Từ trước đến nay, chúng ta chủ yếu nói về đặc tính chiến đấu của áo giáp hiệp sĩ thời trung cổ và chỉ tình cờ nói về trang trí nghệ thuật của chúng. Bây giờ là lúc để ý đến tính thẩm mỹ của chúng và hơn hết là màu sắc của chúng. Ví dụ, áo giáp hiệp sĩ được gọi là "trắng" nếu nó là áo giáp được làm từ các mảnh thép đánh bóng, khiến nó trông "trắng" từ xa. Các hiệp sĩ châu Âu đã sử dụng loại áo giáp này từ rất lâu, nhưng sự xuất hiện của chúng đã đánh dấu một cuộc cách mạng thực sự trong lĩnh vực quân sự. Nhưng lý do chính khiến họ trở nên sống động, trước hết là sự vắng bóng của truyền thống bắn cung ngựa.
Cách dễ nhất để trang trí áo giáp Gothic là trang trí các cạnh của mỗi mảnh bằng những dải đồng hoặc đồng thau có rãnh. Những đường sọc hình vỏ sò như vậy được sản xuất khá đơn giản, nặng một chút, nhưng mang lại cho bộ giáp một vẻ ngoài thanh lịch và trang nhã.
Đó là lý do tại sao các hiệp sĩ không cần tính di động cao ở vùng cổ và vai, đó là lý do tại sao trước mắt họ chỉ là bảo vệ chứ không phải di động. Nhưng ở phương Đông, nơi mà cung luôn là vũ khí chính của người cưỡi ngựa, áo giáp bằng xích thư và mũ bảo hiểm với mặt hở tiếp tục được chế tạo trong một thời gian rất dài. Hơn nữa, loại vũ khí này rất khác so với áo giáp mới của các chiến binh Tây Âu.
Áo giáp của một kỵ sĩ Thổ Nhĩ Kỳ thế kỷ 16 từ Bảo tàng Topkapi ở Istanbul. Như bạn có thể thấy, vũ khí của anh ta khác với quân Tây Âu chỉ ở chỗ nó cho anh ta khả năng bắn từ một cây cung. Thật tiện lợi khi trang trí những chiếc đĩa nhỏ có vòi.
K. Blair, một nhà sử học và chuyên gia vũ khí nổi tiếng người Anh, gọi khoảng thời gian từ năm 1410 đến năm 1500 là "một thời kỳ vĩ đại trong lịch sử của các loại vũ khí phòng thủ hiệp sĩ", vì ông tin rằng, mặc dù áo giáp có chất lượng rất cao cũng được sản xuất. Tuy nhiên, trong các sản phẩm của họ, chưa bao giờ, trong các sản phẩm của họ, họ lại kết hợp kỹ năng cao như vậy với sự hiểu biết về bản thân vật liệu mà hiện nay họ chủ yếu làm việc. Đồ trang trí trong áo giáp của thời đại này đóng vai trò thứ yếu, và sự chú ý chính của những người thợ thủ công là sự hoàn thiện về hình thức của chúng, do đó những người mặc áo giáp này chỉ được gọi là “tác phẩm điêu khắc bằng thép”. Sau đó, ngược lại, sự trang trí đã vượt ra ngoài giới hạn.
