần lớn dân số được tạo thành từ "người Galicia" - người dân Ukraine, có sự khác biệt cơ bản không chỉ với người Nga ở Novorossia, mà còn với người Tiểu Người Nga ở miền Trung Ukraine; Transcarpathian, nơi Rusyns sống, là người mang danh tính Rusyn của riêng họ và chưa bao giờ thù hận với Nga, ít nhất là như những người Galicia làm; Bukovinsky, nơi Rusyns cũng sống, tuy nhiên, họ có những khác biệt nhất định với Rusyns của Transcarpathia. Mỗi vùng đều có một bản sắc văn hóa riêng và có lịch sử phong phú và phức tạp. Theo nhiều cách, nó gắn liền với lịch sử của các dân tộc láng giềng có biên giới với các khu vực này. “Người Galicia đã vay mượn rất nhiều từ người Ba Lan, người Rusyns của Transcarpathia ở trong quỹ đạo ảnh hưởng của Hungary trong một thời gian dài, và người Rusyns ở Bukovyna cùng tồn tại với người La Mã.
Với người Galicia, mọi thứ đều rõ ràng - trong nhiều thế kỷ thống trị của Ba Lan và sau đó là Áo-Hung, họ đã tiếp thu nhiều yếu tố của văn hóa Ba Lan và Đức. Một bộ phận đáng kể của người Galicia đã trở thành người Công giáo Hy Lạp - cái gọi là "Các đoàn thể". Mặc dù có một phần tử thân Nga mạnh mẽ giữa những người Galicia trước khi bắt đầu Chiến tranh thế giới thứ nhất, nhưng sau đó nó đã bị chính quyền của những quốc gia bao gồm cả vùng đất Galicia loại bỏ một cách gắt gao. Người Áo-Hung, và sau đó là người Ba Lan và người Hitlerites, cố gắng "từ trong trứng nước" tiêu diệt bất kỳ tình cảm Russophile nào giữa các cư dân của Galicia Rus. Ở một mức độ lớn, họ đã thành công. Chính Galicia đã cung cấp xương sống cho các chiến binh của các tổ chức vũ trang Ukraine chống Liên Xô, và trong thời kỳ hậu Xô Viết đã trở thành "lò rèn" của chủ nghĩa dân tộc Russophobic Ukraine hiện đại.
Đối lập hoàn toàn với Galicia là Transcarpathia. Người Ruthenians sống ở đây - đại diện của những người độc nhất trên dãy núi Carpathian. Chính từ "Rusyn" đã minh họa hoàn hảo mối liên hệ của họ với thế giới Nga vĩ đại. Một điều khác là những năm thống trị của Áo-Hung đã không trôi qua mà không có dấu vết cho Transcarpathia. Ở đây, cũng có thể đạt được sự "phi hạt nhân hóa" một bộ phận đáng kể của người Rusyns, biến họ thành "người Ukraina". Một số thậm chí đã chấp nhận tình cảm của người Nga. Tuy nhiên, nói chung, bầu không khí chính trị ở Transcarpathia luôn khác với không khí ở Galicia. Nhiều người Rusyns ở vị trí thân Nga và sau đó là thân Liên Xô. Thật không may, ở Liên Xô, sự tồn tại của người Rusyns hầu như bị bỏ qua, vì theo dòng chính thức, họ được coi là một nhóm dân tộc phụ của quốc gia Ukraine. Chính phủ Liên Xô theo đuổi chính sách "Ukraina hóa" các vùng đất trước đây chưa bao giờ tạo thành một không gian nhà nước duy nhất, nhưng đã trở thành một phần của SSR Ukraina. Vì vậy, các nhà lãnh đạo của Liên Xô đã đặt một quả bom hẹn giờ dưới nước Nga và thế giới Nga. Ngày nay, gần một thế kỷ sau Cách mạng Tháng Mười, mỏ này đã được kích hoạt ở Novorossiya. Transcarpathia là khu vực "thất sủng" thứ hai của Ukraine thời hậu Xô Viết sau Đông Nam Nga. Thực tế là ngay cả bây giờ những người Rusyns của Transcarpathia, đặc biệt là những người đã giữ lại quyền tự nhận dạng quốc gia của họ, phản đối chủ nghĩa dân tộc Ukraine do Kiev áp đặt. Nhiều người bày tỏ tình đoàn kết với người dân Donbass, từ chối gọi nhập ngũ trong Lực lượng vũ trang Ukraine và tiến hành các hoạt động kích động chống Kiev. Nhưng nhiều người ở Nga biết về Transcarpathia, phần lớn là do các hoạt động xã hội tích cực của các tổ chức Rusyn. Trong khi đó, có một khu vực thứ ba, có liên quan về mặt địa lý với miền Tây Ukraine, nhưng, không giống như Galicia và Transcarpathia, ít được đưa tin hơn trên các phương tiện truyền thông. Đây là Bukovina.
