Bất chấp sự tuyên truyền của những người theo chủ nghĩa bãi nô, những người tại các cuộc mít tinh và mít tinh của họ, đã thêu dệt lên rất nhiều nỗi thống khổ của người da đen ở miền Nam, và niềm tin được thiết lập rằng chế độ nô lệ là tồi tệ, không ai ở miền Bắc có ý định làm cho người da đen bình đẳng với người da trắng. Người miền Bắc, dẫn đầu là Tổng thống Lincoln, không tin vào bình đẳng chủng tộc.
Trở lại năm 1853, "nhà giải phóng" chính Abraham Lincoln đã ủng hộ luật của bang của ông, theo đó cấm người da đen vào Illinois. Vào năm 1862, giữa cuộc chiến, Illinois đã sửa đổi hiến pháp tiểu bang để cấm người da đen và người da đen nhập cư hoặc định cư trong tiểu bang. Lincoln không can thiệp vào việc này.
Lincoln công khai nói: “… Tôi không ủng hộ và cũng chưa bao giờ ủng hộ việc đưa ra bất kỳ hình thức bình đẳng xã hội và chính trị nào giữa các chủng tộc da trắng và da đen … Tôi không ủng hộ và cũng không bao giờ ủng hộ việc cho người da đen quyền trở thành cử tri, thẩm phán hoặc quan chức, quyền kết hôn với người da trắng; và, hơn nữa, tôi sẽ nói thêm rằng có sự khác biệt về tâm sinh lý giữa hai chủng tộc da đen và da trắng, theo ý kiến của tôi, sẽ không bao giờ cho phép họ cùng tồn tại trong điều kiện bình đẳng xã hội và chính trị. Và vì việc chung sống như vậy là không thể, và dù sao họ cũng ở gần nhau, nên mối quan hệ giữa người cao hơn và người thấp hơn phải được duy trì, và tôi, cũng như bất kỳ người nào khác, chủ trương rằng vị trí cao nhất nên thuộc về người da trắng. Lincoln tự thân đã lên án chế độ nô lệ, nhưng không phải là một ví dụ về bất bình đẳng, mà là sự kém hiệu quả về kinh tế. Theo ý kiến của ông, những người nô lệ lẽ ra phải nhận được tự do để đòi tiền chuộc.
Ngay cả Tuyên ngôn Giải phóng ngày 22 tháng 9 năm 1862 cũng không nhằm giải phóng nô lệ. Nội dung của Tuyên ngôn nói rằng những nô lệ ở các tiểu bang hoặc các bộ phận của tiểu bang đã nổi dậy chống lại Hoa Kỳ được tuyên bố là tự do. Như vậy, Lincoln chỉ “trả tự do cho những người nô lệ” ở những vùng lãnh thổ mà Hoa Kỳ không có quyền lực và không thể kiểm soát việc thực thi mệnh lệnh. Luật pháp là một cụm từ trống rỗng. Trên thực tế, đó là một cuộc phá hoại chống lại Liên bang, một trong những biện pháp tiến hành chiến tranh thông tin và kinh tế. Điều thú vị là, 13 giáo xứ của Louisiana và 48 hạt của Virginia (tiểu bang tương lai của Tây Virginia) đã bị loại khỏi Tuyên bố này, mặc dù những lãnh thổ này do người miền Bắc kiểm soát vào thời điểm đó. Lincoln không bị ngăn cản việc giải phóng nô lệ trong các lãnh thổ do quân đội liên bang chiếm đóng, nhưng ông đã không làm như vậy.
Lời tuyên bố là một đòn đánh lạc hướng, một phương thức thông tin chiến tranh của miền Bắc đối với miền Nam. Ở miền Nam, không ai giải thích ý nghĩa của tài liệu cho những người nô lệ. Nhưng tin đồn về "lời của quần chúng Lincoln" đã đến tai các nô lệ. Kết quả là, dòng chảy của nô lệ từ Nam ra Bắc đã biến thành một dòng sông chảy đầy. Đó là một đòn giáng mạnh vào nền kinh tế miền Nam. Thêm vào đó, tội phạm tăng vọt. Hầu hết đàn ông khỏe mạnh ở miền Nam ở tuyến đầu, ở hậu phương là người bệnh, phụ nữ, trẻ em, người già, những người vì lý do nào đó không thể chiến đấu được nên tình trạng người da đen di cư ồ ạt vào miền Nam là không có. mang lại bất cứ điều gì tốt.
