“Vào năm thứ nhất của Cyrus, vua của Ba Tư, để ứng nghiệm lời của Chúa từ miệng của Giê-rê-mi, Chúa đã khơi dậy tinh thần của Cyrus, vua của Ba Tư, và Ngài truyền lệnh phải tuyên bố khắp vương quốc của mình, bằng lời nói và trong viết:
Cyrus, vua xứ Ba Tư nói như vậy: tất cả các vương quốc trên đất đã được Đức Chúa Trời của trời ban cho tôi, và Ngài đã truyền cho tôi xây cho Ngài một ngôi nhà ở Giê-ru-sa-lem, thuộc xứ Giu-đê.
Bất cứ ai thuộc về anh em, trong tất cả dân sự của Ngài - xin Đức Chúa Trời của người ấy ở với người ấy, - và cho người ấy đi đến Giê-ru-sa-lem, thuộc xứ Giu-đê, và xây nhà của Chúa là Đức Chúa Trời của Y-sơ-ra-ên, Đức Chúa Trời ở tại Giê-ru-sa-lem …"
(Sách đầu tiên của Ezra 1-3)
Những nhà cai trị vĩ đại. Hôm nay "vĩ đại" tiếp theo của chúng ta là Cyrus cai trị Ba Tư. Hơn nữa, so với cùng một Ramses, anh ta có nhiều lý do hơn để được gọi như vậy. Anh ta, thực tế, chỉ chiến đấu và xây dựng, có rất nhiều con. Dưới thời ông, sự mở rộng văn hóa của Ai Cập sang các nước láng giềng đã bắt đầu … nhiều hơn và không có gì có ý nghĩa đặc biệt. Đúng như vậy, tiểu sử của Cyrus được chúng ta biết đến chủ yếu từ cuốn "Lịch sử" của Herodotus, nhà sử học Hy Lạp cổ đại Ctesias đã viết về ông vào thế kỷ thứ 5 trước Công nguyên. NS. người đã sống trong triều đình của những người cai trị Ba Tư, và đó là, nói chung, tất cả mọi thứ. Mặc dù, ông được nhắc đến nhiều lần trong Cựu Ước, tuy nhiên, cũng có những lý do quan trọng. Nhưng nếu về Pharaoh Ramses mà nó không được viết, thì có rất ít nguồn văn bản gốc kể về cuộc đời của Cyrus. Tuy nhiên, có một khối trụ bằng gốm khổng lồ có ghi tổ tiên của Cyrus, những chiến công và hành động nhân từ của ông, và một số tài liệu của người Babylon. Tuy nhiên, ngay cả những thông tin rất ít ỏi này cũng cho phép chúng ta tin rằng biệt danh Cyrus II "vĩ đại" của anh ấy không phải để làm gì.
Được biết, Cyrus là con trai của Cambyses I từ triều đại Achaemenid, là hậu duệ của các thủ lĩnh của bộ tộc Ba Tư của Pasargads, những người cai trị thành phố Anshan. Trong mọi trường hợp, chính Cyrus đã gọi tổ tiên của mình là "các vị vua của Anshan", và thậm chí còn nhấn mạnh điều này ba lần:
"Tôi là Cyrus … con trai của Kambis, vị vua vĩ đại, vua của thành phố Anshan, cháu của Cyrus, vị vua vĩ đại, vua của thành phố Anshan, hậu duệ của Teisp, vị vua vĩ đại, vua của thành phố An Sơn."
Rõ ràng, tiêu đề này, vì một lý do nào đó, đã làm tăng thêm ý nghĩa cho nó.
Thời thơ ấu của Cyrus là một huyền thoại vững chắc, khá xứng đáng được sử dụng cho một bộ phim lịch sử, mặc dù ngay cả ngày sinh chính xác của anh ta cũng không được biết đến. Chà, nếu không chính xác, thì khoảng từ 600 đến 590 trước Công nguyên. NS. rất có thể anh ấy đã được sinh ra. Và rồi chuyện xảy ra rằng vua của Media, Astyages, được tiên đoán rằng con gái ông ta sẽ sinh ra một đứa con trai sẽ trở thành một người cai trị quyền lực, nhưng quan trọng nhất là sẽ tước đi ngai vàng của ông ta.