Giống như nhiều khu vực lịch sử khác của Đông Âu, Bukovina hiện đang bị chia cắt giữa hai nhà nước. Phần phía nam của Bukovina là một phần của Romania và tạo thành hạt (vùng) Suceava. Bắc Bukovina vào năm 1940, cùng với Bessarabia, trở thành một phần của Liên bang Xô viết. Sau đó, các nhà chức trách Romania, lo sợ về một chiến dịch quân sự của Liên Xô nhằm sát nhập Bessarabia và Bắc Bukovina, đã tự nguyện nhượng bộ lãnh thổ. Vì vậy, Bắc Bukovina trở thành vùng Chernivtsi của Lực lượng SSR Ukraine, và sau khi Liên Xô sụp đổ, dưới tên gọi tương tự, nó vẫn thuộc Ukraine “độc lập”.
Từ Áo-Hung đến quyền lực của Liên Xô
Từ thời cổ đại, "vùng đất của cây sồi", cụ thể là tên của loài cây và tên của khu vực, là nơi sinh sống của các bộ lạc Slav, trên cơ sở đó các tộc người Rusyns sau đó được hình thành. Kể từ thế kỷ X. phần phía bắc của Bukovina là một phần của quỹ đạo ảnh hưởng của nhà nước Nga cổ đại. Cho đến nửa đầu thế kỷ XIV, nó là một phần của Galicia, và sau đó là Galicia-Volyn princedoms, sau đó trong hai thập kỷ, nó là một phần của vương quốc Hungary, và từ nửa sau của thế kỷ XIV. về mặt chính trị và hành chính đã trở thành một phần của công quốc Moldavian. Từ thế kỷ 16 đến cuối thế kỷ 18. các vùng đất của Bukovina, cũng như toàn bộ Moldova nói chung, đều phụ thuộc vào Đế chế Ottoman. Theo kết quả của cuộc chiến tranh Nga-Thổ Nhĩ Kỳ 1768-1774. vùng đất Bukovina là một phần của Đế chế Áo-Hung. Điều này xảy ra bởi vì quân đội Áo-Hung, lợi dụng sự suy yếu của Đế chế Ottoman, bị chiếm đóng trong cuộc chiến với Nga, đã xâm chiếm lãnh thổ Bukovina và buộc người Thổ phải nhượng lại khu vực này cho họ. Việc chuyển giao Bukovina cho Áo-Hung cai trị đã được ghi lại ở Constantinople vào năm 1775. Là một phần của Đế chế Áo-Hung, Bukovina thành lập Quận Chernivtsi của Vương quốc Galicia và Lodomeria, và năm 1849 nhận được quy chế của một công quốc riêng biệt. Thành phố Chernivtsi trở thành thủ đô của Công quốc Bukovina.
Chiến tranh thế giới thứ nhất dẫn đến sự sụp đổ của bốn đế quốc - Nga, Ottoman, Đức và Áo-Hung. Trên lãnh thổ của Áo-Hungary, theo tuyên ngôn của Charles I của Habsburg, nó đã được lên kế hoạch để tạo ra sáu quốc gia có chủ quyền - Áo, Hungary, Tiệp Khắc, Ba Lan, Nam Tư và Ukraine. Đối với vùng đất Bukovinian, chúng được cho là sẽ được đưa vào nhà nước Ukraina theo kế hoạch. Một sự liên kết như vậy khá được mong đợi, vì trong những thập kỷ tồn tại cuối cùng của mình, Áo-Hungary đã theo đuổi quyết liệt chính sách "Ukraina hóa" và cố gắng hình thành một cách giả tạo quốc gia Ukraina, mà hạt nhân là người Galicia - những cư dân của Vương quốc Galicia và Lodomeria, những người trung thành nhất với chính quyền Áo. Các quốc gia phương Tây khác cũng hài lòng với kế hoạch thành lập một nhà nước Ukraine, vì nó đã góp phần vào việc chia cắt đất nước Nga và người dân Nga. Vấn đề là thực tế không có "người Ukraine" nào ở Bukovina, tức là người Galicia. Cộng đồng Slavic địa phương bao gồm Rusyns, người mà vào thời điểm đó, phần lớn, vẫn chưa phải là người mang bản sắc Ukraine. Chỉ có một số chính trị gia, về mặt ý thức hệ và, có thể, được thúc đẩy tài chính trong thời của họ ở Áo-Hungary, nói về "tính Ukraine" của người Slav Bukovinian. Tuy nhiên, vào ngày 25 tháng 10 năm 1918, quyền lực ở Bukovina được chuyển cho Ủy ban Khu vực Ukraina, theo quyết định vùng đất Bukovina trở thành một phần của Cộng hòa Nhân dân Tây Ukraina vào ngày 3 tháng 11 năm 1918. Chính trị gia Ukraine Yemelyan Popovich được bầu làm tổng thống khu vực. Tuy nhiên, những gì đang xảy ra không phù hợp với cộng đồng thiểu số Romania ở Bukovina. Mặc dù thực tế là số lượng người Romania ở Bukovina không vượt quá một phần ba dân số của khu vực, họ sẽ không sống dưới sự kiểm soát của chính quyền Ukraine. Các cộng đồng Rumani ở Bukovina tin tưởng vào sự giúp đỡ của Bucharest. Ngay từ ngày 14 tháng 10 năm 1918, Đại hội đồng Nhân dân Romania của Ukraine đã được tổ chức tại Chernivtsi, bầu ra Hội đồng Quốc gia và Ủy ban điều hành, người đứng đầu là Yanku Flondor. Hội đồng Quốc gia của người Romania ở Bukovina, sau khi biết về việc tuyên bố khu vực này là một phần của Cộng hòa Nhân dân Tây Ukraine, đã chính thức nhờ đến sự giúp đỡ của chính phủ Romania.
