Một tượng đài được mã hóa …
Nếu bạn muốn tận mắt nhìn thấy tấm thảm, hãy đến thị trấn Bayeux cổ kính của Norman, nằm thoải mái trong thung lũng Orne.
Từ xa, nhà thờ thời trung cổ đập vào mắt, những đường nét mơ hồ của những ngọn tháp và ngọn tháp, dần dần khi họ đến gần thành phố, trở nên rõ ràng hơn. Con đường vòng quanh trung tâm cũ, giống như một hàng rào bảo vệ, bên trong là một mạng lưới những con đường rợp bóng mát và những tòa nhà bằng đá cổ kính; cả ở đây và ở đó dưới ánh mặt trời, mặt tiền của những ngôi nhà gỗ theo phong cách cuối thời Trung cổ tỏa sáng, như thể chúng xâm nhập từ đây, vào hiện tại, từ quá khứ của chúng ta. Ở trung tâm thành phố mọc lên một nhà thờ lớn, một kiệt tác Gothic theo phong cách Romanesque. Những ngọn tháp phía tây của nó, được dựng lên từ thời William the Conqueror, vẫn nằm lơ lửng trên những ngôi nhà nhỏ dưới chân chúng. Tuy nhiên, không nghi ngờ gì là nhà thờ nổi bật, nhưng vẫn khá bình thường theo tiêu chuẩn của Pháp, thu hút nửa triệu khách du lịch đến Bayeux mỗi năm. Họ đến để xem một trong những tác phẩm nghệ thuật vĩ đại nhất và bí ẩn nhất.
Các dấu hiệu cho thấy kiệt tác này có thể được tìm thấy ở khắp trung tâm thành phố. Họ chỉ có một từ, bằng tiếng Anh hoặc tiếng Pháp “Tapisserie. Tấm thảm . Ở đây trong Bayeux, phần còn lại của các từ là thừa.
Con đường trải thảm dẫn bạn đi dọc những con phố nhỏ hẹp, dưới bóng những ngôi nhà cổ kính và nhà thờ lớn. Cô ấy dạo qua các cửa hàng bán mọi thứ bạn có thể trang trí bằng tấm thảm Bayeux, từ cốc và khăn waffle đến bàn di chuột và áo phông. Dưới căn lều màu xanh lá cây nhạt của nhà hàng Le Buillaume, bạn có thể nghỉ ngơi và tưởng nhớ những chiến công của Công tước William xứ Normandy, hoặc vợ ông, Nữ hoàng Matilda, nếu bạn nghỉ tại khách sạn La Reine Mathilde.
Sau đó, con đường dẫn bạn qua những viện này dọc theo Rue De Mesmono, đến một tòa nhà hoành tráng có từ thế kỷ 17 đã được chuyển đổi thành bảo tàng vào đầu những năm 1980.
Bạn mở cánh cửa của viện bảo tàng. Bên trong im lặng và chạng vạng. Bạn mua một vé. Sau đó, bạn đi dọc theo một cầu thang rộng và, đi qua một số cửa, từng bước một bạn đến gần thánh đường của bí ẩn thời trung cổ. Sau đó, sẽ có một hành lang dài, hẹp không có cửa sổ và có một khúc cua bất ngờ ở giữa. Đây là nơi đặt tấm thảm Bayeux, được giấu cẩn thận dưới lớp kính dày. Nó trải dài trước mặt bạn như một dải phim khổng lồ, một bức phù điêu đầy màu sắc tuyệt đẹp từ sâu thẳm của thời Trung Cổ. Mặc dù tác phẩm nghệ thuật này chỉ rộng nửa mét, nhưng nó dài đến khó tin, đặc biệt là đối với một tác phẩm cổ như vậy. Có vẻ như nếu bạn cầm tấm thảm trong tay, nó sẽ vỡ vụn. Tấm thảm trải dài dọc theo bức tường, sau đó uốn cong và kéo dài hơn nữa. Toàn bộ chiều dài của nó là 70 m, nhưng nó sẽ còn dài hơn khoảng 60 m nếu phần cuối cùng không bị mất trong quá khứ. Mặc dù vậy, tấm thảm còn lại có thể che được một phần ba cột của Nelson.
Đúng vậy, chính tại trung tâm của Normandy, câu chuyện ấn tượng về cuộc xâm lược của người Norman vào nước Anh năm 1066, được thêu dệt bởi những người đương thời. Hầu hết những gì chúng ta nhìn thấy trên tấm thảm ngày nay đều là nguyên bản, và những cảnh đã được phục chế đã được tái tạo rất cẩn thận và không thay đổi cách diễn giải ban đầu của chúng.
