Phía sau nước Jura (người Hung Nô) có những người ven biển;
họ bơi trên biển một cách không cần thiết và không có mục đích, nhưng chỉ để
tự tôn vinh bản thân mà họ nói, họ đã đạt được
như vậy và một nơi như vậy …
Đất nước bí ẩn của vùng Scandinavian sagas Biarmia đã ám ảnh các nhà khoa học từ các quốc gia khác nhau trong nhiều năm. Các tác phẩm của các nhà sử học, địa lý học và thậm chí cả các nhà ngữ văn học đều được cô dành cho công cuộc tìm kiếm. Một âm mưu đặc biệt cho cuộc tìm kiếm này được đưa ra bởi thực tế là đất nước giàu có tuyệt vời này, nơi cư dân của họ thích chiến đấu với kẻ thù không phải bằng vũ khí thông thường, mà gây ra bão, mưa, bóng tối hoặc gây bệnh nghiêm trọng cho họ, có thể nằm trên lãnh thổ của Nga.
Nguồn thông tin chính về Biarmia là sagas Scandinavian. Cần phải nói rằng sagas là nguồn hoàn toàn độc đáo: trái ngược với các tác phẩm văn học dân gian của các dân tộc khác, trong một số trường hợp, chúng có thể được coi là tài liệu lịch sử (tất nhiên, ngoại trừ sagas, được gọi trực tiếp là "giả"). Ý nghĩa lịch sử của sagas "giả" được nâng cao đáng kể bởi hai hoàn cảnh. Đầu tiên, hầu hết chúng được ghi lại từ rất sớm - vào thế kỷ XII-XIII. Thứ hai: các skalds và biên dịch viên của sagas chỉ kể về những gì họ đã nhìn thấy hoặc nghe thấy từ một nhân chứng đáng tin cậy (nhớ cho biết tên, tình trạng xã hội và hôn nhân, nơi ở của anh ta). Dưới đây là một đoạn trích tiêu biểu từ một trong những sagas:
"Bjartmar là tên của một người đàn ông sống trên đỉnh Eagle Fjord. Vợ anh ta là Turid, cô ấy là con gái của Hrafn từ Ketile Scythe ở Duri Fjord. Mẹ của An Redcloak là Helga, con gái của An the Archer."
Sau đó, nó cũng kể về những đứa con của Bjartmar, và chỉ sau đó hành động thực sự mới bắt đầu. Đọc danh sách những cái tên dài dằng dặc này khá khó và tẻ nhạt, nhưng chẳng việc gì phải làm: tác giả coi việc phải thông báo cho mọi người rằng mình là người lương thiện, không có gì phải giấu giếm - xin hãy kiểm tra, tìm ra lỗi lầm, kết tội. lời nói dối.
Icelander Snorri Sturlson nổi tiếng, tác giả của bộ sưu tập các sagas "hoàng gia" "The Circle of the Earth" và "Younger Edda", đã viết rằng không một skald nào đã ca ngợi vinh quang khi đối mặt với kẻ thống trị lại dám quy cho anh ta những việc làm. mà anh ta đã không cam kết: đó sẽ không phải là lời khen ngợi, mà là sự chế nhạo.
