Megaliths có thể được nhìn thấy trên lãnh thổ của nhiều quốc gia và lục địa. Đây là tên gọi của những công trình kiến trúc cổ đại được làm bằng những tảng đá khổng lồ, được kết nối với nhau mà không cần sử dụng xi măng hay vữa vôi, hoặc những khối đá khổng lồ tách rời. Họ gây ngạc nhiên và truyền cảm hứng cho sự tôn trọng, các đặc tính phép thuật được gán cho họ, truyền thuyết được viết về họ và những câu chuyện được kể. Hãy nói một chút về chúng.
Menhirs, mộ đá và cromlechs
Đá tự do thường được gọi là menhirs ("đá dài"), chẳng hạn như đá Ballard ở County Armagh (Ireland):
Và đây là Champ Dolent, menhir thẳng đứng cao nhất ở Brittany (9,5 mét):
Những người đàn ông được nhân hóa bao gồm cái gọi là "phụ nữ đá", nhiều người trong số họ đã được tìm thấy ở miền nam nước Nga, Ukraine, Altai, Tuva, Kazakhstan và Mông Cổ. Điều này có thể được nhìn thấy trong khu bảo tồn Kamennaya Steppe (vùng Voronezh):
Và trên lãnh thổ của Mông Cổ, miền bắc Trung Quốc, Lãnh thổ Altai, Tuva, Transbaikalia, "đá hươu" được tìm thấy. Thông thường, chúng được chạm nổi hoặc áp dụng với các hình vẽ bằng đất son của hươu, ít thường xuyên hơn - ngựa, các dấu hiệu năng lượng mặt trời hoặc các hình ảnh khác. Bức ảnh dưới đây cho thấy hòn đá hươu Ivolginsky nổi tiếng, được tìm thấy vào giữa thế kỷ 19, cách thành phố Verkhneudinsk khoảng 22 km:
Bây giờ nó đứng ở Bảo tàng Irkutsk của Lore địa phương.
Một số viên đá, được đặt để chúng trở nên giống như một chiếc bàn, được gọi là mộ đá (dịch theo nghĩa đen - "đá bàn"). Trong bức ảnh dưới đây, chúng ta thấy những mộ đá lớn nhất ở Pháp - Roche aux fées, "đá cổ tích" hay "hòn đá thần tiên", nó nằm gần thành phố Essay:
Và các nhóm đá được sắp xếp theo hình tròn là cromlech ("nơi được làm tròn"). Ở Anh chúng còn được gọi là "henge" (Henge - "hàng rào"). Một ví dụ là Stonehenge (nghĩa đen - "hàng rào đá").
Và đây là vòng tròn đá Phục sinh Aquhorthies, có thể được nhìn thấy ở phía đông bắc của Scotland:
Cromlechs, được xây dựng trên đỉnh đồi, được gọi là lõi ("đống đá").
Tất cả các thuật ngữ này (menhir, dolmen, cromlech) đều có nguồn gốc từ Breton. Nhưng ở Adygea mộ đá được gọi là "ispun" hoặc "sirp-un" (nhà của những người lùn), ở Scandinavia - "giống", ở Bồ Đào Nha - "anta".
Như chúng tôi đã nói, đôi khi đá tự nhiên trở thành vật thờ cúng, thu hút sự chú ý với hình dạng khác thường hoặc kích thước khổng lồ, chúng tôi cũng sẽ nói về một số trong số chúng trong bài viết này.
