Biển Ca-ri-bê đứng đầu về số lượng quốc gia nằm trên bờ biển của nó. Nhìn vào bản đồ, có vẻ như vùng biển này, giống như biển Aegean, “có thể băng qua bằng chân, nhảy từ đảo này sang đảo khác” (Gabriel García Márquez).
Khi chúng ta phát âm tên của những hòn đảo này, dường như chúng ta nghe thấy tiếng reggae và tiếng sóng, và hương vị của muối biển vẫn còn trên môi chúng ta: Martinique, Barbados, Jamaica, Guadeloupe, Tortuga … Những hòn đảo thiên đường, mà những người định cư đầu tiên đôi khi giống như địa ngục.
Vào thế kỷ 16, thực dân châu Âu, những người thực sự tiêu diệt thổ dân da đỏ địa phương, chính họ là đối tượng bị cướp biển tấn công liên tục, những người cũng thực sự thích các hòn đảo Caribe (Greater and Lesser Antilles). Thống đốc Tây Ban Nha của Rio de la Achi đã viết vào năm 1568:
“Cứ hai con tàu đến đây từ Tây Ban Nha, thì có 20 chiếc corsairs. Vì lý do này, không có thành phố nào trên bờ biển này là an toàn, vì họ chiếm lấy và cướp bóc các khu định cư theo ý thích. Họ đã trở nên xấc xược đến mức tự gọi mình là kẻ thống trị đất liền và biển cả."
Vào giữa thế kỷ 17, các nhà làm phim cảm thấy thoải mái đến mức có lúc họ làm gián đoạn mối quan hệ của Tây Ban Nha với Cuba, Mexico và Nam Mỹ. Và họ không thể báo tin về cái chết của Vua Tây Ban Nha Philip IV cho Tân Thế giới trong suốt 7 tháng - chỉ sau khoảng thời gian này, một trong những đoàn lữ hành đã vượt qua được bờ biển Hoa Kỳ.
Sự xuất hiện của những người làm mật trên đảo Hispaniola
Hòn đảo lớn thứ hai của Antilles, Hispaniola (nay là Haiti), cũng bị ảnh hưởng, đặc biệt là trên các bờ biển phía tây và phía bắc của nó.
Tuy nhiên, ngược lại cũng có người vì vui “khách biển” nên để chấm dứt “tội phạm buôn lậu”, năm 1605, chính quyền hòn đảo đã ra lệnh tái định cư cho toàn bộ cư dân phía Bắc. và bờ biển phía tây của Hispaniola đến bờ biển phía nam. Một số kẻ buôn lậu sau đó rời khỏi Hispaniola, chuyển một số đến Cuba, một số đến Tortuga.
Như thường lệ, nó chỉ trở nên tồi tệ hơn. Các khu vực bị bỏ rơi hóa ra lại rất thuận tiện cho những người hóa ra là "thừa" và "không cần thiết" ở đất nước của họ. Đó là những nông dân, thợ thủ công, người buôn bán nhỏ, tội phạm chạy trốn, kẻ đào ngũ, thủy thủ bị tụt lại phía sau tàu của họ (hoặc vì phạm tội nào đó mà bị trục xuất khỏi thủy thủ đoàn), thậm chí là những người từng là nô lệ. Đó là họ bắt đầu được gọi là boucanier, thường sử dụng từ này như một từ đồng nghĩa với tên của các bộ phim. Vì vậy, trong tài liệu tiếng Anh, thuật ngữ buccaneer có nghĩa chính xác là những tên cướp biển vùng Caribe. Trên thực tế, những kẻ khai hoang đầu tiên không phải là cướp biển: họ là những kẻ săn bò rừng và lợn (bị những người thực dân đuổi ra khỏi nhà), những người mà họ hun khói theo một phương pháp vay mượn từ người da đỏ, bán nó có lãi cho những người làm phim thực sự.
Hầu hết những người bán mía là người Pháp.
Corsairs of the Caribbean và Vịnh Mexico
Nhưng các bộ phim là cặp đôi: tên của những tên cướp biển này chỉ mang một ý nghĩa địa lý thuần túy - đây là những tên cướp biển hoạt động ở vùng biển Caribe hoặc Vịnh Mexico.
Từ "filibuster" bắt nguồn từ đâu? Có hai phiên bản: tiếng Hà Lan và tiếng Anh. Theo thứ nhất, nguồn gốc là từ tiếng Hà Lan vrijbuiter ("free getter"), và theo thứ hai - cụm từ tiếng Anh "free boater" ("thợ đóng tàu miễn phí"). Trong bài báo tương ứng của bách khoa toàn thư, Voltaire đã viết về các bộ phim như sau:
“Thế hệ trước chỉ kể cho chúng tôi nghe về những điều kỳ diệu mà những bộ phim này đã thực hiện, và chúng tôi nói về chúng mọi lúc, chúng khiến chúng tôi cảm động … Nếu họ có thể (thực hiện) một chính sách bằng lòng dũng cảm bất khuất của mình, họ đã thành lập một đại đế chế ở Mỹ … Không phải người La Mã và không một quốc gia thổ phỉ nào khác đã từng đạt được những cuộc chinh phạt đáng kinh ngạc như vậy."
Tên phổ biến nhất của các con tàu quay phim là "Revenge" (trong các biến thể khác nhau), là một ám chỉ trực tiếp đến hoàn cảnh số phận của thuyền trưởng của chúng.
Và lá cờ đen khét tiếng với hình đầu lâu và hai khúc xương chỉ xuất hiện vào thế kỷ 18, nó lần đầu tiên được sử dụng bởi corsair người Pháp Emmanuel Wynn vào năm 1700. Ban đầu, những lá cờ như vậy là một yếu tố ngụy trang: thực tế là màu đen vải thường được nâng lên trên những con tàu nơi có bệnh nhân phong … Đương nhiên, những con tàu "không quan tâm" đến bọn cướp biển không có mong muốn lớn để tiếp cận những con tàu có treo cờ như vậy. Sau đó, một loạt "bức tranh vui nhộn" bắt đầu được vẽ trên nền đen (những người có đủ trí tưởng tượng và khả năng vẽ ít nhất một thứ gì đó được phát minh ra), được cho là sẽ khiến thủy thủ đoàn của tàu đối phương sợ hãi, đặc biệt nếu nó là cờ của một con tàu của một tên cướp biển rất nổi tiếng và "uy quyền" … Những lá cờ như vậy đã được giương cao khi quyết định cuối cùng được đưa ra để tấn công một tàu buôn.
Đối với "Jolly Roger" khét tiếng, nó không phải là tên của một số người điều hành tàu kavan thông thường, và không phải là một từ ngữ có nghĩa là bộ xương hoặc đầu lâu, không, trên thực tế, đây là cụm từ tiếng Pháp Joyex Rouge - "vui vẻ màu đỏ". Thực tế là cờ đỏ ở Pháp vào thời điểm đó là biểu tượng của thiết quân luật. Cướp biển người Anh đã đổi tên này - Jolly Roger (Jolly có nghĩa là "rất"). Trong bài thơ "Corsair" của Byron, bạn có thể đọc:
"Lá cờ đỏ như máu cho chúng ta biết rằng cầu cảng này là tàu cướp biển của chúng ta."
Về phần các tư nhân, họ giương cao lá cờ của đất nước mà họ đứng tên thực hiện các hoạt động "gần như hợp pháp" của họ.
Dòng tình bạn
Như bạn đã biết, vào ngày 7 tháng 6 năm 1494, qua sự trung gian của Giáo hoàng Alexander VI, Hiệp ước Tordesillas "Về sự phân chia của thế giới" đã được ký kết giữa các vị vua của Tây Ban Nha và Bồ Đào Nha, theo đó quần đảo Cape Verde đã được ký kết " ranh giới hữu nghị”: tất cả các vùng đất của Tân thế giới phía tây đường này được tuyên bố trước là tài sản của Tây Ban Nha, về phía đông - Bồ Đào Nha rút lui. Tất nhiên, các nước châu Âu khác không công nhận hiệp ước này.
Corsairs Pháp ở Tây Ấn
Pháp là đội đầu tiên bước vào cuộc đối đầu với Tây Ban Nha ở Caribe. Trong nửa đầu thế kỷ 16, quốc gia này đã chiến đấu với Tây Ban Nha để giành các vùng đất ở Ý. Thuyền trưởng của nhiều con tàu đã được ban hành thư kêu gọi, một số trong số những tư nhân này đã đi về phía nam, thực hiện một loạt các cuộc tấn công vào các tàu của Tây Ban Nha ở Tây Ấn. Các nhà sử học đã tiến hành tính toán, theo đó nó chỉ ra là từ năm 1536 đến năm 1568. 152 tàu của Tây Ban Nha bị tư nhân Pháp bắt ở Caribê, và 37 chiếc khác ở giữa bờ biển Tây Ban Nha, Canaries và Azores.
Các hội chợ của Pháp không chỉ giới hạn ở điều này, đã được thực hiện vào năm 1536-1538. các cuộc tấn công vào các bến cảng của Tây Ban Nha ở Cuba, Hispaniola, Puerto Rico và Honduras. Năm 1539, Havana bị tàn phá, năm 1541-1546. - các thành phố Maracaibo, Cubagua, Santa Marta, Cartagena ở Nam Mỹ, một trại nuôi cấy ngọc trai (rancheria) ở Rio de la Ace (nay - Riohacha, Colombia) bị cướp. Năm 1553, phi đội của chiếc corsair nổi tiếng François Leclerc, người được nhiều người biết đến với biệt danh "Chân gỗ" (10 tàu) đã cướp bóc các bờ biển của Puerto Rico, Hispaniola và quần đảo Canary. Năm 1554, tư nhân Jacques de Sor đốt cháy thành phố Santiago de Cuba, năm 1555 - Havana.
Đối với người Tây Ban Nha, đây là một bất ngờ vô cùng khó chịu: họ phải chi rất nhiều tiền cho việc xây dựng pháo đài, tăng cường đồn trú các pháo đài ven biển. Năm 1526, các thuyền trưởng của tàu Tây Ban Nha bị cấm một mình vượt Đại Tây Dương. Kể từ năm 1537, những đoàn lữ hành như vậy bắt đầu được tàu chiến tuần tra, và vào năm 1564.hai "hạm đội bạc" đã được tạo ra: hạm đội Tân Tây Ban Nha, đi đến Mexico, và "Galleons of Tierra Firme" ("lục địa"), gửi đến Cartagena và eo đất Panama.
Cuộc săn lùng các tàu và đoàn xe của Tây Ban Nha bất ngờ mang một ý nghĩa tôn giáo nào đó: trong số các corsairs ở Pháp có rất nhiều người Huguenot, và sau đó - và cả những người Anh theo đạo Tin lành. Sau đó, thành phần sắc tộc của những tên cướp biển vùng Caribe đã mở rộng đáng kể.
"Sea Dogs" của Elizabeth Tudor
Năm 1559, một hiệp ước hòa bình được ký kết giữa Tây Ban Nha và Pháp, các tư nhân Pháp rời Tây Ấn (corsairs vẫn còn), nhưng những con chó biển Anh đã đến đây. Đây là thời của Elizabeth Tudor và những tên cướp biển nổi tiếng đã "kiếm" được ít nhất "12 triệu bảng" cho nữ hoàng của mình. Nổi tiếng nhất trong số đó là John Hawkins, Francis Drake, Walter Raleigh, Amias Preston, Christopher Newport, William Parker, Anthony Shirley.
"Quý ông của vận may" đến từ Hà Lan
Và vào cuối thế kỷ 16, các corsairs của Cộng hòa các tỉnh thống nhất (Hà Lan) vui vẻ tham gia vào cuộc cướp bóc của tàu Tây Ban Nha và các bờ biển Caribe. Họ phát triển đặc biệt vào năm 1621-1648, khi Công ty Tây Ấn Hà Lan bắt đầu phát hành thư mời chào họ. "Những người vệ sinh của biển" không mệt mỏi (và không thể tin được), trong số đó có những "anh hùng" như Peter Schouten, Baudeven Hendrikszoon, Peter Pieterszoon Hein, Cornelis Corneliszoon Iol, Peter Iga, Jan Janszoon van Hoorn và Adrian Paterla16 đến 1636 bắt 547 tàu Tây Ban Nha và Bồ Đào Nha, "kiếm" khoảng 30 triệu guilders.
Nhưng “thời kỳ hoàng kim” của những chiếc corsairs vùng Caribe vẫn còn ở phía trước, chúng sẽ trở nên thực sự “vĩ đại và khủng khiếp” sau khi hợp nhất với những người thợ mỏ. Johann Wilhelm von Archengolz, một nhà sử học người Đức ở thế kỷ 19, đã viết trong cuốn sách "Lịch sử của những kẻ tự do" (trong một số bản dịch - "Lịch sử của những tên cướp biển"):
"Họ (những kẻ phá mật) đoàn kết với những người bạn của họ, những người làm phim, những người đã bắt đầu được tôn vinh, nhưng tên tuổi của họ trở nên thực sự khủng khiếp chỉ sau khi tham gia cùng với những kẻ lừa đảo."
Làm thế nào và tại sao những kẻ lừa đảo trở thành cướp biển sẽ được thảo luận trong bài viết tiếp theo. Còn bây giờ, hãy quay lại những trang trước của câu chuyện đó.
Những câu chuyện của người đương thời về những người làm bí mật
Vì vậy, chúng ta hãy tiếp tục câu chuyện của chúng ta về những người bán mật mã. Người ta biết rằng trong số họ có một chuyên môn: một số chỉ săn bò đực, một số khác - trên lợn hoang.
Tác giả ẩn danh của Chuyến du hành trên bờ biển châu Phi đến Brazil và sau đó đến Tây Ấn cùng thuyền trưởng Charles Fleury (1618-1620) đã tường thuật những điều sau đây về những người thợ săn bò tót:
“Những người này không có nghề nghiệp nào khác ngoài săn bắn bò tót, đó là lý do tại sao họ được gọi là thợ săn, tức là giết mổ, và vì mục đích này, họ làm ra những chiếc gậy dài, một loại half-pike, mà họ gọi là“lanas”. Một đầu của nó có gắn một đầu nhọn bằng sắt hình thánh giá … Khi đi săn, họ mang theo nhiều con chó lớn, khi tìm thấy một con bò đực, tự thích thú, cố gắng cắn nó, và liên tục xoay quanh anh ta cho đến khi kẻ giết người tiếp cận với con Lanoy của anh ta … Sau khi hạ gục đủ số lượng bò đực, chúng lột da của chúng, và điều này được thực hiện với sự khéo léo, dường như đối với tôi, ngay cả một con chim bồ câu cũng không thể bị nhổ nhanh hơn. Sau đó, họ trải da sống để phơi khô dưới ánh nắng mặt trời … Người Tây Ban Nha thường chất lên tàu những con da này, rất tốn kém."
Alexander Olivier Exquemelin, trong cuốn sách nổi tiếng của mình "Pirates of America" (thực tế là "một bách khoa toàn thư về phim"), xuất bản tại Amsterdam năm 1678, viết về một nhóm người khai thác khác:
“Có những người bán mía chỉ săn lợn rừng. Họ muối thịt và bán cho người trồng rừng. Và cách sống của họ trong mọi thứ cũng giống như cách sống của những người da trắng. Những người thợ săn này có lối sống ít vận động, không rời khỏi nơi ở trong ba hoặc bốn tháng, có khi cả năm … chiều dài đến khuỷu tay, đôi khi nhiều hơn một chút, đôi khi ít hơn một chút. Sau đó, thịt được rắc với muối xay và để ở một nơi đặc biệt trong ba hoặc bốn giờ, sau đó thịt được đưa vào chòi, đóng chặt cửa và treo thịt trên que và khung, hun khói cho đến khi khô. và khó. Sau đó, nó được coi là đã sẵn sàng, và nó đã có thể được đóng gói. Sau khi đã nấu chín hai hoặc ba nghìn cân thịt, những người thợ săn chỉ định một trong những người đi săn giao thịt đã chuẩn bị cho những người trồng rừng. Theo thông lệ, những người bán mía này sau cuộc săn - và họ thường kết thúc vào buổi chiều - để bắn ngựa. Từ thịt ngựa, họ làm tan mỡ, ướp muối và chế biến mỡ lợn để làm bấc”.
Thông tin chi tiết về những người khai hoang cũng có trong cuốn sách của Tu viện trưởng Dòng Đa Minh Jean-Baptiste du Tertre, xuất bản năm 1654:
“Buccaneers, được đặt tên như vậy từ tiếng Ấn Độ bukan, là một loại mạng lưới bằng gỗ làm từ nhiều cọc và gắn trên bốn ngọn giáo; trên đó những người bán mía quay lợn của họ nhiều lần và ăn chúng mà không cần bánh mì. Trong những ngày đó, họ là một đám đông vô tổ chức của những người đến từ các quốc gia khác nhau, những người trở nên khéo léo và can đảm do nghề nghiệp của họ gắn liền với việc săn bắn bò đực vì mục đích che giấu và do sự ngược đãi của họ bởi những người Tây Ban Nha, những người không bao giờ tha thứ cho họ. Vì họ không dung túng bất kỳ ông chủ nào, nên họ nổi tiếng là những người vô kỷ luật, phần lớn đã ẩn náu để tránh bị trừng phạt vì những tội ác đã gây ra ở châu Âu … Họ không có nhà ở hoặc nhà cố định, mà chỉ có nơi gặp gỡ. nơi đặt những chiếc bukans của họ, có một số túp lều trên nhà sàn, được lợp bằng lá, để bảo vệ chúng khỏi mưa và cất giữ da của những con bò đực mà chúng đã giết - cho đến khi một số tàu đến đổi chúng lấy rượu, vodka, vải lanh, vũ khí, thuốc súng, đạn và một số công cụ khác mà họ cần và những thứ tạo nên tất cả tài sản của những người bán mía … Dành cả ngày cho cuộc săn lùng, họ không mặc gì ngoài quần và một chiếc áo sơ mi, quấn da lợn đến tận đầu gối. buộc ở đầu và sau chân bằng dây buộc bằng cùng loại da đó và quấn một chiếc túi quanh thắt lưng, nơi chúng leo lên để trú ẩn khỏi vô số muỗi … Khi chúng trở về sau khi đi săn ở Bukan, bạn sẽ nói rằng họ trông ghê tởm hơn, h Chúng tôi ăn thịt những người hầu của người bán thịt đã ở tám ngày trong lò mổ mà không được rửa sạch.
Johann Wilhelm von Archengoltz viết trong cuốn sách của mình rằng:
“Bất cứ ai tham gia vào hội ăn trộm đều phải quên mọi thói quen và phong tục của một xã hội được tổ chức tốt và thậm chí từ bỏ họ của mình. Để chỉ định một đồng chí, mọi người đã đặt cho một biệt danh đùa cợt hoặc nghiêm túc”.
Lịch sử biết đến những biệt danh như vậy của một số kẻ ăn cắp vặt: chẳng hạn như Charles Bull, Pierre Long.
Tiếp tục với trích dẫn của von Archengoltz:
"Chỉ trong lễ kết hôn, tên thật của họ mới được công bố: từ đó có câu tục ngữ vẫn được lưu giữ ở Antilles rằng mọi người chỉ được công nhận khi họ kết hôn."
Hôn nhân đã thay đổi căn bản cách sống của người làm nghề khai hoang: anh ta rời bỏ cộng đồng của mình, trở thành một “kẻ ở” (thói quen) và nhận trách nhiệm phục tùng chính quyền địa phương. Trước đó, theo lời của tu sĩ Dòng Tên người Pháp Charlevoix, "những người khai hoang không công nhận bất kỳ luật nào khác ngoài luật của họ."
Những người ăn trộm sống thành từng nhóm từ bốn đến sáu người trong những túp lều tương tự nhau được làm bằng những chiếc cọc bọc da bò. Bản thân những người làm nghề khai thác đã gọi những cộng đồng nhỏ này là “matlotazhs”, và chính họ là “matlots” (thủy thủ). Tất cả tài sản của một cộng đồng nhỏ đều được coi là của chung, ngoại lệ duy nhất là vũ khí. Sự kết hợp của các cộng đồng như vậy được gọi là "tình anh em ven biển".
Những người tiêu dùng chính các sản phẩm của người trồng mía, như bạn có thể đoán, là những người làm nghề trồng trọt và chăn nuôi. Một số người bán mía thường xuyên liên lạc với các thương gia từ Pháp và Hà Lan.
Người Anh gọi những kẻ giết bò buccaneers. Henry Colt, người đã đến thăm Antilles vào năm 1631, đã viết rằng các thuyền trưởng thường đe dọa các thủy thủ vô kỷ luật để họ vào bờ trong số những kẻ giết người. John Hilton, cầu thủ ghi bàn đến từ đảo Nevis, viết về điều này. Henry Whistler, người trong phi đội của Đô đốc William Penn (đã tấn công Hispaniola năm 1655), đã để lại một bình luận thậm chí còn xúc phạm hơn:
“Loại nhân vật phản diện được giải cứu khỏi giá treo cổ … họ gọi họ là những kẻ sát nhân, vì họ sống bằng cách giết gia súc để lấy da và mỡ. Chính họ là người đã gây ra cho chúng ta tất cả những điều xấu xa, và cùng với họ - những người da đen và những kẻ giết người, nô lệ của họ …"
Những cư dân của Hispaniola và Tortuga trong những năm đó được chia thành bốn loại: chính những người khai thác mía, những người quay phim đến căn cứ yêu thích của họ để bán sản xuất và giải trí, chủ đồn điền, nô lệ và người hầu của những người trồng mía và đồn điền. Trong công việc của những người đồn điền cũng là những người được gọi là "tân binh tạm thời": những người nhập cư nghèo từ châu Âu, những người cam kết làm việc ba năm để có "vé" đến Caribê. Đó cũng là Alexander Olivier Exquemelin, tác giả của cuốn sách "Cướp biển nước Mỹ" đã được đề cập.
Năm 1666 Exquemelin (người Hà Lan, hoặc Fleming, hoặc Pháp - năm 1684, nhà xuất bản người Anh William Crook không thể trả lời câu hỏi này), một bác sĩ chuyên nghiệp, đã đến Tortuga, nơi trên thực tế, đã rơi vào cảnh nô lệ. Đây là những gì anh ấy viết về tình hình của những “tân binh tạm thời” trong cuốn sách của mình:
“Có lần một người hầu, người thực sự muốn nghỉ ngơi vào Chủ nhật, đã nói với chủ của mình rằng Đức Chúa Trời đã ban cho mọi người một tuần bảy ngày và ra lệnh cho họ làm việc sáu ngày và nghỉ ngơi vào ngày thứ bảy. Ông chủ không thèm nghe, lấy gậy đánh tên đầy tớ, đồng thời nói: "Cậu biết không, đây là lệnh của ta: sáu ngày cậu phải thu thập da, đến ngày thứ bảy thì cậu sẽ làm." đưa họ vào bờ "… Họ nói rằng ba năm tốt hơn để ở trong các phòng trưng bày hơn là phục vụ với người bán mía."
Và đây là những gì anh ấy viết về những người trồng rừng ở Hispaniola và Tortuga:
“Nhìn chung, tình trạng buôn người diễn ra ở đây giống như ở Thổ Nhĩ Kỳ, bởi vì những người hầu bị bán và mua như ngựa ở châu Âu. Có những người kiếm được nhiều tiền từ việc buôn bán như vậy: họ đến Pháp, tuyển dụng người dân - thị dân và nông dân, hứa hẹn với họ đủ thứ lợi ích, nhưng họ ngay lập tức bán chúng trên các hòn đảo, và những người này làm việc cho chủ của họ như ngựa kéo.. Những người nô lệ này nhận được nhiều hơn những người da đen. Những người trồng rừng nói rằng người da đen nên được đối xử tốt hơn, bởi vì họ làm việc cả đời, và người da trắng chỉ được mua trong một thời gian nhất định. Các quý ông đối xử với những người hầu của mình tàn nhẫn không kém gì những kẻ buôn dưa lê, và không cảm thấy thương hại một chút nào cho họ … Họ sớm đổ bệnh, tình trạng bệnh tật của họ không gây thương hại cho ai, và không ai giúp đỡ họ. Hơn nữa, chúng thường được làm để làm việc chăm chỉ hơn. Chúng thường rơi xuống đất và chết ngay lập tức. Các chủ sở hữu nói trong những trường hợp như vậy: "Rogue sẵn sàng chết, chỉ là không làm việc."
Nhưng ngay cả trong bối cảnh này, những người trồng rừng ở Anh vẫn nổi bật:
“Người Anh đối xử với những người hầu của họ không tốt hơn, và có lẽ thậm chí còn tệ hơn, vì họ đã nô dịch họ trong suốt bảy năm. Và ngay cả khi bạn đã làm việc được sáu năm rồi, thì vị trí của bạn vẫn không được cải thiện chút nào, và bạn phải cầu nguyện với chủ nhân của bạn đừng bán bạn cho chủ sở hữu khác, vì trong trường hợp này, bạn sẽ không bao giờ có thể tự do. Những người hầu bị chủ nhân của họ bán lại một lần nữa bị bắt làm nô lệ trong bảy năm, hoặc tốt nhất là ba năm. Tôi đã từng chứng kiến những người như vậy ở lại làm nô lệ trong mười lăm, hai mươi và thậm chí hai mươi tám năm … Người Anh sống trên đảo tuân thủ các quy tắc rất nghiêm ngặt: bất cứ ai nợ 25 shilling sẽ bị bán làm nô lệ cho một thời hạn một năm hoặc sáu tháng. …
Và đây là kết quả của ba năm làm việc của Exquemelin:
“Đã tìm được tự do, tôi đã khỏa thân như Adam. Tôi không có gì cả, và vì vậy tôi ở giữa những tên cướp biển cho đến năm 1672. Tôi đã thực hiện nhiều chuyến đi khác nhau với họ, mà tôi sẽ nói ở đây."
Vì vậy, đã làm việc theo thời gian quy định, Exquemelin¸ dường như thậm chí còn chưa kiếm được một phần tám (một phần tám peso) và chỉ có thể kiếm được một công việc trên một con tàu cướp biển. Anh ta cũng phục vụ với Henry Morgan khét tiếng, người mà theo tác giả này, bản thân anh ta đã kết thúc ở Caribê với tư cách là một "người được tuyển dụng tạm thời", và chuyển đến Jamaica sau khi hết hạn hợp đồng. Tuy nhiên, chính Morgan đã phủ nhận sự thật này. Tôi nghĩ rằng thông tin về Exquemelin đáng được tin tưởng hơn: có thể cho rằng cựu cướp biển, người đã đạt được thành công lớn, không thích nhớ lại sự tủi nhục của những năm đầu đời và rõ ràng muốn "trau chuốt" tiểu sử của mình một chút..
Năm 1674, Exquemelin trở lại châu Âu, nơi ông viết cuốn sách của mình, nhưng vào năm 1697, ông lại đến Antilles, làm bác sĩ trên một con tàu cướp biển của Pháp thực hiện chiến dịch tới Cartagena (nay là thủ phủ của tỉnh Bolivar ở Colombia).