Ngày 11 tháng 11 năm 1918, một tuần sau khi khu vực này được hợp nhất vào Ukraine, các đơn vị của Sư đoàn bộ binh Romania số 8, do Tướng Jacob Zadik chỉ huy, tiến vào Chernivtsi. 4 ngày sau, Đại hội Bukovina được tổ chức tại tư dinh của Thủ đô Chernivtsi, tại đó các đại biểu Romania chiếm đa số. Họ xác định tương lai của khu vực - Đại hội nhất trí thông qua Tuyên bố thống nhất với Romania. Vì vậy, trong hơn hai thập kỷ, Bắc Bukovina trở thành một phần của nhà nước Romania. Đương nhiên, trong những năm Bukovina thuộc Romania, sự phân biệt đối xử giữa người dân Ruthenia tiếp tục diễn ra trong khu vực, thể hiện trong chính sách “La Mã hóa”. Cần lưu ý rằng một bộ phận đáng kể dân số của Bessarabia và Bắc Bukovina không hài lòng với sự cai trị của người Romania. Các tổ chức cộng sản ủng hộ Liên Xô hoạt động ở các khu vực. Sự phát triển của tình cảm chống người Romania đã được tạo điều kiện thuận lợi bởi sự phân biệt đối xử giữa người Slav với chính quyền Romania. Như trong thời kỳ thống trị của Áo-Hung, tiếng Nga bị cấm ở Romania Bukovina, nhưng những người Rusyns lấy danh tính Ukraine cũng bị phân biệt đối xử. Bucharest nói chung quan tâm đến việc "La Mã hóa" của tất cả các dân tộc thiểu số trong nước.
Khi vào năm 1940, Liên Xô, lợi dụng mối quan hệ tốt đẹp với Đức lúc bấy giờ và sự chiếm đóng nhanh chóng của Tây Ukraine và Tây Belarus, đưa ra một tối hậu thư cho Romania, chính phủ hoàng gia không còn lựa chọn nào khác ngoài việc tuân theo các yêu cầu của Moscow. Trong một tuyên bố rằng V. M. Đặc biệt, Molotov đã trao cho đại sứ Romania, đặc biệt, người ta nói rằng chính phủ Liên Xô thấy cần phải “chuyển giao cho Liên Xô một phần của Bukovina, nơi mà phần lớn dân số của nó có liên hệ với Ukraine thuộc Liên Xô do một số phận lịch sử chung. và bằng một ngôn ngữ chung và thành phần quốc gia. Tuy nhiên, một hành động như vậy sẽ càng nhiều hơn chỉ vì việc chuyển giao phần phía bắc của Bukovina cho Liên Xô, tuy nhiên, chỉ ở một mức độ không đáng kể, một phương tiện bù đắp cho những thiệt hại to lớn gây ra cho Liên Xô và dân số của Bessarabia bởi sự cai trị 22 năm của Romania ở Bessarabia. Trong vòng sáu ngày, các đơn vị của Hồng quân đã chiếm lãnh thổ Bessarabia và Bắc Bukovina. Trên vùng đất Bắc Bukovina, vùng Chernivtsi của Lực lượng SSR Ukraina được hình thành - vùng liên hiệp nhỏ nhất về lãnh thổ. Sau chiến tranh, biên giới của Liên Xô được cố định kể từ ngày 22 tháng 6 năm 1941, điều này ngụ ý rằng việc nhập Bessarabia một phần vào lực lượng SSR Moldavian, một phần vào lực lượng SSR của Ukraine, và phía Bắc Bukovina vào lực lượng SSR của Ukraine. Tuy nhiên, bất chấp thỏa thuận với Liên Xô, Romania không bao giờ từ bỏ yêu sách lãnh thổ đối với Bessarabia và Bắc Bukovina, mặc dù trong các giai đoạn lịch sử khác nhau, nước này không muốn tuyên bố công khai các yêu sách của mình.
