Ngay cả ngày nay khi nhìn sang châu Âu, chúng ta cũng đủ để ý đến những lâu đài phong kiến kiên cố, đôi khi đã đổ nát, đôi khi hoàn toàn nguyên vẹn hoặc trong tình trạng tái thiết được thực hiện bởi những nhóm người đam mê và những người trẻ tuổi. Anh, Pháp, Tây Ban Nha, Thụy Sĩ đặc biệt giàu có về lâu đài. Ở Pháp, có khoảng 600 lâu đài (và hơn 6.000 trong số đó!): Một số trong số đó - như lâu đài Pierrefonds (phía bắc Paris) hoặc lâu đài O'Kenigsburg (ở Alsace) - đã được phục hồi hoàn toàn, từ những lâu đài khác - chẳng hạn như lâu đài Meen-sur-Yevre gần Bourges hay tháp Mont Dao - chỉ còn lại những tàn tích. Tây Ban Nha đã bảo tồn hơn 2000 lâu đài, trong đó có 250 lâu đài hoàn toàn nguyên vẹn và an toàn.
Tất cả những lâu đài này (và áo giáp của các hiệp sĩ thời trung cổ!) Là hoàn toàn riêng lẻ và không giống nhau: mỗi quốc gia đã tạo ra phong cách riêng của mình, đặc trưng chỉ có trong các tòa nhà của họ. Họ cũng khác nhau về địa vị lãnh chúa của họ: một vị vua, một hoàng tử, hay một nam tước nhỏ bé đơn giản, như lãnh chúa phong kiến Picardian tên là Robert de Clari, người sở hữu một mối thù chỉ sáu ha. Họ cũng khác nhau về sự lựa chọn vị trí, cho dù họ ở trên núi (lâu đài Tarasp hoặc Zion ở Thụy Sĩ), trên bờ biển (ví dụ, lâu đài Carnarvon ở Wales), dọc theo bờ sông (Lâu đài Marienburg ở Ba Lan) hoặc trên một cánh đồng mở (Sals ở tỉnh Roussillon). Ngay cả khi chúng ở trong khí hậu ẩm ướt hay ôn đới, thuận lợi cho sự phát triển của rừng, như trường hợp của Kusi, hay ở rìa sa mạc đá, như Krak des Chevaliers ở Syria, đều ảnh hưởng đến kiến trúc và diện mạo của chúng.
Lâu đài của các hiệp sĩ-thập tự chinh - Krak de Chevalier huyền thoại.
Tuy nhiên, trong mọi trường hợp, các lâu đài phong kiến kiên cố làm chúng ta thích thú với sức mạnh đáng kinh ngạc của chúng, bất kể chúng đang ở trong tình trạng tốt hay bị phá hủy nặng nề bởi một thời gian không thể tha thứ trong tám hoặc chín thế kỷ tồn tại của chúng. Và người chủ đất không ngoan cố đó, người muốn dọn đống rác thải chất đống ở giữa cánh đồng của mình, biết rất rõ rằng anh ta phải tốn bao nhiêu công sức, nhưng công nghệ lúc đó không như thế nào, và … bao nhiêu. Làm việc với chi phí để giao tất cả những viên đá này cho anh ta sau đó ?!
Một lần nữa, mặc dù tất cả các lâu đài trông khác nhau, nhưng thực sự có sự khác biệt giữa chúng, chủ yếu là vì mục đích của chúng. Một thứ là lâu đài - nơi ở của một vị lãnh chúa, và một thứ khác - lâu đài thuộc về một số hiệp sĩ tinh thần hoặc cùng một vị vua muốn xây dựng quyền lực của mình bằng cách xây dựng nó. Đây là một quy mô xây dựng khác, và đôi khi là tốc độ xây dựng những lâu đài này, và - có lẽ điều quan trọng nhất để bảo vệ lâu đài khỏi kẻ thù, cho dù đó có thể là ai - là nơi đóng quân của nó.
Đối với những cư dân địa phương sống trong những ngôi làng gần lâu đài, anh ta vừa là nơi ẩn náu, vừa là người bảo đảm an ninh, vừa là nguồn thu nhập. Ngoài ra, chính lâu đài trong cuộc sống bình thường xám xịt lúc bấy giờ là nguồn gốc của tất cả những tin tức thú vị nhất, và do đó, những lời đàm tiếu và tầm phào. Mặc dù chúng ta biết về rất nhiều cuộc nổi dậy của nông dân diễn ra vào thời Trung cổ, nhưng có rất nhiều ví dụ khác mà rõ ràng là trong nhiều trường hợp, cả nông dân sống xung quanh lâu đài và lãnh chúa của họ sống bên trong các bức tường lâu đài, như nó đã xảy ra, toàn bộ và thậm chí, đã xảy ra, và cùng hành động!