Người Scandinavi nói chung cực kỳ phê phán những câu chuyện về người thật. Và Biarmia đã được viếng thăm vào những thời điểm khác nhau bởi những người nổi tiếng như các vị vua Bắc Âu Eirik the Bloody Axe (điều này được mô tả trong "Saga of Egil Skallagrimson" - các sự kiện khoảng 920-930) và Harald Grey Skin (con trai của ông - "The Saga của Olaf, con trai của Tryggvi”), vua Thụy Điển Sturlaug Ingvolsson, kẻ thù truyền máu của vua Na Uy Olav St. Thorir the Dog. Và những nhân vật khác ít quan trọng hơn về mặt lịch sử trong sagas: Bossi và anh trai Herraud, Halfdan, con trai của Aistin và anh trai Ulfkel, Hauk Grey Pants và một số người khác. Người Viking Orvar Odd cực kỳ thú vị cũng đã tìm thấy thời gian để đến thăm Biarmia (Oddr Oervar - Oddr-Sharp Arrows), người ở tuổi 12 đã chạy trốn khỏi nhà cha nuôi của mình sau khi nhận được từ nữ tiên tri Geydr một lời tiên đoán về cái chết từ người đứng đầu của một ngựa Faxi, hiện đã ổn định. Nhân tiện, điều này không nhắc nhở bạn về điều gì phải không? Orvar Odd, sẽ trở thành người cai trị ở phía nam - "ở đất nước của người Huns" (Skalds thường tuyên bố tất cả những người sống ở phía nam bán đảo Scandinavia là người Huns, "Saga của Völsungs" thậm chí còn gọi Sigurd, được biết đến nhiều hơn với tên anh hùng của sử thi Đức "Song of the Nibelungs" Siegfried, vai Huns). Về già, Odd sẽ trở về quê hương của mình: anh sẽ dạo quanh Beruriod hoang vắng, nói với những người bạn đồng hành rằng anh đã phó mặc cho số phận và trên đường đến con tàu anh sẽ dùng chân chạm vào hộp sọ của một con ngựa … Đúng vậy, một con rắn sẽ bò ra khỏi hộp sọ này và cắn vào chân anh ta. Trước cái chết, Orvar Odd chia người của mình thành hai phần: 40 người chuẩn bị một gò đất để chôn cất ông, 40 người còn lại lắng nghe (và ghi nhớ) một bài thơ về cuộc đời và chiến tích của ông, mà ông đã sáng tác trước mặt họ. Ngoài "Orvar-Odd saga" (thể loại - "saga của thời cổ đại", được ghi lại vào thế kỷ XIII), nó cũng được đề cập trong "Saga of Herver" và trong sagas của tổ tiên Iceland ("Saga of Gisli", "Saga of Egil") …
Tất cả những điều trên cho phép chúng ta kết luận về thực tế của cả bản thân Biarmia và những chuyến du lịch đến đất nước này của những người Scandinavi. Điều đáng ngạc nhiên hơn là không có bất kỳ dấu vết nào của Biarmia trong biên niên sử của Nga. Ngoại lệ duy nhất là Biên niên sử Joachim, được viết ở Novgorod không sớm hơn giữa thế kỷ 17 - muộn hơn nhiều so với tất cả những chuyến du hành này được thực hiện trong thế kỷ 9-11. Hơn nữa, trình biên dịch của nó rõ ràng đã sử dụng các văn bản của một số nguồn Tây Âu, từ đó cái tên "Biarmia" có thể được đặt vào nó (trong văn bản - "thành phố Byarma"). Nhưng sagas, kể chi tiết về cuộc phiêu lưu của các anh hùng ở một quốc gia nhất định, cung cấp rất ít thông tin về nơi ở của nó. Dưới đây là một ví dụ điển hình về việc mô tả con đường dẫn đến Biarmia:
"Tất cả thời gian này, họ có bờ bên phải và biển ở bên trái. Một con sông lớn đổ ra biển ở đây. Một bên là rừng tiếp cận sông, bên kia là những đồng cỏ xanh tươi nơi gia súc gặm cỏ."
Những người Scandinavia tự tôn đáng lẽ phải biết đường đến Biarmia trong những ngày đó, hoặc những câu chuyện về những chuyến du hành này được viết lại bởi những skalds vào thời điểm mà con đường đến đất nước này đã bị lãng quên một cách triệt để. Tất cả các nguồn tin đều nói rằng ở Biarmia có một con sông lớn tên là Vina, và một khu rừng, nơi có thánh địa của nữ thần của người dân địa phương Yomala, với một ngọn đồi bắt buộc phải chôn cất các kho báu. Theo quy luật, các sự kiện được mô tả trong sagas diễn ra xung quanh vụ cướp ngôi thánh địa này. Đồng thời, nhấn mạnh rằng Biarmia là một quốc gia mà từ đó các anh hùng mang về một lượng bạc lớn, và chỉ có nền là da truyền thống của động vật lông thú.
Đây là những cuộc phiêu lưu được chuẩn bị ở Biarmia dành cho người Viking Egil, người có hai con tàu đi thuyền đến đó để giao thương với người bản địa.
