Giữa những bông hoa - anh đào, giữa mọi người - một samurai.
Tục ngữ Nhật Bản
Áo giáp và vũ khí của các samurai Nhật Bản. Vài năm trước, chủ đề về vũ khí và áo giáp của Nhật Bản khá nổi bật trên "VO". Nhiều người sau đó đã đọc về chúng và có cơ hội bày tỏ ý kiến của mình. Nhưng thời gian trôi qua, ngày càng có nhiều độc giả mới xuất hiện, và những độc giả cũ cũng đã quên đi rất nhiều, nên tôi nghĩ: tại sao chúng ta không quay lại chủ đề này một lần nữa? Hơn nữa, hình ảnh minh họa bây giờ sẽ hoàn toàn khác. Điều này không có gì đáng ngạc nhiên, vì rất nhiều áo giáp của Nhật đã sống sót.
Vì vậy, hôm nay chúng ta sẽ lại được chiêm ngưỡng những sáng tạo thực sự tuyệt vời của bàn tay con người và sự tưởng tượng, trong khi quên mất rằng tất cả những thứ này chỉ nhằm mục đích giết người này bởi người khác. Và rõ ràng là bản thân kẻ giết người không muốn bị giết một chút nào, và do đó đã giấu cơ thể của mình dưới lớp áo giáp được cải tiến từ thế kỷ này sang thế kỷ khác. Vì vậy, hôm nay chúng ta sẽ làm quen với quá trình này đã diễn ra như thế nào ở Nhật Bản. Chà, những bức ảnh từ Bảo tàng Quốc gia Tokyo sẽ được sử dụng làm hình minh họa để giải thích văn bản.
Và hãy bắt đầu bằng cách ghi nhớ những gì mà bộ giáp của các samurai Nhật Bản luôn thu hút và hấp dẫn chúng ta. Trước hết, bởi độ sáng và màu sắc, và tất nhiên, thực tế là chúng không giống những người khác. Mặc dù xét về tổng thể các đặc tính chiến đấu của chúng, chúng thực tế không khác với những bộ giáp có vẻ ngoài thô tục hơn của Tây Âu. Mặt khác, chúng như vậy chủ yếu là vì chúng thích nghi một cách lý tưởng với chính môi trường mà các samurai mặc trên mình đã chiến đấu với nhau trên những hòn đảo xa lạ của chúng.
Các chiến binh cổ đại của thời đại Yayoi (thế kỷ III trước Công nguyên - thế kỷ III sau Công nguyên)
Nhật Bản luôn là nơi tận cùng của trái đất, nơi mọi người, nếu họ di chuyển, rất có thể chỉ trong trường hợp khẩn cấp. Có lẽ, cùng lúc đó, họ nghĩ rằng sẽ không có ai đưa họ đến đó! Tuy nhiên, ngay khi vừa vào đất liền, họ đã ngay lập tức phải gây chiến với người bản xứ. Tuy nhiên, họ thường được phép đánh bại cư dân địa phương bằng mức độ phát triển cao hơn của các vấn đề quân sự. Vì vậy trong khoảng thời gian giữa thế kỷ III. BC. và thế kỷ II. QUẢNG CÁO Một nhóm người nhập cư khác từ lục địa châu Á đã mang theo hai phát kiến cùng một lúc, rất quan trọng: kỹ năng xử lý đồ sắt và phong tục chôn người chết trong các gò đất khổng lồ (kofun) và đặt đồ dùng, đồ trang sức cũng như vũ khí và áo giáp cùng với xác của người chết.
Họ cũng điêu khắc và đốt những bức tượng Haniwa từ đất sét - một loại ushabti của người Ai Cập cổ đại. Chỉ bây giờ các ushabti được cho là làm việc cho những người đã khuất theo sự kêu gọi của các vị thần, trong khi Haniwa là những người bảo vệ sự yên bình của họ. Họ được chôn cất xung quanh khu mộ, và vì họ thường miêu tả không phải ai đó, mà là những người lính có vũ trang, nên không khó để các nhà khảo cổ học so sánh những hình vẽ này với phần còn lại của vũ khí và áo giáp được tìm thấy trong các gò đất này.
Có thể phát hiện ra rằng vào thời đại được gọi là Yayoi, các chiến binh Nhật Bản mặc áo giáp bằng gỗ hoặc da trông giống như một chiếc cuirass có quai. Trong cái lạnh giá, các chiến binh khoác lên mình những chiếc áo khoác làm từ da gấu, được may bằng lông bên ngoài. Vào mùa hè, một chiếc quần cuirass được mặc với áo sơ mi cộc tay, nhưng quần được buộc dưới đầu gối. Vì một số lý do, phần lưng của đàn làm bằng gỗ nhô ra trên ngang vai, trong khi đàn làm bằng da được bổ sung bởi các miếng đệm vai làm bằng dải da, hoặc chúng có rãnh trên vai. Các chiến binh sử dụng lá chắn làm bằng bảng te-date, có một ô-li-lô ở dạng đĩa mặt trời với các tia bức xạ từ nó theo hình xoắn ốc. Không nơi nào khác là điều này. Điều này có nghĩa là gì vẫn chưa được biết.
Đánh giá về thiết kế, chiếc mũ bảo hiểm được ghép từ bốn đoạn đinh tán với sự gia cố dưới dạng một tấm vá. Mặt sau được làm bằng da và được gia cố bằng các tấm. Các miếng đệm má cũng bằng da, nhưng bên ngoài chúng được gia cố bằng dây da dày.
Các chiến binh của thời đại Yayoi được trang bị giáo hoko, kiếm chokuto thẳng, cung tên và dây kiếm với tay cầm có độ dài khác nhau rõ ràng là vay mượn từ Trung Quốc. Tiếng chuông đồng được cho là để gọi binh lính ra trận và cổ vũ tinh thần cho họ, tiếng chuông cũng được cho là để xua đuổi tà ma. Sắt đã được biết đến, nhưng cho đến thế kỷ thứ 4. QUẢNG CÁO nhiều vũ khí vẫn được làm bằng đồng.
Các chiến binh thời Yamato (thế kỷ thứ 3 sau Công nguyên - 710) và thời đại Heian (794-1185)
Vào cuối thế kỷ 4 - đầu thế kỷ 5, một sự kiện tạo nên kỷ nguyên khác đã diễn ra trong lịch sử Nhật Bản: ngựa được đưa đến các hòn đảo. Và không chỉ có ngựa … Ở Trung Quốc đã có một đội kỵ binh kỵ binh trang bị vũ khí hạng nặng, sử dụng yên cao và kiềng sắt. Giờ đây, ưu thế của người định cư so với người bản địa đã trở nên quyết định. Ngoài bộ binh, kỵ binh giờ đây đã chiến đấu với họ, điều này cho phép những người ngoài hành tinh từ đại lục đẩy lùi cư dân địa phương ngày càng xa về phía bắc.
Nhưng chi tiết cụ thể của cuộc chiến ở đây là, ví dụ, đã vào thế kỷ thứ 5, binh lính Nhật Bản đã bỏ khiên, nhưng thực tế là ngày càng có nhiều người cưỡi ngựa, dây nịt ngựa xuất hiện trong các cuộc chôn cất cho chúng ta biết! Hơn nữa, vào thời điểm này, vũ khí chính của kỵ sĩ Nhật Bản thay vì giáo và kiếm, một cây cung lớn có hình dạng không đối xứng (một "vai" dài hơn vai kia) - yumi. Tuy nhiên, họ cũng có một thanh kiếm: một thanh chặt thẳng, sắc bén, ở một bên như một thanh kiếm.
Các ghi chép của Trung Quốc có niên đại từ năm 600 cho biết mũi tên của họ có đầu bằng sắt và xương, có nỏ tương tự như của người Trung Quốc, kiếm thẳng và giáo dài và ngắn, và áo giáp của họ làm bằng da.