Đúng, nhưng những thành trì bằng đá này đã được xây dựng như thế nào, mà ngày nay chúng ta còn phải ngưỡng mộ với kích thước và sức mạnh của các bức tường? Có thực sự là không có người ngoài hành tinh không gian, những người ngày nay bị một số người cho là cố chấp về quyền tác giả của các kim tự tháp Ai Cập? Dĩ nhiên là không! Mọi thứ đã đơn giản và phức tạp hơn nhiều. Ví dụ, lãnh chúa phong kiến không thể để nông nô của mình tham gia xây dựng lâu đài. Ngay cả khi anh ấy thực sự muốn. Corvee - nghĩa là, dịch vụ lao động có lợi cho chủ sở hữu hoặc những người sở hữu lâu đài không thay đổi và bị giới hạn bởi phong tục địa phương: ví dụ, nông dân có thể bị buộc phải dọn dẹp hào lâu đài hoặc kéo các khúc gỗ ra khỏi rừng để xây dựng nhật ký, nhưng không có gì hơn.
Hóa ra các lâu đài được xây dựng bởi những người tự do có quyền đi lại tự do trên khắp đất nước và có khá nhiều trong số đó. Vâng, đúng vậy, họ là những người tự do, những nghệ nhân phải thường xuyên được trả lương cho công việc của họ, và những cô gái nông thôn chỉ còn lại là một loại giúp việc cho lãnh chúa phong kiến, chứ không hơn gì cả. Rốt cuộc, rõ ràng là làm việc với một viên đá đòi hỏi những chuyên gia thực sự trong lĩnh vực của họ, và họ lấy nó ở đâu từ những người nông dân? Chà, nếu thời phong kiến muốn công việc tiến triển nhanh, thì ngoài thợ nề còn phải thuê người làm thuê, ai cũng cần nhiều lắm! Ví dụ, người ta biết rằng việc xây dựng Lâu đài Beaumaris ở Anh được tiến hành rất nhanh chóng - từ năm 1278 đến năm 1280, nhưng nó có sự tham gia của 400 thợ nề và 1000 người lao động khác. Chà, nếu chúa không còn khả năng trả lương, thì luôn có việc cho những người thợ đá: ở đâu đó gần đó có thể có một nhà thờ lớn, một nhà thờ, một thành phố đang được xây dựng, vì vậy lúc đó luôn cần đến bàn tay lao động của họ!
Mặc dù là di sản bằng đá của người La Mã, hầu hết các pháo đài được xây dựng từ thế kỷ thứ 6 đến thế kỷ thứ 10 đều được làm bằng gỗ. Và chỉ sau này, đá mới bắt đầu được sử dụng - lúc đầu ở dạng những viên đá nhỏ, nhưng dần dần có hình dạng lớn hơn và đều đặn hơn. Đây được gọi là đá vụn, từ đó hầu hết các lâu đài ở châu Âu được xây dựng, mặc dù, ví dụ, ở cùng Livonia, hầu như tất cả các lâu đài đều được xây bằng gạch. Các bề mặt thẳng đứng của các bức tường được làm hoàn toàn nhẵn để ngăn chặn kẻ thù tìm thấy bất kỳ manh mối nào trong cuộc tấn công. Bắt đầu từ thế kỷ 11, chúng sẽ ngày càng chuyển sang sử dụng gạch: nó ít tốn kém hơn và cung cấp sức mạnh lớn hơn cho các tòa nhà khi bị pháo kích. Tuy nhiên, rất thường những người thợ xây dựng phải bằng lòng với những gì gần công trường, vì một đội xe bò với tải trọng hai tấn rưỡi không đủ sức vượt qua hơn 15 km trong một ngày.
Lâu đài Coucy ở Pháp.
