Tiếng ồn trong sân là gì?
Con bù nhìn này ầm ầm
rơi khỏi giường vườn!
Bonteux
Áo giáp và vũ khí của các samurai Nhật Bản. Cuối cùng, những thay đổi đáng kể đã bắt đầu diễn ra ở nước ta trong lĩnh vực bảo tàng. Bạn đăng ký, nhưng bạn không bị bắt đầu, bởi vì "rất khó để mở cửa hàng", và họ không giảm giá điên rồ, họ chỉ thực sự giúp đỡ. Tuy nhiên, nó không phải là không có tiến bộ khoa học và công nghệ. Trước đây, rất khó để chụp ảnh các đối tượng trưng bày và mọi người thường đơn giản là không muốn tham gia vào nó, trong khi ngày nay hầu như mọi người đều có thể chụp ảnh trên điện thoại di động. Và Internet sẽ giúp tất cả chúng ta: lần trước trong các bình luận có người đã viết về áo giáp samurai ở Bảo tàng Toropets. Tôi đã xem trên Web: vâng, có những bộ giáp như vậy ở đó, và có những bức ảnh về chúng, mặc dù chất lượng kém.
Nó vẫn chỉ để viết cho ban quản lý bảo tàng, mà tôi đã làm. Và ngay sau đó tôi nhận được phản hồi từ người đứng đầu chi nhánh Toropetsky của GBUK TGOM E. N. Pokrashenko. với những bức ảnh được chụp đẹp và thậm chí là văn bản đính kèm của một bài báo dành riêng cho bộ giáp được trưng bày. Chà, tuyệt vời, nó sẽ như thế này luôn luôn và ở mọi nơi, bởi vì đây là cách các viện bảo tàng nên hoạt động. Bạn không thể đánh nó ở khắp mọi nơi, tôi, ví dụ, sẽ không bao giờ đi đến cùng một Toropets, nhưng nhờ điều này mà tất cả chúng ta, độc giả của VO, sẽ tìm hiểu về bộ giáp được trưng bày ở đó.
Chà, chúng ta sẽ bắt đầu với lịch sử, với việc bộ giáp này xuất hiện như thế nào ở thành phố cổ đại Toropets của Nga. Hóa ra họ vào bảo tàng năm 1973 từ hậu duệ của Bộ trưởng Bộ Chiến tranh Đế quốc Nga và Tổng tư lệnh Quân đội Mãn Châu năm 1904-1905. Phụ tá Tướng N. A. Kuropatkina. Năm 1903, ông đã có chuyến thăm chính thức đến Nhật Bản, nơi rất có thể họ đã được giới thiệu với ông. Đó là cách họ đến điền trang Tver Sheshurino của anh ta, và từ đó, ngày nay, đến bảo tàng. Không có thông tin chi tiết hơn về sự xuất hiện của chúng trong bảo tàng.
Trong số các bộ áo giáp, không có cuirass, mũ bảo hiểm, mặt nạ, xà cạp kusazuri, đai đeo, xà cạp và miếng đệm vai. Không nghi ngờ gì nữa, đây là cái gọi là "áo giáp hiện đại" - tosei gusoku, được làm từ thời Edo, tức là cho đến giữa thế kỷ 19. Khối lập phương được ghép từ các tấm dài nằm ngang, vì vậy tên đầy đủ của một bộ giáp như vậy bằng tiếng Nhật sẽ khá phức tạp: byo-toji-yokohagi okegawa-do. Các đầu đinh tán có thể nhìn thấy rõ ràng trên cuirass, do đó nó cũng là một loại kakari-do.
Cả hai phần của cuirass, mặt trước và mặt sau, đều nguyên vẹn và cũng có tên riêng của chúng: mặt trước là yoroi-no-saki, và mặt sau là yoroi-no-ato. Những tấm như vậy thường được làm bằng thép có độ dày 2 mm và được phủ một lớp vecni nổi tiếng của Nhật Bản trong nhiều lớp (lên đến tám lớp!). Cùng với gessan (tên gọi của "váy" kusazuri trong bộ giáp của tosei gusoku), trọng lượng của một con cuirass như vậy có thể là 7, 7-9, 5 kg.
Ở mặt sau cuirass tosei gusoku, một chi tiết như gattari thường được lắp đặt - một giá đỡ đặc biệt để gắn koshi-sashi (dành cho sĩ quan) và sashimono (dành cho sĩ quan), một dấu hiệu nhận biết có thể có hình cờ trên một cây tre dài và … cái gì, điều đó có thể hiểu được đối với người châu Âu. Ví dụ, đó có thể là một … củ cải được chế tạo cẩn thận (một gợi ý về sự kiên trì), một bảng cầu nguyện treo trên cột, một chiếc quạt bằng lông vũ hoặc ba quả bóng lông nhiều màu, mặc dù nếu chúng ta nói về một lá cờ, thì nó thường chỉ mô tả may (huy hiệu) của chúa tể của họ.