Điều thú vị là người Nhật thậm chí sau đó đã bắt đầu phủ lên chúng một lớp sơn bóng nổi tiếng làm từ nhựa cây sơn mài, điều này có thể hiểu được, bởi vì Nhật Bản là một quốc gia có khí hậu rất ẩm ướt, vì vậy việc sử dụng sơn bóng để chống ẩm là bắt buộc.. Áo giáp của những người có cấp bậc cao cũng được mạ vàng để có thể nhìn thấy ngay ai là ai!
Nhưng không ai gọi những chiến binh thời đó là samurai! Mặc dù họ đã tìm ra một từ dành cho họ, và thậm chí còn cao siêu hơn nhiều so với samurai - bushi, có thể được dịch sang tiếng Nga là "võ sĩ", "chiến binh", "chiến binh". Đó là, đây là cách mà bản chất nghề nghiệp của họ được nhấn mạnh, nhưng vì chiến tranh không chịu đựng được những bất tiện nên thiết bị bảo hộ của các bushi liên tục được cải tiến. Đối với binh lính chân, áo giáp được làm bằng các dải sắt, được gọi là tanko (thế kỷ 4 - 8), và áo giáp keiko (thế kỷ 5 - 8) thoải mái hơn cho người lái, trông giống như một tấm cuirass với váy ở giữa của chiến binh. đùi. Các tấm dài và cong vào trong tạo thành phần eo của áo giáp, dường như được thắt ở đây. Chà, trên cơ thể của chiến binh, keiko được giữ với sự trợ giúp của dây đai vai rộng (watagami) làm bằng vải bông, ngoài ra còn che phủ cổ áo và miếng đệm vai ở trên. Các cánh tay từ cổ tay đến cùi chỏ được bao phủ bởi các thanh chắn làm bằng các tấm kim loại dọc hẹp được nối bằng dây. Chân của người lái xe phía dưới đầu gối cũng được bảo vệ bởi các tấm áo giáp và cùng một chiếc xà cạp che cả hông và đầu gối của anh ta. Bộ giáp như vậy, cùng với một chiếc "váy" rộng, rất giống … một chiếc áo khoác hạt đậu hiện đại, và được thắt chặt bằng một chiếc thắt lưng ở eo. Miếng đệm vai là một mảnh với cổ áo, để người chiến binh có thể tự mình mặc tất cả những thứ này mà không cần nhờ đến sự giúp đỡ của người hầu.
Vào thế kỷ thứ 8, một phiên bản khác của keiko xuất hiện, bao gồm 4 phần: phần trước và sau được nối với nhau bằng dây đeo vai, còn phần hai bên phải đeo riêng. Rõ ràng, tất cả những thủ thuật này đều có một mục tiêu ở phía trước - nhằm mang lại sự thuận tiện tối đa, cũng như sự bảo vệ tối đa, chính xác cho những người lính bắn cung từ ngựa!
Các chiến binh thời Kamakura (1185-1333)
Vào thời đại Heian, có một sự sụp đổ chưa từng có của quyền lực đế quốc và … chiến thắng của giai cấp bushi. Mạc phủ đầu tiên ở Nhật Bản được thành lập, và tất cả các bushi được chia thành hai giai cấp: gokenin và higokenin. Những người trước đây là cấp dưới trực tiếp của shogun và là những người ưu tú; sau này trở thành lính đánh thuê phục vụ bất cứ ai trả tiền cho họ. Họ được chủ các điền trang lớn tuyển dụng làm đầy tớ vũ trang, và do đó họ trở thành samurai, tức là những người "phục vụ" Nhật Bản. Rốt cuộc, chính thuật ngữ "samurai" là một dẫn xuất của động từ "saburau" ("phục vụ"). Tất cả các chiến binh không còn là nông dân, và nông dân biến thành nông nô bình thường. Mặc dù không hoàn toàn bình thường. Từ mỗi làng, một số lượng nông dân nhất định được phân bổ cho những người lính làm đầy tớ hoặc chiến binh. Và những người này, những người được gọi là ashigaru (nghĩa đen là "chân nhẹ"), mặc dù họ không thể bằng samurai, nhưng vẫn có cơ hội với sự giúp đỡ của lòng dũng cảm cá nhân để vươn lên đỉnh cao. Nghĩa là, ở Nhật Bản mọi thứ cũng giống như ở Anh, nơi mà từ hiệp sĩ (hiệp sĩ) cũng xuất phát từ các thuật ngữ Bắc Âu Cổ là "đầy tớ" và "phục vụ". Có nghĩa là, ban đầu các samurai chính xác là những người hầu cận của các lãnh chúa phong kiến lớn. Họ phải bảo vệ gia sản và tài sản của mình, cũng như bản thân, và rõ ràng là họ trung thành với chủ nhân của mình, chiến đấu với ông ta và cũng thực hiện nhiều nhiệm vụ khác nhau của ông ta.