Megaliths trong truyền thuyết và truyện cổ tích
Những viên đá có chữ khắc được đề cập trong sử thi và truyện cổ tích của Nga cũng có thể được coi là cự thạch một cách an toàn. Chúng ta thấy một trong số chúng trong bức tranh nổi tiếng của V. Vasnetsov:
Một loại cự thạch khác - đá, theo đó các anh hùng tìm thấy "kiếm-kladenet": những lưỡi kiếm độc nhất vô nhị rõ ràng thuộc về các chiến binh của các quốc gia khác. "Hài nhi" là một thanh kiếm được lấy từ một mộ cổ, tức là những phiến đá này là bia mộ. "Kho báu" trong trường hợp này có nghĩa là một ngôi mộ (và một số ngôi mộ - một nghĩa trang). Chỉ có một anh hùng thực sự mới có thể nâng hoặc di chuyển một bia mộ khổng lồ như vậy. Các anh hùng của sagas Scandinavia đã tìm kiếm những thanh kiếm như vậy không phải dưới đá, mà trong các gò mộ cổ xưa, trong khi họ phải chiến đấu với linh hồn của người chủ cũ. "Khảo cổ học đen" như vậy không được coi là một nghề nghiệp đáng xấu hổ ở Nga hay ở Scandinavia: nếu một anh hùng hoặc một người Viking không sợ gặp các lực lượng thế giới khác và hóa ra đủ mạnh để lấy một thanh kiếm từ nấm mồ, thì anh ta xứng đáng. của vũ khí này. Truyền thuyết dân gian gọi chủ nhân của những thanh kiếm không chỉ là Ilya Muromets và Svyatogor, mà còn là Tiên tri Oleg.
Một "kiếm-kladenets" nổi tiếng khác đã được rút ra khỏi đá bởi một người đàn ông trẻ tuổi trở thành Vua Arthur.
Thanh kiếm này thường bị nhầm lẫn với "Excalibur" (có lẽ từ Caledbwlch của xứ Wales, nơi сaled - "trận chiến", bwlch - "sự hủy diệt"). Đó là thứ mà Arthur nhận được từ Lady of the Lake, Lady Vivien (sau khi người đầu tiên bị vỡ trong trận đấu tay đôi với Pelenor).
Và đây là những gì cảnh này trông giống như trên một bản thu nhỏ từ bản thảo "Cái chết của Arthur" (1316, được lưu giữ trong Thư viện Quốc gia Anh):
Trong hình minh họa bên dưới, nghệ sĩ đã “kết hợp” hai thanh kiếm này thành một: một thanh kiếm trên đá, nhưng trên hồ:
Trên thực tế, Thomas Malory nói thẳng:
"Ở giữa hồ, Arthur nhìn thấy, một bàn tay trong ống tay áo bằng lụa trắng phong phú nhô lên khỏi mặt nước, và cô ấy nắm chặt một thanh kiếm tốt trong tay."
Andrzej Sapkowski trong "saga" về Phù thủy không thể cưỡng lại một tác phẩm nhại, trong đó Ciri xuất hiện trong vai Trinh nữ của Hồ, và Sir Galahed, người bảo vệ tương lai của Chén thánh, trong vai Vua Arthur. Đúng thật, anh không nhận được một thanh kiếm nào từ vị Hồ cô nương "lầm lỡ" này.
“Nữ phù thủy … hoặc cúi xuống, nấp dưới mặt nước tới mũi, và đưa bàn tay dang ra của mình với một thanh kiếm trên mặt nước.
Chàng hiệp sĩ … tỉnh lại, thả dây cương và quỳ xuống, chìm xuống cát ướt. Giờ thì cuối cùng anh cũng hiểu số phận đã đưa anh đến với ai.
“Giữ gìn sức khỏe,” anh ta lẩm bẩm, chìa hai tay ra. - Đây là một vinh dự lớn đối với tôi … Sự khác biệt lớn lao, Hỡi Bà Chúa Hồ … Tôi là Galahad, con trai của Lancelot of the Lake và Elaine, con gái của Vua Pelles, chủ nhân của Caer Benin … hãy tin tôi, Tôi thực sự xứng đáng nhận được một thanh kiếm từ tay của bạn …
- Tôi không hiểu.
- Thanh kiếm. Tôi đã sẵn sàng để chấp nhận nó.
