"Còn về ngươi, hỡi Assur, Chúa đã xác định: sẽ không có thêm dòng dõi nào với tên của ngươi."
(Nahum 1:14)
Vì vậy, như chúng ta thấy trên các bức phù điêu đã cho chúng ta thấy, người Assyria là những người rất tàn ác, tôn thờ chiến tranh và bạo lực.
Một trong những kho báu chính của Bảo tàng Anh là bức phù điêu từ cung điện của vua Assyria Ashurbanipal ở Nimrud. Các phiến đá mô tả một cuộc săn sư tử trang trí trên các bức tường của cung điện hoàng gia, được khai quật vào giữa thế kỷ 19 bởi nhà khảo cổ học người Anh Henry Layard. Chúng có niên đại vào khoảng giữa thế kỷ thứ 7. BC. Mọi chi tiết về đạn dược và trang thiết bị đều được thể hiện trên chúng với tất cả sự cẩn thận mà chỉ thợ điêu khắc đá mới có thể làm được.
Assyria lần đầu tiên trở thành cường quốc thế giới vào khoảng năm 1350 trước Công nguyên. Sau đó, sau sự sụp đổ của Đế chế Hittite ở Trung Đông, một thời kỳ hỗn loạn bắt đầu, nhưng đến năm 1115 trước Công nguyên, khi Tiglathpalasar I trở thành vua của Assyria, nó lại trở thành một quốc gia hùng mạnh, dưới sự bảo vệ của một đội quân hùng mạnh., dẫn đầu một giao dịch sôi động. Khi Assyria và Ai Cập trao đổi đại sứ, Pharaoh thậm chí còn gửi cho người Assyria một món quà khác thường - một con cá sấu sống.
Bản đồ Assyria.
Đến giữa thế kỷ thứ 10 trước Công nguyên, không ai có thể chống lại quân đội Assyria, và bản thân Assyria giống như một trại quân sự khổng lồ. Mọi người đều có nghĩa vụ học cách sử dụng vũ khí, trữ lượng lớn trong số đó được cất giữ trong các tòa thành của tất cả các thành phố chính. Những người giàu có phải mua vũ khí của riêng họ: cung tên, giáo, rìu, và thậm chí cả xe ngựa. Cả ngựa và lạc đà đều được sử dụng trong kỵ binh.
Một cảnh khác trong bức phù điêu "Cuộc săn sư tử của vua Ashurbanipal" ở Nimrud. Giống như nhiều bức phù điêu của Ai Cập, một cuộc rước các chiến binh-cung thủ được mô tả ở đây. Nhưng họ khác người Ai Cập bán khỏa thân bao nhiêu. Mỗi người đều có cùng một chiếc mũ bảo hiểm với tai nghe, một chiếc vỏ làm bằng đĩa, một cây cung, một chiếc rung sau lưng và một thanh kiếm ngắn trên thắt lưng.
Nhiều gián điệp làm việc cho các vị vua Assyria, những người thường xuyên gửi báo cáo để họ biết chính xác địa điểm và thời điểm tốt nhất để tấn công. Quân đội Assyria có thể vừa chiến đấu ngoài đồng ruộng, vừa vây hãm các thành phố - và trong vấn đề này, người Assyria đã đạt được thành tựu tuyệt vời.
Và đây là một dải sọc khác ràng buộc từ cổng từ cung điện của Vua Shalmaneser II ở Balavat. Viện bảo tàng Anh. Nó thể hiện một cách thuần thục quân đội Assyria đang hành quân: kỵ mã, cung thủ, chiến xa. Những người tuân theo họ thì lễ lạy trước họ.
Thông thường quân đội của họ đứng lên trong một doanh trại kiên cố gần thành phố bị bao vây, sau đó các kỹ sư bắt đầu lắp ráp vũ khí tấn công: thang, xe tăng và tháp bao vây. Chính những người Assyria đã nảy ra ý tưởng chế tạo những chiếc máy như vậy để chúng có thể được tháo rời thành các bộ phận khi băng qua sông hoặc khi lái xe trên những địa hình đồi núi gồ ghề. Ngay cả những cỗ xe cũng có thể được vận chuyển từng mảnh trên những con vật đóng gói. Một bức phù điêu của người Assyria mô tả những người lính bơi qua sông với đầy đủ áo giáp - họ được giữ nổi bởi ống thổi da chứa đầy không khí, nếu không có nó, họ sẽ chết đuối, vì họ đang mặc một đôi giày da nặng và áo giáp. Leo lên các bức tường của thành phố hoặc phá vỡ các lỗ hổng trên đó bằng những đòn đập mạnh, người Assyria nhanh chóng chiếm ưu thế trước kẻ thù; các tù nhân thường bị đóng đinh hoặc chặt đầu. Sau đó, chiến lợi phẩm được chất lên những chiếc xe bị bắt, và thành phố bị thiêu rụi. Những người dân thị trấn cao cấp, những người được tha mạng đã bị lái xe chân trần đến Assyria, và thậm chí buộc phải mang những tấm lưới đan sau lưng với những cái đầu bị chặt đứt của chính những người cai trị của họ.