Tất cả bắt đầu từ thực tế là vào thế kỷ 11, những người thợ làm súng đã học cách rèn mũ bảo hiểm từ tấm kim loại. Trước đó, mũ bảo hiểm có tính chất phân khúc, mặc dù ở phương Đông, kỹ thuật này đã được sử dụng một cách khéo léo trong nhiều thế kỷ. Để làm được điều này, một tấm sắt có độ dày cần thiết ở dạng đĩa được nung nóng đỏ và khum bằng những nhát búa, và chỉ sau đó nó mới được xử lý sạch sẽ bằng búa, đục và dũa. Sau đó, mũ bảo hiểm bắt đầu được dán tem hoàn toàn, điều này giúp tăng sức mạnh của chúng, giảm chi phí sản xuất và có thể đạt được sự đồng nhất. Vào thế kỷ 16, các bậc thầy về mũ lưỡi trai đã đạt đến mức độ hoàn thiện đến mức vào cuối thế kỷ này, hay đúng hơn là vào năm 1580, họ có thể rèn từ một tấm kim loại không chỉ phần đỉnh của mũ bảo hiểm mà còn cả một chiếc đỉnh lên tới Cao 12 cm, đây là một kết quả tuyệt vời cho công việc thủ công. Ngoài ra, vào đầu thế kỷ 11, những người thợ rèn người Ý đã học cách tạo ra những chiếc khiên-rondashi hình tròn từ một tấm kim loại duy nhất, chỉ điều này nói lên không quá nhiều về kỹ năng của họ, nhưng về thực tế là vào thời điểm đó kích thước của các sản phẩm sắt đã qua chế biến không còn quan trọng nhiều. Trong mọi trường hợp, người ta biết rằng vào thế kỷ XII, thành phố Pavia nổi tiếng với việc sản xuất mũ bảo hiểm rèn một mảnh.
Một chiếc mũ bảo hiểm được bao phủ bởi những đồ trang trí được chạm khắc. Ý, ước chừng. 1625. Bảo tàng Nghệ thuật Metropolitan, New York.
Về vấn đề này, các nhà sử học người Anh như David Edge và John Padock đã kết luận rằng theo cách này, vào giữa thế kỷ 15, hai trung tâm (và hai trường học khác nhau) đã được hình thành để sản xuất áo giáp hoàn toàn bằng kim loại: cơ sở đầu tiên - ở miền bắc nước Ý., ở Milan, và thứ hai - ở phía bắc nước Đức, ở Augsburg. Tất nhiên, có nhiều ngành công nghiệp địa phương khác nhau tập trung vào một hoặc một số trung tâm khác, và sao chép các thiết kế phổ biến.
Bia mộ bằng đồng thau (bơi ếch) của William Bagot và vợ Margaret. Nhà thờ st. John, Baginton, Warwickshire, 1407. Như bạn có thể thấy, người quá cố thường mặc áo giáp hiệp sĩ của "thời kỳ chuyển tiếp" - có những chi tiết tấm, nhưng phần thân được bao phủ bởi một huy hiệu ngắn, vì vậy bạn không thể nhìn thấy những gì bên dưới. Nhưng lỗ hổng dây xích trên mũ bảo hiểm có thể nhìn thấy rõ ràng.
Một nhà sử học nổi tiếng người Anh như D. Nicole, trong tác phẩm "Quân đội Pháp trong Chiến tranh Trăm năm", đã trích dẫn một đoạn trích từ tác phẩm của một tác giả vô danh trong cuốn sách "Trang phục quân sự của người Pháp năm 1446", cho biết sau đây mô tả về thiết bị của những năm đó. “Trước hết,… chuẩn bị cho trận chiến, chúng tôi mặc áo giáp trắng đầy đủ. Nói tóm lại, chúng bao gồm một chiếc quần dài, miếng đệm vai, tấm nẹp lớn, áo giáp chân, găng tay chiến đấu, một chiếc salade có kính che mặt và một chiếc cằm nhỏ chỉ che được cằm. Mỗi chiến binh được trang bị một ngọn giáo và một thanh kiếm ánh sáng dài, một con dao găm sắc nhọn treo bên trái yên ngựa, và một cây chùy."
Một hiệp sĩ điển hình trong bộ giáp gothic. 1480 - 1490 Ingoldstadt, Đức, Bảo tàng Chiến tranh Bavaria.
Thật buồn cười, nhưng ở Anh lúc đó họ không hề cảm thấy tự ti vì không may áo giáp. Người ta có thể nói, sự vắng mặt của sản xuất của họ, chỉ đơn giản là được chú ý, bởi vì cả giới quý tộc nhất trong số các lãnh chúa Anh và giới quý tộc nhỏ - các quý tộc sau đó đã đặt hàng áo giáp của họ trên lục địa. Ví dụ, hình nộm của Ngài Richard Beauchamp, Bá tước Warwick, có niên đại từ năm 1453, cho thấy ông ta trong bộ áo giáp kiểu Ý gần đây nhất.
