Gần đây chúng ta đã nói về Rodrigo Diaz de Bivar, người anh hùng của thiên anh hùng ca Cantar de mío Cid ("Bài ca bên em"). Những chiến công và chiến tích của chàng hiệp sĩ này là hoàn toàn có thật, nhưng vinh quang của anh ta không vượt ra ngoài biên giới của bán đảo Iberia. May mắn hơn nhiều về mặt này là Breton Margrave của Hruodland (Ruotland), người đã chết trong một cuộc giao tranh nhỏ với Basques vào tháng 8 năm 778. Chính anh là người đã được định mệnh để trở thành anh hùng của bản "Song of Roland" (La Chanson de Roland) nổi tiếng.
Nhân tiện, chúng ta hãy xác định ngay tiêu đề nghe có vẻ bất thường này - Margrave.
Các bá tước thời đó được gọi là người cai trị các khu vực, những người ban đầu được chỉ định bởi quốc vương. Sau đó, các chức vụ này trở thành cha truyền con nối. Các số đếm có các đại biểu được gọi là phó ứng cử viên. Sau đó, họ bắt đầu gọi những người con trai cả của bá tước (đó là lý do tại sao Athos trong tiểu thuyết của A. Dumas “10 năm sau” là bá tước, còn con trai ông là tử tước). Nếu quận là đường biên giới, người cai trị của nó được gọi là margrave. Và nếu trên lãnh thổ của quận có một nơi ở của hoàng gia (Pfalz) - đó là palatine bá tước.
Tên tuổi của người anh hùng của chúng ta đã được biết đến rộng rãi ở châu Âu vào thế kỷ 11. Một trong những biên niên sử kể rằng trước Trận chiến Hastings (1066), một người tung hứng, để nâng cao tinh thần cho binh lính của William the Conqueror, đã hát cantilena Rollando trước đội hình của họ. Và vào năm 1085, Robert Guiscard hấp hối, cũng là một người Norman, người đã lái tàu Byzantine khỏi Ý và trở nên nổi tiếng với việc đánh chiếm thành Rome vào năm 1084, Roland nhớ lại.
La Chanson de Roland
"Song of Roland" được viết trước Cantar de mío Cid. Tổng cộng, các nhà nghiên cứu hiện có 9 bản chép tay của bài thơ này, hầu hết được viết bằng tiếng Pháp cổ. Bản thảo cổ nhất trong số này là bản Oxford, được viết bằng phương ngữ Anh-Norman từ năm 1129 đến năm 1165. Nó được phát hiện tại Thư viện Bodleian, Oxford vào năm 1835 và được xuất bản vào năm 1837. Văn bản này được coi là kinh điển.
Tác giả của "The Song of Roland" được cho là của một giáo sĩ Thurold nhất định, và các nhà nghiên cứu khác nhau gọi bốn người với cái tên đó là tác giả có thể. Thể loại của tác phẩm này là "cử chỉ" (Chanson de geste - "bài hát về những việc làm").
Các bản thảo gốc có nội dung của bài thơ đã bị thất lạc vào thời Trung cổ (chúng tôi nhớ rằng bản thảo đầu tiên chỉ được phát hiện vào năm 1835). Tuy nhiên, cốt truyện không hề bị lãng quên và tiếp tục sống trong trí nhớ của mọi người. Danh sách văn xuôi các Bài hát của Roland đã được biên soạn bằng 15 ngôn ngữ. Trong một số câu chuyện "ngụy tạo" này về thời thơ ấu của người anh hùng, trong một số câu chuyện khác - có một câu chuyện chi tiết về người anh yêu. Trong một trong những phiên bản tiếng Tây Ban Nha, không phải Roland đã chiến đấu ở Hẻm núi Ronseval mà là chính Vua Charles. Và ở Đan Mạch, nhân vật chính là hiệp sĩ Ogier the Dane, người được liệt kê trong số các nhân vật phụ trong văn bản gốc của bài thơ.
Giống như các tiểu thuyết về chu kỳ Breton (Arthur), truyền thuyết về Roland có tác động rất lớn đến việc hình thành các lý tưởng hiệp sĩ và tiểu thuyết châu Âu. Và chính Roland đã trở thành hình mẫu của hiệp sĩ Thiên chúa giáo trong nhiều năm. Năm 1404, trước tòa thị chính Bremen, người anh hùng được dựng một bức tượng cao năm mét, có thể được nhìn thấy ngày nay.
Nhưng hình ảnh của Roland đã có ảnh hưởng đặc biệt lớn đến giới quý tộc ở Pháp.
Sau đó, người vợ Breton này đã trở thành anh hùng của nhiều cuốn tiểu thuyết về hiệp sĩ. Hai trong số đó nhận được sự nổi tiếng và yêu thích lớn nhất của độc giả. Đầu tiên là Roland in Love, được viết bởi Matteo Boyardo giữa năm 1476 và 1494.
Trong cuốn tiểu thuyết này, tác giả đã kết hợp những cốt truyện và truyền thống của truyền thuyết về Roland và những cuốn tiểu thuyết về vòng tuần hoàn Artur.