Áo giáp, ngày nay được mặc bởi những người thuộc tầng lớp quân nhân (hoặc, ở bất kỳ mức độ nào, khao khát được mặc) vào thời Heian được làm riêng từ các tấm có đục lỗ trên chúng để làm dây. Dây được làm bằng da và lụa. Chà, những chiếc đĩa khá lớn: cao 5-7 cm và rộng 4 cm, chúng có thể bằng sắt hoặc bằng da. Trong mọi trường hợp, chúng đã được đánh vecni để bảo vệ chúng khỏi ẩm ướt. Mỗi tấm, được gọi là kozane, phải che một nửa cái bên phải của nó. Mỗi hàng kết thúc bằng một nửa tấm khác để có sức mạnh lớn hơn. Bộ giáp hóa ra có nhiều lớp và do đó rất bền.
Nhưng anh ta cũng có một nhược điểm nghiêm trọng: ngay cả những sợi dây bền nhất cũng bị kéo căng theo thời gian, các bản kim loại tự phân tách và bắt đầu chảy xệ. Để ngăn điều này xảy ra, những người thợ súng bắt đầu sử dụng ba loại đĩa có kích thước khác nhau: có ba, hai và một hàng lỗ, sau đó chồng lên nhau và buộc thành một cấu trúc cực kỳ cứng. Độ cứng của áo giáp như vậy tăng lên, chất lượng bảo vệ được làm cao hơn, nhưng trọng lượng cũng tăng lên, vì vậy những tấm như vậy thường được làm bằng da.
Vào thế kỷ 13, các kỷ lục mới xuất hiện, được gọi là yozane, chúng rộng hơn kozane. Họ bắt đầu thu thập các sọc ngang, và sau đó kết nối chúng bằng dây buộc kebiki-odoshi dọc. Đồng thời, một sợi dây đặc biệt (mimi-ito), có màu khác với màu của viền chính, bện các cạnh của áo giáp, và loại dây như vậy thường vừa dày hơn vừa chắc hơn tất cả các loại dây khác.
Chà, loại áo giáp chính đã có trong thời đại Heian là áo giáp của người cưỡi ngựa - o-yoroi: mạnh mẽ, giống như một chiếc hộp và được sắp xếp theo cách mà tấm giáp trước của nó dựa vào cạnh dưới của nó trên mũi yên ngựa, điều này làm giảm gánh trên vai người chiến binh. Tổng trọng lượng của bộ giáp này là 27-28 kg. Nó là một "bộ giáp" cưỡi ngựa điển hình, nhiệm vụ chính của nó là bảo vệ chủ nhân của nó khỏi những mũi tên.
Văn học
1. Kure M. Samurai. Lịch sử minh họa. M.: AST / Astrel, 2007.
2. Turnbull S. Lịch sử quân sự của Nhật Bản. M.: Eksmo, 2013.
3. Shpakovsky V. Tập bản đồ của các samurai. M.: "Rosmen-Press", 2005.
4. Bryant E. Samurai. M.: AST / Astrel, 2005.