Dấu vết của thiệt hại có thể được nhìn thấy trên cuirass: ở tấm phía trên phía trước, bên trái của nó, có một dấu vết rõ ràng từ cú đánh, tuy nhiên, không gây ra nhiều thiệt hại cho bộ giáp. Và trên phần sau của cuirass và cũng ở trên cùng có những vết lõm có thể xảy ra khi ngã ngựa xuống đá hoặc bị đâm bằng giáo.
"Áo giáp hiện đại" thường có một "váy" gessan bao gồm 7-8 phần kusazuri hình thang, mỗi phần có năm sọc tấm. Tất cả chúng đều được gắn vào cuirass bằng cách sử dụng dây buộc kebiki-odoshi chặt chẽ. Trong bộ giáp này, gessan bao gồm bảy phần (ba phần ở phía trước và bốn phần ở phía sau) với năm hàng tấm trong mỗi tấm.
Tất cả các dây đều có màu xanh lam đậm (trong tiếng Nhật - con), dùng để nhuộm chàm. Màu này phổ biến nhất trong các thời kỳ sau đó vì nó có khả năng chống phai màu. Nhưng những màu như đỏ (màu điên điển) và tím (màu đậu nành), mặc dù trông rất đẹp mắt, nhưng lại không được ưa chuộng lắm do tác hại của những loại sơn này lên vải của dây. Cả lớp sơn này và lớp sơn khác đều nhanh chóng phai màu, và những sợi dây được ngâm tẩm với chúng, bị rách, vì vậy chúng phải được thay thế thường xuyên, và đây là một thú vui rất tốn kém.
Chú ý đến độ dài của dây giữa các tấm cuirass và gessan. Chúng dài để không làm giảm khả năng di chuyển của chiến binh. Tuy nhiên, có một không gian không được bảo vệ dưới dây, nơi có thể bị giáng một đòn. Do đó, một số samurai bắt đầu khâu những mảnh vải được bọc bằng dây xích thư vào mép dưới của cuirass để đóng lại.
Điều thú vị là các tấm gessan, trông "hoàn toàn" bằng kim loại, thực sự được làm bằng da. Điều này được thực hiện để giảm trọng lượng của bộ giáp. Nhưng da không chỉ là quần áo. Nó cũng được đánh vec-ni, nên chất liệu gì ở phía trước, bạn không thể biết ngay được. Đồng thời, các tấm gessan vẫn có phần trên giống như chiếc lược, như thể chúng được cấu tạo bởi các tấm nhỏ. Đó là sức mạnh của truyền thống, bạn không thể làm gì hơn được! Nhân tiện, bản thân các tấm này có phần hơi cong. Để làm điều này, một thanh sắt shikigane đã được tẩm vào chúng trước khi đánh vecni.
Cả tấm cuirass và gessan đều có màu nâu sẫm bằng sơn mài tự nhiên của Nhật Bản. Hơn nữa, không chỉ các tấm, mà ngay cả chuỗi thư cũng được sơn mài trong bộ giáp này, tuy nhiên, điều này không có gì đáng ngạc nhiên, do khí hậu nơi bộ giáp đó được sử dụng.
Các miếng đệm vai trên áo giáp đã không còn tồn tại, nhưng chúng ta có thể nói rằng chúng nhỏ và cong để che vai tốt hơn. Chúng thường bao gồm 5-6 tấm cong hoàn toàn bằng kim loại. Đến cuối TK XVI. chúng thường chỉ gồm 2-3 phiến chỉ bao phủ chính vai. Giữa chúng, các tấm được kết nối với nhau bằng dây và cả hai kiểu dệt đều được sử dụng và thường xuyên dệt kebiki-odoshi và loại hiếm có thắt nút chéo, sugake-odoshi. Loại viền đầu tiên lẽ ra phải được sử dụng trên soda của bộ giáp này, vì nó cũng được sử dụng trên các bộ phận khác của nó.