Xô Viết Bukovina đã thực sự có bước phát triển nhảy vọt về kinh tế - xã hội. Ở vùng Chernivtsi, các xí nghiệp công nghiệp hiện đại được thành lập, trường học, bệnh viện và các cơ sở giáo dục chuyên nghiệp được mở ra. Mức sống của dân cư trong vùng đã tăng lên đáng kể. Chernivtsi trở thành một trung tâm quan trọng cho sản xuất độ chính xác cao, góp phần làm tăng dân số của cả thành phố và khu vực do các chuyên gia đến từ các khu vực khác của Lực lượng SSR Ukraine và Liên Xô nói chung. Các vật liệu bán dẫn được sản xuất trong thành phố; một chi nhánh của Phòng Công nghệ và Thiết kế Đặc biệt của Viện Nghiên cứu Các vấn đề của Khoa học Vật liệu thuộc Viện Hàn lâm Khoa học hoạt động. Dưới sự cai trị của Liên Xô, người dân Bắc Bukovina lần đầu tiên quên mất thất nghiệp và mù chữ là gì (thậm chí vào đầu thế kỷ XX, nạn mù chữ ở đây gần như phổ biến, vì không thể có trường học tiếng Nga ở Áo-Hungary, và ở Trẻ em Ruthenian ở Đức không thể học do bất đồng ngôn ngữ).
Sự biến đổi kỳ diệu của thành phần dân tộc ở Bukovina
Tham gia SSR Ukraine có nghĩa là giai đoạn tiếp theo của quá trình "Ukraine hóa" người Ruthenian ở Bukovina. Cần lưu ý rằng hơn một thế kỷ trước, vào năm 1887, dân số của Bukovina lên tới 627, 7 nghìn người. Trong đó, 42% là người Rusyns, 29,3% là người Moldova, 12% là người Do Thái, 8% là người Đức, 3,2% là người Romania, 3% là người Ba Lan, 1,7% là người Hungary, 0,5% là người Armenia và 0,3% là người Séc. Đồng thời, dân số Chính thống giáo của khu vực đạt 61% dân số, Do Thái - 12%, thú tội Tin lành - 13,3%, Công giáo La Mã - 11%, Công giáo Hy Lạp - 2,3%. Một nhóm dân cư nhỏ và thú vị khác của Bắc Bukovina là người Lipovans - những tín đồ cổ của Nga, những người đóng một vai trò quan trọng trong đời sống kinh tế của khu vực. Như chúng ta có thể thấy, dân số Chính thống giáo chiếm hơn một nửa số cư dân của Bukovina, và Rusyns là nhóm dân tộc lớn nhất. Không có đề cập đến bất kỳ người Ukraine nào trong danh sách các quốc tịch của Bukovina vào cuối thế kỷ 19. Đồng thời, sự vắng mặt của người Ukraine trong danh sách các quốc tịch không phải là sự đàn áp hay hệ quả của chính sách phân biệt đối xử - cho đến đầu thế kỷ XX, họ thực sự không tồn tại.
Ở Bukovina sống Rusyns, người tự coi mình là dân tộc "Nga" (giống như vậy, từ "Rus"). Như nhân vật nổi tiếng của công chúng Bukovinian, Aleksey Gerovsky (1883-1972) đã từng viết: “Người Nga ở Bukovina từ thời cổ đại tự coi mình là người Nga và không hề biết rằng có bất kỳ quốc gia Ukraine nào và họ nên biến thành“người Ukraine”Và không còn gọi bản thân hoặc ngôn ngữ của bạn là tiếng Nga. Vào cuối thế kỷ trước, khi những người Galicia mới đến bắt đầu tuyên truyền ý tưởng ly khai ở Bukovina, họ thoạt tiên, trong vài thập kỷ, không dám gọi mình hoặc ngôn ngữ "văn học" mới của họ là tiếng Ukraina, nhưng được gọi là chính họ và ngôn ngữ của họ là tiếng Nga (thông qua một "với"). Tất cả những người Bukovynians của Nga đều coi đó là một âm mưu của Ba Lan”(Trích từ: Gerovskiy A. Yu. Ukrainazation of Bukovina).