Chainmail vải làm bằng các vòng đinh tán phẳng.
Chuỗi thư bằng vải làm từ các vòng tròn được đục lỗ phẳng và có đinh tán.
Kể từ đầu thời Trung cổ, chuỗi thư đã chiếm một vị trí rất quan trọng trong số các nhà cung cấp vũ khí. Mặc dù xích thư vẫn được mặc bởi lính lê dương La Mã, nhưng trên thực tế, việc sản xuất loại áo giáp này ở Tây Âu đã được tạo ra một lần nữa. Vào thời điểm đó, những chiếc nhẫn cho chuỗi thư được làm bằng dây dẹt, rèn, các vòng được nối với nhau bằng đinh tán nguội. Trong các thư dây chuyền sau này của thế kỷ 14 và 15, một trong những chiếc nhẫn đã được hàn và chiếc còn lại đã được tán đinh, và trên cơ sở này, chúng được phân biệt. Sau đó, tất cả các vòng chỉ được tán bằng đinh tán. Ví dụ, nhà sử học Vendalen Beheim chỉ ra rằng dây kéo không được sử dụng để làm nhẫn ngay cả trong thế kỷ 16. Chà, vào những năm 1570, chuỗi thư đã hoàn toàn không còn được sử dụng, và nghề thủ công từng rất được kính trọng này đã biến mất vĩnh viễn cùng với nó. Tức là nó chưa hoàn toàn biến mất, mà nhân vật quần chúng trước đây đã vĩnh viễn ra đi.
Sợi xích làm bằng các vòng đinh tán tròn có đường kính 7 mm.
Chuỗi thư vải làm từ các vòng blued tán đinh phẳng.
Vì chúng ta đang nói về "màu sắc" của áo giáp, cần lưu ý rằng chuỗi thư tỏa sáng "như băng", tức là chúng cũng có sự xuất hiện của "kim loại trắng", nhưng không phải ở đâu cũng có. Ở phương Đông, người ta thường đan những chiếc vòng bằng đồng vào chúng và do đó tạo ra những họa tiết kỳ quái trong chuỗi thư. Thật khó để nói điều này đã làm giảm sức mạnh của họ đến mức nào, nhưng nó là như vậy, và những chuỗi thư như vậy đã tồn tại cho đến thời đại của chúng ta và cũng được biết đến ở Nga, nơi họ đề cập đến "chuỗi thư pansyri với một đường diềm đồng." Chuỗi thư làm bằng nhẫn blued cũng được biết đến.
Và chính sự từ chối chuỗi thư đã dẫn đến việc tìm kiếm những dạng áo giáp bảo vệ hoàn hảo hơn, xuất hiện vào nửa đầu thế kỷ XV. Mọi chuyện lại bắt đầu với việc cải tiến khả năng bảo vệ đầu, tức là với mũ bảo hiểm. Một chiếc mũ bảo hiểm xuất hiện, được gọi là sallet, sallet hoặc sallet (thông thường hơn đối với cách đánh vần tiếng Nga), loại mũ này đặc biệt phổ biến trong giới thợ súng ở Đức.
Sarcophagus với hình nộm danh dự của hiệp sĩ Tây Ban Nha Don Alvaro de Cabrero the Younger từ Nhà thờ Santa Maria de Belpuig de Las Avellanas ở Lleida, Catalonia. Cổ của hiệp sĩ được bảo vệ bởi một chiếc vòng cổ đứng bằng kim loại, và chân của anh ta đã được bảo vệ bởi áo giáp. Rõ ràng là các tấm kim loại được gắn đinh tán dưới quần áo của anh ta, tạo ra các đầu đinh tán. Thật không may, anh ta không có mũ bảo hiểm trên đầu, và không biết anh ta trông như thế nào. Giữa thế kỷ 14
D. Edge và D. Paddock đặt tên cho năm - 1407, khi ông xuất hiện, và không chỉ ở bất kỳ đâu, mà là ở Ý, nơi Selata được gọi. Và chỉ sau đó qua Pháp, Burgundy, ông đến Đức vào năm 1420, sau đó đến Anh, và sau đó trở nên rất phổ biến ở châu Âu ở khắp mọi nơi.