Tấm thảm được làm trên vải lanh trơn với các sợi len màu đỏ, vàng, xám, hai sắc xanh lá cây và ba sắc xanh lam. Mặc dù cổ kính, nó vẫn rất sáng và quyến rũ, như thể nó được hoàn thành ngày hôm qua chứ không phải một nghìn năm trước. Một câu chuyện phi thường mở ra khi bạn đi dọc một phòng trưng bày thiếu ánh sáng. Khung cảnh vải lanh nhanh chóng lấp đầy với những bóng người bận rộn đang ở trong lâu đài và hội trường, trên tàu và trên ngựa, hoặc đang nhìn chằm chằm vào đâu đó. Đây là một câu chuyện thời trung cổ về âm mưu, nguy hiểm và chiến tranh. Nó bắt đầu với các sự kiện bí ẩn diễn ra một hoặc hai năm trước năm 1066 - bối cảnh quan trọng cho tất cả các hành động tiếp theo, mà đỉnh điểm là trận chiến năm 1066, năm quyết định nhất trong lịch sử nước Anh.
Điều thú vị là bộ phim truyền hình vĩ đại nhất trong lịch sử và các công việc hàng ngày được ghi lại bởi nghệ sĩ mà không có tham vọng, và như thể theo thứ tự ngẫu nhiên. Một số người tổ chức tiệc ở đây, ăn thịt khạc, những người khác uống rượu đổ vào cốc ngà voi, những người khác săn bắn, gieo hạt, hoặc đi nhà thờ; những người đàn ông lội qua sông, áo chẽn nâng cao, chất hàng hóa trên tàu, và sau đó chiến đấu. Mỗi khi bạn nhìn vào một tấm thảm, bạn bất giác nghĩ rằng những chi tiết mới xuất hiện trên đó mà bạn chưa từng thấy trước đây. Công việc này là dễ hiểu vì nó hiển nhiên, nhưng đồng thời cũng bí ẩn và đầy cám dỗ. Một dòng chú thích bằng tiếng Latinh chạy dọc theo đường viền phía trên của bức diềm chính làm sáng tỏ nội dung của bức tranh, nhưng lại khiến người xem tức giận vì sự ngắn gọn và mơ hồ của nó. Trên và dưới bức phù điêu chính là hai đường viền hẹp chứa đầy những hình vẽ kỳ lạ: những sinh vật có thật và thần thoại, truyền thuyết cổ xưa, biểu tượng chiêm tinh, cảnh trong cuộc sống hàng ngày và thậm chí cả những tập phim khiêu dâm riêng lẻ.
Mặc dù có chữ ký rằng đó là một tấm thảm, nhưng nó thực sự không phải là một tấm thảm. Nói một cách chính xác, đây là tranh thêu, vì những hình ảnh được thêu trên vải, và không được thực hiện theo cách làm thảm trang trí thông thường, nhưng tác phẩm này có lẽ là "tấm thảm" nổi tiếng nhất trên thế giới, vì vậy nó sẽ quá lãng mạn nếu nhấn mạnh vào việc thay đổi tiêu đề của nó. Chúng tôi không có trang trí tường từ thời điểm này để so sánh chúng với tấm thảm này của Bayeux, và không có tài liệu nào mô tả nó được làm khi nào, tại sao và bởi ai. Tất cả những gì chúng ta có thể tìm hiểu về Tấm thảm Bayeux chỉ có thể được thu thập từ nghiên cứu lịch sử. Ví dụ, cách nó xuất hiện ở Bayeux, nếu đề cập đầu tiên về nó là năm 1476.
Ngay cả sau khi bạn đã nhìn thấy tấm thảm Bayeux nhiều lần, độ chi tiết, chiều dài và độ phức tạp của nó vẫn khiến bạn kinh ngạc. Vì vậy, nó mô tả 626 hình người, 202 con ngựa, 55 con chó, 505 con vật khác, 49 cái cây, 37 tòa nhà, 41 con tàu. Tấm thảm kể về nam giới: trong số 626 hình người, chỉ có 3 hình trên diềm chính và 2 hình ở đường viền thuộc về phụ nữ. Trong một vài tập phim hấp dẫn, thậm chí có thể nhận ra các ký tự không tên, nhưng để xác định được mọi người, người ta thường phải dùng đến chữ ký Latinh.
Nhận xét chỉ chứa tên của 15 ký tự; rõ ràng đây là những nhân vật chính của tấm thảm. Những anh hùng được nêu tên thường thuộc về tầng lớp thượng lưu của xã hội thời trung cổ, và được đề cập đến trong bất kỳ câu chuyện nào về các sự kiện năm 1066. Họ là Edward the Confessor, vị vua cũ của nước Anh, và hai ứng cử viên chính cho ngai vàng của ông, Bá tước Harold của Wessex và Công tước William của Normandy. Tuy nhiên, ngoài ra còn phải kể đến 4 nhân vật vô danh: chàng lùn Turold, thực hiện nghĩa vụ của một chú rể, cô tiểu thư người Anh Elfiva, người đang yêu một linh mục, và hai hiệp sĩ Norman đàn em - Vadard và Vital. Và ở đây chúng ta có câu đố đầu tiên về tấm thảm: tại sao một người lùn, một phụ nữ thanh lịch nhưng đáng khinh và hai hiệp sĩ Norman cấp dưới, lại chia sẻ vinh quang với các vị vua, công tước, bá tước, giám mục, buộc chúng ta phải tìm ra họ là ai và họ đóng vai trò gì trong các sự kiện của năm 1066 G. Tại sao họ lại bất tử trên tấm thảm? Một nhân vật quan trọng khác trên tấm thảm là Giám mục Odo của Bayeux, được miêu tả trên đó với cây trượng chỉ huy trên tay, giống một câu lạc bộ xương xẩu hơn. Odo là một người anh cùng cha khác mẹ tham lam và đầy tham vọng của William và là người hỗ trợ chính của ông trong cuộc chinh phạt này, sau đó ông trở thành một trong những người giàu nhất nước Anh.
Theo quan niệm phổ biến, Tấm thảm Bayeux là một tác phẩm về chiến thắng của William the Conqueror. Nó chắc chắn có ý nghĩa lịch sử to lớn, nhưng không thể nhìn nhận nó một cách tuyệt đối. Đọc bất kỳ tác phẩm nào đã biết, và trong đó, bạn sẽ tìm thấy thông tin rằng tấm thảm mô tả câu chuyện của vị vua Anh không có con là Edward the Confessor, người cuối đời đã gửi người bạn tâm giao của mình, Bá tước Harold trong một nhiệm vụ đến Normandy. Nhiệm vụ của bá tước là thông báo cho anh họ của Edward, Công tước William của Normandy, rằng vị vua cũ đã chọn anh làm người thừa kế. Sau một tai nạn ở một vùng khác của nước Pháp, từ đó Công tước Wilhelm đã tốt bụng cứu anh ta, Bá tước Harold đã thành thật tuyên thệ với anh ta và long trọng thề trở thành chư hầu của William. Tuy nhiên, trở về Anh sau cái chết của Edward vào tháng 1 năm 1066, chính Harold đã chiếm lấy ngai vàng. Đó là, Công tước William đã bị lừa bởi một người Anh tham lam, và do đó đã tập hợp một đội quân khổng lồ của người Norman và xâm lược nước Anh để đòi lên ngôi. Cuối cùng, anh ta chắc chắn đánh bại người Anh nguy hiểm trong Trận chiến Hastings (nhưng không phải là không có sự hỗ trợ của người anh em cùng cha khác mẹ của anh ta là Odo), và Harold bị một mũi tên vào mắt vì sự phản bội của anh ta. Câu chuyện này được kể "hoàn toàn theo quan điểm của người Norman." Khung cảnh này của tấm thảm Bayeux được lặp đi lặp lại trong các sách hướng dẫn, tài liệu quảng cáo và các sách lịch sử nổi tiếng.
Nhưng sự thật có vẻ khác với phiên bản này, và nó thú vị hơn rất nhiều. Nó đã dần xuất hiện trong 50 năm qua trên các bài báo trên tạp chí và hiển nhiên là hoàn toàn xa lạ với công chúng. Phần lớn vẫn còn là một bí ẩn, và không phải tất cả các chuyên gia đều đồng ý với phiên bản này, nhưng có lý do chính đáng để tin rằng tấm thảm Bayeux hoàn toàn không được thêu ở Normandy, mà ở nước Anh đã chinh phục. Có thể là trong vòng 10 năm sau năm 1066, và người nghệ sĩ xuất sắc đã tạo ra bức vẽ cho đội thợ may người Anh (Nữ hoàng Matilda không liên quan gì đến nó!), Đã tạo ra một kiệt tác nhiều lớp nguy hiểm. Đơn giản chỉ có một truyền thuyết lãng mạn, lần đầu tiên được ghi lại vào thế kỷ 18, rằng tấm thảm Bayeux là do sự xuất hiện của nó đối với người vợ kiêu hãnh và thú vị của William, Nữ hoàng Matilda. Cô và các trợ lý được cho là đã thêu một tấm thảm để kỷ niệm thành công của William trong việc chinh phục nước Anh. Nhân tiện, một tấm bảng với dòng chữ "Tấm thảm của Nữ hoàng Matilda" vẫn còn treo trên tường của bảo tàng ở Bayeux, có thể do một lượng lớn du khách Pháp tiếp tục đến cổng, mong muốn được xem tác phẩm của Nữ hoàng Matilda.
Trên thực tế, ý tưởng về tấm bạt chỉ được nghĩ ra một cách tuyệt vời và mang đầy ý nghĩa bí mật. Chỉ cái nhìn đầu tiên tấm thảm đã hỗ trợ phiên bản Norman. Có vẻ như ý tưởng của nghệ sĩ trên thực tế đã bị lật đổ. Làm việc dưới sự cai trị của người Norman, ông đã nghĩ ra nghề thêu, mà thoạt nhìn, lẽ ra không khiến những người chinh phục phải thất vọng. Tuy nhiên, với mức độ quen thuộc sâu hơn với canvas, bạn bắt đầu hiểu rằng nó kể một câu chuyện hoàn toàn khác. Vào thời điểm không thể truyền đạt quan điểm tiếng Anh bằng văn bản, người nghệ sĩ đã làm điều đó với sự trợ giúp của các bức vẽ. Những gì không thể nói có thể được thể hiện một cách kín đáo và nghệ thuật; và tác phẩm nghệ thuật mà người Norman yêu quý và ngưỡng mộ trên thực tế là một con ngựa thành Troy vẫn giữ nguyên quan điểm của người Anh. Như vậy, trong những bức tranh này được thêu dệt nên câu chuyện mà ngày nay chúng ta đang từng bước khám phá. Theo bà, tuyên bố của người Norman lên ngai vàng bị bác bỏ. Và tấm thảm Bayeux giống như một phiên bản đã mất của Biên niên sử Anglo-Saxon.