Quá trình Ukraine hóa Bukovina phát triển nhanh nhất bắt đầu từ trước Chiến tranh thế giới thứ nhất, khi để xóa bỏ tình cảm thân Nga, các nhà chức trách Áo-Hung bắt đầu chú ý rất nhiều đến việc hình thành kiến trúc của quốc gia Ukraine. Nhưng ngay cả sau Chiến tranh thế giới thứ nhất, hầu hết dân số Slav ở Bukovina vẫn tự nhận mình là Rusyns. Tình hình đã thay đổi sau khi Bắc Bukovina sáp nhập vào Liên Xô. Trong Liên Xô, có Cộng hòa Xã hội Chủ nghĩa Xô viết Ukraina, quốc gia có danh nghĩa là Ukraina. Những người Ukraine này được hình thành từ Người Nga nhỏ ở Trung Ukraine, Người Nga vĩ đại, Người Nga nhỏ và người Hy Lạp kiểu Nga ở Novorossia, và sau đó từ người Galicia, Bukovinian và Transcarpathian Rusyns. Theo cuộc điều tra dân số chính thức của Ukraine, được tiến hành vào năm 2001, tại vùng Chernivtsi, tồn tại trên lãnh thổ của Bắc Bukovina lịch sử, người Ukraine chiếm 75% dân số, người Romania - 12,5% dân số, Người Moldova - 7,3% dân số, người Nga - 4,1% dân số, người Ba Lan - 0,4% dân số, người Belarus - 0,2% dân số, người Do Thái - 0,2% dân số.
Tỷ lệ các nhóm dân tộc trong khu vực do đó về cơ bản khác với bản đồ quốc gia của một thế kỷ trước. Tình hình này là dễ hiểu nhất với phần lớn dân số Do Thái ở Bukovina, với tỷ lệ giảm từ 12% xuống 0,2%. Nhiều người Do Thái đã không quản lý để sống sót qua những năm khủng khiếp bị Hitler chiếm đóng; một số lượng lớn người Do Thái, bắt đầu từ cuối thế kỷ 19, di cư sang các nước châu Âu khác, đến Hoa Kỳ và từ giữa thế kỷ 20 đến Israel.. Một phần, do các cuộc hôn nhân liên quan đến sắc tộc, đã biến mất trong cộng đồng người Slav và Romania. Số phận của người Ba Lan cũng tương tự như người Do Thái - những người di cư, đến quê hương lịch sử của họ ở Ba Lan, những người đã biến mất trong số “75% người Ukraine”. Số lượng người Romania và Moldova cũng giảm, nhưng không đáng kể. Nhưng dân số Ukraine hiện chiếm 3/4 dân số của vùng Chernivtsi. Nhưng liệu những người Ukraine ở Bukovinian có đoàn kết không - đó là câu hỏi?
Ngày nay, "người Ukraina" của vùng Chernivtsi bao gồm cả dân số Ruthenia và những người nhập cư từ các vùng khác của Lực lượng SSR Ukraina và Ukraina thời hậu Xô Viết, cũng như người Nga, người Moldova, người Romania, người Do Thái, người Gypsies, người Đức, đăng ký là người Ukraine. Dân số Rusyn thực tế của Bukovina cũng chưa bao giờ được thống nhất. Nó được chia thành ba nhóm. Các quận phía đông bắc của vùng Chernivtsi là nơi sinh sống của người Rusnaks, hay người Bessarabian Rusyns. Người Podolia sống ở phía tây bắc, người Hutsul sống ở phía tây của khu vực. Mỗi nhóm dân tộc phụ được liệt kê của Rusyns có những khác biệt văn hóa riêng và không phải tất cả họ đều tự nhận mình là người Ukraine. Mặc dù, cần lưu ý rằng vị trí của phong trào Ruthenian ở vùng Chernivtsi kém mạnh hơn nhiều so với ở Transcarpathian.
Quá trình phi hạt nhân hóa người Ruthenian ở Bukovina đã được bắt đầu bởi chính quyền Áo-Hung, những người lo ngại sự lan rộng của tình cảm thân Nga. Tất nhiên, lựa chọn lý tưởng cho giới lãnh đạo Áo-Hung là Đức hóa khu vực. Dân số nói tiếng Đức chiếm đa số ở Chernivtsi, và ở các thị trấn khác của Bukovina - xét cho cùng, cư dân thị trấn ở đây hoặc là người Đức - những người nhập cư từ Áo và Đức, hoặc người Do Thái nói tiếng Yiddish, gần với tiếng Đức. Dân số Rusyn tập trung ở các vùng nông thôn và không được bao phủ bởi hệ thống trường dạy tiếng Đức. Do đó, các nhà chức trách Áo-Hung dần dần nhận ra rằng việc Đức hóa dân số Ruthenia sẽ không hiệu quả và quyết định rằng một lựa chọn hiệu quả hơn nhiều là đưa họ vào cấu trúc của quốc gia Ukraine đang được xây dựng. Tình hình phức tạp bởi thực tế là có một ảnh hưởng mạnh mẽ của Ba Lan ở Galicia, một phần đáng kể dân số tuyên bố Chủ nghĩa Thống nhất, và các giáo sĩ Công giáo Hy Lạp là người dẫn dắt đáng tin cậy cho ý tưởng “Ukraina hóa” dân số Ruthenian.