Cuốn thứ hai là Furious Orlando của Ludovico Ariosto (viết từ năm 1516 đến năm 1532).
Ở đây Roland xuất hiện trong một hình ảnh sáng tạo chưa từng được biết đến trước đây - một hiệp sĩ-hiệp sĩ Cơ đốc giáo. Nhưng trong chu kỳ Breton, không thể loại bỏ hoàn toàn động cơ ngoại giáo, các anh hùng vẫn giữ lại nhiều nét của nguyên mẫu Celtic của họ. Các hiệp sĩ đầu tiên của văn học thế giới là Roland và 12 đồng nghiệp của Pháp, những người đã chết trong Hẻm núi Ronseval. Từ cuốn tiểu thuyết của Ariosto, từ "paladin" đã đi vào ngôn ngữ Pháp, và từ đó nó được truyền sang nhiều người khác. Trên đảo Sicily, sau khi cuốn tiểu thuyết Ariosto được phát hành, hiệp sĩ Orlando trở thành nhân vật chính của nhà hát múa rối.
Trong cuốn tiểu thuyết của Cervantes, ngay cả một linh mục cũng nói về hai tác giả này với sự kính trọng, người đã sửa lại những cuốn sách của thư viện Don Quixote, không ngừng gửi hầu hết chúng vào lửa. Ông gọi Boyardo là người nổi tiếng, Ariosto - "nhà thơ Cơ đốc".
Nhưng, có lẽ, bây giờ chúng ta sẽ không bị phân tâm bởi câu chuyện văn học kỳ ảo của châu Âu thời trung cổ. Tốt hơn là nói về nguồn gốc. Đầu tiên, hãy phân tích văn bản của nó, giả vờ tin từng từ. Và chỉ sau đó chúng tôi sẽ chuyển sang các tài liệu lịch sử có sẵn cho chúng tôi.
Hai đại sứ quán
"The Song of Roland" bắt đầu với thông điệp rằng Charlemagne (vẫn là vua, không phải hoàng đế) trên thực tế đã đánh bại người Saracens (Moors) của bán đảo Iberia.
“Tôi đã chiến đấu bảy năm ở một đất nước Tây Ban Nha.
Tất cả vùng đất miền núi này bị chiếm đóng cho đến biển, Anh ta đã vượt qua cơn bão tất cả các thành phố và lâu đài, Đập đổ tường của họ và phá hủy tháp của họ, Chỉ có người Moor là không đầu hàng Zaragoza."
Vua của Saragossa Marsilius, người không chỉ "tôn vinh Mohammed", mà còn "tôn vinh Apollo", gửi một đại sứ đến triều đình Charles với đề nghị hòa bình.
Trên thực tế, người cai trị của typha Mauritania này là tiểu vương, và Karl có tước hiệu "rex", nhưng chúng ta đừng ngụy biện.
Nhân tiện, hãy nhớ lại rằng vào thế kỷ 11, Rodrigo Diaz Campeador nổi tiếng lần đầu tiên chiến đấu chống lại Moorish Zaragoza, sau đó bảo vệ nó như một phần của quân đội Castilian khỏi Christian Aragon, và sau đó, bị trục xuất khỏi Castile bởi vị vua mới, phục vụ cho tiểu vương địa phương. Ở Zaragoza, anh ta nhận được từ cấp dưới của mình biệt danh El Cid (Master).
Hãy quay trở lại Bài hát của Roland.
Charles đã triệu tập một hội đồng gồm các nam tước, tại đó các ý kiến khác nhau. Các hiệp sĩ trẻ, bao gồm cả Roland (cháu trai của Karl, theo một phiên bản - đứa con hoang của anh ta, do em gái của quốc vương sinh ra), yêu cầu tiếp tục cuộc chiến.
Và chúng ta thấy Karl, Roland và Olivier trên kính màu của Nhà thờ Strasbourg (1200):
Những người lớn tuổi hơn và có kinh nghiệm hơn, mà đại diện là Ganelon (Gwenilon), cha dượng của anh hùng (và là chồng của chị gái Karl), đề nghị tham gia đàm phán.
Song of Roland nói rằng nhà vua đã nghe theo lời các nam tước cao cấp và quyết định cử một sứ quán đối ứng đến Zaragoza. Tranh chấp bắt đầu về việc ứng cử đại sứ. Cuối cùng, Karl, theo gợi ý của Roland, bổ nhiệm Ganelon làm trưởng phái đoàn.
Ganelon không vui chút nào, vì ông sợ bị giết bởi người Moor. Và nỗi sợ hãi của ông không phải là vô ích, vì bài thơ cho rằng Moors đã giết hai đại sứ Pháp. Các cận thần của Charles cũng hiểu rõ sự nguy hiểm trong nhiệm vụ của Ganelon và thậm chí còn đe dọa sẽ trả thù Roland nếu cha dượng của anh ta chết:
“Xung quanh các hiệp sĩ đứng trong nước mắt, đau khổ.