Khi chiến tranh bắt đầu, quân miền Nam chiếm được Pháo đài Sumter, để đáp lại, Lincoln bắt đầu vận động, cả hai bên đều không nghĩ đến nô lệ. Người miền Nam tức giận với chính sách kinh tế của miền Bắc và muốn "cho các chủ cửa hàng thấy rằng họ không can thiệp vào công việc kinh doanh của riêng họ." Thực tế là chính phủ liên bang bắt đầu áp dụng thuế nhập khẩu thuận tiện cho miền Bắc đối với ô tô, các thiết bị công nghiệp khác nhau mà miền Nam cần (không có đủ sản phẩm tự sản xuất). Điều này cho phép các "chủ tiệm" miền Bắc bán hàng vào miền Nam với giá cắt cổ. Ngoài ra, chính phủ liên bang kiểm soát việc xuất khẩu bông sang các nước châu Âu, buộc phải bán bông này cho các doanh nghiệp công nghiệp nhẹ ở miền Bắc. Chính phủ cũng tập trung vào việc đánh thuế của từng bang. Kết quả là, miền Bắc gần như lặp lại chính sách đô hộ của Anh khi Chiến tranh giành độc lập bắt đầu. Bây giờ miền Nam đang chịu áp lực kinh tế, và miền Bắc đang đóng vai trò là thủ đô. Người miền Nam đã chiến đấu cho nền độc lập của họ.
Người Yankees đã đến miền Nam để "lật đổ những người đồn điền tự phụ." Đối với những người nông dân da trắng nghèo khổ, những người nông dân được nói rằng miền Nam là ác, miền Nam muốn đánh chiếm miền Bắc và thiết lập trật tự của mình. Không ai giải thích gì cho những người lính được điều động. Chiến tranh là chiến tranh, những người lính là bia đỡ đạn trong Great Game. Cả người miền Nam và người miền Bắc đều không nghĩ nhiều về số phận của người da đen; đó là vấn đề thứ yếu, nếu không muốn nói là quan trọng bậc ba.
Vì vậy, cuộc chiến giữa miền Bắc và miền Nam không bắt đầu từ vấn đề nô lệ. Sự thật là cả người miền Nam và người miền Bắc đều là những người phân biệt chủng tộc, những người không coi người da đen là bình đẳng (sự phân biệt chủng tộc ở Hoa Kỳ chỉ được dỡ bỏ vào giữa những năm 1960). Người miền Nam hài lòng với tình hình hiện tại. Về nguyên tắc, giới tinh hoa miền Nam hiểu rằng vấn đề nô lệ sẽ phải được giải quyết, nhưng họ đã lên kế hoạch làm điều này dần dần. Ngay cả những người da đen, nếu họ không bị cố tình “rung chuyển” vào cuộc nổi loạn và bất tuân, nói chung sẽ hài lòng với vị trí của họ. Rốt cuộc, giải pháp thay thế còn tồi tệ hơn - cuộc sống không có đất, nơi ở, trong cuộc tìm kiếm thức ăn, công việc và nơi ở vĩnh viễn. Hoặc trở thành những kẻ lang thang và tội phạm, luôn sống trong nỗi sợ hãi khi rơi vào tay Ku Klux Klan. Họ được yêu cầu thay đổi một chuỗi này cho một chuỗi khác, làm mất đi sự ổn định.
Giới tinh hoa của miền Bắc muốn khuất phục miền Nam, mở rộng vùng kiểm soát của họ và có được một lực lượng lao động mới. Vấn đề nô lệ chỉ là một cái cớ. Phần lớn người miền Bắc, cả quý ông và nghèo, đều là những người bình thường phân biệt chủng tộc hàng ngày. Hơn nữa, ở miền Bắc, mức độ phân biệt chủng tộc cao hơn ở miền Nam. Ở miền Nam, họ đã quen với số đông người da đen, họ đã là một phần hữu cơ của cuộc sống ở đó. Ở miền Bắc, không ai cười để có một người da đen như hàng xóm của họ. Và những người da trắng nghèo khổ hiểu rằng quần chúng da đen được giải phóng sẽ trở thành đối thủ của họ trong cuộc tranh giành miếng bánh ít ỏi.
