“Chuẩn bị cho chiến tranh, khơi dậy lòng dũng cảm; hãy để tất cả các chiến binh vươn lên. Đập lưỡi cày của bạn thành kiếm và liềm của bạn thành giáo; hãy để kẻ yếu nói: "Tôi mạnh mẽ."
(Giô-ên 3: 9)
Chà, bây giờ chúng ta đã làm quen với các nguồn thông tin bằng văn bản (ngoại trừ các hiện vật trong bảo tàng) về cuộc sống của người da đỏ Mesoamerica, chúng ta có thể tiếp tục câu chuyện của mình về cách họ đã chiến đấu. Và một lần nữa, chúng ta hãy bắt đầu với những nghi ngờ về số lượng quân đội Ấn Độ. Hãy đặt ngay điều đó - vâng, - nhiều nhà khoa học nghi ngờ rằng quân Aztec đông như những gì được viết trong biên niên sử thuộc địa Tây Ban Nha. Tuy nhiên, phải thừa nhận rằng ước tính về con số của họ do họ đưa ra là khá hợp lý và đây là lý do tại sao: chính người Aztec có thể tạo ra kho lương thực và thiết bị với số lượng lớn mà các nền văn minh khác của Tân thế giới không bao giờ mơ tới. Và chúng ta biết về điều này một lần nữa từ các mật mã, trong đó các tập về cống nạp cho người Aztec từ các dân tộc bị chinh phục được ghi chép cẩn thận. Có một lý do khác giải thích tình trạng đông đúc của người Aztec. Đây là loại ngô có năng suất cao - cây ngũ cốc chính của họ. Đúng vậy, loại ngô hoang dã ban đầu có hạt quá nhỏ, và điều này khiến nó không thể trở thành cây lương thực chính của người da đỏ. Nhưng khi họ thuần hóa nó, ngô đã phổ biến rất rộng rãi và theo thời gian trở nên phổ biến đối với tất cả các nền văn hóa tiền Colombia, điều này đã thay đổi nghề săn bắt hái lượm sang nông nghiệp và theo đó là cuộc sống định canh. Người Aztec đã phát minh ra nhiều cách canh tác đất đai: chẳng hạn, họ đục khoét ruộng bậc thang trên các sườn núi, tưới đẫm chúng bằng các con kênh, và thậm chí trồng cây trên những bè sậy trôi nổi trên Hồ Texcoco. Đối với họ ngô là lúa mì và lúa mạch đen đối với người châu Âu và gạo đối với châu Á. Nhờ ngô, cũng như các loại đậu và bí xanh, người Mesoamericans đã nhận được thức ăn giàu protein, mà thực tế họ không cần thịt.
Lúa gạo. Angus McBride: Người mang tiêu chuẩn Mixtec (3), linh mục (2), trưởng đoàn chiến tranh (1). Lãnh chúa dựa trên hình vẽ trong Nuttal Codex, linh mục là Bodleian Codex.
Nhưng người da đỏ gặp vấn đề với thịt. Trong tất cả các loài động vật được thuần hóa, người Aztec chỉ biết đến chó và gà tây. Tất nhiên, họ săn hươu và thợ làm bánh (lợn rừng). Được biết, ở một số nơi, người da đỏ còn vắt sữa tuần lộc. Nhưng điều đó không đủ để nuôi tất cả mọi người bằng thịt. Đồng thời, sự phân công lao động như sau: phụ nữ làm ruộng, chăm sóc gia súc, nam giới làm ruộng. Và không nơi nào trên thế giới đầu tư nhiều thời gian và công sức vào việc thuần hóa thực vật, vì vậy chúng ta nên biết ơn những người Aztec cổ đại đã cho chúng ta ngô, đậu, bí xanh, cà chua và nhiều hơn thế nữa. Ngay cả bông và những người Aztec đó được trồng cũng đã được nhuộm các màu khác nhau!
Đầu chiến binh báo đốm.