Mọi người đều nói: “Bá tước, họ đã tống anh vào chỗ chết.
Bạn đã ở tòa lâu rồi.
Hãy coi bạn là một nam tước vinh quang ở đây.
Người đã dám bầu bạn làm đại sứ, Karl chính mình sẽ không bảo vệ, báo thù sẽ không qua."
Ganelon đến Zaragoza và trong cung điện, Marsilia thể hiện lòng dũng cảm đáng kinh ngạc và sự khinh thường trước cái chết. Anh ta cư xử một cách trơ tráo đến nỗi Vua của người Moors vung một phi tiêu vào anh ta. Và ngài Đại sứ, đáp lại bằng hai ngón tay, rút thanh kiếm ra khỏi bao kiếm:
“Hoàng đế của chúng tôi sẽ không kể về tôi, Rằng tôi một mình chấp nhận cái chết ở đất khách quê người:
Những gì tốt nhất của Moors sẽ chết cùng với tôi …
"Đây là một hiệp sĩ dũng cảm!" - người Moor nói."
Các đề xuất của Ganelon rất nổi bật trong sự "kiểm duyệt" của họ. Một nửa của Tây Ban Nha, anh sẵn sàng rời bỏ Marsilia. Đổi lại, anh ta phải nhận mình là thuộc hạ của Charles. Và thống đốc của nửa kia, theo Ganelon, sẽ bổ nhiệm Roland, người "sẽ rất ngầu và tự hào."
Ganelon là một nhà ngoại giao rất thành công: anh ta trả lại cho Karl chìa khóa đến Zaragoza, cống nạp và 20 con tin.
Vua Charles, lúc đó khoảng 36 tuổi, được miêu tả ở đây là một ông già tóc bạc, nhưng đây chính xác là cách ông được trình bày trong "Bài hát của Roland". Và về Ganelon, nó nói:
“Anh ấy tự hào về khuôn mặt của mình, đôi mắt sáng rực rỡ, Phần eo rộng đến ngang hông, thon thả một cách kỳ diệu.
Số đếm tốt đến mức bạn bè đồng trang lứa không rời mắt”.
Rời khỏi Saragossa, Ganelon gợi ý cho Marsil rằng anh sẽ không thấy hòa bình với một người hàng xóm như con riêng của mình, và khuyên hãy thoát khỏi cuộc chiến không ngừng đòi hỏi "diều hâu" Karl:
“Hãy giết hắn và cuộc chiến sẽ kết thúc …
Hòa bình vĩnh viễn sẽ đến trên đất Pháp."
Trở lại với nhà vua, Ganelon mời ông ta, khi quân đội rút đi, chỉ định Roland làm chỉ huy hậu quân. Thế mới nói, lịch sự về phép lịch sự: người con riêng tiến cử cha dượng cho chức vụ trưởng cơ quan đại diện ngoại giao, và ông tiến cử bố cho chức vụ chỉ huy.
Đức Tổng Giám mục Turpin của Reims và 12 người đồng cấp của Pháp, bao gồm cả người bạn thân nhất của ông là Olivier, vẫn ở bên người anh hùng. Bài thơ nói về cặp đôi này:
"Roland dũng cảm, nhưng Olivier khôn ngoan."
Tổng giám mục Turpin cũng không thua kém gì những người đồng cấp ở Pháp. Roland gọi anh ta là "một võ sĩ rạng ngời" và trong trận chiến đã nói với Olivier:
“Không ai trên thế giới này sẽ đánh bại anh ấy.
Nó tấn công vẻ vang với một chiếc phi tiêu và một ngọn giáo."
Turpin cũng là anh hùng của nghĩa cử Aspremont (Chanson d'Aspremont được viết vào cuối thế kỷ 12). Hành động của nó diễn ra ở Ý và nó kể về tuổi trẻ của Roland, việc anh ta mua được thanh kiếm Durendal, sừng của Oliphant và con ngựa của Weilantif.
Chanson d'Aspremont nói rằng Turpin có hông vạm vỡ, ngực rộng, cổ dài và thẳng, bờ vai mạnh mẽ, cánh tay to và trắng, đôi mắt trong veo, khuôn mặt được vẽ (?) Và không ai trong quân đội của Karl có kiểu tóc đẹp như vậy..
Trong Ronseval Gorge, vị tổng giám mục bảnh bao này sẽ chiến đấu giống như Peresvet và Oslyabya cộng lại, và một người sẽ giết 400 người Moor, bao gồm cả vua Barbary là Corsablis.
Mọi thứ sẽ ổn: Turpin và Olivier khôn ngoan có thể gợi ý điều gì đó cho người anh hùng dũng cảm nếu cần thiết.
Nhưng liệu "Roland điên cuồng", người đã nắm giữ quyền chỉ huy độc lập, có nghe theo họ không?
Chúng tôi sẽ nói về điều này trong bài viết tiếp theo. Chúng tôi cũng sẽ cố gắng tìm hiểu điều gì đã thực sự xảy ra.