Chỉ có một vài sự kiện đã nói lên một cách hùng hồn rằng miền Nam không nên bị coi là "nơi ở của cái ác" khiến người da đen phải làm nô lệ, và miền Bắc đã anh dũng đứng lên đấu tranh cho tự do của người da đen. Người Yankees từ New England là những người đầu tiên hợp pháp hóa chế độ nô lệ ở Bắc Mỹ. Họ bắt đầu buôn bán nô lệ vào giữa thế kỷ 18. Khu vực này nổi tiếng về tính tôn giáo và lòng sùng đạo rõ rệt (thực tế là chủ nghĩa Thanh giáo đạo đức giả). Và những người theo đạo Tin lành, những người chia thế giới thành “được Chúa chọn” và “những người khác”, không có vấn đề đạo đức nào với việc bắt người khác làm nô lệ, trước hết là người da đỏ và da đen. Thành công trong kinh doanh của một người trở thành một dấu hiệu bên ngoài của việc “được chọn”. Đó là, Đức Chúa Trời của người theo đạo Tin Lành yêu người có tiền, và không quan trọng người đó kiếm được bằng cách nào. Việc buôn bán nô lệ, mang lại lợi nhuận khổng lồ, là một hoạt động kinh doanh tin kính, theo logic của những người Thanh giáo theo đạo Tin lành. Do đó, thuộc địa đầu tiên của Anh thông qua luật hợp pháp hóa chế độ nô lệ ở Bắc Mỹ là thuộc địa phía bắc Massachusetts. Và, bất chấp lệnh cấm năm 1808, việc buôn bán nô lệ vẫn tiếp tục bất hợp pháp cho đến khi chiến tranh bùng nổ vào năm 1861, vì nó mang lại lợi nhuận thậm chí còn lớn hơn. Lệnh cấm nhập khẩu nô lệ mới khiến giá của chúng tăng chóng mặt. Không ai muốn từ bỏ lợi nhuận như vậy. Trên thực tế, chính lợi nhuận siêu ngạch từ buôn bán nô lệ đã tạo ra nguồn vốn ban đầu cần thiết cho việc hình thành hệ thống ngân hàng và công nghiệp của miền Bắc.
Điều thú vị là, nơi đầu tiên cố gắng cấm nhập khẩu nô lệ là bang miền nam Virginia dưới thời Thống đốc Patrick Henry. Ngay cả trước khi có lệnh cấm nhập khẩu nô lệ mới vào đầu thế kỷ 19, vào ngày 5 tháng 10 năm 1778, Đạo luật ngăn chặn việc nhập khẩu thêm nô lệ đã được thông qua, đạo luật này không chỉ cấm nhập khẩu nô lệ mà còn trao tự do cho những nô lệ đã xuất hiện. trong tình trạng vi phạm pháp luật.
Cũng cần nhớ rằng ở miền Bắc, chế độ nô lệ dần dần sụp đổ không phải vì những phẩm chất đạo đức đặc biệt của người miền Bắc. Trên thực tế, không có nhà nước nào vội vàng cấm chế độ nô lệ hoặc ngừng nhập khẩu người da đen. Điểm mấu chốt là chế độ nô lệ đồn điền ở miền Bắc bất lợi về mặt kinh tế. Lợi nhuận thấp và chi phí cao. Tại thời điểm hiện tại, nông nghiệp là một ngành công nghiệp tốn kém và không tạo ra lợi nhuận như mong đợi. Không phải là không có gì khi ở các Quốc gia hiện đại và Liên minh Châu Âu, những quốc gia được coi là một điển hình về nông nghiệp hiệu quả cao, nông dân được chính quyền trung ương và địa phương hỗ trợ tích cực.
Việc sử dụng nô lệ trong nông nghiệp ở miền Bắc bắt đầu bị từ bỏ không phải vì "nguyên tắc cao" (họ không được biết đến với người Yankees, đủ để nhắc lại cuộc diệt chủng toàn diện chống lại các bộ tộc da đỏ, khi xã hội thịnh vượng của hàng ngàn người nhanh chóng bị giảm xuống mức khốn khổ. đống men say), nhưng vì lợi nhuận nhỏ. Đây là nguyên nhân dẫn đến thực tế là chế độ nô lệ bắt đầu biến mất ở miền Bắc. Ngoài ra, ban đầu có ít nô lệ hơn, vì phần lớn người châu Phi được chuyển đến miền Nam, nơi có các khu vực nông nghiệp chính. Cũng cần lưu ý rằng trước chiến tranh, không có một đạo luật nào trao quyền tự do cho một người đang làm nô lệ được thông qua ở miền Bắc. Quyền tài sản ở miền Bắc không bị xâm phạm. Người miền Bắc dần dần bán nô lệ cho miền Nam, kể từ sau khi ban hành lệnh cấm nhập khẩu nô lệ mới vào đầu thế kỷ 19, nô lệ bắt đầu chỉ được mua bán trong nước và giá của chúng tăng chóng mặt.