Nói những gì bạn thích, nhưng một số lâu đài được dựng lên vào thời điểm xa xôi đó chỉ đơn giản là tuyệt vời. Ví dụ, lâu đài Coucy ở Pháp lớn đến nỗi lối vào nó được bảo vệ bởi một tháp hình trụ (donjon) cao 54 mét và rộng 31 mét. Ngoài ra, nó được bảo vệ bởi ba bức tường pháo đài, bức tường cuối cùng bao vây hoàn toàn thị trấn Kusi. Khi người ta quyết định cho nổ tung lâu đài vào năm 1652, việc sử dụng thuốc súng chỉ làm nứt tường một chút! Bốn mươi năm sau, một trận động đất làm mở rộng những vết nứt này trong khối xây, nhưng tòa tháp vẫn tồn tại. Vào cuối thế kỷ 19, một số công việc trùng tu đã được thực hiện. Nhưng vào năm 1917, quân đội Đức vì một lý do nào đó cần phải phá hủy nó xuống đất, và điều này cần đến 28 tấn thuốc nổ hiện đại nhất! Đó là mức độ vĩ đại và vững chắc của lâu đài này, mặc dù gia đình Kusi không thuộc tầng lớp quý tộc cao nhất. "Không phải nhà vua, không phải hoàng tử, cũng không phải công tước và không phải bá tước - hãy nhớ bạn: Tôi là Ser Kusi" - đó là phương châm của gia đình kiêu ngạo này!
Tòa thành được bảo tồn tốt và lâu đài Château Gaillard dường như treo lơ lửng trên thung lũng sông.
Chỉ một năm, từ 1196 đến 1197, vua Anh Richard the Lionheart đã phải mất một năm để xây dựng pháo đài Chateau Gaillard mà sau này ông rất tự hào. Lâu đài được xây dựng theo một thiết kế điển hình của người Norman: một bờ kè bao quanh bởi một con hào nằm trên rìa của một ngọn đồi, bên bờ sông Seine. Pháo đài đầu tiên bảo vệ một cánh cổng, và hai thành lũy cao bảo vệ khu canh giữ. Lâu đài được cho là chỗ dựa cho các tài sản của người Anh ở Normandy, và đó là lý do tại sao vua Pháp Philip-Augustus vào năm 1203 tiến hành bao vây nó. Thoạt nhìn, nó có vẻ bất khả xâm phạm, nhưng vua Pháp bắt đầu bằng cách tàn phá khu phố và buộc cư dân địa phương (hơn một nghìn người) phải ẩn nấp sau những bức tường của nó. Ngay sau đó, nạn đói bắt đầu xảy ra, và những người bảo vệ phải xua đuổi họ.
Donjon của lâu đài Chateau-Gaillard.
Sau đó Philip-Augustus ra lệnh lấp các mương, đào và khai thác các tháp. Pháo đài đầu tiên thất thủ, và những người bị bao vây trú ẩn ở phần trung tâm. Nhưng một đêm, người Pháp đến đó, vào ngay trung tâm lâu đài, và họ đến đó bằng … một nhà vệ sinh, hóa ra có một cái lỗ quá rộng! Họ hạ cầu kéo xuống, cơn hoảng loạn bắt đầu, và kết quả là, quân đồn trú của anh ta đầu hàng, thậm chí không có thời gian để ẩn nấp.
Donjon của Lâu đài Kolossi ở Síp, được xây dựng vào năm 1210 bởi Vua Guy de Louisignan (https://www.touristmaker.com/cyprus/limassol-district)
Đối với các lâu đài của quân thập tự chinh, ở Thánh địa, mà ở châu Âu còn được gọi là Outremer hoặc "Lower Lands" (và chúng được gọi như vậy bởi vì chúng được mô tả ở cuối các bản đồ châu Âu thời bấy giờ, và đi về phía Đông, quân thập tự chinh dường như di chuyển "từ trên xuống dưới"), Họ xuất hiện gần như ngay sau khi các hiệp sĩ đến đó. Họ đã chiếm được nhiều lâu đài và pháo đài, sau đó xây dựng lại, và trong số đó - lâu đài Krak des Chevaliers hay "Lâu đài của các Hiệp sĩ", điều này rất thú vị về mọi mặt mà bạn cần phải nói chi tiết hơn về nó.
Tái hiện diện mạo của lâu đài Krak de Chevalier vào năm 1914.
Lần đầu tiên, quân thập tự chinh chiếm được nó vào năm 1099, nhưng nhanh chóng từ bỏ nó vì họ đang vội vã đến Jerusalem. Một lần nữa, pháo đài đã được tái chiếm từ tay người Hồi giáo vào năm 1109, và vào năm 1142, nó được chuyển giao cho các Quân y viện. Họ gia cố các bức tường, xây dựng lại doanh trại, một nhà nguyện, một nhà bếp với một nhà máy và thậm chí … một nhà vệ sinh nhiều chỗ ngồi và cũng bằng đá. Người Hồi giáo đã phát động nhiều cuộc tấn công, cố gắng giành lại "pháo đài trên đồi", nhưng lần nào cũng không thành công.