Sallet điển hình của Đức: trọng lượng 1950; trọng lượng của bevor-prelichnik 850 g. Cả hai vật phẩm đều là sản phẩm làm lại: giá sallet là $ 1550, bevor là $ 680.
Mũ bảo hiểm của Đức có phần đầu hình đuôi thuôn dài; giữa người Pháp và người Ý, chúng giống một chiếc chuông hơn trong hình dạng của chúng. Và một lần nữa, cả hai đều không có bất kỳ đồ trang trí nào. "Trang trí" chính của họ là thép được đánh bóng. Chỉ vào khoảng năm 1490, người ta mới biết đến cái gọi là "mỡ lợn đen" với cái trán nhô ra phía trước một góc nhọn. Nó được gọi là màu đen vì màu sắc của nó (vì lý do nào đó mà chúng bắt đầu được sơn màu đen, hay là màu xanh lam?), Mặc dù những chiếc mũ bảo hiểm như vậy thường chỉ được phủ bằng vải màu. Lịch sử im lặng về việc làm thế nào "chiếc mũ bảo hiểm màu" được kết hợp trực quan với "bộ giáp trắng" sáng bóng. Nhưng những "tín đồ thời trang" đã mặc "như vậy" tồn tại. Hơn nữa, loại mũ bảo hiểm này cũng được sử dụng bởi các chiến binh cưỡi ngựa có nguồn gốc ngu ngốc, ví dụ như cung thủ ngựa được sử dụng bởi người Pháp, và không quá giàu có và cao quý "hiệp sĩ của một lá chắn", và thậm chí là … bộ binh trong tay.
Salle Ý đơn giản nhất, 1450 - 1470 Bảo tàng Nghệ thuật Philadelphia, Philadelphia, Hoa Kỳ.
Đây chính xác là "chiếc sallet đen", hơn thế nữa, mang phong cách hiệp sĩ, với tấm che mặt tăng. Đức hoặc Áo, 1505-1510 Bảo tàng Nghệ thuật Philadelphia, Philadelphia, Hoa Kỳ.
Một "chiếc sallet đen", về. 1490 - 1500 Cái gọi là "sallet từ Ulm", hơn nữa, nó hoàn toàn không phải màu đen, và không rõ nó đã được kết hợp với "áo giáp trắng" như thế nào. Miền Nam nước Đức, Bảo tàng Lịch sử, Vienna.
Câu chuyện về chiếc mũ bảo hiểm bascinet hay "Bundhugel" ("mũ bảo hiểm cho chó") rất hài hước. Lúc đầu, nó chỉ là một chiếc chăn bông rẻ tiền trông giống như một cái xô tophelm. Sau đó, anh ta bắt đầu căng lên và đồng thời rơi vào cổ và thái dương.
Bascinet và tấm che cho nó, có thể là Pháp, ước chừng. 1390 - 1400 Bảo tàng Nghệ thuật Philadelphia, Philadelphia, Hoa Kỳ.
Bascinet của thế kỷ thứ XIV, bản làm lại. Thép 1.6mm. Arsenal Hoàng gia ở Leeds, Anh.
Để so sánh, một chiếc nôi Đức từ Bảo tàng Nghệ thuật Metropolitan ở New York. Mọi thứ đều đơn giản, chức năng và không có đồ trang trí!