Cứu trợ từ cung điện phía tây bắc tại Nimrud (phòng B, bảng 18, Bảo tàng Anh); VÂNG. 865-860 BC. Ở đây chúng ta thấy các thiết bị quân sự của người Assyria - một chiếc xe tăng trên khung gầm sáu bánh, được đóng ở tất cả các bên và được trang bị hai tháp pháo cùng một lúc. Trong một, rõ ràng, có một chỉ huy quan sát kẻ thù qua các khe quan sát hẹp ngang, bên kia là các chiến binh-cung thủ, người không để cho quân phòng thủ can thiệp vào công việc của con cừu đực bằng mũi tên của họ.
Cận cảnh đập ram.
Đối với hình ảnh của các chiến binh của Assyria cổ đại, họ đã đến với chúng ta nhờ việc khai quật các thành phố cổ đại của nó - Nineveh, Khorsabad và Nimrud, nơi trong số tàn tích của các cung điện của các vị vua Assyria được tìm thấy cảnh về cuộc sống của nhà nước Assyria. Trên cơ sở của họ, chúng ta có thể kết luận rằng chính người Assyria đã tạo ra một đội quân từ các loại quân khác nhau và sử dụng chúng một cách rõ ràng trong các trận chiến, ngăn chặn sự trộn lẫn các đơn vị với nhau. Ban đầu là kỵ binh, hoạt động cùng với chiến xa, nhưng trong số những người Assyria, nó đã trở thành một nhánh độc lập của quân đội. Nó cũng có thể được coi là nghệ thuật chiến đấu cưỡi ngựa ở Assyria trải qua ba giai đoạn phát triển của nó.
Một cảnh khác với một con cừu đực và cung thủ. Ram có một thiết bị hơi khác nhau.
Các bức phù điêu của người Assyria từ Bảo tàng Anh cho thấy cuộc vây hãm thành phố Lachish, một trong những pháo đài mạnh nhất của người Do Thái, với tất cả các chi tiết. Chúng ta hãy xem xét kỹ hơn: ở bên phải, hai chiến binh, một người mang khiên và một người bắn cung, đang cùng nhau bắn phá các bức tường thành. Người mang khiên có một chiếc khiên nhỏ, và trong tay phải anh ta cầm một thanh kiếm khỏa thân. Hai chiến binh nữa - cùng một cặp, được mô tả bên dưới bức đầu tiên, và người mang khiên lại cầm kiếm khỏa thân. Rõ ràng, đây là những quy tắc. Một thanh kiếm được khắc họa rất cẩn thận trong thắt lưng của một cung thủ đang ngồi. Người ta biết rằng người Assyria đã biết đến sắt, chế tạo vũ khí từ nó, nhưng phụ thuộc vào nguồn cung cấp từ Nam Caucasus. Do đó, không có gì ngạc nhiên khi những thanh kiếm của họ quá mỏng và giống như lưỡi lê từ một khẩu súng trường Gra - đây là thiết kế của họ đã giúp tiết kiệm sắt quý giá! Trong nền, cho thấy rằng những người bảo vệ đã cố gắng lấy khúc gỗ của con cừu đực bằng dây xích và kéo nó lên, nhưng hai chiến binh Assyria ngăn cản họ làm điều đó và đang cố gắng giải phóng con cừu đực. Những người chết đang rơi xuống từ bức tường, và một đường hầm sâu đã được đào dưới bức tường …
Vì vậy, trên các bức phù điêu về thời đại trị vì của Vua Ashurnazirpal II (883 - 859 TCN) và Shalmaneser III (858 - 824 TCN), chúng ta thấy những cung thủ cưỡi ngựa được trang bị nhẹ, một số được thể hiện với hai con ngựa. Rõ ràng, những con ngựa thời đó vẫn chưa đủ khỏe và cứng, và những người lính phải thay đổi chúng khá thường xuyên.