Khó khăn hơn để Ukraina hóa người Slav chính thống ở Bukovina - họ không hiểu tại sao họ phải từ bỏ bản sắc Nga của mình nếu họ cũng tuyên bố Chính thống giáo và nói ngôn ngữ "Nga". Như A. Yu. Gerovsky, “trong những thập kỷ cuối của thế kỷ trước, giới trí thức Nga Bukovinian chủ yếu bao gồm các linh mục Chính thống giáo. Có rất ít Liên hiệp ở Bukovina, và sau đó chỉ có ở các thành phố. Nhưng các Liên minh cũng tự coi mình là người Nga vào thời điểm đó. Tại thành phố chính, Chernivtsi, nhà thờ Thống nhất được mọi người gọi đơn giản là nhà thờ Nga, và con phố mà nhà thờ này tọa lạc thậm chí còn được gọi chính thức là Russishe Gasse trong tiếng Đức (ngôn ngữ chính thức ở Bukovina là tiếng Đức) "(Gerovskiy A. Yu. Ukraina hóa của Bukovina).
Để tạo điều kiện thuận lợi cho nhiệm vụ Ukraine hóa những người Bukovinian Rusyns, chính quyền Áo-Hung đã bổ nhiệm các giáo viên và quản lý từ Galicia đến Bukovina, những người phải thuyết phục những người Bukovinian Rusyns bằng ví dụ cá nhân rằng họ là “người Ukraine”. Nhưng người dân địa phương chấp nhận những người thuyết giảng về bản sắc Ukraine với thái độ thù địch, và đó không chỉ là sự thiếu hiểu biết về ý nghĩa của việc áp đặt "chủ nghĩa Ukraina", mà còn vì sự từ chối tầm thường hàng ngày của những người lạ kiêu căng, những người không chỉ được bổ nhiệm. lên các vị trí thay vì cư dân địa phương, nhưng cũng được coi là những người hạng hai sau này. Thái độ thù địch của những người Bukovinian Rusyns đối với những người truyền đạo "Ukraina" được gửi đến từ Galicia đã dẫn đến những cáo buộc từ sau này rằng những người Bukovynians, thay vì "đoàn kết với anh em - những người Galicia", đã nổi lên chủ nghĩa cá nhân và không muốn tham gia vào sự phục hưng của "quốc gia Ukraine thống nhất".
Các nhà tư tưởng của việc Ukraina hóa Bukovina là hai nhà thám hiểm chính trị có nguồn gốc quốc gia chưa được xác định, vì lý do nào đó họ tự coi mình là “người Ukraina”. Người đầu tiên là Stefan Smal-Stotsky, người được Đại học Chernivtsi phong hàm giáo sư mà không qua đào tạo khoa học. Công lao của Smal-Stotsky được coi là người đã kiên trì tuyên truyền “nền độc lập” của ngôn ngữ Ruthenian (Rusyn) khỏi tiếng Nga. Sau đó, Smal-Stotsky bị điều tra vì tội biển thủ công quỹ nhà nước. Người thứ hai là Nam tước Nikolai von Vassilko. Kiểu như một quý tộc Áo, xét theo tiền tố "von", nhưng với tên và họ quá không điển hình đối với người Đức. Trên thực tế, Vassilko là con trai của một người Romania và một người Armenia và hoàn toàn không nói bất kỳ ngôn ngữ và thổ ngữ Slavic nào - cả tiếng Nga, tiếng Galicia, cũng không phải tiếng Ruthenian. Tuy nhiên, chính ông là người được Áo-Hungary giao đại diện cho người Slav Bukovinian trong quốc hội Áo, vì von Vassilko là người tích cực ủng hộ khái niệm về sự tồn tại của một quốc gia Ukraine độc lập với người dân Nga.
… Trong các nguồn hiện đại của Ukraine, Vassilko được gọi là "Vasilko Mykola Mykolovich" và tất nhiên, được gọi là một nhân vật nổi bật trong phong trào Ukraine.
Nam tước Vasilko không chỉ tích cực quảng bá bản sắc Ukraine, mà còn tham gia vào tất cả các loại âm mưu kinh tế, đóng một vai trò quan trọng trong nền kinh tế bóng tối của Áo-Hungary. Như chúng ta có thể thấy, sự thiếu trung thực về tài chính thường đi kèm với những người ủng hộ chủ nghĩa dân tộc Ukraine - rõ ràng chính quyền Áo-Hung cũng đã chọn những người cho các hoạt động khiêu khích của họ, những người dễ "mắc bẫy". Chính Nam tước Vassilko đã trở thành một trong những người khởi xướng các cuộc đàn áp hàng loạt chống lại các nhà lãnh đạo của phong trào Bukovinian thân Nga trước Chiến tranh thế giới thứ nhất. Theo đơn tố cáo của Vasilko, bắt đầu từ năm 1910, các nhà chức trách Áo-Hung đã thực hiện việc tiêu diệt có hệ thống cộng đồng Rusyn Chính thống giáo ở Bukovina. Nhiều nhân vật nổi bật của phong trào Chính thống thân Nga đã bị giết hoặc kết thúc trong trại tập trung Talerhof. do đó, "người chiến đấu rực lửa cho ý tưởng Ukraine" này có tội với cái chết và số phận bị cắt xẻo của nhiều người Slav Bukovinian. Sau khi Cơ quan thư mục Petliura lên nắm quyền, Vassilko làm đại sứ UNR tại Thụy Sĩ. Ông chết một cách tự nhiên vào năm 1924 tại Đức.