Kết quả của cuộc chiến. Điều gì đã cho người da đen "tự do"
Khởi đầu cuộc chiến là một thảm họa đối với miền Bắc. Đầu tiên, hầu hết quân đội chính quy, với kỵ binh, đã đi về phía Liên minh miền Nam. Thứ hai, miền Nam có những nhà lãnh đạo quân sự giỏi nhất, trong 5 năm, đã kìm hãm sự tấn công của một đối thủ hùng mạnh hơn với ưu thế về nhân lực, tài chính và kinh tế. Trước chiến tranh, người miền Nam thích theo đuổi sự nghiệp quân sự. Họ là quân nhân, không phải chủ cửa hàng. Mặt khác, Yankees lại thích "kiếm tiền". Trong khi người miền Bắc học cách chiến đấu, người miền Nam đã đập tan kẻ thù có lợi thế gấp hai, gấp ba lần. Thứ ba, cần nhớ rằng nếu miền Bắc cần một chiến thắng hoàn toàn, cần phải phá vỡ sự kháng cự của một kẻ thù mạnh và chiếm đóng lãnh thổ của mình, thì người miền Nam khá hài lòng với một trận hòa và duy trì hiện trạng lúc ban đầu. thuộc về chiến tranh.
Trong cuộc chiến tranh tiêu hao, ưu thế của lực lượng là ở miền Bắc: chỉ có 9 triệu người sống ở miền Nam, trong đó có 3 triệu nô lệ không thể chiến đấu hiệu quả, chống lại khoảng 22 triệu người da trắng ở các bang miền Bắc. Hầu hết các ngành công nghiệp cũng ở miền Bắc. Hy vọng về sự hỗ trợ tích cực từ các cường quốc châu Âu đã không thành hiện thực. Người miền Nam đã đánh bại lực lượng vượt trội của kẻ thù trong ba năm, nhưng sau đó lực lượng của họ đã bị tiêu hao. Trong một cuộc chiến tranh tiêu hao, họ không có cơ hội. Miền Bắc có thể tiếp tục gửi "bia đỡ đạn", nghĩa đen là chất đầy xác vào miền Nam. Mặt khác, miền Nam không có nguồn nhân lực như vậy. Những tổn thất cho người miền Nam trở nên không thể bù đắp. Trong Liên bang, một cuộc tổng động viên đã được tuyên bố ngay từ đầu cuộc chiến, tất cả mọi người được gọi lên trên cơ sở tự nguyện-bắt buộc, và không có nơi nào để nhận lính mới.
Quân đội Hoa Kỳ ban đầu được tuyển mộ với các tình nguyện viên từ những người da trắng nghèo đói và những người yêu nước vì tiền. Ngoài ra, tuyên truyền đã thực hiện nhiệm vụ của nó và Hoa Kỳ và Châu Âu đã đổ hàng loạt người tin vào cuộc chiến chống lại "nơi ở của cái ác", hoặc chỉ đơn giản là muốn danh tiếng và tiền bạc (người miền Bắc, cùng với chiến tranh, đã cướp bóc miền Nam, gây ra một làn sóng kháng chiến). Tuy nhiên, ngay sau đó đã có rất ít tình nguyện viên. Kết quả là, họ đưa ra quy định chung, bắt giữ tất cả những người đàn ông sẵn sàng chiến đấu không thể trả khoản tiền chuộc 300 đô la (rất nhiều tiền vào thời điểm đó). Trên thực tế, tầng lớp ưu tú của miền Bắc trong cuộc chiến này đã giải quyết được một vấn đề khác - "tận dụng" hàng loạt người da trắng nghèo. Với mục đích tương tự, một dòng người Ireland di cư khổng lồ đã bị đuổi vào quân đội (ở Ireland vào thời điểm này đang xảy ra một nạn đói khác). Người Ireland đã được trao quyền công dân và ngay lập tức cạo đầu vào quân đội. Vì vậy, hầu như tất cả những người nghèo da trắng của miền Bắc đều bị ném dưới lưỡi lê, đạn và súng của người miền Nam. Thông qua tổng tuyển mộ, quân đội của miền Bắc được đưa đến hơn ba triệu người (có khoảng 1 triệu người miền Nam, với nguồn bổ sung khan hiếm). Ngoài ra, miền Bắc còn sử dụng một số tính năng mới, chẳng hạn như cách thực hành của các phân đội, khiến binh lính của họ lao vào các cuộc tấn công. Ngoài ra, cả hai bên đều tích cực thiết lập các trại tập trung.