Kế hoạch của lâu đài Krak des Chevaliers.
Do hậu quả của trận động đất năm 1170, lâu đài đã bị hư hại, và cách thức xây dựng của nó đã thay đổi đáng kể. Sự nghiêm túc và đơn giản của phong cách Romanesque đã được thay thế bằng phong cách Gothic tinh vi. Ngoài ra, vào cuối thế kỷ 12 - đầu thế kỷ 13, ở Krak, nhà nguyện và các tháp riêng lẻ bị phá hủy bởi trận động đất không chỉ được xây dựng lại mà còn được rào lại bằng một bức tường bên ngoài vững chắc.
Berkil.
Giữa trụ nghiêng ở phần phía tây của pháo đài và bức tường bên ngoài của nó, một berkil được làm - một hồ chứa sâu không chỉ đóng vai trò là hồ chứa nước mà còn là biện pháp bảo vệ bổ sung khỏi kẻ thù. Kích thước của các cơ sở của lâu đài là tuyệt vời. Ví dụ, nó có một phòng trưng bày - một hội trường dài 60 mét do người Hồi giáo xây dựng và họ chỉ sử dụng làm chuồng ngựa.
Cổng vào lâu đài.
Ngũ cốc, dầu ô liu, rượu vang và đồ dự trữ cho ngựa được cất giữ trong các kho của lâu đài. Ngoài ra, các hiệp sĩ có rất nhiều đàn bò, cừu và dê. Giếng bên trong lâu đài cung cấp nước cho các hiệp sĩ, ngoài ra, nước cũng được cung cấp cho nó thông qua một hệ thống dẫn nước từ nguồn tự nhiên.
Cầu cạn.
Một trong những tòa nhà sớm nhất của lâu đài - nhà nguyện theo phong cách Romanesque - được sơn theo kinh điển Byzantine, mặc dù chữ khắc trên các bức bích họa bằng tiếng Latinh. Trên tường là các biểu ngữ và chiến tích chiến tranh, vũ khí của các hiệp sĩ đã ngã xuống … và thậm chí cả dây nịt của những con ngựa của họ. Sau khi lâu đài bị người Hồi giáo chiếm, một nhà thờ Hồi giáo đã được xây dựng ở đây.
Nhà nguyện.
Những bức tranh còn sót lại.
"Và câu kinh Koran vang lên từ thanh minbar …" Khi những người Hồi giáo chiếm được Krak, họ ngay lập tức chuyển nhà nguyện thành một nhà thờ Hồi giáo và xây dựng một minbar trong đó.
Vào đầu thế kỷ 13, pháo đài Krak đã trở thành một pháo đài mạnh mẽ đến mức hai nghìn người có thể sống sót sau cuộc vây hãm trong đó trong 5 năm.
An ninh của nó cũng được chứng minh bằng thực tế rằng nó là nơi ẩn náu cuối cùng của quân thập tự chinh ở phương Đông. Bản thân Saladin, người đã hơn một lần hướng mắt về những bức tường cao của Krak, không dám xông vào nó trong một thời gian dài, vì tin rằng một cuộc tấn công vào pháo đài này sẽ tương đương với việc đưa binh lính vào cái chết nhất định. Vì vậy, anh ta hạn chế phá hoại mùa màng gần các bức tường thành và chiếm đoạt gia súc của quân Thập tự chinh đang chăn thả gần đó, do đó gây ra tổn thất lớn cho họ. Sultan Baybars của Ai Cập, người đã đẩy lùi tất cả các công sự của họ khỏi người châu Âu, như Saladin, cũng nhận ra rằng hầu như không thể chiếm Krak bằng bão hoặc đói khát: những bức tường mạnh mẽ, nhờ đó có thể bảo vệ một lực lượng đồn trú với số lượng tương đối nhỏ trong đó., cũng như nguồn cung cấp lương thực khổng lồ được tạo ra cho anh ta, một "nguồn dự trữ ổn định" vô song. Tuy nhiên, nhà vua vẫn quyết định tấn công vào phần phía đông của công sự của mình và mặc dù bị tổn thất nặng nề, ông vẫn cố gắng đột nhập vào khoảng không giữa bức tường bên ngoài và bên trong. Nhưng hóa ra lại rất khó để chiếm được toàn bộ tòa thành lâu đài. Vào ngày 29 tháng 3 năm 1271, sau khi phá hoại thành công, những người lính của Sultan đã rơi vào chính giữa "tổ của những người nằm viện". Tuy nhiên, những đơn vị đồn trú nhỏ đã không đầu hàng ngay cả sau đó, mà ẩn náu chúng ở nơi kiên cố nhất - vùng đất đỏ phía nam, nơi dự trữ nguồn cung cấp lương thực chính.