Sau đó, Astyages quyết định gả cô cho một người Ba Tư, chứ không phải Trung Hoa, nhưng anh nghĩ rằng anh không có gì phải sợ nếu cô sinh con gái, và khi cô sinh con trai, anh mời cô đến chỗ của mình. Và sau đó anh ta ra lệnh cho nhà quý tộc Garpagu của mình mang đứa trẻ lên núi và ném nó để bị ăn thịt bởi những con vật săn mồi. Tuy nhiên, người ta đã nói rằng nếu bạn muốn chắc chắn mọi thứ đến cùng - hãy tự mình làm điều đó. Tôi lẽ ra có thể dùng chân và đầu anh ta vào góc - không ai có thể nói một lời với nhà vua. Nhưng, rõ ràng, anh không thể. Nhưng Garpagus cũng mất lòng, giao đứa trẻ cho Astyages nô lệ chăn cừu và giao chuyện khó chịu này cho anh ta. Và anh ta lại không vội vàng hết sức thực hiện mệnh lệnh của chủ mà bế con về nhà, nơi ngay lúc đó vợ anh ta vừa có một đứa con … chết. Họ đã nhìn thấy ngón tay của số phận trong điều này: họ mặc cho đứa trẻ đã chết trong bộ quần áo của cháu trai Astyages và mang chúng lên núi, và quấn những đứa con của hoàng gia trong những bộ quần áo rách rưới. Hơn nữa, Harpagus không tin người nô lệ theo lời ông ta, mà sai những người trung thành kiểm tra lời ông ta nói, nếu còn vật gì ở đó thì đem chôn đi, việc này đã xong. Vì vậy, thời thơ ấu của người cai trị tương lai của châu Á trôi qua giữa những nô lệ của Vua Astyages. Và rồi mọi thứ diễn ra như lẽ ra sớm muộn gì nó cũng xảy ra.
Năm mười tuổi, khi đang chơi đùa với lũ trẻ, Cyrus trẻ tuổi đã được bầu làm vua. Và sau đó là thời kỳ đơn giản và trẻ em của quý tộc chơi với trẻ em của nô lệ của nhà vua. Và con trai của một Median quý tộc nào đó, người đã tham gia vào trò chơi, đã không tuân theo anh ta. Và Cyrus, không cần suy nghĩ kỹ, đã đánh bại anh ta. Giống như, nhà vua phải được lắng nghe! Cậu bé phàn nàn với cha mình, và ông đã đến phàn nàn với Astyages. Ông ra lệnh đưa Cyrus đến chỗ anh ta, nhìn anh ta và ngay lập tức nhận ra rằng trước anh ta là cháu trai của mình, trong anh ta có một sự tương đồng tuyệt vời như vậy trong gia đình. Đương nhiên, dưới sự đe dọa của sự tra tấn, người chăn cừu đã tiết lộ tất cả mọi thứ, và vì vậy Astyages đã biết được sự thật. Và ông không nghĩ ra điều gì tốt hơn là trừng phạt Garpag bằng cách đối xử với con trai mình bằng thịt, bằng tuổi Cyrus và người mà ông đã “ân cần” mời đến cung điện để “chơi với hoàng tử”. Không cần phải nói, sau đó, trong con người của Harpagus, Astyages đã có được một kẻ thù hung hãn, mang trong mình mối hận thù truyền kiếp với sa hoàng. Và sau đó anh ta lại quay sang các pháp sư: liệu anh ta vẫn đang gặp nguy hiểm từ Cyrus. Và họ một lần nữa cảm thấy tiếc cho cậu bé, hoặc thực sự nghĩ vậy, nhưng trả lời rằng vì Cyrus đã được bầu làm vua khi đang chơi với lũ trẻ, nên mối nguy hiểm cho anh ta, Astyages, không còn nữa. Sau đó, ông bình tĩnh lại và gửi cháu trai của mình đến Ba Tư cho cha mẹ ruột của mình.
Tuy nhiên, cũng có một phiên bản nói rằng Cyrus là con trai của một tên cướp, nhưng sau đó anh ta đã sống lại, phục vụ cho Astyages. Tuy nhiên, tên của Astyages, Garpagus và Cyrus xuất hiện trong tất cả các phiên bản về nguồn gốc của anh ta. Vì vậy, rõ ràng, một số sự kiện thực có liên quan chặt chẽ với chúng, mà sau này trở thành những sự kiện huyền thoại.
Nói chung, bằng cách này hay cách khác, nhưng Cyrus đã trở thành thủ lĩnh của các bộ tộc Ba Tư, bắt đầu chiến đấu và chiếm giữ các vùng đất lân cận. Hơn nữa, Xenophon, nhà sử học Hy Lạp của thế kỷ 5 - nửa đầu thế kỷ 4. BC e., trong tác phẩm "Cyropedia" kể rằng Cyrus là bạn với hoàng tử Tigran của Armenia, và sau đó ông cùng với quân đội của mình tích cực tham gia vào các chiến dịch của Cyrus.
Và Harpagus, được cho ăn bằng thịt của chính con trai mình, vẫn tiếp tục hoạt động phản bội bí mật của mình trong khi đó. Và chính anh là người đã thuyết phục Cyrus tấn công vương quốc Astyages, hứa hẹn sự hỗ trợ từ bên trong. Herodotus trực tiếp viết rằng nguyên nhân của cuộc chiến giữa Cyrus và Astyages là âm mưu của Harpagus, đã thu hút nhiều Medes quý tộc, không hài lòng với sự chuyên chế của Astyages, về phe của mình, và sau đó kích động Cyrus nổi dậy.
Các nguồn của Hy Lạp và Babylon đều thống nhất chỉ ra rằng Cyrus đã chiến đấu chống lại Media trong ba năm và cuối cùng đã giành chiến thắng. Biên niên sử của Nabonidus từ năm 550 trước Công nguyên NS. báo cáo rằng quân đội của Astyages đã nổi loạn và phản bội anh ta trước Cyrus, kẻ đã chiếm thủ đô của Media, Ecbatana, và cướp bóc nó.
Sau đó, ông tuyên bố mình là vua của cả Ba Tư và Truyền thông, nhưng đối xử với các Astyages bị giam cầm rất nhẹ nhàng, và thậm chí còn đưa ông trở thành thống đốc của một vùng không đáng kể. Hơn nữa, ông đã hành động rất khôn ngoan với những người Medes đã chinh phục được. Ông không sỉ nhục và nô lệ họ, nhưng tuyên bố họ ngang hàng với người Ba Tư, để mọi người không nhận thấy sự khác biệt nhiều. Hơn nữa, chính từ thời Medes mà những kẻ chinh phục đã mượn hệ thống quản lý nhà nước.
Nơi nào bằng vũ lực, nơi nào thông qua các liên minh quân sự, Cyrus nhanh chóng mở rộng vương quốc mới của mình, và … tại đây vương quốc Lydian của Vua Croesus hóa ra đang trên con đường bành trướng của mình, về sự giàu có mà mọi người thậm chí còn đặt ra. Theo Herodotus, chính Croesus là người bắt đầu cuộc chiến với Cyrus. Một trận chiến quyết định đã diễn ra gần các bức tường thành của thủ đô Lydia - Sardis, và Cyrus một lần nữa mang về chiến thắng cho Harpagus, người đã khuyên nên đưa binh lính Ba Tư lên lạc đà. Lydia nổi tiếng là kỵ binh nhưng ngựa lại sợ lạc đà nên cuộc tấn công của Lydian đã thất bại. Dưới áp lực của người Ba Tư, họ buộc phải rút lui về Sardis và tự nhốt mình ở đó trong acropolis. Tuy nhiên, quân Ba Tư đã chiếm được nó sau cuộc vây hãm kéo dài 14 ngày.
Cyrus và Croesus đã tha thứ và, cần lưu ý, nhìn chung rất thương xót các vị vua bị giam cầm. Và ông cũng đối xử công bằng với những dân tộc bị chinh phục. Vì vậy, sau khi chinh phục toàn bộ Tiểu Á sau vương quốc Lydian và trấn áp các cuộc nổi dậy của các thành bang Hy Lạp ở đó, ông không để họ thất bại toàn diện, ông chỉ áp đặt cống nạp cho những người chống lại và tự nguyện chấp nhận những người đầu hàng. vào vương quốc của mình với cùng những điều kiện mà họ đã tuân theo Croesus. … Vì lòng trung thành của mình, Cyrus đã trao cho Harpagus quyền kiểm soát Lydia, và cho quyền cha truyền con nối, với quyền được truyền lại cho con cái của mình!
Và rồi đến lượt Ba-by-lôn sụp đổ, mà cả các bức tường và nước của hai con sông đều không cứu được. Vua của Babylon Nabonidus đầu hàng Cyrus và được gửi đến Karmania xa xôi ở phía đông Iran, nơi ông qua đời. Cư dân Babylon theo truyền thống được hứa hẹn về sự bất khả xâm phạm đối với nhà cửa và tài sản của họ, và người Babylon, như trước đây, chiếm một vị trí chủ yếu trong bộ máy nhà nước, và giới tư tế nói chung không nhận thấy bất kỳ sự khác biệt nào giữa chính quyền cũ và chính quyền mới. Quyền lực của Cyrus ở Babylon với tư cách là sự thống trị của nước ngoài cũng không được xem xét, vì ông đã nhận nó "từ tay của thần Marduk", thực hiện các nghi lễ thánh hiến truyền thống, cổ xưa này.
Việc chiếm giữ Babylonia đã gây ấn tượng mạnh đến nỗi tất cả các nước phương Tây cho đến tận biên giới Ai Cập, như Syria, Palestine và Phoenicia, quyết định tự nguyện công nhận sức mạnh của người Ba Tư. Phoenicia đặc biệt quan tâm đến sự ổn định đã được thiết lập, theo đó những con đường an toàn đồng nghĩa với khả năng giao thương thành công với tất cả các nước láng giềng.
Những người Do Thái, mà Vua Nebuchadnezzar đã từng đưa đến Babylon, Cyrus đã cho phép trở lại Palestine và xây dựng lại đền thờ Jerusalem, như được tường thuật trong “Sách Ezra” (1 Ezra 5, 6). Ông cũng xây dựng lại Phoenicia Sidon, bị Esarhaddon phá hủy, trở thành một cảng biển quan trọng.
Điều thú vị là vào thời điểm này, một tài liệu thú vị đã xuất hiện, được viết bằng tiếng Babylon và được gọi là "Tuyên ngôn của Cyrus" (hay "Cyrus 'Cylinder"). Nó bắt đầu với tiêu đề Cyrus, nghe như thế này:
“Ta là Cyrus, vị vua của muôn dân, vị vua vĩ đại, vị vua hùng mạnh, vua của Babylon, vua của Sumer và Akkad, vua của bốn nước trên thế giới, con trai của Cambyses, vị vua vĩ đại, vua của Anshan, hậu duệ của Teisp, vị vua vĩ đại, vua Anshan, hạt giống hoàng gia vĩnh cửu, trị vì mà các vị thần Bel và Naboo yêu mến, người thống trị đã làm hài lòng niềm vui chân thành của họ."
Sau đó, "bản tuyên ngôn" liệt kê tất cả những công việc và cuộc chinh phục của Cyrus, cốt lõi của nó là sự thật rằng ông, Cyrus, không ai khác chính là người giải phóng Sa hoàng, luôn thực hiện lời hứa của mình với những dân tộc đã phục tùng ông. sức mạnh. Điều này chỉ nói lên một điều: Cyrus đã phấn đấu cho sự thống trị thế giới và anh ta cần danh tiếng của "cha đẻ của các quốc gia" và "người giải phóng" để người Ba Tư, người Babylon, người Hy Lạp và người Do Thái sẽ coi anh ta như vậy. Ông hứa với mọi người sự ổn định, tức là điều họ coi trọng nhất mọi lúc, và chỉ yêu cầu một điều duy nhất - sự vâng lời.
Thật vậy, các dân tộc của bang Cyrus đã làm tốt. Đường xá được mở rộng và các dịch vụ bưu điện được thành lập, công việc xây dựng được thực hiện, đem lại thu nhập cho người dân. Thương mại được khuyến khích. Văn hóa địa phương không bị coi thường. Ngay cả những người Hy Lạp nổi loạn trước đây cũng được bổ nhiệm vào các chức vụ cao. Các cuộc chiến đã thành công và đem lại nhiều chiến lợi phẩm, đế chế không ngừng mở rộng.
Tuy nhiên, chiến dịch năm 530 trước Công nguyên. NS. chống lại Massagets, một dân tộc du mục sống ở Trung Á, hóa ra lại gây tử vong cho anh ta. Anh ta thua trận và bị giết. Theo Herodotus, "nữ hoàng" của Massagetae Tomiris, muốn trả thù cho Cyrus vì cái chết của con trai mình, đã ra lệnh tìm thi thể của anh ta và dìm đầu anh ta trong một chiếc da rượu với máu, mặc dù, điều này hoàn toàn được biết đến. rằng Cyrus với tất cả danh dự (và cả cái đầu của mình!) được chôn cất ở Pasargadae (nơi chính Alexander Đại đế đã nhìn thấy ngôi mộ và hài cốt). Vì vậy, rất có thể, thông điệp này không hơn gì một câu chuyện hoang đường đầy kịch tính.
Cyrus trị vì trong 29 năm và để lại dấu ấn sâu đậm trong lịch sử và văn học. Anh ta chắc chắn là một chỉ huy và chính khách vĩ đại, người đã quản lý để tiến hành vấn đề theo cách mà các dân tộc bị anh ta chinh phục không cảm thấy như vậy. Nhân dịp thời đại đó quả thật là vô tiền khoáng hậu! Trong ký ức của người Ba Tư, ông mãi mãi vẫn là "cha của nhân dân", và truyền thống Hy Lạp cổ đại cũng như Kinh thánh miêu tả ông là một nhà cai trị khôn ngoan và công minh. Diodorus của Siculus đã nói về anh ta theo cách này:
“Vua của Media, Cyrus, con trai của Cambyses và Mandana, con gái của Astyages, nổi bật trong số những người cùng thời về lòng dũng cảm, trí tuệ và các đức tính khác, vì cha anh ấy đã nuôi dạy anh ấy một cách hoàng gia và khiến anh ấy trở thành một người nhiệt thành bắt chước những thành tựu cao nhất. Và rõ ràng là anh ấy sẽ làm được những điều tuyệt vời, khi anh ấy đã thể hiện sự vượt trội của mình hơn cả những năm tháng của mình. Cyrus, chúng ta được biết, không chỉ là một người dũng cảm trong chiến tranh, mà anh ta còn ân cần và nhân đạo trong cách đối xử với thần dân của mình. Và chính vì lý do đó mà người Ba Tư gọi ông là Cha”.
Chúng ta hãy nói thêm rằng người Do Thái gọi Cyrus là người được xức dầu của Yahweh, và trong "Cyropedia" của Xenophon, ông đã được thể hiện như một vị vua lý tưởng. Nhưng không phải chỉ có người xưa mới tôn thờ ông. Đã đến sau này và thời kỳ khai sáng, những người nổi tiếng của hành tinh như Thomas Jefferson, David Ben-Gurion, Mohammed Reza Pahlavi và Mahmoud Ahmadinejad đã nói và viết về ông với sự ngưỡng mộ. Đó là, biệt danh "vĩ đại" Cyrus thực sự xứng đáng!