Người miền Bắc đã chiến thắng trong cuộc chiến tranh tiêu hao. Miền Nam đã chìm trong máu và tàn phá theo đúng nghĩa đen. Tổn thất của người Mỹ có thể so sánh với thiệt hại của hai cuộc chiến tranh thế giới cộng lại. Không lâu trước khi Nội chiến kết thúc, Tu chính án thứ mười ba trong Hiến pháp Hoa Kỳ đã được thông qua, giải phóng nô lệ ở tất cả các bang. Người da đen có "tự do" - không có đất đai, nơi ở và tài sản! Từ sự tự do như vậy bạn chỉ có thể chết vì đói hoặc đi ăn cướp. Những người da đen may mắn nhất đã gia nhập chủ cũ của họ với tư cách là những người hầu làm thuê. Những người khác trở thành kẻ lang thang. Ngoài ra, chính phủ liên bang đã thông qua một đạo luật ngoài vòng pháp luật. Hàng trăm nghìn người da đen không thể trở lại vùng đất cũ của họ, vì họ là tài sản của người khác và đồng thời mất quyền đi lại trên khắp đất nước. Tuy nhiên, họ vẫn chỉ là những người hạng hai. Việc bắt đầu kinh doanh, học hành, kiếm một công việc tốt là điều vô cùng khó khăn đối với họ.
Kết quả là, hàng ngàn người da đen phải trở thành tội phạm. Đất nước, đặc biệt là các bang miền nam bị tàn phá và mất dân số, bị cuốn theo làn sóng "tội phạm đen". Do sự gia tăng testosterone ở người da đen (một thực tế sinh học) và trình độ truyền thống văn hóa thấp, làm giảm mức độ kiểm soát, phụ nữ đã phải chịu bạo lực hoang dã. Dân chúng sợ hãi và kinh hoàng. Đáp lại, những người da trắng bắt đầu tạo ra các đội nổi tiếng, và cùng lúc đó Ku Klux Klan nổi tiếng xuất hiện. Sự căm thù lẫn nhau của người miền Bắc và người miền Nam, người da trắng và người da đen, những cuộc tàn sát không ngừng, các đảng phái đã cho phép tầng lớp ưu tú của miền Bắc thực hiện công cuộc Tái thiết miền Nam theo hướng họ cần. Quyền lực ở miền Nam được phân phối lại cho những người miền Bắc giàu có. Tất cả điều này diễn ra dưới sức ép của quân đội, hàng ngàn người miền Nam bị đàn áp. Đồng thời, rất nhiều tiền đã được đầu tư vào miền Nam trong việc xây dựng đường sắt và khôi phục cơ sở hạ tầng. Vì lý do này, các loại thuế đã được tăng mạnh ở miền Nam. Trong trường hợp này, nhiều kẻ lừa đảo và miền Bắc đã ấm tay bằng cách cướp đoạt hàng triệu đô la. Các chủ sở hữu và người quản lý đường sắt cũng chủ yếu là người miền Bắc.
Nhìn chung, cuộc chiến Nam - Bắc cho phép tầng lớp tinh hoa của miền Bắc giải quyết một số vấn đề chính: 1) bóp chết miền Nam, có cơ hội bành trướng hơn nữa “Đế quốc Mỹ”. Vào cuối thế kỷ này, Hoa Kỳ, đã vượt qua Anh, Pháp, Đức và Nga, vươn lên vị trí đầu tiên trong ngành công nghiệp; 2) Giảm nghiêm trọng số lượng người nghèo da trắng, giảm căng thẳng xã hội trong nước; 3) chiến tranh đã mang lại cho giới tinh hoa phương Bắc những khoản lợi nhuận khôn lường cả trong lĩnh vực hợp đồng quân sự và động lực cho sự phát triển của nền công nghiệp dưới hình thức hàng trăm nghìn "vũ khí hai chân" của người da đen, và trong việc phân phối lại quyền lực (và do đó các nguồn thu nhập) và tài sản ở miền Nam có lợi cho họ.