Đây là những bức phù điêu trong đại sảnh của Bảo tàng Anh. Vâng, có một cái gì đó để xem xét, những gì để quay và những gì để nghiên cứu một cách cẩn thận nhất …
Thông thường các tay đua thời này hành động theo cặp: một trong số họ - người mang khiên - cầm dây cương của hai con ngựa cùng một lúc, trong khi chiến binh thứ hai bắn từ cung. Có nghĩa là, các chức năng của kỵ binh Assyria trong thời đại này hoàn toàn là phụ trợ và được giảm xuống vai trò của các cung thủ cưỡi ngựa. Trên thực tế, đây chỉ là những "cỗ xe không có xe ngựa." Lúa gạo. Angus McBride.
Bộ binh Assyria, cuối thế kỷ 8 BC. Lúa gạo. Angus McBride.
Dưới thời Vua Tiglathpalasar III (745 - 727 TCN), quân đội Assyria đã có sẵn 3 loại kỵ binh. Hơn nữa, những chiến binh được trang bị nhẹ với cung tên và phi tiêu, rất có thể, thuộc về các bộ lạc du mục lân cận Assyria và hoạt động như đồng minh hoặc lính đánh thuê. Các cung thủ ngựa Assyria thích hợp có áo giáp bảo vệ bằng các tấm kim loại, nhưng bên cạnh họ, đã có những kỵ sĩ được trang bị nặng với giáo và khiên tròn. Rất có thể, chúng đã được sử dụng để tấn công bộ binh của đối phương. Nhưng chiến xa lúc này chỉ bổ sung cho kỵ binh Assyria, không hơn.
Đây là anh ta, Tiglathpalasar III này. Viện bảo tàng Anh.
Các cung thủ ngựa Assyria rõ ràng là những tay đua cừ khôi, nhưng họ thậm chí không thể giỏi hơn được nữa, vì họ bị cản trở rất nhiều do thiếu yên và kiềng ba chân. Rốt cuộc, họ phải ở trên lưng ngựa, bằng cách quẫy chân qua đám đông, hoặc bằng cách treo chúng xuống, như những bức phù điêu của người Assyria cho chúng ta thấy.
Do đó, dây cương ngắn và chặt chẽ, nhưng các mảnh được làm theo cách khó kéo chúng ra khỏi miệng ngựa. Những vết thương như vậy làm tổn thương môi của ngựa, nhưng rõ ràng chúng đã giải quyết được điều này, bởi vì không có dây cương nghiêm ngặt, và - quan trọng nhất, không có yên và kiềng, sẽ khá khó khăn để cưỡi chúng. Lúa gạo. Angus McBride.
Rất có thể, người Assyria, giống như thổ dân da đỏ ở Bắc Mỹ, điều khiển ngựa của họ không nhiều bằng dây cương mà bằng chân (dùng chân bóp vào hai bên) và có lẽ, ra lệnh cho họ bằng giọng nói. Lưu ý chiến binh slinger ở phía sau và người cầm giáo được trang bị vũ khí mạnh mẽ ở bên phải. Cả hai đều có vỏ biển số và mũ bảo hiểm. Chiếc khiên của người cầm giáo tương tự như chiếc khiên của người Ai Cập - nó cũng được làm tròn ở phần trên, nhưng không giống như họ, nó có một lớp kim loại, giúp tăng đáng kể khả năng phòng thủ của nó. Trang phục của các tay đua giống áo khoác của người Anh và có các đường xẻ ở phía trước và sau. Các tấm của áo nịt ngực trên đó có thể được buộc lại với nhau bằng dây da, điều này giúp bạn dễ dàng đeo vừa vặn với dáng người hơn. Người Assyria trang trí dây nịt của ngựa bằng các mảng đồng và tua len. Lúa gạo. Angus McBride.
Trong bản vẽ đồ họa này của một nghệ sĩ hiện đại từ các bức phù điêu của người Assyria, chúng ta thấy các chiến binh bộ binh: hai người mang khiên tròn và một lần nữa, một cung thủ và một người mang khiên. Điều thú vị là hai chiến binh đầu tiên đều có mũ giáp bằng kim loại rõ ràng, nhưng chỉ có một chiếc đĩa trên ngực làm vỏ. Bề ngoài, họ rất khác so với những chiến binh khác ở mũ bảo hiểm hình nón và vỏ làm bằng thép tấm, rất có thể đây chính xác là những chiến binh của các đơn vị phụ trợ được tuyển mộ từ đồng minh hoặc lính đánh thuê. Sự sắp xếp của lá chắn của họ là thú vị. Chúng ta có thể thấy rằng từ bên trong chúng trông giống như sàn lát gỗ. Rất có thể, đây là cách xảy ra, tức là, các khối gỗ chắc chắn được gõ lần lượt vào nhau, dán lại với nhau bằng keo móng ngựa, hàng thứ hai đi ngang, và hàng thứ ba, được dịch chuyển một chút theo đường chéo. Bên ngoài, tấm chắn được bọc bằng da, các cạnh được uốn cong vào trong. Đối với chiếc khiên của chiến binh mang khiên, rất có thể đó là một tấm bảng gồm các bó sậy buộc lại với nhau, lồng vào bao da từ trên xuống dưới.