Đối với quân đội Aztec, việc cung cấp của nó được thực hiện từ hai nguồn: nguồn dự trữ của chính họ và những nguồn dự trữ mà theo chỉ dẫn của họ, được tạo ra bởi các dân tộc và quốc gia bị chinh phục dọc theo con đường di chuyển của quân đội của họ. Hầu hết thực phẩm mà người chiến binh tham gia chiến dịch đều do gia đình anh ta chuẩn bị hoặc kiếm được từ những người bán hàng rong ở chợ cho mục đích đánh thuế. Cách tiếp cận này là một đảm bảo rằng thiệt hại cho nền kinh tế của các quốc gia trực thuộc sẽ không quá lớn. Người Aztec đã cố gắng khôn ngoan để không làm hỏng mùa màng và giết những người trồng nó một cách không cần thiết. Tất cả những người không phải là chiến binh được yêu cầu làm việc trên các cánh đồng chung trong kalpilli của họ. Vào tháng 10, mùa thu hoạch chín, và ngô sau đó được băm, phơi khô và xay thành bột trong các nhà máy gia đình. Sau đó, nước được thêm vào bột đã được giã nhỏ, và những chiếc bánh phẳng sáu cánh được nặn từ bột kết quả, nướng trên đĩa sứ nóng. Vào đêm trước khi bắt đầu mùa chiến, vào tháng 11, vợ, mẹ và chị em gái của các chiến binh Aztec đã chuẩn bị một lượng lớn các loại bánh như vậy, đậu khô, ớt và các loại gia vị khác, và cả thịt khô - thịt nai, thịt của những người làm bánh., gà tây hun khói nấu chín. Trong suốt chiến dịch, tất cả những thứ này không phải do chiến binh mang theo, anh ta có thứ gì đó để mang theo - vũ khí của chính anh ta, mà là một thanh niên từ Telpochkalli đi cùng anh ta, được chỉ định trong suốt chiến dịch làm người vận chuyển cho anh ta. Tiếp theo là lễ ăn chay 4 ngày và cầu nguyện các vị thần ban cho chiến thắng. Người cha của chiến binh suốt những ngày qua đã làm lễ đền tội bằng máu của mình, dùng gai của cây xương rồng đâm vào lưỡi, tai, tay và chân để các vị thần biết ơn sẽ trả lại cho con trai ông bình an vô sự nơi chín suối. Chỉ huy của biệt đội - nakon, trên hết, suốt thời gian ở cương vị này, anh ta không hề quen biết phụ nữ, kể cả vợ mình.
Người cai trị người Aztec, Hikotencatl, gặp Cortez. "Lịch sử của Tlaxcala".
Trong các chiến dịch dài đầu tiên, quân của liên minh ba người Aztec giữa các thành phố Tenochtitlan, Texcoco và Tlacopan dựa vào những người khuân vác Tlamemeque, những người đã kéo hầu hết lương thực và thiết bị theo sau các chiến binh. Vì vậy, trong chiến dịch đến Coistlahuaca vào năm 1458, quân đội của họ được hộ tống bởi 100.000 người khuân vác, mỗi người mang ít nhất 50 pound (tương đương 23 kg) một thiết bị. Sau đó, đế chế yêu cầu các bộ lạc và thành phố bị chinh phục phải tạo ra các cơ sở lưu trữ lâu dài cho họ, trong những trường hợp đó khi họ đi qua lãnh thổ của mình. Do đó, vào thế kỷ thứ XVI. Người Aztec gặp rất ít vấn đề khi nuôi một đội quân hàng chục nghìn chiến binh. Và các mật mã một lần nữa nói rằng đây không phải là cường điệu, đặt tên như một đơn vị huy động là Meshiks (tên khác của người Aztec) shiquipilli - một quân đoàn gồm 8.000 người, được trưng bày từ mỗi 20 calpillis của Tenochtitlan. Để cuộc sống hàng ngày của thành phố không bị xáo trộn, quân đội lên đường thực hiện một chiến dịch không phải một lúc mà trong nhiều ngày, hết đội này đến đội khác. Trong ngày, quân đội bao phủ từ 10 đến 20 dặm (16-32 km), điều này phụ thuộc vào vị trí của kẻ thù và khả năng bị tấn công bất ngờ. Xét thực tế là quân đội của Tenochtitlan khi đó được tham gia với quân đội của các đồng minh với số lượng xấp xỉ bằng nhau, cần phải chọn ít nhất ba hoặc bốn tuyến đường di chuyển. Đồng thời, quy tắc, cũng được biết đến ở châu Âu, đã có hiệu lực: di chuyển riêng lẻ và đánh bại kẻ thù cùng nhau! Đó là, các chỉ huy Aztec có bản đồ của khu vực và có thể tính toán chính xác ai, ở đâu và vào thời gian nào sẽ xuất hiện. Người ta tin rằng một quân đoàn có quy mô như thế này sở hữu đủ sức mạnh để đối phó với bất kỳ kẻ thù nào mà nó gặp phải cản đường đến nơi kết nối. Nếu các lực lượng trở nên không đồng đều, Nakon luôn có thể cử sứ giả đến giúp đỡ, và sau đó các bộ phận khác của quân đội trong vài giờ đã tiếp cận trận địa và có thể tấn công kẻ thù từ phía sau hoặc bên sườn. Vì quân đội Aztec bao gồm bộ binh được trang bị nhẹ, tốc độ di chuyển của bất kỳ đơn vị nào là như nhau, nên rất dễ dàng tính toán thời gian cho quân tiếp viện.
"Thuyền trưởng" với một ngọn giáo, đầu của nó được đặt bằng những lưỡi kiếm obsidian. "Mật mã Mendoza".
Sự phối hợp hành động của các đội hình lớn như vậy có liên quan trực tiếp đến việc đào tạo các "sĩ quan" của họ. Way Tlatoani được coi là tổng chỉ huy, người thường tự mình tham gia trận chiến, giống như nhiều vị tướng của Thế giới Cổ đại ở Châu Âu và Châu Á. Người quan trọng thứ hai là Sihuacoatl (nghĩa đen - "rắn phụ nữ") - một linh mục cấp cao, theo truyền thống mang tên của nữ thần mà ông ta lãnh đạo. Sihuacoatl đầu tiên là Tlacaelel, anh trai cùng cha khác mẹ của Montezuma, người mà cô được thừa kế bởi con trai và cháu trai của ông. Zihuacoatl chịu trách nhiệm quản lý Tenochtitlan khi không có hoàng đế, nhưng cũng có thể là tổng chỉ huy. Trong chiến tranh, một hội đồng tối cao gồm bốn chỉ huy chịu trách nhiệm về quân đội. Mỗi người trong số họ đều tham gia vào công việc kinh doanh của riêng mình - tổ chức tiếp tế, lập kế hoạch chuyển đổi, chiến lược và trực tiếp điều hành trận chiến. Sau đó là các "sĩ quan", những người có thể được ngang hàng với các đại tá, thiếu tá, đội trưởng của chúng tôi, v.v., những người thực hiện mệnh lệnh của Hội đồng tối cao. Cấp bậc cao nhất mà một thường dân có thể đạt được là cuaupilli - một loại chỉ huy có danh hiệu.
Cung điện Montezuma Shokoyocin. "Mã Mendoza"
Khi các đường tiếp tế được kéo thẳng từ Tenochtitlan trên một quãng đường dài, quân đội phải dựa vào các nhà kho do các thành phố phụ thuộc thiết lập dọc theo tuyến đường đã chỉ định. Nhưng điểm độc đáo của đế chế Aztec chính là ở chỗ nó không cố gắng kiểm soát các vùng lãnh thổ rộng lớn, mà ưu tiên các điểm chiến lược dọc theo các tuyến đường thương mại quan trọng. Những người nước ngoài cao quý, được người Aztec đặt ở những vị trí cao, có quyền lực to lớn ở vùng đất của họ, nhưng đồng thời họ cũng mắc nợ đế chế, nơi đã hỗ trợ quyền lực của họ với cái giá là gánh nặng cắt cổ đối với thần dân của họ. Vì vậy, người Aztec cho rằng cần phải bổ nhiệm những người thu thuế cho các vương quốc chư hầu, kèm theo quân Aztec đóng ở đó. Sau cuộc chinh phục Coistlahuaca, đế chế đã phát triển một số phương pháp để tiêu diệt liên minh của các thành phố phía đông Nahua, Mixtecs và Zapotecs. Ban đầu, những phương pháp này vô cùng tàn nhẫn. Dưới thời Montezuma I, cư dân của các vùng đất bị chinh phục hoặc bị bán làm nô lệ không có ngoại lệ, hoặc bị hành quyết dã man tại quảng trường phía trước Đền thờ Lớn ở Tenochtitlan. Việc mất công nhân được bù đắp bởi những người định cư Aztec, những người đã thiết lập một hệ thống quản trị phù hợp với các tiêu chuẩn địa phương. Đặc biệt đáng chú ý là ví dụ của Washyacaca (Oaxaca ngày nay, thành phố chính của bang Mexico cùng tên), nơi thậm chí người cai trị của chính nó đã được chỉ định.
Trong các trường hợp khác, người Aztec khuất phục các hệ thống chính trị địa phương, gây bất hòa giữa giới quý tộc địa phương. Người Aztec đã khéo léo sử dụng điểm yếu của các nước láng giềng khi lựa chọn một đối thủ tranh giành quyền lực. Ví dụ, bằng chứng hình ảnh từ Coistlahuaca cho thấy sau khi Atonal qua đời, một người thừa kế được chọn từ một triều đại đối địch, trong khi một trong những người vợ của Atonal được bổ nhiệm làm … người thu thuế. Trong những trường hợp khác, những người nộp đơn, trong cơn tuyệt vọng, sẵn sàng tự mình thỏa thuận với ma quỷ, đã mời chính người Aztec, để sử dụng họ để quyết định vụ việc có lợi cho họ. Sự phá hủy các nền tảng chính trị có thể diễn ra theo những cách ngấm ngầm hơn. Trong số những người Nahuas, Mixtec, Zapotec và các đồng minh của họ, các cuộc hôn nhân hoàng gia thường được lên kế hoạch cho các thế hệ sau. Khi người Aztec khuất phục một trong những thành viên của liên minh này, Way Tlatoani hoặc một người nào đó từ giới quý tộc cao nhất có thể yêu cầu một phụ nữ từ thị tộc cai trị địa phương làm vợ cho anh ta. Điều này không chỉ kết nối kẻ bại trận với nhà cầm quyền Aztec, mà còn vi phạm toàn bộ hệ thống hôn nhân đã định trước. Bất kể chiến lược nào mà những kẻ chinh phục chọn, họ cố gắng không ngừng gia tăng mạng lưới các quốc gia cấp dưới có thể cung cấp cho quân đội Aztec nếu họ cần đi qua lãnh thổ của họ.
Người Tây Ban Nha và đồng minh của họ là Tlaxcoltecs (trong số đó có các chiến binh diệc - một đội gồm các chiến binh tinh nhuệ, vì diệc là một trong những người bảo trợ của Tlaxkala). "Lịch sử của Tlaxcala". Ngay cả một món đồ lặt vặt như một thương hiệu trên tấm lót ngựa cũng không bị lãng quên!
Trong các phương pháp chiến tranh giữa những người Aztec, không phải nơi cuối cùng bị … phù thủy chiếm đóng! Và họ đã làm điều đó khá nghiêm túc và, có lẽ, nhiều người tin vào tất cả những nghi lễ và hy sinh ma thuật diễn ra trước trận chiến và kêu gọi sự tức giận của các vị thần đối với kẻ thù và điều này đã khích lệ họ! Tuy nhiên, chúng đốt các loại cây như cây trúc đào, tạo ra khói độc gây buồn nôn, đau đớn và thậm chí tử vong - nếu nó bị gió thổi đúng hướng. Một phương pháp chậm hơn nhưng không kém phần hiệu quả là trộn chất độc vào thức ăn và nước uống - đặc biệt là khi kẻ thù đã sẵn sàng chống chọi với một cuộc bao vây. Nếu cần thiết, ngay cả những sứ giả của cung điện cũng có thể trở thành những kẻ giết người - khi cần phải giải quyết xung đột giữa đại diện của một nhà cầm quyền này và một nhà cầm quyền khác.
Hình ảnh này cho thấy rõ ràng rằng người da đỏ sử dụng hai loại mũi tên: có mũi tên rộng và mũi tên hẹp, có răng cưa. "Lịch sử của Tlaxcala".