Chính trong những ngục tối này, mọi thứ đều được lưu giữ …
Và chúng thật đáng sợ. Rốt cuộc, một loại đá dày trên đầu bạn.
Bây giờ phải dùng một mẹo để dụ chúng ra khỏi nơi ẩn nấp này. Một lá thư được cho là từ Grand Master of Order với lệnh đầu hàng pháo đài. Vào ngày 8 tháng 4, anh bị đưa đến đồn, và những người bảo vệ cô không còn lựa chọn nào khác ngoài việc thực hiện ý nguyện của "người cha thứ hai". Giờ đây, hậu duệ của những người lính trong đội quân của Sultan tuân theo một phiên bản khác. Theo họ, những người Ả Rập, được cho là cải trang thành các linh mục Cơ đốc giáo, đã đến các bức tường lâu đài với lời cầu xin bảo vệ họ khỏi các chiến binh Hồi giáo. Và khi, họ nói, những người Bệnh viện cả tin mở cửa cho "những người anh em trong đức tin" của họ, họ chộp lấy vũ khí giấu dưới quần áo của họ. Dù đó là gì, nhưng Krak vẫn bị bắt. Tuy nhiên, tất cả các hiệp sĩ sống sót đã được cứu bởi những người Hồi giáo. Sau cuộc xâm lược của quân Mông Cổ, pháo đài rơi vào tình trạng mục nát, và sau đó hoàn toàn bị bỏ hoang. Ở đó, cũng như nhiều pháo đài bị lãng quên khác, có một khu định cư nhỏ.
Tháp phía nam của lâu đài.
"Hội trường của các Hiệp sĩ". Năm 1927, công việc trùng tu bắt đầu trong lâu đài, để ngày nay Lâu đài Hiệp sĩ có thể được nhìn thấy cho du khách gần như toàn bộ vẻ hùng vĩ và tráng lệ trước đây của nó.
Các lâu đài trật tự được xây dựng ở châu Âu cũng khác với tất cả những nơi khác cả về kích thước và thực tế là thay vì nhà nguyện thông thường, một nhà thờ tương đối lớn được xây dựng trong đó, có khả năng chứa tất cả các anh em hiệp sĩ đã dành thời gian trong đó để cầu nguyện. Căn phòng lớn nhất cũng được phân bổ cho quận trong các lâu đài trật tự, vì hàng trăm người (hiệp sĩ và trung sĩ của lệnh) phải ăn trong đó cùng một lúc, điều chưa bao giờ xảy ra ở những lâu đài thuộc về một lãnh chúa phong kiến.
Các tháp chiến đấu trong các lâu đài của lệnh thường được đặt ở các góc của nó và được xây dựng đặc biệt để chúng cao hơn một tầng so với các bức tường, điều này có thể bắn từ chúng không chỉ khu vực xung quanh mà còn cả các bức tường. Thiết kế của các lỗ hổng này đã cung cấp cho người bắn cả khu vực bắn đáng kể và khả năng bảo vệ đáng tin cậy khỏi các phát bắn của kẻ thù. Chiều cao của tường thành có thể so sánh với chiều cao của một tòa nhà ba bốn tầng hiện đại, và độ dày có thể từ bốn mét trở lên. Một số lâu đài lớn có một số dãy tường, và các lối tiếp cận với các bức tường bên ngoài thường được bảo vệ bởi các mương nước và hàng rào. Các hiệp sĩ anh trai đã ngã xuống được chôn cất trong hầm mộ dưới sàn nhà thờ, và bia mộ của họ được trang trí bằng những hình tượng điêu khắc bằng đá, được tạo hình hoàn chỉnh - hình nộm. Nhà thờ rộng rãi bên trong lâu đài phục vụ các hiệp sĩ đến cầu nguyện và hội họp chung. Donjon, "pháo đài trong một pháo đài", tòa tháp lớn nhất và cao nhất trong lâu đài, là thành trì cuối cùng và đáng tin cậy nhất cho những người bảo vệ nó. Đối với các hầm rượu, các hiệp sĩ và đặc biệt là các Hiệp sĩ không dành chỗ trống, vì họ không chỉ dùng rượu trong bữa ăn mà còn dùng làm thuốc. Việc trang trí dinh thự của các lâu đài trật tự được phân biệt theo chủ nghĩa khổ hạnh và bao gồm những chiếc bàn và ghế dài bằng gỗ với rất ít đồ trang trí, vì mọi thứ liên quan đến thú vui thể xác trong các mệnh lệnh hiệp sĩ tâm linh đều bị coi là tội lỗi và bị cấm. Nơi ở của các anh em hiệp sĩ cũng không được phân biệt bằng sự xa hoa, vì ngẫu nhiên, là những căn phòng riêng biệt của chỉ huy đồn trú lâu đài. Người ta cho rằng các hiệp sĩ nên dành tất cả thời gian rảnh rỗi sau chiến tranh trong các bài tập quân sự, cũng như ăn chay và cầu nguyện.