Sau sự sụp đổ của thành phố Lachish, vua và đoàn tùy tùng của ông đã khiêm tốn cầu xin sự thương xót từ Sinacherib. Viện bảo tàng Anh.
Đồng thời, theo đánh giá của các bức phù điêu, người Assyria không phải lúc nào cũng đội mũ bảo hiểm hình nón hoặc hình bán cầu với một gia huy nhỏ trên đầu. Vì vậy, trên đầu của hai chiếc địu từ bức tường của cung điện của Vua Ashurbanipal ở Nineveh, bạn có thể thấy không phải mũ bảo hiểm, mà là những chiếc mũ hình nón có tai nghe, rõ ràng được may từ nhiều dải vải hoặc từ nỉ. Có lẽ sau này từ những chiếc mũ như vậy mà chiếc mũ bảo hiểm hình nón của người Assyria cổ đại đã xuất hiện, nó có vẻ rất tiện lợi cho mọi người và sau đó nó đã lan rộng ra khắp thế giới.
Quân đội Assyria trở về nhà sau chiến dịch. Viện bảo tàng Anh.
Các thanh kiếm của người Assyria khá dài, nhưng có lưỡi mỏng và rất có thể giống như dao găm hoặc kiếm cắt ngắn. Ở các đầu của bao kiếm, chúng có đính kèm hình cánh, bằng chứng là các hình vẽ từ các bức phù điêu từ các cung điện của người Assyria. Hơn nữa, những thanh kiếm của người Assyria hoặc được nhét vào thắt lưng, hoặc được treo trên nó sao cho tay cầm của họ ở ngay ngực, và tại sao điều này lại là điều dễ hiểu. Rốt cuộc, nếu một chiến binh chiến đấu khi đang đứng trên chiến xa, thì bao kiếm không nên treo lơ lửng giữa hai chân anh ta, vì trong trường hợp này anh ta có thể bám vào họ và rơi xuống! Chà, xiềng xích cần thiết như một chỗ dựa vào lúc thanh trường kiếm được rút ra khỏi vỏ bọc dài!
Trên các bức phù điêu của người Assyria, chiếc chùy trên tay của các chiến binh cũng hiện diện. Hơn nữa, nó thậm chí còn không có một đầu đạn nhẵn, mà là một đầu đạn gợn sóng, rất giống với lựu đạn "quả chanh" của những năm đầu thế kỷ 20, nhưng không giống nó, nó được gắn trên một cán gỗ dài!
Như đã được mô tả trong phần đầu tiên, các cuộc chiến tranh diễn ra vì mục đích cướp bóc. Người Assyria không đặt ra bất kỳ mục tiêu chính trị đặc biệt nào cho bản thân và hoàn toàn không nghĩ về tương lai của họ.
Hình nêm "lăng kính Taylor" là tài liệu lịch sử quý giá nhất được Đại tá Taylor người Anh tìm thấy vào năm 1830 giữa đống đổ nát của Nineveh, thủ đô của Assyria. Tổng cộng ba lăng kính như vậy đã được tìm thấy, một trong số đó ở Bảo tàng Anh, một ở Bảo tàng của Đại học Chicago và một ở Bảo tàng Israel.
Vì đã có bản dịch của văn bản "lăng kính của Taylor" trên Internet, nên trích dẫn nó trong văn bản của bài báo là không có ý nghĩa gì, tốt hơn là bạn nên tự đọc (https://archive.is/vmSsj). Tóm lại, chúng ta có thể nói rằng đây là tất cả những mô tả đáng khen ngợi về các chiến dịch và chiến thắng, một danh sách các chiến lợi phẩm bị bắt, những người bị bắt, những tài sản vàng và bạc, các thành phố bị đốt cháy và chiếm được. Nhưng giữa tất cả sự khoe khoang này, có rất nhiều điều thú vị. Ví dụ, "quân bổ trợ" được đề cập, do đó, thuật ngữ này đã tồn tại sau đó, và cũng là khi các vị vua Assyria cử kỵ binh và chiến xa để truy đuổi kẻ thù bị đánh bại trong một trận chiến, tức là chúng bổ sung cho nhau!