Nó vẫn được gắn một tấm che mặt vào nó, cuối cùng nó đã được thực hiện vào cùng thế kỷ thứ XIV. Hơn nữa, tấm che mặt không chỉ được nâng lên mà còn được tháo ra khỏi nó hoàn toàn. Vì hình dạng đặc trưng của nó, chiếc mũ bảo hiểm được đặt tên là "mặt chó", chủ yếu ở Đức. Nó hoạt động rất hiệu quả và xuất hiện vào thời điểm áo giáp vẫn chưa được trang trí theo bất kỳ cách nào. Do đó, trang trí chính của nó là đánh bóng, mặc dù theo tiểu thuyết của Henryk Sienkiewicz "The Crusaders", các hiệp sĩ Đức đã gắn những chiếc mũ lông công lộng lẫy trên những chiếc mũ bảo hiểm này.
Ảnh tĩnh từ bộ phim "The Crusaders". Như bạn có thể thấy, những chiếc mũ bảo hiểm trên người các hiệp sĩ trông giống như thật, nhưng ngược lại nó hoàn toàn là tưởng tượng! Người Ba Lan đã quá lười biếng trong việc may "mũ lưỡi trai" và cũng đan những chiếc mũ đội đầu bằng dây chuyền và túi đựng thư. Và bên cạnh đó, nhựa có thể nhìn thấy ngay lập tức! Cuirass và mũ bảo hiểm - polystyrene sơn điển hình!
Trong bộ phim năm 2005 Jeanne d'Arc của đạo diễn Luc Besson, bộ áo giáp về cơ bản là những gì nó nên có, và những chiếc mũ bảo hiểm được đội trên đầu với chăn bông.
Nhân tiện, trong bộ phim năm 1960 này, bạn có thể thấy rằng bộ áo giáp của các hiệp sĩ được tái tạo bên ngoài và đáng tin cậy, nhưng rất thô sơ. Và điều đáng kinh ngạc nhất là các hiệp sĩ trong đó đội mũ bảo hiểm trên đầu mà không có mũ trùm đầu bằng dây xích và cánh chuồn, lỏng lẻo trên vai. Nhưng, theo đánh giá của các hình nộm, hình nộm này thậm chí có thể được mặc với "áo giáp trắng" rèn rắn chỉ vào năm 1410, và … người ta có thể tưởng tượng sự bảo vệ đó dễ bị tổn thương như thế nào đối với "hiệp sĩ toàn kim loại". Đó là lý do tại sao, cùng một cái nôi đã sớm biến thành một cái “nôi lớn”, chỉ khác với bình thường ở chỗ có “mặt con chó”, thay vì một cái hộp đựng thư bằng dây chuyền, nó có một cái vòng kim loại, được gắn bằng thắt lưng vào cuirass!
"Big Bascinet" từ Bảo tàng Quân đội ở Paris. VÂNG. 1400 - 1420
Hoàn hảo nhất về mặt này là chiếc mũ bảo hiểm armé, cũng xuất hiện cùng thời điểm, nó có kính che mặt nâng và … một hệ thống rất phức tạp để kết nối tất cả các bộ phận của nó thành một tổng thể duy nhất. Nhưng những chiếc mũ bảo hiểm này đã được trang trí bằng hình ảnh đuổi bắt và thường trông giống bất cứ thứ gì, chỉ khác là bản thân chiếc mũ bảo hiểm, và hình dạng trong trường hợp này chỉ có mối quan hệ gián tiếp với "màu sắc".
Bộ giáp đặc biệt xa hoa của George Clifford, Bá tước thứ 3 của Cumberland (1558 - 1605). Bạn thậm chí không thể kể tên tất cả các công nghệ hoàn thiện ở đây! Bảo tàng Nghệ thuật Metropolitan, New York.
Một điều khác là rất nhanh chóng nó đã trở nên không hợp thời trang khi đi trong bộ giáp hoàn toàn bằng kim loại và dường như thậm chí còn khiếm nhã - một tình huống lặp lại chính nó đối với bộ giáp toàn chuỗi của thế kỷ 12, bao quanh hình dáng của một chiến binh như một chiếc găng tay. Nhưng bây giờ cả áo giáp và đặc biệt là mũ bảo hiểm bắt đầu được bọc bằng các loại vải đắt tiền, thường được thêu bằng chỉ vàng và thậm chí được trang trí bằng đá quý.
(Còn tiếp)