- Đây là thanh kiếm của tôi. Tôi sẽ không để bất cứ ai chạm vào anh ấy.
- Nhưng…
- Những gì mà ?
- Lady of the Lake, khi … Cô ấy luôn nổi lên từ mặt nước và ban cho một thanh kiếm.
Cô gái im lặng một lúc rồi nói:
- Hiểu không. Như người ta nói, mỗi quốc gia là một phong tục. Tôi xin lỗi, Galahad, hay bất cứ điều gì bạn đang có, nhưng bạn đã gặp nhầm Quý bà. Tôi không đưa ra bất cứ điều gì. Tôi không cho bất cứ thứ gì. Và tôi không cho phép lấy nó ra khỏi tôi."
Nhưng trở lại với thanh kiếm đầu tiên của Vua Arthur: theo một phiên bản cũ hơn và có cơ sở hơn, thanh kiếm này chỉ đơn giản nằm trên một hòn đá, bị một cái đe nặng đè lên. Tức là Arthur không kéo anh ta ra khỏi hòn đá, mà ném cái đe xuống đất: điều đó khá hợp lý và không có gì thần bí. Và, nhân tiện, đây đã là một biến thể của "đá ngoằn ngoèo" hoặc "đá định mệnh." Chúng tôi sẽ nói về những viên đá như vậy trong một trong những bài viết sau.
Một thanh kiếm khác bằng đá vẫn có thể được nhìn thấy trong tu viện Cistercian ở San Galgano (cách Siena khoảng 30 km). Vị thánh tương lai Galgano Guiotti (1148-1181) thời trẻ sống phóng túng, nhưng một ngày nọ, ông nghe thấy tiếng kêu gọi ông ăn năn. Với một lời giễu cợt, anh ta trả lời rằng anh ta sẽ dễ dàng làm như đâm một thanh kiếm vào một hòn đá, và dùng lưỡi kiếm của mình đập vào một mảnh đá bên cạnh. Trước sự ngạc nhiên của anh ta, thanh kiếm dễ dàng đi vào đá và ở lại trong đó mãi mãi. Tại nơi này, Galgano đã trải qua phần đời còn lại của mình.
Một nhà nguyện đã được xây dựng ở đây, xung quanh đó có một tu viện lớn lên theo thời gian. Vào thế kỷ 18, nó rơi vào tình trạng mục nát, và vào năm 1786, tháp chuông và mái nhà bị sụp đổ. Tu viện không bao giờ được trùng tu, nhưng nhà nguyện đã được cải tạo vào năm 1924, hiện nay nó có một viện bảo tàng. Các nhà sử học tin rằng các nhà sư đã cắm thanh kiếm vào một viên đá "nhân tạo", công nghệ chế tạo mà các kiến trúc sư thời Trung cổ đã biết: các mảnh vụn của đá granit, dolomit hoặc sa thạch được thêm vào dung dịch. Hóa ra nó rất giống với những viên đá thật.
Và thanh kiếm này có thể được nhìn thấy trong tảng đá phía trên lối vào Tu viện của Đức mẹ Đồng trinh ở thị trấn Rocamadour của Pháp (cách Toulouse 135 km về phía bắc):
Làm thế nào và khi nào anh ta xuất hiện ở đó là không rõ, nhưng truyền thuyết cổ xưa gọi anh ta là thanh kiếm của Roland - Durandal. Nhưng Ronseval Gorge nằm ở biên giới Tây Ban Nha và Pháp - cách xa Rocamadour, và trong "Song of Roland" không có gì về số phận của thanh kiếm này được báo cáo. Người ta chỉ nói rằng trước khi chết, người anh hùng đã cố gắng đập thanh kiếm của mình vào đá, nhưng không thể làm được.