Thái độ thờ ơ của cư dân vùng Chernivtsi đối với ý tưởng “độc lập” là bằng chứng về sự khác biệt văn hóa đáng kể giữa Bukovina và Galicia. Trong Chiến tranh Vệ quốc Vĩ đại, những người theo chủ nghĩa dân tộc Ukraine đã không quản lý để tranh thủ trên lãnh thổ Bukovina sự ủng hộ của dân số có thể so sánh với Galicia. Trong Chiến tranh Vệ quốc vĩ đại, chiến đấu trong hàng ngũ quân đội Liên Xô, 26 nghìn trong số 100 nghìn nam giới và trẻ em trai Bukovinian được gọi nhập ngũ đã thiệt mạng. Nó chỉ ra rằng mọi người đàn ông Bukovinian thứ tư trong độ tuổi quân sự đã hy sinh cuộc sống của mình trong cuộc chiến chống lại những kẻ xâm lược Đức Quốc xã. Có tới hai nghìn cư dân của Bukovina đã đi theo các biệt đội đảng phái và các nhóm hoạt động ngầm. Tất nhiên, có những người đã gia nhập hàng ngũ cộng tác viên, các tổ chức dân tộc chủ nghĩa của Ukraine, nhưng nhìn chung họ chỉ thuộc nhóm thiểu số.
Ukraina hóa, La Mã hóa, hay … cùng với Nga?
Sau sự sụp đổ của Liên Xô và tuyên bố độc lập của Ukraine, người dân vùng Chernivtsi đón nhận tin này ít hào hứng hơn cư dân Galicia và giới trí thức có tư tưởng dân tộc chủ nghĩa ở Kiev. Trong hai thập kỷ hậu Xô Viết, quá trình Ukraina hóa tiếp tục ở vùng Chernivtsi, nhờ đó Kiev đã có thể đạt được những tiến bộ nhất định trong việc thiết lập bản sắc Ukraina, đặc biệt là trong thế hệ trẻ của những người Bukovyns. Đồng thời, tình cảm của cư dân vùng Chernivtsi ít mang tính dân tộc hơn nhiều so với ở Galicia. Thứ nhất, điều này là do sự hiện diện của một tỷ lệ đáng kể của các dân tộc thiểu số trong dân số của khu vực. Ví dụ, sẽ không có ý nghĩa gì đối với những người Romania ủng hộ các ý tưởng về chủ nghĩa dân tộc Ukraine. Hơn nữa, người dân Romania nhận thức rõ về triển vọng phát triển thêm trong khu vực nếu các vị trí của chế độ Kiev được củng cố - một quá trình sẽ được thực hiện đối với Ukraine không chỉ người Ruthenian, mà còn cả người Romania và Moldova ở Bukovina. Theo một nghĩa nào đó, vị trí của người Romania ở Bukovinian giống với người Hungary ở Transcarpathia, nhưng cũng có những khác biệt đáng kể. Trong những năm gần đây, Hungary gần như là quốc gia duy nhất ở Đông Âu chứng tỏ được khả năng ít nhiều độc lập trong chính sách đối ngoại và đối nội. Đặc biệt, Hungary tìm cách tăng cường quan hệ kinh tế với Nga, các tổ chức yêu nước Hungary rất quan tâm đến tình hình của đồng bào các bộ tộc ở vùng Transcarpathian của Ukraine.
Về phần Romania, nước này phụ thuộc nhiều hơn vào chính sách đối ngoại của Mỹ. Trên thực tế, Romania cũng đang đi theo con đường bù nhìn như các nước Đông Âu khác. Ở Romania, Nga được coi là một kẻ thù tự nhiên, chủ yếu trong bối cảnh cuộc xung đột Transnistria. Được biết, những người theo chủ nghĩa dân tộc Romania từ lâu đã hy vọng sớm muộn sẽ đưa Moldova vào Romania. Đương nhiên, trong trường hợp này chúng ta sẽ nói về việc tịch thu Transnistria. Chính chính sách tích cực của nhà nước Nga đã cản trở việc thực hiện các kế hoạch bành trướng nhằm tạo ra một "Romania vĩ đại".
