Cả biển và núi đều nhìn thấy tôi trong trận chiến
với nhiều hiệp sĩ của Turan.
Tôi đã làm gì - ngôi sao của tôi là nhân chứng của tôi!
Rashid ad-Din. "Jami 'at-tavarih"
Những bức tranh về người Mông Cổ.
Trong số rất nhiều nguồn thông tin về các cuộc chinh phạt của người Mông Cổ, người Trung Quốc chiếm một vị trí đặc biệt. Nhưng cần nhấn mạnh rằng có rất nhiều trong số đó. Có các nguồn tiếng Mông Cổ, tiếng Trung Quốc, tiếng Ả Rập, tiếng Ba Tư, tiếng Armenia, tiếng Gruzia, tiếng Byzantine (vâng, có một số!), Tiếng Serbia, tiếng Bungari, tiếng Ba Lan. Ngoài ra còn có các khu chôn cất trong đó các đầu mũi tên đặc trưng và các loại vũ khí khác được tìm thấy. Penza Zolotarevka một mình đáng giá bao nhiêu, bao nhiêu đã được tìm thấy ở đây và tiếp tục tìm …
Các nguồn tin Trung Quốc báo cáo …
Sau các nguồn tiếng Ba Tư, chúng tôi chuyển sang các nguồn Trung Quốc. Về lý thuyết thì ngược lại, nhưng cuốn sách của Rashid ad-Din đã được viết rất tốt, và ngoài ra, nó đã đến với tôi trước tiên, đó là lý do tại sao chúng tôi bắt đầu với nó.
Nguồn của các tác giả Trung Quốc cũng rất thú vị. Và họ không chỉ có thể cung cấp cho nhà nghiên cứu của họ tài liệu rất phong phú về lịch sử của cả hai dân tộc Trung Quốc và Mông Cổ, mà còn cho phép nhiều thông tin được làm rõ. Đặc biệt, bằng chứng của cùng một biên niên sử Ba Tư và Ả Rập. Đó là, chúng ta đang xử lý các tham chiếu chéo đến một và cùng một sự kiện, tất nhiên, điều này rất quan trọng đối với nhà sử học. Ngày nay, giá trị của các nguồn Trung Quốc chứa thông tin về Mông Cổ vào thế kỷ 13 và các quốc gia khác của đế chế Thành Cát Tư Hãn nói chung đã được công nhận. Một điều nữa là các nhà nghiên cứu người Nga của chúng tôi cảm thấy khó khăn khi nghiên cứu nó. Bạn cần phải biết tiếng Trung và tiếng Uyghur, hơn nữa, lúc đó, bạn cần phải tiếp cận với những nguồn này, chứ tiếp cận được gì - tiền không nhỏ để sống ở Trung Quốc và có thể làm việc với họ. Và điều tương tự cũng xảy ra với khả năng làm việc trong thư viện Vatican. Bạn cần biết tiếng Latinh thời trung cổ và … thật tầm thường nếu có tiền, trả tiền ăn và ở. Và sự nghèo đói rộng mở của các nhà sử học uyên bác của chúng ta chỉ đơn giản là không cho phép tất cả những điều này. Do đó, người ta phải hài lòng với các bản dịch trước đó và những gì được thực hiện một cách tập trung bởi các nhà sử học của Viện Hàn lâm Khoa học Liên Xô, cũng như các bản dịch của các nhà nghiên cứu châu Âu sang ngôn ngữ của họ, mà … bạn cũng cần biết và biết rõ!
Ngoài ra, nếu các tác phẩm của Plano Carpini, Guillaume Rubruc và Marco Polo được xuất bản nhiều lần bằng nhiều thứ tiếng khác nhau, thì sách bằng tiếng Trung thực tế không thể tiếp cận được với đông đảo độc giả. Đó là - "chúng chỉ đơn giản là không tồn tại." Đó là lý do tại sao nhiều người nói rằng, họ nói rằng, không có nguồn nào về lịch sử của người Mông Cổ. Mặc dù chúng thực sự tồn tại.
Hãy bắt đầu với thực tế là tác phẩm cổ xưa nhất được biết đến ngày nay, đặc biệt dành riêng cho người Mông Cổ, là "Men-da bei-lu" (hoặc trong bản dịch "Mô tả đầy đủ về người Mông Cổ"). Đây là lời nhắn của đại sứ của đế chế Tống hoặc Tống Triều - một nhà nước ở Trung Quốc tồn tại từ năm 960 đến năm 1279 và bị rơi dưới đòn của quân Mông Cổ. Và không chỉ nhà Tống, mà cả Nam Tống - vì lịch sử của nhà Tống được chia thành các thời kỳ Nam Bắc, gắn liền với việc chuyển thủ đô của nhà nước từ Bắc vào Nam, nơi nó được chuyển đến sau cuộc chinh phục miền bắc Trung Quốc của người Jurchens ở 1127. Nam Tống đầu tiên chiến đấu với họ, và sau đó là người Mông Cổ, nhưng đã bị họ chinh phục vào năm 1280.
Đại sứ gián điệp và nhà sư du hành
Trong ghi chú này, Zhao Hong, đại sứ Nam Sung tại Bắc Trung Quốc, vốn đã nằm dưới sự cai trị của người Mông Cổ, đã thông báo chi tiết cho cấp trên của mình về mọi thứ mà ông nhìn thấy ở đó và điều đó ít nhất cũng có ý nghĩa. Ghi chú được viết vào năm 1221. Phần trình bày có cấu trúc rõ ràng và được chia thành các chương nhỏ: "Thành lập nhà nước", "Sự khởi đầu của sự nổi lên của người cai trị Tatar", "Tên của triều đại và các năm chính quyền", "Các hoàng tử và hoàng tử", "Các vị tướng và quan chức danh dự "," Bộ trưởng đáng tin cậy "," Quân sự "," Nuôi ngựa "," Cung cấp "," Chiến dịch quân sự "," Hệ thống chức vụ "," Tác phong và phong tục "," Trang bị và vũ khí quân sự "," Đại sứ ", "Lễ tế", "Phụ nữ", "Lễ, điệu múa và âm nhạc". Đó là, chúng ta có trước chúng ta một "bản báo cáo gián điệp" thực nhất, trong đó tác giả của nó đã mô tả gần như tất cả các khía cạnh của cuộc sống của người Mông Cổ. Ông cũng đưa ra những thông tin quan trọng về Mukhali, thống đốc của Thành Cát Tư Hãn ở miền Bắc Trung Quốc và những người tùy tùng tức thời của ông ta. Trong số những điều khác, từ thông điệp này, chúng ta có thể biết rằng quân Mông Cổ trên mặt đất đã thu hút rộng rãi cán bộ địa phương gồm các quan chức Trung Quốc và những người … tích cực hợp tác với những kẻ chinh phạt!
"Men-da bei-lu" được VP Vasiliev dịch sang tiếng Nga vào đầu năm 1859 và được sử dụng rộng rãi bởi các nhà sử học Nga viết về quân Mông Cổ. Nhưng ngày nay cần có một bản dịch mới, sẽ không có những thiếu sót đã xác định.
Nguồn thứ hai có giá trị là "Chang-chun zhen-ren si-yu ji" ("Ghi chép về hành trình đến phương Tây của chính đạo Chang-chun") hay đơn giản là "Si-yu ji". Đây là nhật ký hành trình của nhà sư đạo sĩ Qiu Chu-chi (1148-1227), người được biết đến nhiều hơn với tên gọi Chang-chun. Nó được dẫn dắt bởi một trong những học sinh của ông, Li Chih-chan.
Được phát hiện vào năm 1791, nó được xuất bản lần đầu tiên vào năm 1848. Cuốn nhật ký bao gồm những quan sát về cuộc sống của người dân các quốc gia mà Chiang Chun đã đến thăm cùng các sinh viên của mình, bao gồm cả Mông Cổ.
"Hei-da shi-lue" ("Thông tin tóm tắt về người Tatars đen") - nguồn này cũng đại diện cho các ghi chú du lịch, nhưng chỉ của hai nhà ngoại giao Trung Quốc. Một người tên là Peng Da-ya, người kia là Xu Ting. Họ là thành viên của các phái đoàn ngoại giao của Nhà nước Nam Tống và đã đến thăm Mông Cổ và sân của Khan Ogedei. Khi Xu Ting trở lại đây vào năm 1237, ông đã chỉnh sửa những ghi chép du lịch này, nhưng ở dạng ban đầu, chúng không đến được với chúng tôi, mà là ấn bản của một Yal Tzu nào đó năm 1557, xuất bản năm 1908. Thông điệp của hai du khách này đề cập đến nhiều vấn đề, bao gồm đời sống kinh tế của người Mông Cổ, diện mạo của họ, cuộc sống của giới quý tộc và nghi thức cung đình. Họ cũng mô tả một cuộc săn lùng vòng tròn giữa những người Mông Cổ, lưu ý rằng đây là một sự chuẩn bị tốt cho chiến tranh. Xu Ting nói rất chi tiết về các nghề thủ công của người Mông Cổ và điều khá dễ hiểu là cách điều động quân Mông Cổ, vũ khí của họ, mô tả chiến thuật quân sự của họ, tức là những người được gọi là "đại sứ" này không chỉ thực hiện chức năng đại diện của họ., mà còn thu thập thông tin tình báo, và nó phải luôn rất chính xác.
"Sheng-wu qin-zheng lu" ("Mô tả các chiến dịch cá nhân của [hoàng đế Chinggis]") là một nguồn liên quan đến thời kỳ trị vì của cả Thành Cát Tư Hãn và Ogedei. Nó được phát hiện vào cuối thế kỷ 18, nhưng do sự phức tạp của việc dịch thuật từ ngôn ngữ của thế kỷ 13, họ đã không chú ý đến nó trong một thời gian dài. Do đó, nó đã được chuẩn bị để xuất bản chỉ trong năm 1925 - 1926, và nhiều ý kiến đóng góp đã được đưa ra cho bản dịch. Tuy nhiên, nguồn này vẫn chưa được dịch hoàn toàn sang tiếng Nga và do đó vẫn chưa được điều tra đầy đủ!
Nguồn tiếng Mông Cổ quan trọng nhất
"Mongol-un niucha tobchan" ("Truyền thuyết bí mật của người Mông Cổ" - nguồn quan trọng nhất về lịch sử ban đầu của người Mông Cổ, việc phát hiện ra nó có liên hệ chặt chẽ với sử học Trung Quốc. Ban đầu "Truyền thuyết …" được viết bằng cách sử dụng bảng chữ cái Uyghur, được người Mông Cổ mượn vào đầu thế kỷ 13, nhưng nó đã được chúng ta viết ra bằng chữ Hán và với bản dịch xuyên dòng của tất cả các từ tiếng Mông Cổ và bản dịch viết tắt của tất cả các phần của nó đã có bằng tiếng Trung. Nguồn này rất thú vị, nhưng cũng rất phức tạp vì một số lý do. Chỉ cần nói rằng mọi thứ đều được thảo luận trong đó, từ câu hỏi về quyền tác giả và ngày viết cho đến tên của chính nó. Tranh cãi giữa các chuyên gia cũng đặt ra câu hỏi liệu nó có phải là một tác phẩm hoàn chỉnh hay chỉ là một phần của khối lượng lớn hơn của tác phẩm, và liệu nó xuất hiện trước hay sau cái chết của Khan Udegei. Vì vậy, ngày nay, ngay cả ngày viết tài liệu này cũng cần có nghiên cứu bổ sung với sự tham gia của tất cả các nguồn Trung Quốc và Hàn Quốc đã biết, cũng như các nguồn tiếng Ba Tư, tất nhiên, chỉ nằm trong khả năng của một nhóm lớn các chuyên gia với nguồn lực đáng kể. Nội dung của chính di tích này là lý do để tin rằng nó được viết (hoặc ghi lại) dưới dạng một câu chuyện của một trong những phi tần già của Thành Cát Tư Hãn, được thực hiện vào năm "Chuột" (theo lịch Mông Cổ) trong kurultai trên sông. Kerulen. Hơn nữa, vì một số lý do mà kurultai này không được ghi lại trong các nguồn chính thức. Thật thú vị, điều này gián tiếp chỉ ra tính xác thực của nó. Vì tất cả các ngày của kurultay đều được biết đến, nên cách dễ nhất là - có thể là hàng giả, buộc nó vào một trong số chúng, tuy nhiên, điều này đã không được thực hiện. Nhưng việc xác định niên đại chính xác có lẽ là nhiệm vụ quan trọng nhất của bất kỳ người giả mạo nào, và tại sao nó lại quá rõ ràng mà không cần suy luận nhiều. Nhân tiện, bản dịch của A. S. Kozin (1941) bằng tiếng Nga trên Internet …
Ở Trung Quốc, Truyền thuyết Bí mật của người Mông Cổ vẫn tồn tại trong một thời gian dài như là một phần của Yun-le da-dyan. Đó là một tập hợp rộng rãi gồm 60 chương trong mục lục và 22.877 chương trực tiếp trong văn bản của các tác phẩm của nhiều tác giả thời cổ đại và trung đại, được biên soạn tại Nam Kinh vào năm 1403-1408. Nhiều chương của tác phẩm này đã bị bỏ mạng ở Bắc Kinh vào năm 1900 trong "cuộc nổi dậy của võ sĩ", nhưng một số bản sao của tài liệu này đã được mua lại vào năm 1872 và sau đó được dịch sang tiếng Nga bởi nhà nghiên cứu người Nga ở Sinology P. I. Kafarov. Và vào năm 1933, nó đã được trả lại cho Trung Quốc dưới dạng bản sao từ bản gốc, hiện được lưu giữ tại Khoa Phương Đông của Thư viện Khoa học Gorky tại Đại học Leningrad. Tuy nhiên, chỉ sau Chiến tranh thế giới thứ hai, tài liệu này mới trở nên phổ biến rộng rãi trong cộng đồng khoa học thế giới. Nhân tiện, bản dịch hoàn chỉnh đầu tiên sang tiếng Anh chỉ được thực hiện bởi Francis Woodman Cleaves vào năm 1982. Tuy nhiên, trong tiếng Anh, tiêu đề của nguồn này nghe có vẻ không cao cả, mà theo một cách tục ngữ hơn nhiều - "Lịch sử bí mật của người Mông Cổ ".
Tài liệu hợp pháp
Trong thời kỳ thống trị của người Mông Cổ ở Trung Quốc, một số lượng lớn các tài liệu pháp lý thuần túy đã được để lại, ngày nay được tổng hợp lại thành bộ sưu tập: "Da Yuan sheng-zheng goo-chao dian-zhang" - phiên bản viết tắt của "Yuan dian-zhang" ("Các thành lập của [triều đại] Yuan"), và "Tung-chzhi tiao-ge" - một lần nữa là hai tổng hợp lớn từ nhiều tác phẩm. Niên đại chính xác của chúng vẫn chưa được biết, nhưng cuốn đầu tiên bao gồm các tài liệu từ năm 1260 - 1320, và bức thứ hai - xuất hiện vào năm 1321 - 1322. P. Kafarov đã làm quen với "Yuan dian-chzhang" vào năm 1872, nhưng ấn phẩm ảnh chụp bằng hình ảnh của ông chỉ được thực hiện ở Trung Quốc vào năm 1957. Theo đó, "Tung-chzhi tiao-ge" là một tuyển tập luật của người Mông Cổ có niên đại 1323. Nó được xuất bản ở Trung Quốc vào năm 1930. Rõ ràng là những nguồn chính như vậy là tài liệu rất quý giá cho tất cả học sinh của thời kỳ cai trị của người Mông Cổ ở Trung Quốc..
Điều này, có lẽ, đáng để ở đây, bởi vì chỉ là một danh sách của tất cả các tài liệu khác của Trung Quốc về lịch sử của người Mông Cổ, nếu không phải là một chuyên khảo, thì một bài báo có khối lượng lớn như vậy sẽ chỉ đơn giản là không thú vị khi đọc nó cho người khác. -các chuyên gia. Nhưng điều quan trọng là có rất nhiều nguồn như vậy, rất nhiều - hàng trăm nghìn trang trong nhiều năm khác nhau, được xác nhận bởi các tài liệu tham khảo chéo và nội dung của chính các văn bản. Tuy nhiên, những tài liệu này rất khó nghiên cứu. Bạn cần phải biết tiếng Trung Quốc, không chỉ tiếng Trung Quốc, mà là tiếng Trung Quốc của thế kỷ 13, và tốt nhất là tiếng Uyghur cùng thời. Và hôm nay ai và lấy tiền gì để học tất cả những điều này ở Nga, và quan trọng nhất - tại sao! Vì vậy, những lời bóng gió về các nguồn khác của Trung Quốc, không kể đến các nguồn của Mông Cổ, sẽ tiếp tục diễn ra trong tương lai. Rốt cuộc, "cô ấy ăn những câu chuyện ngụ ngôn" …
Người giới thiệu:
1. Lịch sử phương Đông (gồm 6 tập). T. II. Đông thời Trung cổ. Matxcova, công ty xuất bản "Văn học phương Đông" RAS, 2002.
2. Khrapachevsky RP Sức mạnh quân sự của Thành Cát Tư Hãn. Matxcova, Nhà xuất bản "AST", 2005.
3. Rossabi M. Thời kỳ vàng son của Đế chế Mông Cổ. Saint Petersburg: Eurasia, 2009.
4. Nguồn của Trung Quốc về các khans Mông Cổ đầu tiên. Một bia mộ khắc trên mộ của Yelyui Chu-Tsai. Matxcova: Nauka, 1965.
5. Cleaves, F. W., trans. Lịch sử bí mật của người Mông Cổ. Cambridge và London: Nhà xuất bản Đại học Harvard xuất bản cho Viện Harvard-Yenching, năm 1982.