Không nghi ngờ gì khi tấm thảm Bayeux mô tả chiến thắng của người Norman, và không thể phủ nhận chiến thắng của họ. Chúng ta thấy cách một nghệ sĩ tài năng tiến hành trình bày phiên bản tiếng Anh một cách khéo léo về các sự kiện dẫn đến cuộc chinh phục của người Norman, nhưng thậm chí anh ấy còn cố gắng đánh giá cuộc chinh phục dưới góc độ tôn giáo và tín ngưỡng sâu sắc của thời đó. Theo giáo lý thịnh hành trong Cơ đốc giáo vào thế kỷ 11, tất cả các sự kiện trọng đại đều diễn ra theo ý muốn của Chúa. Vì vậy, để tìm kiếm lời giải thích về lý do cho cuộc chinh phục nước Anh của người Norman, nghệ sĩ đã tìm đến Cựu ước và đi đến kết luận rằng cuộc chinh phục nước Anh là sự trừng phạt của Chúa cho tội lỗi. Đây là cách những người bất lực, khuất phục cố gắng giải thích những gì đã xảy ra với họ; Về phần họ, người Norman cũng tuyên bố rằng Chúa là dành cho họ. Mọi thứ đều hòa quyện vào nhau ở đây và ý nghĩa đầy đủ của những mối liên hệ này chưa từng có và rất có thể sẽ không được tiết lộ. Tuy nhiên, nghệ sĩ rất có thể đã ủng hộ Bá tước Eustace II của Bologna, người, mặc dù ông tham gia cuộc xâm lược của William vào năm 1066, có ý định chống lại người Norman để giành quyền lực ở miền bắc nước Pháp. Anh ấy có lẽ đã tuyên bố cả ngai vàng nước Anh. Bá tước Eustace của Bologna thường bị gọi nhầm là "Norman", mặc dù trên thực tế, ông hoàn toàn không phải là người ủng hộ nhiệt thành của họ, và Công tước William không tin tưởng ông. Trên tấm thảm, chỉ có ba nhân vật: Giám mục Odo của Bayeux, Công tước William và Bá tước Eustace của Bolon được nêu tên trong số những người Norman tham gia Trận chiến Hastings. Đồng thời, nên xem kỹ hình ảnh trên tấm vải kỹ lưỡng hơn một chút, vì rõ ràng là trong số ba người này, tấm thảm giao vai trò chính cho Bá tước Eustace, chứ không phải William the Conqueror. ! Đó là, tấm thảm không gì khác hơn là một tượng đài được mã hóa cho những sự kiện xa xôi đó, và nếu điều này thực sự là như vậy, thì mục tiêu của nó là nói sự thật cho con cháu của những người Anh bại trận! Tuy nhiên, để tìm thấy nó trên tấm thảm này không phải dễ dàng như vậy.
Một câu chuyện về hậu quả
Ngày nay các bức tường của các tòa nhà của thế kỷ 11. chúng trông trần trụi và trống rỗng, chúng không còn lại gì của sự long lanh và sang trọng của ngày xưa. Nhưng ngay khi chúng ta du hành ngược thời gian và bước vào giới hạn của các nhà thờ lớn hoặc cung điện thế giới thời bấy giờ, chúng ta ngay lập tức nhìn thấy những bức tranh treo tường đầy màu sắc, những bức bích họa và những đồ trang trí khác.
Vì vậy, trong bài thơ Anglo-Saxon vĩ đại "Beowulf", đại sảnh của một tòa nhà thế tục được mô tả là được trang trí rực rỡ với những tấm rèm "thêu bằng vàng", và "nhiều người vinh dự được nhìn thấy chúng không thể kìm được cảm thán thích thú." Được biết, góa phụ của chiến binh Anglo-Saxon Bertnot, người đã chết vào năm 991 trong trận chiến tại Maldon, đã tạo ra một bức tranh thêu thú vị dành riêng cho cái chết của chồng bà, và chuyển công việc của bà cho Nhà thờ Ely. Nhưng nó đã không tồn tại; chúng ta chỉ có thể đoán về kích thước, thiết kế và kỹ thuật của nó. Nhưng tấm thảm từ Bayeux đã tồn tại và thậm chí trong thế kỷ XI. ông là một ngoại lệ vì rất ít người có đủ không gian để trưng bày một tác phẩm có độ dài như thế này và phương tiện để đặt mua nó. Một số lượng lớn đồ trang trí bằng vải, cả lớn và nhỏ, đã biến mất. Vì vậy, ngay cả việc ít nhất một tấm thảm còn sót lại cũng là một thành công hiếm có đối với các nhà sử học. Thật may mắn khi tác phẩm duy nhất còn sót lại của loại hình này ghi lại sự kiện quan trọng nhất trong lịch sử nước Anh.
Trong thế giới hiện đại, việc trở thành một dân tộc bị đánh bại còn vinh dự hơn là một quốc gia của những chiến binh chiến thắng. Sau cùng, người ta nói: “Phúc cho những kẻ hiền lành…”. Và mặc dù từ thế kỷ XI. Nước Anh thường hành động như một kẻ chinh phục, thất bại mà cô phải gánh chịu trước người Norman có thể được coi là một trong những thất bại nặng nề và tàn khốc nhất trong lịch sử nhân loại. Tuy nhiên, người Norman và người Pháp đổ bộ vào Anh chỉ chiếm một phần nhỏ trong tổng dân số của đất nước (1, 5 - 2 triệu người). Nhưng họ đã nắm hết các vị trí chủ chốt trong quyền lực. Trong vòng vài năm, hầu như tất cả tầng lớp quý tộc Anglo-Saxon đã bị thay thế bởi tầng lớp nói tiếng Pháp. Từng người một, các giám mục và tu viện trưởng bị thay thế bởi người Norman hoặc tay sai của họ. Của cải như chiến lợi phẩm chảy vào kho của những kẻ chinh phục. Đến năm 1086, khi Vua William tiến hành kiểm kê đất đai trong Sách Phán xét Cuối cùng, một phần tư nước Anh thuộc về 11 người ủng hộ thân cận nhất của ông. Trong số 200 quý tộc sở hữu một phần tư đất nước, chỉ có 4 người là người Anh. Một khối lượng khổng lồ đại diện của giai cấp thống trị Anglo-Saxon đã bị tiêu diệt trong trận chiến năm 1066, bị biến thành những người hạng hai trên chính mảnh đất của họ, hoặc trở thành những kẻ lưu vong. Người Norman trở thành tầng lớp ưu tú mới, nhưng các đồng minh của họ từ các vùng khác của Pháp và Flanders chiếm một thiểu số quan trọng. Để củng cố quyền lực của mình, người Norman bắt đầu xây dựng các lâu đài, đầu tiên từ gỗ, sau đó từ đá, trên khắp đất nước. Cho đến năm 1066, có rất ít lâu đài ở Anh. Giờ đây, những lâu đài kiên cố - những pháo đài vuông vắn trên những ngọn đồi nhân tạo - đã trở thành một nét đặc trưng của các quận ở Anh. Với cái chết của Vua Harold trong trận Hastings, người duy nhất có thể tổ chức chống đối trong đất nước đã ra đi. Do đó, cuộc kháng chiến diễn ra lẻ tẻ và hoàn toàn không hiệu quả. Và nếu những pháo đài lấy đi hy vọng khởi nghĩa thành công, thì tâm hồn người dân cũng thu mình lại trong bóng dáng của những nhà thờ, thánh đường nguy nga do quân xâm lược dựng lên theo kiểu lục địa. Các nhà thờ nổi, trang nhã của Winchester và Ely đều là di sản nổi bật của cuộc chinh phục của người Norman, cũng như Tháp London, Tháp Trắng nổi tiếng - một lời nhắc nhở về sức mạnh quân sự đã tạo ra nó.
Trong thời kỳ tàn khốc, ai cũng độc ác, nhưng không thể không ghi nhận sự tàn ác đặc biệt trong nhân vật William the Conqueror. Chính cô ấy đã làm cho cuộc chinh phục nước Anh có thể thực hiện được. Anh là một người có ý chí sắt đá. Nếu cho rằng mình đúng, thì anh ta lập tức dùng hết sức lực, không thèm để ý đến những nạn nhân vô tội. Cuộc xâm lược năm 1066, được ghi lại một cách sống động trên tấm thảm Bayeux, là câu chuyện về ý chí chiến thắng của một con người. Ít được biết đến hơn, nhưng không kém phần quan trọng, là cách William đàn áp một cuộc nổi dậy ở miền bắc nước Anh vào năm 1069 và 1070, nơi anh ta trừng phạt tất cả các thành phần của xã hội bằng sự tàn bạo tột độ. Chia quân thành nhiều toán nhỏ, ông ra lệnh tàn phá vùng đất này. Những người lính đốt vụ mùa, dàn dựng một cuộc tàn sát nông dân, và phá hủy các công cụ lao động.
Đó là một chính sách có chủ ý khủng bố: trong suốt một thế hệ, trái đất không sinh sôi, nạn đói bắt đầu - nhưng cuộc nổi dậy đã bị dập tắt. Hàng ngàn người chết. Samson của Darkhemsky viết rằng xác chết thối rữa trên đường phố và trong nhà, và những người sống sót bị buộc phải ăn thịt ngựa, chó, mèo hoặc bán mình làm nô lệ. Tất cả các ngôi làng từ Durham đến York đều bị tàn phá và bỏ hoang. 50 năm sau, Oderik Vitalis, một tu sĩ gốc Anglo-Norman, đã nhớ lại với vẻ cay đắng "những đứa trẻ bơ vơ, những người trẻ mới bắt đầu cuộc hành trình, những người già tàn tạ" đã chết do cuộc hành quân trừng phạt của William ở phía bắc.. Danh tiếng của một kẻ tàn ác đã giúp William áp đặt quyền cai trị của mình lên nước Anh. Rất ít người dám lên tiếng chống lại ông, thậm chí ít người dám nổi loạn.
Sự hy sinh trực tiếp của con người trong cuộc chinh phục của người Norman là rất lớn, nhưng tác động lâu dài của cuộc xâm lược này cũng rất ấn tượng và được cảm nhận cho đến ngày nay. Các sự kiện năm 1066 ảnh hưởng sâu sắc đến sự phát triển hơn nữa của lịch sử Anh và châu Âu. Đất nước này đã thoát ra khỏi hàng ngũ của thế giới Scandinavia và trở mặt với Pháp. Trong những thế kỷ tiếp theo, nước Anh được cai trị bởi một giới tinh hoa nói tiếng Pháp, những người có lợi ích và ít nhất là tham vọng, nằm ở cả hai phía của eo biển Manche. Theo thời gian, Anh ngày càng bị thu hút vào các âm mưu khu vực và triều đại của Pháp. Khi triều đại Norman kết thúc với cái chết của Vua Stephen vào năm 1154, vương triều Pháp của Henry Plantagenet, chắt của William the Conqueror, lên thay. Cuộc xung đột, được gọi là Chiến tranh Trăm năm, kết thúc vào năm 1453, là ví dụ nổi bật nhất về mối quan hệ Anh-Pháp lâu dài và khó hiểu, lý do chính là chiến thắng của William xứ Norman trong trận Hastings năm 1066.
Hệ thống chính quyền Anglo-Saxon khá phức tạp vào thời đó, vì vậy người Norman ở Anh đã giữ lại nó. Ví dụ, họ rời bỏ các quận Anglo-Saxon như một đơn vị hành chính. Và ngày nay chúng vẫn nằm trong cùng một ranh giới. Các học sinh được cho biết rằng người Norman đã mang “chế độ phong kiến” đến Anh, nhưng các nhà sử học không còn chắc chắn về điều này nữa, hay bản thân thuật ngữ “chế độ phong kiến” phù hợp với những gì diễn ra ở Anh. Những thay đổi lâu dài hơn về văn hóa và ngôn ngữ cũng dễ dàng xác định hơn. Ngay lập tức, tiếng Anh cổ đã trở thành ngôn ngữ của những người cầu xin bất lực, gần như ngừng sáng tác, và sự phát triển của văn học Anh, trước đó là các bài thơ Anglo-Saxon, Beowulf và Trận chiến Maldon, thực sự chỉ dừng lại. Và nếu người Pháp cười nhạo thơ Anglo-Saxon, đối với họ có vẻ vụng về và thô ráp, thì họ cũng có thể đóng góp đáng kể cho nền văn hóa mới. Thơ dân tộc Pháp, những câu chuyện hấp dẫn và những câu chuyện cảnh báo được viết để giải trí cho các lãnh chúa và phu nhân nói tiếng Pháp trong các lâu đài tiếng Anh mới của họ, đã tạo thành một phần quan trọng của văn học Pháp. Một số người tin rằng tác phẩm quan trọng đầu tiên bằng tiếng Pháp - "Bài ca của Roland" - không chỉ được viết ở bất cứ đâu, mà ở cả nước Anh bị chinh phục. Có thể như vậy, phiên bản sớm nhất của The Song of Roland là một bản sao được ghi lại ở Anh vào thế kỷ 12.
Trong nhiều thế kỷ, hai ngôn ngữ đã tồn tại song song: tiếng Pháp cho tầng lớp thống trị, tiếng Anh cho tầng lớp trung lưu và hạ lưu. Như Walter Scott đã chỉ ra trong Ivanhoe, rào cản ngôn ngữ và xã hội này vẫn còn vang vọng trong tiếng Anh hiện đại. Nhiều loài động vật tiếp tục được gọi bằng các thuật ngữ tiếng Anh cũ (cừu - cừu, bò - bò, oh - bull, hươu - nai), trong khi các món ăn chế biến từ chúng, được chế biến cho quý tộc, nhận được tên tiếng Pháp (mattock - cừu, bò - bò, beacon - thịt ba chỉ, thịt nai - thịt nai, thực - thịt bê). Chỉ đến năm 1362, tiếng Pháp không còn là ngôn ngữ của Nghị viện Anh. Khi Henry IV lên ngôi vào năm 1399, ông trở thành vị vua Anh đầu tiên kể từ sau Harold Goodwinson, người có tiếng mẹ đẻ là tiếng Anh chứ không phải tiếng Pháp. Ngay cả trong thế kỷ 17. Các luật sư người Anh đã sử dụng một hình thức tiếng Pháp thoái hóa trong các bức tường của tòa án. Người Norman không bao giờ bắt đầu xóa bỏ ngôn ngữ tiếng Anh. Người ta nói rằng William the Conqueror đã cố gắng học tiếng Anh, nhưng cảm thấy nó quá khó đối với bản thân và đã bỏ cuộc. Nhưng nhờ phần lớn cư dân nói tiếng Anh và các cuộc chiến tranh liên miên với Pháp, tiếng Pháp dần dần biến mất khỏi lối nói thông tục, và vào thế kỷ 15. tiếng Anh hiện đại đã trở thành ngôn ngữ chính của đất nước. Vào thời điểm này, Norman và Plantagenet French đã làm phong phú thêm tiếng Anh với hàng nghìn từ mới. Một số lượng lớn các từ đồng nghĩa trong tiếng Anh hiện đại đã xuất hiện do kết quả của việc “tiêm chủng” người Pháp sau cuộc chinh phục của người Norman. Nếu Harold giành chiến thắng trong trận Hastings, thì ngôn ngữ tiếng Anh hiện đại sẽ hoàn toàn khác so với ngày nay.