Quay trở lại những năm 50, một album các bức tranh về lịch sử Thế giới Cổ đại đã được phát hành cho giáo viên lịch sử trường học. Điều này dường như đặc biệt ấn tượng với tôi khi còn nhỏ - cổng Ishtar ở Babylon cổ đại. Tuy nhiên, đây là ý nghĩa của việc sống sau "Bức màn sắt" và không thể tận mắt nhìn thấy chúng: cánh cổng của nghệ sĩ không giống chút nào với những chiếc cổng được tái tạo trên nền gạch và ngói tráng men được tìm thấy trong các cuộc khai quật.
Đây là "cổng Ishtar" thực sự trông như thế nào.
Nhưng chúng ta sẽ không thể chiêm ngưỡng di tích lịch sử này - "Cổng của Chúa" gần Mosul, ngoại trừ việc một ngày nào đó chúng có thể được xây dựng lại. Các chiến binh của tổ chức khủng bố Nhà nước Hồi giáo, bị cấm ở Nga, đã phá hủy dã man một di tích kiến trúc cổ hơn hai nghìn năm tuổi, theo báo cáo của The Independent, trích dẫn một nguồn tin tại Viện Nghiên cứu Iraq của Anh. Cánh cổng là một cấu trúc bảo vệ lối vào thành phố Nineveh của người Assyria cổ đại, nơi mà vào thời kỳ xa xôi đó là thành phố lớn nhất trên thế giới.
Vì vậy, tổng kết lại, chúng ta có thể nói rằng chính người Assyria là những người đầu tiên tạo ra một đội quân trong đó có sự tham gia của bộ binh với các loại vũ khí khác nhau, nhưng khá đồng đều - cung thủ, người cầm gậy, người mang khiên, người cầm giáo với khiên tròn, lính cầm giáo với khiên tăng trưởng., những cung thủ ngựa, những người cầm giáo cưỡi ngựa, những chiến binh trên xe ngựa và toàn bộ quân đoàn của những người lái xe cầu vượt, và những kỹ sư quân sự tham gia vào việc đâm và đào. Đây không phải là trường hợp bất kỳ nơi nào khác ở Ecumene vào thời điểm đó!
Người Assyria hiện đại!
P. S. Tất nhiên, Assyria - "hang ổ của sư tử", với tư cách là một nhà nước, đã chìm vào quên lãng. Nhưng … những người ở lại! Vào năm 2014, khi ở Síp, tôi quyết định đến khu khai quật Khirokitia, và để không bị ràng buộc bởi xe buýt, tôi đã bắt taxi. Người điều khiển ô tô hóa ra là một người đàn ông da ngăm đen, râu ria xồm xoàm, nói tiếng Nga khá trôi chảy, rõ ràng không phải tiếng Hy Lạp. Chúng tôi bắt đầu nói về quốc tịch, và hóa ra vợ anh ấy là người Nga đến từ … Kazakhstan, sở hữu một trường dạy múa ba lê ở Larnaca, nhưng anh ấy lại là người Assyria thứ thiệt! Chúng tôi đã nói về Assyria, và anh ấy rất hài lòng vì tôi cũng đặt tên các vị vua Assyria cho anh ấy và các thành phố lớn, và thậm chí còn nhận thức được việc người Anh xuất khẩu các giá trị văn hóa của họ sang London. Và vì vậy anh ấy nói với tôi rằng thực sự có rất nhiều người Assyria. Ngày nay có hơn bốn triệu người, mặc dù trong tất cả các thành tựu của họ, chỉ có một giống chó - giống chó Assyrian - còn tồn tại cho đến ngày nay! Họ sống ở các quốc gia khác nhau, nhưng luôn nhớ về cội nguồn, tôn vinh truyền thống và văn hóa. Khi một cuộc điều tra dân số được thực hiện ở Nga vào năm 2002 ở Nga, hóa ra có hơn 11 nghìn người Assyria sống trên lãnh thổ của họ. Chủ yếu là ở Lãnh thổ Krasnodar. Và có một số làn sóng di cư của họ từ Châu Á đến chúng ta! Vì vậy, họ hóa ra là những người trung thành. Rốt cuộc, chính Chúa cũng nổi giận, nhưng bạn thấy đấy, họ vẫn sống cho chính họ, dù với một số lượng khá nhỏ!