Anh tìm cách phát hiện ra rằng trong một khu rừng, được bao quanh bởi hàng rào, có một ngọn đồi dành riêng cho nữ thần Yomala: những người mang đến đây một nắm đất và một nắm bạc cho mỗi trẻ sơ sinh và người quá cố. Trong khi cố gắng cướp khu bảo tồn vào ban đêm, người Norman bị bao vây và nhận ra mình trong một không gian hẹp được bao quanh bởi hàng rào tứ phía. Một phần của tay súng với những ngọn giáo dài đã đóng chặt lối ra, trong khi những người khác, đứng ở phía sau hàng rào, đâm xuyên qua các vết nứt giữa các khúc gỗ. Những người ngoài hành tinh bị thương bị bắt, các tay súng đưa người Viking vào chuồng, trói họ vào cột và tiến vào một tòa nhà lớn có cửa sổ một bên đứng ở bìa rừng. Egil đã thành công trong việc đu cây sào mà anh ta đang buộc và kéo nó lên khỏi mặt đất. Với hàm răng của mình, anh ta gặm những sợi dây trên tay của một trong những đồng đội, người sau đó đã giải thoát những người còn lại. Để tìm một lối thoát, người Na Uy tình cờ gặp một cửa sập nặng và khi mở nó ra, họ tìm thấy ba người hóa ra là người Đan Mạch trong một hố sâu. Người Đan Mạch đã bị bắt khoảng một năm trước và bị ném xuống một cái hố vì cố gắng trốn thoát. Người lớn tuổi nhất trong số họ cho xem tủ đựng thức ăn, trong đó người Na Uy "tìm thấy nhiều bạc hơn những gì họ đã thấy trong suốt cuộc đời", cũng như vũ khí của họ. Họ muốn quay trở lại tàu của mình, nhưng Egil không đồng ý bỏ mặc:
"Chúng tôi vừa mới lấy trộm số bạc này," anh ta nói, "Tôi không muốn có một sự xấu hổ như vậy. Chúng ta hãy quay lại và làm những gì chúng ta phải làm."
Sau khi chặn cửa vào ngôi nhà bằng một khúc gỗ, người Norman đã ném một miếng lửa từ ngọn lửa xuống dưới lớp vỏ cây bạch dương, thứ bao phủ mái nhà. Đứng ở cửa sổ, chúng giết tất cả những ai cố gắng ra khỏi nhà.
Một tình huống tương tự cũng được mô tả trong "Saga of Olav the Saint" ("Vòng tròn của Trái đất"): ở đây các biarms đã lên tiếng báo động sau khi cố gắng tháo sợi dây chuyền của Yomal (trong truyện này là nam thần), một trong những kẻ đứng đầu. của người Viking (Carly) bị chặt đầu (cái đầu hóa ra là kim loại và rỗng - nó kêu khi nó rơi xuống). Tuy nhiên, người Norman vẫn lên được tàu và ra khơi. Sợi dây chuyền này không mang lại hạnh phúc cho ai, vì để chiếm đoạt nó, Thorir the Dog sau đó đã giết chết Karly - người của vua Olav. Và sau đó, không đồng ý với vira được chỉ định (do chiếc vòng cổ xấu số đã bị lấy mất từ anh ta), anh ta trở thành kẻ thù của nhà vua. Vài năm sau, anh ta cùng với Calv và Thorstein the Shipmaster, giết nhà vua trong Trận chiến Stiklastadir (1030).
Peter Arbo. Trận chiến Stiklastadir. Thorir the Dog đâm Vua Olav Saint bằng một ngọn giáo.
Trong trận chiến này, người anh cùng cha khác mẹ nổi tiếng của Olav, Harald, người sau này nhận được biệt danh là Người nặng nề, bị thương và buộc phải chạy trốn đến Novgorod.
Nhưng Biarmia ở đâu? Không có sự thống nhất giữa các nhà nghiên cứu, nó đã được đặt trên bán đảo Kola, ở Lapland của Na Uy, trên eo đất Karelian, ở cửa Bắc Dvina, trong vùng Yaroslavl Volga, giữa các con sông Onega và Varzuga, trên bờ của Vịnh Riga và thậm chí ở vùng Perm.
Trên bản đồ Scandinavia thời trung cổ, Biarmia nằm ở phía bắc "Rus", nơi tiếp giáp với Thụy Điển và Na Uy. Về phía nam của "Rus" là "Scythia", xa hơn về phía nam - Kiev.