Quay trở lại năm 1994, ba năm sau khi Liên Xô sụp đổ, Romania đã bác bỏ Hiệp ước về chế độ biên giới Xô-Romania. Do đó, các tuyên bố chống lại Ukraine liên quan đến Bắc Bukovina và Bessarabia đã trở nên công khai. Chỉ đến năm 2003, một hiệp ước mới về biên giới Romania-Ukraine được ký kết giữa Ukraine và Romania, nhưng nó đã được ký kết trong 10 năm và hết hạn vào năm 2013, chỉ vào năm Euromaidan, và thứ hai, Romania đã ký nó theo thứ tự. để có lý do chính thức để được kết nạp vào NATO. Rốt cuộc, một quốc gia có tranh chấp lãnh thổ chưa được giải quyết, theo các quy tắc đã được thông qua, không thể trở thành một phần của NATO. Khi Tổng thống Viktor Yanukovych bị lật đổ ở Kiev vào năm 2014 trong một cuộc bạo động, chính phủ Romania đã hoan nghênh "cuộc cách mạng" và cam kết ủng hộ chế độ mới. Và điều này bất chấp thực tế là các lợi ích thực sự của Romania nằm trên cơ sở trả lại Bắc Bukovina cho đất nước. Không phải ngẫu nhiên mà cách đây vài năm tại vùng Chernivtsi, một đợt cấp hộ chiếu Romania hàng loạt đã được thực hiện cho tất cả các cư dân quan tâm của Bắc Bukovina có nguồn gốc Romania và Moldova. Tổng cộng, khoảng 100 nghìn công dân Ukraine, cư dân của các vùng Chernivtsi và Odessa của Ukraine, đã nhận được hộ chiếu Romania.
Do đó, Bucharest không chỉ chịu sự bảo hộ của người Romania và người Moldova ở Bukovina và Bessarabia, mà còn nói rõ rằng khả năng xảy ra trường hợp có quốc tịch Romania ở Bắc Bukovina thực sự có nhu cầu. Tất nhiên, chế độ Kiev sẽ không trả lại vùng Chernivtsi cho Romania, vì nếu không giới lãnh đạo Ukraine sẽ không có tranh luận gì về tình hình với Crimea và Donbass. Nhưng trong trường hợp từ chối trao trả Bắc Bukovina cho Romania, Ukraine chắc chắn sẽ tiếp tục duy trì một "cuộc xung đột âm ỉ" với nước láng giềng phía Tây Nam của mình. Điều duy nhất có thể ngăn chặn cuộc xung đột này là lệnh cấm trực tiếp đối với các võ sư người Mỹ ở Kiev và Bucharest, điều mà chúng ta thấy ở thời điểm hiện tại.
Đối với lợi ích của người dân vùng Chernivtsi, chúng hầu như không đồng nhất với ý tưởng của những người theo chủ nghĩa dân tộc Romania ở Bucharest hay chế độ thân Mỹ ở Kiev. Những người thuộc các quốc tịch khác nhau sinh sống ở phía Bắc Bukovina muốn sống và làm việc trong hòa bình. Đương nhiên, kế hoạch của họ không nằm trong kế hoạch bỏ mạng ở Donbass xa xôi hoặc đưa cha, chồng và con trai của họ chết ở đó. Trên thực tế, dân số trong khu vực, giống như các khu vực khác của Ukraine, trở thành con tin cho chính sách của Kiev. Một chính sách được theo đuổi vì lợi ích địa chính trị của Hoa Kỳ, nhưng không vì lợi ích thực sự của người dân Ukraine. Trong khi đó, Nga nên tích cực hơn theo hướng giải quyết vấn đề tương tự của Bukovinian. Có khả năng là cách địa chính trị chắc chắn nhất để thoát khỏi tình trạng này là củng cố vị thế của Nga ở khu vực Chernivtsi.
Việc phục hồi bản sắc dân tộc của người Ruthenians, một dân tộc được công nhận ở hầu hết Đông Âu, nhưng bị bỏ qua và phân biệt đối xử ở Ukraine, là nhiệm vụ quan trọng nhất đối với Nga ở vùng Carpathian. Từ thời xa xưa, tình cảm thân Nga đã rất mạnh mẽ trong cộng đồng Rusyn, và chỉ có cuộc “tẩy não” do những người ủng hộ “Ukraina hóa” tổ chức mới ảnh hưởng đến thực tế là hậu duệ của những người độc đáo và thú vị này phần lớn đã mất ký ức về quốc gia của họ và bắt đầu để phân loại mình là người Ukraine. Việc phát triển văn hóa Nga ở Bukovina là cần thiết, nhưng rất khó thực hiện, nhất là trong điều kiện hiện đại, một thành phần của chính sách tăng cường ảnh hưởng của Nga. Tuy nhiên, Nga cũng có thể hỗ trợ thành phần thân Nga trong cộng đồng dân cư trong khu vực, như Romania đã làm trong mối quan hệ với người Romania hoặc Hungary trong mối quan hệ với người Hungary ở Transcarpathia.