Tháp phía đông nam của lâu đài Krak des Chevaliers.
Một lối đi chiến đấu có mái che với những vòng ôm để bắn vào kẻ thù thường chạy dọc theo toàn bộ phần trên của bức tường. Nó thường được làm để nó hơi nhô ra ngoài, và sau đó cũng tạo ra các lỗ trên sàn để ném đá xuống và đổ nước sôi hoặc nhựa đường nóng vào. Các cầu thang xoắn ốc trong các tòa tháp của lâu đài cũng được phòng thủ. Họ cố gắng vặn chúng để những kẻ tấn công có một bức tường bên phải, khiến nó không thể vung kiếm bằng kiếm.
Tháp phía Tây.
Tháp Tây và Cầu dẫn nước.
Phía Tây của bức tường trong.
Những người lính thập tự chinh ở Đất Thánh đã sử dụng nhiều loại vật dụng làm công sự, bao gồm nhà hát La Mã cổ đại, vương cung thánh đường và thậm chí cả tu viện trong hang động! Một trong số đó là tu viện Ain-Khabis, một vài hang động do các nhà sư Byzantine đào ngay giữa vách đá dựng đứng ở thung lũng sông Yarmuk. Trong một thời gian dài, không ai biết những nhà sư này ẩn náu ẩn dật ở đâu cho đến khi quân thập tự chinh đến thung lũng. Họ không có thời gian để xây dựng một pháo đài vững chắc ở đây, và họ đã biến một tu viện trong hang động vào đó, kết nối tất cả các sảnh của nó bằng cầu thang và lan can bằng gỗ. Dựa vào ông, họ bắt đầu kiểm soát tuyến đường từ Damascus đến Ai Cập và Arập, vốn dĩ không ưa gì người cai trị Damascus. Năm 1152, quân Hồi giáo tấn công pháo đài trên núi này, nhưng không thể chiếm được và phải rút lui, sau đó vua của Jerusalem đã cử một quân đồn trú lớn ở đây.
Năm 1182, Saladin quyết định bắt Ain Habis bằng bất cứ giá nào, và ông đã cử một đội lính được chọn đến để tấn công mình, trong đó có những chuyên gia phá hoại, những người đã chứng tỏ bản thân trong cuộc vây hãm các lâu đài khác do quân thập tự chinh xây dựng. Các chiến binh chiếm được phòng trưng bày phía dưới của tu viện, sau đó một lối đi bí mật được đào lên từ một trong những căn phòng bên trong của nó, qua đó họ xông vào bên trong, và nơi mà người châu Âu không hề mong đợi họ. Kết quả là, pháo đài thất thủ chỉ năm ngày sau khi bắt đầu cuộc bao vây!
Nhưng quân thập tự chinh quyết định giành lại tu viện và bắt đầu bao vây nó không chỉ từ bên dưới, mà còn từ bên trên. Để tước nước của những người bảo vệ, họ bắt đầu ném những viên đá lớn, chúng phá hủy bồn thoát nước cung cấp nước cho tu viện, sau đó người Hồi giáo đầu hàng.
Kế hoạch tấn công tu viện hang động của Ain Khabis.
Nghĩa là, những người lính thập tự chinh không chỉ là những chiến binh giỏi về kiếm và giáo, mà họ còn hiểu rất nhiều về kiến trúc và thuê những kỹ sư thông minh để xây dựng lâu đài của họ. Nói tóm lại, tin cậy nơi Đấng Christ, họ đã không né tránh những thành tựu của khoa học và công nghệ quân sự bấy giờ!