Việc xây dựng nhà thờ chính tòa ở Bayeux vào năm 1070 có thể cũng được tài trợ bởi số tài sản tịch thu được từ các nhà quý tộc Anh. Các dấu vết khác tuy ít tư liệu hơn, nhưng không kém phần ý nghĩa. Giữa những đồng cỏ có tường bao quanh của bán đảo Cherbourg ở phía tây và rộng lớn của nước Pháp ở phía đông bắc là nhiều thị trấn và làng mạc, tên tuổi của chúng gắn liền với một số gia đình nổi tiếng của Anh. Chính từ những nơi như Quincy, Montbre, Mormémar, La Pomeras, Secuville và Vere đã xuất thân những gia đình nổi tiếng của quý tộc Anh - De Quincey, Mobray, Mortimer, Pomeroy, Sackville, De Vere. Đây cũng là di sản của cuộc chinh phục của người Norman, và tất cả những cái tên này vẫn gợi lên trong tai người Anh những ký ức về tầng lớp quý tộc nói tiếng Pháp của tổ tiên họ. Tổ tiên của những quý tộc này là những người có ảnh hưởng đã chuyển đến Anh ngay sau cuộc chinh phục của người Norman hoặc với làn sóng nhập cư thứ hai và sau đó.
Theo nhiều cách khác nhau, các sự kiện được mô tả trên tấm thảm Bayeux đã ảnh hưởng đến lịch sử nước Anh theo những cách mà ngày nay vẫn có thể nghe được. Chín thế kỷ sau, chúng ta vẫn có thể trải qua những hậu quả không thể quy cho việc chinh phục như vậy. Cuộc xâm lược của người Norman năm 1066 là lần cuối cùng trong lịch sử nước Anh bị chinh phục bởi một nhà nước khác. Cả Philip II của Tây Ban Nha vào những năm 1580, hay Napoléon vào đầu thế kỷ 18, hay Adolf Hitler vào những năm 1940 đều không thể lặp lại thành tích của William the Conqueror …
Vậy làm thế nào mà tất cả đều giống nhau?
Người ta tin rằng trong trận Hastings vào ngày 14 tháng 10 năm 1066, một lực lượng kỵ binh gồm các hiệp sĩ Norman đã tấn công người Anh không thành công khi họ đang ẩn nấp sau một "bức tường chắn" trên một ngọn đồi. Nhưng, dụ họ rút lui giả đến một nơi trống trải, William đã sử dụng lợi thế kỵ binh của mình và đánh bại quân Anh. Vua Harold thất trận, và quyền cai trị của người Norman được thiết lập ở Anh. Tuy nhiên, tại sao mọi thứ lại diễn ra chính xác như vậy, và không phải là khác, các nhà sử học nói tiếng Anh vẫn tranh cãi.
Đồng thời, ngày càng nhiều người trong số họ nghiêng về những gì thực sự xảy ra trong Trận chiến Hastings, và có một sự khác biệt lớn về những gì thực sự được mô tả trên tấm thảm. Vì vậy, chỉ có một kỵ binh tấn công nó từ phía Wilhelm, tuy nhiên, theo các nguồn tin khác, lực lượng lớn gồm bộ binh và cung thủ cũng tham gia ở đó, và các kỵ binh Norman vào đầu trận chiến ở phía sau và chỉ sau đó họ trở thành đầu tiên từ cuối cùng, mặc dù trên tấm thảm mọi thứ hoàn toàn sai …
Điều thú vị là trong các cảnh của trận chiến trên "Tấm thảm Bayesque", bạn có thể thấy 29 chiến binh bắn cung. Tuy nhiên, 23 người trong số họ được mô tả trên biên giới, bên ngoài cánh đồng chính, điều này cho thấy rõ ràng vai trò thứ yếu của họ, mặc dù nhiều kỵ sĩ trên cánh đồng chính bị mắc mũi tên theo đúng nghĩa đen. Ở đó, bạn cũng có thể thấy bốn chiến binh chân-Norman (người Anh thích tên Normans hơn) trong áo giáp bảo vệ và với cung trên tay, và một cung thủ Saxon, ăn mặc hoàn toàn không quân sự. Chỉ có một cung thủ ngựa. Anh ta cũng thiếu áo giáp phòng thủ và luôn ở phía sau các Hiệp sĩ Saxon Norman đang truy đuổi. Không chắc đây là sự quên lãng của những người thợ thêu: vì tất cả các chi tiết khác của vũ khí đều được thể hiện trên tấm thảm đủ chi tiết và được thêu rất cẩn thận.
Từ sách giáo khoa lịch sử trường học (và, nhân tiện, cả trường đại học nữa!), Chúng ta biết rằng vai trò chính trong trận chiến này là do kỵ binh của Conqueror, họ đã nhiều lần tấn công những người Anh đang đứng trên đồi, những người đang ẩn náu ở đó. Cuối cùng, với một sự rút lui giả vờ, cô đã dụ họ ra đồng bằng. Vâng, và ở đó, tất nhiên họ đã làm đảo lộn hàng ngũ của mình, và các kỵ binh ngay lập tức bao vây họ và tiêu diệt tất cả. Nhưng làm sao điều này có thể xảy ra, bởi vì Harold, thủ lĩnh của người Anh, hoàn toàn không phải là một người mới làm quen với các vấn đề quân sự. Anh ta thực sự vừa giành được chiến thắng quyết định trước những người Na Uy đổ bộ vào nước Anh, nhưng vì lý do nào đó, tất cả quân đội của anh ta đều được hiển thị trên tấm thảm trên chân, mặc dù khiên của binh lính anh ta hầu hết không khác gì lá chắn cưỡi ngựa của đối thủ Norman của mình!
Hơn nữa, bản thân Harold lần đầu tiên bị thương bởi một mũi tên vào mắt, và chỉ sau đó anh bị tấn công vào chỗ chết bởi những thanh kiếm của các hiệp sĩ Norman. Vì vậy, đây là bí mật của tấm thảm - trước mặt chúng ta! Trên chiến trường tại Hastings ngày đó, không phải đội kỵ binh của Công tước William đã giành chiến thắng, mà là bộ binh và cung thủ của Bá tước Eustace của Bologna, người đã bắn phá quân Anh theo đúng nghĩa đen bằng những mũi tên của họ. Chỉ đến phút cuối, kỵ binh của Công tước William mới thực sự đánh trúng họ, nhưng ở đây cũng không thành công! Vừa vượt qua được độ dốc của con đường lên đồi, các kỵ sĩ của cô đã phải hứng chịu sự phản công dữ dội của các huscarls - những chiến binh tinh nhuệ của Harold, những người khéo léo sử dụng rìu hai cánh rộng bằng hai tay của họ. Các Hiệp sĩ Norman bỏ chạy, và một tin đồn hoang mang lan truyền rằng Công tước William đã bị giết. Và không ai khác chính là Bá tước Eustace, người đã tổ chức tấn công bộ binh Anh từ bên sườn với biểu ngữ trên tay. "Anh ấy đây, William!" - anh hét lên, trong khi chính Wilhelm lúc này đã hạ tấm che dây xích xuống khỏi mặt, ném lại mũ bảo hiểm, và những người lính đã nhận ra anh.
Đến lượt mình, các chiến binh của Bá tước Harold không phải là lính bộ binh, mà chính xác là những kỵ binh giống như kỵ binh của William, ngoại trừ có lẽ là những người lính nổi tiếng của ông ta, tuy nhiên, trong đội quân của ông ta không có nhiều người như vậy! Nhưng chính Harold, dường như không tin tưởng những người lính của mình và sợ bị phản bội, đã ra lệnh cho họ chiến đấu trên bộ, và giấu những con ngựa trong khu rừng gần nhất phía sau ngọn đồi mà họ chiếm giữ. Rốt cuộc, đó là trên ngựa mà họ chạy trốn khỏi các chiến binh của Conqueror đang truy đuổi họ sau khi thất bại, điều này được phản ánh trong tập thứ 59 của tấm thảm.
Và các nhân vật trong truyện ngụ ngôn của Aesop được mô tả trên đường viền của tấm thảm là có lý do! Họ dường như đề nghị: “Không phải mọi thứ ở đây đều đơn giản như vậy! Mọi thứ ở đây, giống như của Aesop, đều có ý nghĩa kép! Tuy nhiên, liệu tất cả những điều này có thực sự là như vậy hay không, thật không may, chúng ta chỉ có thể phỏng đoán!
Tái hiện diễn biến của trận chiến, có tính đến các bài đọc mới của "canvas Bayes"
Pha đầu tiên: Người Anh đứng trên đỉnh đồi thành một hàng dài ngoằn ngoèo, dùng khiên che chắn từ phía trước. Người Norman tấn công họ từ chân đồi theo ba đường. Cung thủ phía trước, bộ binh phía sau và, cuối cùng, phía sau là các đơn vị kỵ binh kỵ binh, tất nhiên, không thể nhiều lắm. Công tước William chỉ huy ở cánh trái, và Bá tước Eustace của Bologna ở bên phải.
A. Bản đồ của Sheps