Chiếc mũ bảo hiểm ở trong tình trạng khá tốt, mặc dù nó không có cổ áo shikoro và một hình hoa thị hình búa xung quanh lỗ tehen trên đỉnh đầu. Hãy xem xét nó trong hồ sơ. Nó rõ ràng là một loại mũ bảo hiểm goszan-suji-kubuto, vì phần sau của nó cao hơn phần trước. Vâng, "suji" có nghĩa là nó có gân, nhưng không thể nhìn thấy đinh tán trên bề mặt của nó. Vương miện của chiếc mũ bảo hiểm được làm bằng 32 tấm, điều này cho thấy rằng anh ta chỉ có thể thuộc về một sĩ quan, vì số lượng biển số dành cho các tư nhân bắt đầu từ 6 và kết thúc bằng tối đa 12 và 16, nhưng các sĩ quan có thể có 32 và 64, và 72 và thậm chí lên đến 120! Không thể nói, than ôi, loại trang trí nào có thể nằm trên chiếc mũ bảo hiểm này. Người Nhật tạo ra nó là những người có trí tưởng tượng vô hạn.
Một mặt nạ cho mũ bảo hiểm cũng có sẵn và thuộc loại nửa mặt nạ - hoate. Đó là cô không che toàn bộ khuôn mặt mà để hở mũi, mắt và trán. Màu tối của chiếc mặt nạ và ánh sáng của làn da trần khiến khuôn mặt của một người đàn ông mặc đồ hambo trông giống như … mặt của một con khỉ. Người Nhật nhận thấy điều này và đặt cho mặt nạ này một cái tên thứ hai - saru-bo, hay "mặt khỉ". Tất cả các mặt nạ, được gọi là men-gu, đều có khăn che cổ yodare-kake, nhưng bộ giáp này thì không. Rõ ràng là đã mất.
Bản thân mặt nạ hoate rất thú vị. Từ bên trong cô ấy được bao phủ bởi lớp sơn bóng màu đỏ, nhưng ở cằm của cô ấy có một lỗ đặc biệt được tạo thành asa-nagashi-no-ana, qua đó … mồ hôi chảy ra! Nó cũng có móc đặc biệt cho dây. Mặt nạ được gắn vào mặt một lần nữa bằng các sợi dây đến từ mũ bảo hiểm và nếu được buộc đúng cách, sẽ kết nối mũ bảo hiểm với mặt nạ theo đúng nghĩa đen. Có nhiều cách và hướng dẫn về cách tốt nhất để buộc dây trên một số mặt nạ nhất định và thường có thể xác định bằng cách thắt dây, một chiến binh cụ thể thuộc về tộc nào.
Điều thú vị là con giáp này lại thu hút sự chú ý của … một sinh viên năm 4 Khoa Lịch sử của Đại học Tver State A. M. Snegirev, người đã viết trên đó một tác phẩm thú vị "Áo giáp" tosei gusoku "cho một bộ sưu tập của hội nghị khoa học và thực tiễn năm 2004, dành riêng cho kỷ niệm 100 năm chiến tranh Nga-Nhật 1904-1905.
Như đã lưu ý, bài báo do A. M. Snegirev đã chuẩn bị rất kỹ lưỡng cho bộ sưu tập này. Đã sử dụng một danh sách các nguồn vững chắc, bao gồm các tác phẩm của các tác giả nổi tiếng. Thật không may, bức tranh được đặt trong đó như một minh họa để lại nhiều điều mong muốn. Có nghĩa là, bộ giáp được khắc họa trên đó hoàn toàn không phải là bộ giáp có mặt trong viện bảo tàng! Nhưng đây là điều bất hạnh của nhiều tác giả của chúng ta, những người không phải sử dụng những gì sau đây, mà là những gì đang có.
Bài báo thảo luận chi tiết về bộ giáp này, và điều thú vị là tác giả đề cập đến một tấm che cổ họng, đã bị thiếu khoảng 25%. Nhưng trong các bức ảnh, không có một tấm bìa nào cả, nên hơn 16 năm qua, nó dường như đã bị thất lạc một cách đơn giản. Chà, bộ giáp này sẽ trông như thế nào nếu nó được chăm sóc và phục hồi đúng thời hạn? Về điều này, cũng như về nhiều thứ khác liên quan đến áo giáp và vũ khí của samurai, chúng tôi sẽ cho bạn biết vào lần sau.
Văn học
1. Kure M. Samurai. Lịch sử minh họa. M.: AST / Astrel, 2007.
2. Bryant E. Samurai. M.: AST / Astrel, 2005.
P. S. Ban quản lý của "VO" và tác giả bày tỏ lòng biết ơn sâu sắc tới Elena Pokrashenko, người đứng đầu chi nhánh Toropetsk của Cơ quan Giáo dục Ngân sách Nhà nước của Cơ quan Giáo dục Bang Tomsk, vì những bức ảnh và tài liệu được cung cấp.