Lịch sử của Na Uy, một bản thảo thế kỷ 12 được tìm thấy ở quần đảo Orkney và được xuất bản năm 1850, báo cáo: “Na Uy đang bị chia cắt thành vô số mũi đất … một phần của nó nằm rất gần biển, phần còn lại là Địa Trung Hải - miền núi, thứ ba là rừng, nơi sinh sống của người Phần Lan … ở phía nam của nó - Đan Mạch và biển Baltic, và trên đất liền - Svitod, Gautonia, Angaria, Yamtonia; những phần này hiện là nơi sinh sống của các bộ lạc Cơ đốc giáo, theo hướng về phía bắc, ở phía bên kia của Na Uy, rất nhiều bộ lạc trải dài từ phía đông, những người sùng đạo, thật khốn nạn cho ngoại giáo, cụ thể là: Kirjals và Kvens, những người Phần Lan có sừng, và cả hai đều là những kẻ lưỡng cư."
Olaus Magnus, tác giả cuốn Lịch sử các dân tộc phía Bắc (1555), chia Biarmia thành "Gần" và "Xa":
Ở gần, núi bao phủ bởi rừng rậm, và trên những đồng cỏ trù phú nhất, nhiều đàn thú rừng tìm thức ăn; có nhiều sông, nhiều thác nước tung bọt. Ở Biarmia xa xôi, những dân tộc lạ sinh sống, rất khó tiếp cận và bạn chỉ có thể đến đó với sự nguy hiểm lớn về tính mạng. Một nửa của Biarmia này hầu như bị bao phủ bởi tuyết và việc đi lại ở đây là hoàn toàn có thể, trong cái lạnh khủng khiếp, chỉ với những con nai đang lao nhanh. đồng ruộng và đất đai sẽ cho mùa màng nếu nó được gieo xuống; lượng cá khổng lồ có mặt ở khắp nơi, và việc săn bắt một con thú dữ rất dễ dàng đến nỗi không cần đến bánh mì. sử dụng vũ khí làm bùa chú, với sự trợ giúp của chúng gây ra những đám mây dày và những cơn mưa xối xả trên bầu trời quang đãng. rất khéo léo trong phép thuật; không chỉ bằng một lời nói, mà chỉ bằng một cái nhìn, chúng có thể mê hoặc một người đến nỗi anh ta mất ý chí, làm suy yếu tâm trí của anh ấy và dần dần Anh ấy đang giảm cân, chết vì kiệt sức”.
Biarmov và Saxon Grammaticus có các đặc tính tương tự:
"Sau đó, các Biarmans thay đổi sức mạnh của vũ khí thành nghệ thuật ma thuật của họ, họ lấp đầy vòm trời bằng những bài hát hoang dã, và trong khoảnh khắc, những đám mây tụ tập trên bầu trời nắng trong và đổ mưa như trút nước, tạo nên vẻ ngoài buồn bã của môi trường xung quanh rạng rỡ gần đây."
Và ở Nga, như bạn có thể biết, theo truyền thống, một xu hướng phù thủy đặc biệt được quy cho các bộ lạc Phần Lan khác nhau.
Nhà địa lý và bản đồ Flemish Gerard Mercator đã đặt Biarmia trên Bán đảo Kola trên bản đồ Châu Âu của mình.
Nhà ngoại giao Francesco da Collo, trong cuốn "Notes on Muscovy" viết cho Hoàng đế Maximilian, viết rằng tỉnh Skrizinia của Thụy Điển nằm đối diện với sông Biarmia của Nga và "bị chia cắt bởi White Lake, một loài cá khổng lồ và phong phú, trên đó, khi nó đóng băng, các trận chiến thường diễn ra, và khi băng tan, cuộc chiến diễn ra trên sân."
Thương gia và nhà ngoại giao người Anh (người sáng lập gia đình Liverpool) Anthony Jenkinson, đại sứ Anh tại triều đình của Ivan Bạo chúa, đã vẽ một bản đồ nước Nga, trên đó Biarmia giáp với Finnmark của Na Uy.
Trong "Cảnh tượng của vòng tròn Trái đất" (Tập bản đồ của Abraham Ortelius - 1570, Antwerp), Biển Trắng là một vùng nước nội địa, và Biarmia nằm ở phía bắc của Bán đảo Kola.
Lần cuối cùng cái tên “Biarmia” được tìm thấy trong tác phẩm của Mavro Orbini (1601), nói về “những người Nga đến từ Biarmia, những người đã khám phá ra đảo Filopodia, lớn hơn đảo Síp trên Trái đất.