Và đây là một tượng đài hiện đại "Thanh kiếm của Máu", có thể được nhìn thấy trên "Đường mòn của Phép màu" trong hẻm núi ở hẻm núi Kardavagan (Bắc Ossetia):
Theo truyền thuyết phổ biến, một người thợ săn nọ đã được cứu bởi kẻ thù truyền kiếp của mình, sau đó họ, như một dấu hiệu của sự hòa giải, đã cắm một thanh kiếm vào một hòn đá.
Megaliths of Broceliande
Một vị trí đặc biệt trong thần thoại dân gian Breton là Rừng Broceliande nổi tiếng, nơi V. Hugo đã viết trong cuốn tiểu thuyết "93":
“Bảy cái gọi là“rừng đen”của Brittany như sau: rừng Fougeres, ngăn không gian giữa Dol và Avra Ghế. Pronseski, chu vi tám dặm. Pemponsky, bị cắt bởi các khe núi và suối, gần như không thể tiếp cận từ phía Benyon, nhưng có kết nối thuận tiện với thị trấn bảo hoàng Concornet. Rennes, trong đó tiếng chuông báo động của các giáo xứ cộng hòa, vốn có khá nhiều ở các vùng lân cận các thành phố, đã được nghe thấy; trong khu rừng này biệt đội của Puise đã tiêu diệt đội của Fokard. Khu rừng Mashkul, nơi Sharret đang ẩn náu như một con thú hoang. Garnache, thuộc gia đình La Tremoil, Gauvin và Rogan. Và cuối cùng Broselian, thuộc sở hữu của các nàng tiên.»
Hiện tại, Broceliande được cho là một phần của Rừng Pempon. Ở Broceliande, bạn có thể nhìn thấy hai hồ, một trong số đó được gọi là "Gương của các nàng tiên" (le Miroir aux Fees), và trong hồ thứ hai (Comper), theo truyền thuyết, có một lâu đài dưới nước của các nàng tiên. Vivien, học trò của Merlin và là giáo viên của Lancelot.
Theo một phiên bản, chính Vivien (Nimue, Ninev, Lady and Lady of the Lake) đã giam cầm pháp sư nổi tiếng Merlin, người đã vô ích cho cô, trong một tảng đá. Điều này đã được thảo luận trong bài báo "Arthur, Merlin và các nàng tiên của chu kỳ Breton."
Trong những bức ảnh dưới đây của Edward Coley Burne-Jones, Merlin không được thể hiện như một ông già sâu sắc, mà là một chàng trai trẻ đang trong độ tuổi trưởng thành:
Nhưng một thanh niên bảnh bao như vậy dường như yêu Vivienne Merlin trong minh họa của Albert Herter:
Nhưng, như người ta nói, "bạn không thể ra lệnh cho trái tim mình." Trong bức tranh của Gaston Bussieres, chúng ta thấy điều duy nhất mà pháp sư này đạt được từ Lady of the Lake:
Trong Broceliande, mùa xuân của Baranton (la Fontaine de Barenton) vẫn được hiển thị, thứ nước được cho là chữa lành bệnh điên. Nó còn được gọi là suối nguồn của tuổi trẻ: người ta tin rằng rửa bằng nước từ nó sẽ làm mờ nếp nhăn. Người ta kể rằng một cái gáo vàng đã từng treo trên cành cây đứng cạnh nó: nếu lấy nước từ một nguồn và đổ lên những phiến đá xung quanh, thì trời sẽ mưa như thể.
Baranton được bảo vệ bởi Well Knight.
Bạn có thể thấy trong Broceliande và "Thung lũng không trở lại", theo ý muốn của nàng tiên Morgana, không thể tìm thấy những hiệp sĩ không chung thủy với phụ nữ của họ.
Và có những con cự thạch ở đây, một số trong số đó được thể hiện trong những bức ảnh này:
Nhưng những cự thạch này, được gọi là de Monteneuf, chỉ được tìm thấy ở phía nam của rừng Broselian vào năm 1989:
