Xem qua kho lưu trữ các ấn phẩm của tôi về lịch sử áo giáp và vũ khí, được xuất bản trên VO, tôi thấy rằng trong số đó không có một ấn phẩm nào về lịch sử vũ khí của Ai Cập Cổ đại. Nhưng đây là cái nôi của nền văn hóa Châu Âu, đã cho nhân loại rất nhiều. Đối với giai đoạn lịch sử của nó, nó theo truyền thống được chia thành Vương quốc cũ (thế kỷ XXXII - thế kỷ XXIV trước Công nguyên), Vương quốc Trung đại (thế kỷ XXI - thế kỷ XVIII trước Công nguyên) và Vương quốc mới (thế kỷ XVII - thế kỷ XI trước Công nguyên) trước Vương quốc cũ. ở Ai Cập có thời kỳ Tiền triều đại và sau đó là Vương quốc sơ khai. Sau Tân vương quốc, còn có thời kỳ Hậu kỳ, và sau đó là thời kỳ Hy Lạp hóa, và giữa các Vương quốc Cổ đại, Trung đại và Tân vương quốc, như một quy luật, cũng có những giai đoạn chuyển tiếp đầy hỗn loạn và nổi loạn. Vào thời điểm này, Ai Cập thường xuyên phải hứng chịu các cuộc tấn công của các bộ lạc du mục và các nước láng giềng hiếu chiến, vì vậy lịch sử hòa bình của họ không hề là hòa bình và các vấn đề quân sự ở Ai Cập, điều đó có nghĩa là vũ khí tấn công và phòng thủ luôn được coi trọng!
Đã có trong thời đại của Vương quốc Cũ - thời đại của những vị vua xây dựng các kim tự tháp ở Ai Cập, đã có một đội quân được tuyển mộ từ những nông dân tự do, các đơn vị riêng lẻ được trang bị vũ khí đồng nhất. Nghĩa là, quân đội bao gồm các chiến binh với giáo và khiên, các chiến binh mang ma trận, rìu nhỏ và dao găm làm bằng đồng và đồng, và các biệt đội cung thủ với cung lớn, có mũi tên được bọc bằng đá lửa. Nhiệm vụ của quân đội là bảo vệ biên giới và các tuyến đường thương mại khỏi các cuộc tấn công của người Libya - quan trọng nhất trong số các bộ lạc của "Cửu cung" - kẻ thù truyền thống của Ai Cập cổ đại, người Nubia ở phía nam và những người du mục Bedouin ở Phía đông. Dưới thời trị vì của Pharaoh Sneferu, quân đội của nhà vua đã bắt được 70.000 tù binh, điều này gián tiếp nói lên số lượng quân Ai Cập, về sự hoàn hảo trong chiến thuật của họ, và - về sự vượt trội về vũ khí của họ!
Vì ở Ai Cập rất nóng, các chiến binh cổ đại không có bất kỳ "quân phục" hay quần áo bảo hộ đặc biệt nào. Tất cả trang phục của họ bao gồm một chiếc váy truyền thống, một bộ tóc giả bằng len cừu đóng vai trò như một chiếc mũ bảo hiểm để bảo vệ đầu khỏi cú đánh kinh hoàng của chùy và khiên. Loại thứ hai được làm bằng da bò với lớp len bên ngoài, dường như được kết hợp thành nhiều lớp và kéo dài trên một khung gỗ. Những chiếc khiên lớn, che kín người tới cổ và nhọn ở phía trên, cũng như có phần nhỏ hơn, tròn ở phía trên, được các chiến binh giữ bằng dây đai gắn từ phía sau.
Các chiến binh tạo thành một phalanx và di chuyển về phía kẻ thù, che mình bằng khiên và giương giáo, còn các cung thủ ở phía sau lính bộ binh và bắn qua đầu họ. Những chiến thuật như vậy và vũ khí gần giống giữa các dân tộc mà người Ai Cập chiến đấu vào thời điểm đó không đòi hỏi sự hoàn hảo hơn của vũ khí - những chiến binh được huấn luyện và kỷ luật hơn đã chiến thắng, và rõ ràng đó là những người Ai Cập.
Vào cuối thời kỳ Trung Vương quốc, bộ binh Ai Cập, như trước đây, theo truyền thống được chia thành cung thủ, chiến binh với vũ khí gõ tầm ngắn (gậy, gậy, rìu, rìu, lao, giáo) không có khiên, chiến binh có rìu. và khiên, và giáo. "Nhánh quân" này có những chiếc khiên dài 60-80 cm và rộng khoảng 40-50 cm, chẳng hạn như trong bức tượng nhỏ của các chiến binh được tìm thấy trong lăng mộ của người du mục Mesekhti. Có nghĩa là, vào thời kỳ Trung Vương quốc, người Ai Cập đã biết đến một đội hình sâu của những người cầm giáo, được bao phủ bởi những tấm khiên và được xây dựng thành nhiều hàng!
Điều thú vị là quân đội của người Ai Cập vào thời điểm này chỉ bao gồm bộ binh. Trường hợp đầu tiên về việc sử dụng ngựa ở Ai Cập đã được chứng thực trong quá trình khai quật thành phố Buchen - một pháo đài ở biên giới với Nubia. Phát hiện thuộc về thời kỳ Trung Vương quốc, nhưng mặc dù ngựa đã được biết đến vào thời điểm đó, chúng chưa phổ biến ở Ai Cập. Có thể giả định rằng một số người Ai Cập giàu có đã mua nó ở một nơi nào đó ở phía Đông và mang nó đến Nubia, nhưng anh ta hầu như không sử dụng nó như một phương tiện hối phiếu.
Đối với các cung thủ bộ binh, họ trang bị cho mình những cung tên đơn giản nhất, nghĩa là được làm từ một mảnh gỗ. Một cây cung phức tạp (nghĩa là được ghép từ các loại gỗ khác nhau và dán bằng da) sẽ quá khó để họ sản xuất và tốn kém để cung cấp cho lính bộ binh bình thường những vũ khí như vậy. Nhưng không nên nghĩ rằng những cây cung này yếu ớt, vì chúng có chiều dài từ 1,5 m trở lên, và trong những bàn tay khéo léo, chúng là một vũ khí rất mạnh và tầm xa. Cung tên của người Anh thời Trung cổ, làm bằng thủy tùng hoặc cây phong, và dài từ 1,5 đến 2 m, cũng đơn giản, nhưng xuyên thủng áo giáp thép ở khoảng cách 100 m, và cung thủ người Anh khinh thường bất kỳ ai không bắn được 10 khẩu - 12 mũi tên trong một phút. Tuy nhiên, có một sự tinh tế ở đây. Họ không bắn trực tiếp vào những người đàn ông đang cầm trên tay, hoặc họ chỉ bắn ở một khoảng cách rất gần: gần như vô định! Ở một khoảng cách xa, những quả volley được bắn lên trên theo lệnh, để mũi tên rơi xuống người kỵ sĩ từ trên cao và không trúng chính con ngựa của anh ta. Do đó áo giáp trên cổ của những con ngựa của hiệp sĩ từ trên cao! Vì vậy, không nghi ngờ gì về khả năng của các cung thủ Ai Cập được trang bị cung cỡ này, và họ có thể bắn trúng đối thủ không được bảo vệ bởi áo giáp kim loại ở khoảng cách 75-100 m và lên đến 150 m trong điều kiện thuận lợi.
Ai Cập cổ đại: vũ khí và áo giáp của các chiến binh trên chiến xa
Trải qua lịch sử hàng nghìn năm của mình, Ai Cập không chỉ trải qua những thăng trầm mà còn cả những giai đoạn thăng trầm. Vì vậy, kỷ nguyên của Vương quốc Trung cổ kết thúc với cuộc xâm lược của những người du mục Hyksos, sự thất bại của nó và một thời kỳ suy tàn. Để đối phó với quân Ai Cập, họ đã được giúp đỡ bởi thực tế là họ đã chiến đấu trên những cỗ xe tốc độ cao hai bánh do một đôi ngựa kéo, điều này mang lại cho quân đội của họ khả năng cơ động và cơ động chưa từng có. Nhưng ngay sau đó, chính người Ai Cập đã học cách chăn nuôi và huấn luyện ngựa, chế tạo xe ngựa và chiến đấu trên chúng. Người Hyksos bị trục xuất, Ai Cập trải qua một sự trỗi dậy mới, và các pharaoh của nó, không còn hài lòng với việc bảo vệ biên giới và các cuộc thám hiểm tìm vàng tới Nubia, bắt đầu chiến tranh với các nước láng giềng ở châu Á, và cũng cố gắng xâm nhập lãnh thổ của Syria và Lebanon hiện đại.
Các đại diện của triều đại Ramses đặc biệt là những pharaoh thiện chiến của thời đại Tân vương quốc. Trang bị của các chiến binh vào thời điểm này càng trở nên sát thương hơn, khi công nghệ xử lý kim loại được cải thiện, và ngoài chiến xa, người Ai Cập còn học được một cây cung được gia cố, giúp tăng tầm bắn và độ chính xác của mũi tên. Sức mạnh của những chiếc cung như vậy thực sự tuyệt vời: người ta biết rằng những pharaoh như Thutmose III và Amenhotep II đã xuyên thủng các mục tiêu bằng đồng bằng những mũi tên bắn ra từ chúng.
Với khoảng cách 50 - 100 m với một mũi tên có đầu hình lá kim loại, rõ ràng, nó có thể xuyên thủng áo giáp của một chiến binh trên chiến xa của kẻ thù. Những chiếc cung được giữ trong những trường hợp đặc biệt ở hai bên của chiến xa - một chiếc trên mỗi chiếc (một chiếc phụ tùng) hoặc một chiếc ở bên cạnh người bắn. Tuy nhiên, việc sử dụng chúng giờ đây đã trở nên khó khăn hơn rất nhiều, đặc biệt là khi đứng trên chiến xa và hơn nữa là khi đang di chuyển.
Đó là lý do tại sao tổ chức quân sự của quân đội Ai Cập lúc này cũng trải qua những thay đổi lớn. Ngoài bộ binh truyền thống - "lưới", những người đánh xe - "lưới" đã xuất hiện. Giờ đây, họ đại diện cho tầng lớp tinh nhuệ của quân đội, cả đời họ học nghề quân sự, vốn là cha truyền con nối cho họ và được truyền từ đời cha sang đời con trai.
Những cuộc chiến tranh đầu tiên ở châu Á đã mang lại chiến lợi phẩm dồi dào cho người Ai Cập. Vì vậy, sau khi chiếm được thành phố Megiddo, họ có: “340 tù nhân, 2041 con ngựa, 191 con ngựa con, 6 con ngựa giống, 2 chiến xa được trang trí bằng vàng, 922 chiến xa thông thường, 1 áo giáp bằng đồng, 200 áo khoác da, 502 chiến xa cung tên, 7 cột lều trang trí bằng bạc thuộc về vua Kadesh, 1.929 đầu gia súc, 2.000 con dê, 20.500 con cừu và 207.300 bao tải bột mì. Những kẻ bại trận nhận ra sức mạnh của người cai trị Ai Cập đối với họ, tuyên thệ trung thành và cam kết sẽ cống nạp.
Điều thú vị là trong danh sách các vỏ chiến tích chỉ có một chiếc bằng đồng và 200 chiếc bằng da, điều này cho thấy rằng sự hiện diện của chiến xa cũng đòi hỏi sự bảo vệ tăng cường cho những người chiến đấu trên chúng, vì họ là những chiến binh chuyên nghiệp rất có giá trị, thật đáng tiếc. để mất. Nhưng thực tế là chỉ có một lớp vỏ kim loại nói lên giá thành cực kỳ cao của vũ khí bảo vệ thời bấy giờ, thứ mà chỉ có các hoàng tử và pharaoh của Ai Cập sở hữu.
Nhiều cỗ xe được coi là chiến lợi phẩm rõ ràng đã nói lên sự phân bố rộng rãi của họ, không chỉ giữa những người châu Á, mà còn với chính những người Ai Cập. Những cỗ xe của người Ai Cập, dựa trên những hình ảnh và hiện vật đã đến với chúng ta, là những cỗ xe hạng nhẹ dành cho hai người, một trong số đó lái ngựa, và người kia dùng cung bắn vào kẻ thù. Các bánh xe có vành bằng gỗ và sáu nan hoa, phía dưới là đan lát, với rất ít hàng rào bằng gỗ. Điều này cho phép họ phát triển tốc độ cao, và việc cung cấp các mũi tên trong hai vòng xoay cho phép họ tiến hành một trận chiến lâu dài.
Trận Kadesh - trận chiến lớn nhất giữa quân đội Ai Cập và vương quốc Hittite vào năm 1274 trước Công nguyên. - Hàng ngàn cỗ xe tham gia vào cả hai bên, và mặc dù nó thực sự kết thúc với tỷ số hòa, nhưng không nghi ngờ gì nữa, chính những cỗ xe đã đóng một vai trò rất quan trọng trong đó. Nhưng ngoài cung tên mới, người Ai Cập còn có hai loại dao găm dài mới - với một lưỡi hình chiếc lá khổng lồ với một cạnh ở giữa và một lưỡi tròn ở cuối, và một chiếc dao cắt - với những thanh dài, duyên dáng. lưỡi có các lưỡi song song, đi thẳng vào một điểm và cũng có cạnh lồi. Tay cầm của cả hai đều rất thoải mái, với hai ổ cắm hình nón - hướng lên với một quả bom và hướng xuống với một hình chữ thập.
Loại vũ khí lưỡi liềm (đôi khi có hai lưỡi), được người Ai Cập mượn từ kẻ thù của họ ở Palestine và trải qua một số sửa đổi ở Ai Cập - "khopesh" ("khepesh"), cũng được sử dụng rộng rãi, cũng như maces, hẹp. - rìu hình mặt trăng và rìu hình mặt trăng.
Đây là cách mà bộ binh của Ai Cập Cổ đại, bao gồm cả Vương quốc Cổ đại và Trung đại, có thể trông như thế nào. Ở phía trước là hai chiến binh giáo đội khăn trùm đầu, với tạp dề bảo hộ in hình trái tim trên tạp dề thông thường, có thể trong áo khoác chần bông, với kiếm ngắn lưỡi liềm làm bằng đồng, và sau đó là các chiến binh với gậy chiến đấu kết hợp với rìu và một cái sào có lưỡi hình mặt trăng. Người ném phi tiêu hoàn toàn không có vũ khí bảo vệ. Hai chiến binh da đen với cung tên trên tay - lính đánh thuê từ Nubia. Chỉ có một vị pharaoh có áo giáp trên người, bên cạnh có một tín hiệu đeo trống. Hộp đặt lính Zvezda. Ơ, những gì không dành cho các chàng trai vừa rồi! Và tuổi thơ tôi đã có những người lính nào - trời đất!
Bảng màu của Narmer. Mô tả Pharaoh Narmer với chiếc chùy trên tay. (Bảo tàng Cairo)
Đầu chùy của Pharaoh Nermer. (Bảo tàng Anh, Luân Đôn)
Phi tiêu và lá chắn. Ai Cập cổ đại. Vương quốc Trung đại. Cải tạo hiện đại. (Bảo tàng Nghệ thuật Metropolitan, New York)
Bức tượng được vẽ về các chiến binh từ lăng mộ của người du mục Mesekhti. (Bảo tàng Cairo)
Đầu chùy của một chiến binh Ai Cập. (Bảo tàng Nghệ thuật Metropolitan, New York)
Chiếc rìu trong lăng mộ Akhotep của họ. Vương quốc mới. Vương triều 18, thế kỷ 16 BC. (Bảo tàng Ai Cập, Cairo)
Rìu chiến Ai Cập cổ đại. (Bảo tàng Nghệ thuật Metropolitan, New York)
Tái tạo cỗ xe của Vương quốc mới. (Bảo tàng Römer-Pelizaeus. Lower Saxony, Hildesheim, Đức)
Điều đáng ngạc nhiên là người Ai Cập cổ đại đã biết và sử dụng boomerang rất giống với những người bản địa Úc đã sử dụng và sử dụng. Vì vậy, hai chiếc boomerang từ lăng mộ của Pharaoh Tutankhamun rất giống với những chiếc của Úc và chỉ khác ở điểm trang trí mà thôi! (Bảo tàng Ai Cập, Cairo)
Pharaoh Tutankhamun trên cỗ xe. Tranh trên gỗ, dài 43 cm. (Bảo tàng Ai Cập, Cairo)
Con dao găm bằng vàng của Pharaoh Tutankhamun. (Bảo tàng Ai Cập, Cairo)
Pharaoh trên một cỗ xe. Bức tranh tường trong đền thờ Abu Simbel.
Bức phù điêu từ ngôi đền tang lễ của Nữ hoàng Hatshepsut mô tả những người lính Ai Cập thuộc triều đại thứ 18, năm 1475 trước Công nguyên. NS. Đá vôi, sơn. (Bảo tàng Ai Cập Berlin)