"CARTA MARINA" của Olafus Magnus 1539
"CARTA MARINA" của Olafus Magnus 1539 (chi tiết). Biển Trắng được thể hiện như một vùng nước trong đất liền.
Vậy rốt cuộc Biarmia đã ở đâu? Hãy cùng xem những phiên bản hợp lý nhất về vị trí của đất nước bí ẩn và giàu có này.
Theo những gì phổ biến nhất trong số họ, Biarmia nằm trên bờ biển phía nam của Biển Trắng. Dữ liệu sau có thể được trích dẫn có lợi cho phiên bản này:
1. Vào cuối thế kỷ 9, Viking Ottar nói với vua Anh Alfred Đại đế rằng ông sống ở Halogaland (phía tây bắc Na Uy - dải ven biển từ 65 đến 67 độ N). Một ngày nọ, khi quyết định kiểm tra xem vùng đất của mình mở rộng bao xa về phía bắc, ông khởi hành theo hướng đó, tiếp tục đến bờ biển, cho đến khi bờ biển chuyển sang hướng đông, rồi về hướng nam. Tại đây anh đã phát hiện ra một con sông lớn dẫn vào nội địa. Ngôn ngữ của những người anh ấy gặp ở đó có vẻ giống với tiếng Phần Lan - chúng ta hãy chú ý đến thực tế này.
2. Theo "Saga of Olav the Holy", vào thế kỷ 11, chiến binh của vị vua Karli này đã đi từ Nidaros (Trondheim ngày nay) đến Halogaland, nơi ông được tham gia cùng Thorir the Dog. Họ cùng nhau đi đến Finnmörk (Finnmark, vùng Lappish Sami ngày nay), và xa hơn dọc theo bờ biển về phía bắc. Trước Biarmia, họ đã đi thuyền "cả mùa hè".
Có nghĩa là, trong cả hai trường hợp, người Na Uy đã đi qua mũi Bắc, vòng qua bán đảo Kola và tiến vào Biển Trắng giống như cách mà thuyền trưởng người Anh Richard Chancellor vào năm 1533 đã đưa tàu "Edward Bonaventure" đến Bắc Dvina.. Con sông này được xác định với Rượu của sagas Scandinavia. Một xác nhận gián tiếp của phiên bản này là câu chuyện về cuộc hành trình của vua Đan Mạch Gorm, người từ Biarmia bước vào "vương quốc của cái chết". Một số nhà nghiên cứu tin rằng chúng ta đang nói về đêm vùng cực mà người Đan Mạch đã phải chịu đựng trên đường trở về.
Tuy nhiên, người ta biết rằng cửa Bắc Dvina rất đầm lầy và khó khăn cho hàng hải, tàu buôn vào thế kỷ XVII-XVIII. không dám vào đó mà không có một thí điểm từ các cư dân địa phương. Tất nhiên, có thể giả định rằng các tàu Viking có mớn nước nhỏ hơn, và các phi công của họ đã có nhiều kinh nghiệm chèo thuyền trong điều kiện như vậy. Tuy nhiên, lần đầu tiên đề cập đến người Na Uy ở Biển Trắng trong các nguồn tin của Nga chỉ bắt nguồn từ năm 1419: 500 "những kẻ giết người trên xe buýt và xe tăng" đã cướp bóc bờ biển và đốt cháy 3 nhà thờ.
Thomas Lowell. "Cuộc đột kích của người Viking vào một tu viện Cơ đốc giáo"
Sau khi va chạm với một đội địa phương, họ bị mất 2 tàu và về nhà. Không nghe nói thêm về những tên cướp biển Na Uy ở những nơi này. Có lẽ, cho đến thời điểm này, bờ Biển Trắng lạnh lẽo và vắng vẻ không thu hút được nhiều sự chú ý của người Na Uy. Và lời từ chối nhận được vào năm 1419 đã thuyết phục họ rằng "trò chơi của ngọn nến" là không có giá trị nó, nó dễ dàng hơn để tìm kiếm con mồi ở những vùng biển ấm hơn.
Chuyên gia người Nga về địa lý lịch sử S. K. Kuznetsov, ngay cả trước cuộc cách mạng, đã đặt câu hỏi về khả năng rất có thể người Scandinavi đi thuyền ở Biển Trắng. Căn cứ vào khoảng cách, tốc độ của tàu Viking, nước biển ven bờ và dòng thủy triều, ông đã chứng minh khả năng đi thuyền Ottar (kéo dài 15 ngày) vượt qua North Cape là điều bất khả thi. Carly và Thorir Dog, những người đã bơi "suốt cả mùa hè", lẽ ra đã đến thăm Biển Trắng, nhưng trong trường hợp đó, họ sẽ phải trải qua mùa đông trên bờ biển của nó. Nhà nghiên cứu này cũng đưa ra kết luận rằng đã có một số Biarmias trong quá khứ, trong đó gần nhất là ở vùng Varangerfjord, phía tây Murmansk ngày nay. Người ta nhận thấy rằng chính trong khu vực này có nhiều từ ghép bắt đầu bằng "byar". Đây là một quốc gia nhiều núi và nhiều cây cối, bị cắt bởi nhiều con sông chảy xiết.
Các nhà khảo cổ rất nghi ngờ về vị trí của Biarmia phiên bản Biển Trắng, vì cho đến nay không một vật phẩm nào có nguồn gốc từ Scandinavi được tìm thấy trên bờ Biển Trắng. Vì lý do tương tự, các địa điểm như Zavolochye, eo đất Karelian, bán đảo Kola, Perm là một vấn đề đáng nghi ngờ. Nhân tiện, tác giả của phiên bản "Perm" là Đại tá Thụy Điển Stralenberg, người sau trận chiến gần Poltava đã bị Nga bắt và ở lại Siberia 13 năm.
Philip Johann von Stralenberg
Sau đó, ông trở thành nhà sử học và địa lý học của Nga. Chính Stralenberg là người đầu tiên xác định "Quốc gia của các thành phố" ("Gardariki") của các sagas Scandinavia với Kievan Rus, và "Thành phố trên đảo" (Holmgard) - với Novgorod. Stralenberg cho rằng Biarmia nằm trên bờ sông Kama, gọi thành phố Cherdyn là thủ đô, và bản thân đất nước là "Great Perm". Theo ý kiến của ông, chính tại đây, những con tàu đến từ Biển Caspi đã gặp những con thuyền của người Viking. Phiên bản này không phổ biến lắm ở thời điểm hiện tại và chủ yếu mang ý nghĩa lịch sử.
Stralenberg cũng đã viết, đề cập đến ấn bản năm 1728 của Thư viện Thụy Điển (Schwedische Bibliothek), rằng một nhà lãnh đạo Phần Lan tên là Kuso đã khuất phục được Biarmia trong ba năm. Điều này mâu thuẫn rõ ràng với phiên bản "Permian" do anh thể hiện.
Phía bắc châu Âu của Nga nói chung không thích hợp lắm cho việc bản địa hóa Biarmia ở đó. Rốt cuộc, như chúng ta còn nhớ, một đặc điểm nổi bật của đất nước này là lượng bạc dồi dào (chính xác hơn là đồng bạc), là con mồi chính của những người Viking đến thăm Biarmia. Vào đầu thời Trung cổ, châu Âu đã trải qua sự thiếu hụt nghiêm trọng kim loại này. Nước Nga cũng không ngoại lệ, cho đến thế kỷ 18, bạc hoàn toàn không được khai thác ở nước ta và chỉ đến từ nước ngoài. Các nhà cung cấp chính của kim loại này vào thời điểm đó là Trung Á và các nước Ả Rập, những người mà các thương nhân đã đổi nó lấy lông thú và nô lệ. Trên con đường nối Novgorod với Biển Caspi (gần Rybinsk, Yaroslavl, Rostov Đại đế, v.v.), người ta tìm thấy vô số kho báu bằng đồng dirham bằng bạc của Ả Rập với những dòng chữ runic cổ của Đức trên đó. Số lượng xu được tìm thấy đã lên tới hàng trăm nghìn đồng, trọng lượng hàng chục kg. Cũng trên con đường này, người ta đã tìm thấy nhiều ụ chôn cất các binh lính và thương gia Scandinavia, những nơi hoàn toàn không có ở phía bắc châu Âu của Nga.
"Cuộc tấn công" tiếp theo vào bí ẩn của Biarmia được thực hiện bởi các nhà ngữ văn Scandinavia, những người phát hiện ra rằng tên của nó có nghĩa là "Quốc gia ven biển", do đó, có thể được đặt ở bất cứ đâu. Điều này cho phép các nhà nghiên cứu chú ý đến những giai đoạn sagas, nói về "con đường phương Đông" dẫn đến Biarmia. Vì vậy, các chiến binh của Eirik Bloody Axe Bjorn và Salgard tấn công Biarmia "từ phía bắc của con đường phía Đông", và mục đích của chiến dịch của họ cũng là vùng đất Surtsdala (Suzdal!). Hơn nữa, Saga của Hakone Hakonarson, kể về các sự kiện năm 1222, nói rằng người Scandinavi vào thời điểm đó thường xuyên sống ở Biarmia, thường xuyên thực hiện các chuyến đi đến Suzdal (Sudrdalariki) từ đó, hoặc gửi các chuyến thám hiểm thương mại đến đó. Ví dụ, anh hùng của saga, Egmund, đã khởi hành từ Biarmia "về phía đông vào mùa thu, đến Sudrdalariki cùng với những người hầu và hàng hóa của mình."
Viking Ulfkel từ "vùng đất Bjarm" đến Vịnh Phần Lan. Saxon Grammar trong "Acts of the Danes" báo cáo rằng đường đến Biarmia nằm từ Hồ Mälaren ở Thụy Điển về phía bắc dọc theo bờ biển của đất nước này, và xa hơn về phía đông, và vua Đan Mạch Regner (Ragnar Lothbrok) đã đi tiếp một chiến dịch đến Biarmia bằng đường bộ. Sau đó anh ta đã khuất phục được Livonia, Phần Lan và Biarmia. Điều thú vị là vua của Biarmia không tin tưởng vào những thần dân "giỏi phù thủy" của mình trong các vấn đề quân sự, ông thích sử dụng những người Phần Lan có thể bắn hoàn hảo từ cung tên, với sự giúp đỡ của họ, ông liên tục làm phiền đội quân của Ragnar vẫn ở lại Biarmia vì mùa đông. Những người trượt tuyết Phần Lan bất ngờ xuất hiện, bắn người Đan Mạch từ xa và biến mất nhanh chóng, "đồng thời gây ra sự ngưỡng mộ, ngạc nhiên và tức giận." Con rể nổi tiếng của Yaroslav the Wise, người sau này trở thành vua của Na Uy, Harald the Severe, trong khi phục vụ ở Gardarik, đã "đi dọc theo tuyến đường phía đông đến những con gà, Wends" và các dân tộc khác ở đông nam Baltic, và "tuyến đường phía đông" đưa Viking Goodlake đến Holmgard (Novgorod) … Hơn nữa, Viking Sturlaug tìm thấy một ngôi đền hổ phách ở Biarmia, và Bossasaga tuyên bố rằng các anh hùng của cô ở đất nước Bjarm, đã đi qua khu rừng Vin, cuối cùng đến một khu vực được người dân địa phương gọi là "Glesisvellir". Ở đây cần nhắc lại thông điệp của Tacitus: "Đối với bờ phải của Biển Sveb, ở đây chúng bị rửa trôi bởi những vùng đất nơi các bộ tộc Aestii sinh sống … chúng lục soát biển, bờ biển và vùng nông. họ là những người duy nhất thu thập hổ phách, mà bản thân họ gọi là "GLAZE".
Bây giờ chúng ta nên nói về Con đường, mà trong tất cả các nguồn này được gọi là "Phương Đông". Nguồn Scandinavia "Description of the Earth", có niên đại khoảng 1170-1180, cho biết: "Biển đi qua Danmark tuyến đường phía Đông. Gần Danmark có Malaya Svitod, rồi Oland, rồi Gotland, rồi Helsingaland, rồi Vermaland, rồi hai Quenlands. Và chúng nằm ở phía bắc Biarmaland. " Một tác phẩm sau này của người Scandinavia, Gripla, viết: "Qua Danmark, biển chảy dọc theo Tuyến đường phía Đông. Svitod nằm về phía đông của Danmark, Na Uy về phía bắc. Finnmark về phía bắc của Na Uy. Sau đó, đất liền quay về phía đông bắc và đông cho đến khi đến Biarmalandi, để tưởng nhớ đến vua của Gardariki (Rus). " Có nghĩa là, tổng hợp dữ liệu của hai nguồn này, có thể giả định rằng Biarmia nằm ở phía nam Phần Lan, và có thể là cống nạp cho Novgorod.
Các nhà nghiên cứu hiện đại nhất trí với quan điểm rằng "Con đường phía Đông" bắt đầu từ bờ biển Đan Mạch, đi giữa bờ biển phía nam của Biển Baltic, nơi người Vendians (Bodrichs) sinh sống, và các đảo Langeland, Loland, Falster, Bornholm, Oland, Gotland, sau đó nó quay về phía bắc đến đảo Arnholm, và từ nó - về phía đông qua eo biển Aland. Từ Cape Hanko ở miền nam Phần Lan, các con tàu đến Cape Porkkalaudd và rẽ ngoặt về phía nam đến nơi xây dựng thành phố Lyndanisse (Kesoniemi - tiếng Phần Lan, Kolyvan, Revel, Tallinn). Một trong những nhánh của con đường này dẫn đến miệng sông Neva và hồ Ladoga và xa hơn nữa là đến Novgorod. Nếu chúng ta, theo hướng dẫn của câu chuyện về Eirik the Bloody Axe, đi thuyền về phía nam của "Con đường phía Đông", chúng ta sẽ thấy mình ở Vịnh Riga, nơi có dòng chảy của Western Dvina - một ứng cử viên khác cho vị trí của Sông Tội lỗi của đất nước Biarmia. Những người ủng hộ quan điểm này chỉ ra rằng từ cửa Bắc Dvina đến khu rừng gần nhất là vài chục km, trong khi trên bờ Daugava và Vịnh Riga, rừng ở những nơi tiếp cận với biển, và họ đồng nhất khu bảo tồn của nữ thần Yomala với đền thờ thần sấm sét Yumala ở Jurmala.
Người ta vẫn nói rằng tên Skalds trong sagas tất cả các dân tộc sống ở bờ đông của biển Baltic, ngoại trừ một người - người Liv. Đó là người Liv, có ngôn ngữ, không giống như các nước láng giềng của họ, không thuộc các ngôn ngữ Ấn-Âu, mà là Finno-Ugric (chúng tôi nhớ rằng ngôn ngữ biarm của Ottaru có vẻ giống với tiếng Phần Lan), một số nhà nghiên cứu coi sagas Scandinavia là ngôn ngữ hai mặt.. Giờ đây, chỉ còn lại một nhóm nhỏ ngư dân ở vùng Talsi của Latvia trong số những người trước đây rất nhiều.
Điều thú vị là trong "Saga của Vua Hakone", được viết bởi Icelander Sturla Tordason (cháu trai của Snorri Sturlson nổi tiếng) vào khoảng năm 1265, những cư dân ở phía đông Baltic được gọi là biarmics: "Hakon-king … được lệnh xây dựng một nhà thờ ở phía bắc và làm lễ rửa tội cho toàn bộ giáo xứ. ông đã tiếp nhận nhiều Bjarms, những người chạy trốn từ phía đông khỏi cuộc xâm lược của người Tatars, và ông đã rửa tội cho họ, và ban cho họ một vịnh hẹp tên là Malangr."
Và đây là những gì biên niên sử Nga tường thuật về những sự kiện này.
Novgorod đầu tiên: "Cũng vào mùa hè năm đó (1258), cô ấy đã mang toàn bộ vùng đất Litva cho người Tatars, và tự mình giấu chúng đi."
Biên niên sử của Nikon: "Cũng vào mùa hè năm đó, cô ấy đã mang toàn bộ đất đai Lithuania cho người Tatars và với rất nhiều sự sung túc và giàu có, đã về tay mình."
Vì vậy, có thể giả định rằng các tác giả của sagas đã gọi các quốc gia khác nhau là Biarmia. "Xa xôi Biarmia", thực sự, có thể nằm trên bờ biển của Biển Trắng, nhưng các chuyến đi của người Scandinavi ở đó, nếu có, là nhiều đợt và không gây ra bất kỳ hậu quả nghiêm trọng nào. Gần Biarmia, các chuyến du hành mà hầu hết các sagas mô tả, nằm ở cửa Tây Dvina. Các phiên bản về bản địa hóa khác của quốc gia này có thể được công nhận một cách an toàn là chỉ có ý nghĩa lịch sử.
N. Roerich. "Họ kéo bằng cách kéo"
