Tổng lãnh thiên thần Nga
Đôi nét về Alexander Vasilievich Suvorov …
Vào ngày tổ chức trọng thể kỷ niệm 100 năm ngày mất của Alexander Vasilyevich Suvorov, vị chỉ huy vĩ đại được mệnh danh là Tổng lãnh thiên thần Nga.
Archangel Michael được gọi là Archangel of the Heavenly Host. Hoàng đế Paul I, khi phong quân hàm cao nhất cho Suvorov, Generalissimo, sau chiến dịch ở Ý, đã thốt lên những lời kinh ngạc: “Đối với những người khác, điều này là rất nhiều, đối với Suvorov thì vẫn chưa đủ. Ngài là một thiên thần!"
Chính thống giáo gọi trật tự là thiên thần đan viện. Các tu sĩ, nhờ việc kiêng ăn và không ngừng cầu nguyện, cố gắng trở nên giống như các thiên thần, để đạt được sự thánh thiện. Nhưng Sa hoàng, tin rằng Suvorov là một thiên thần, có nghĩa là Alexander Vasilyevich không rõ mong muốn được đến ẩn thất Nilo-Stolobenskaya, để thực hiện các lời thề xuất gia. Hoàng đế Phao-lô I đã nói về linh hồn, về cấu tạo thiêng liêng của vị chỉ huy vinh quang của ông. Trải qua nhiều thập kỷ chiến tranh và chiến dịch liên tục, đầy những trận chiến khốc liệt và những trận chiến đẫm máu, Suvorov đã cố gắng có được lời cầu nguyện và sự khiêm tốn giống như các nhà sư viết sách cầu nguyện, những người trong nhiều năm đã thực hiện chiến công của họ trong các tu viện tu viện.
Không một ai nghi ngờ rằng Alexander Vasilyevich Suvorov là người vĩ đại nhất trong số các tướng lĩnh Nga. Tuy nhiên, tuyên bố rằng Suvorov đáng được tôn vinh khi đối mặt với các vị thánh của Giáo hội Chính thống giáo Nga đôi khi gây ra sự hoang mang. Có, họ nói, Suvorov là một chỉ huy vĩ đại, nhưng liệu anh ta có phải là một vị thánh?
Mọi người đều biết rằng Alexander Vasilyevich Suvorov là một tín đồ Cơ đốc chính thống tôn giáo sâu sắc. Không ai có thể tranh luận rằng những chiến công mà Suvorov giành được thường có vẻ như chưa từng có, kỳ diệu đến thế, mà những anh hùng thần kỳ của Suvorov đạt được, rõ ràng vượt qua cả sức người. Một chỉ huy ngoan đạo đã thành tâm đánh bại kẻ thù - có lẽ mọi người đều đồng ý với điều này.
Tuy nhiên, khi nghe nói về khả năng tôn vinh Suvorov, họ thường phản đối chúng tôi: không phải tất cả các Cơ đốc nhân Chính thống giáo, ngay cả những người được biết đến với đức tin nhiệt thành và chân thành của họ, đều cần được phong thánh. Và họ nhắc nhở chúng ta rằng ngay cả những người chỉ huy lừng danh nhất, những người đã giành được những chiến công vĩ đại nhất vì vinh quang của Tổ quốc, cũng chưa bao giờ được Giáo hội tôn vinh vì những chiến công của họ trên chiến trường.
Vậy tại sao trong thời đại của chúng ta, chúng ta vẫn cho rằng có thể hy vọng vào sự tôn vinh của Alexander Vasilyevich Suvorov trước mặt các vị thánh? Và có lý do gì để Alexander Suvorov được mô tả trên các biểu tượng bên cạnh những vị thần bảo trợ trên trời của quân đội Nga, các hoàng tử trung thành Alexander Nevsky, Dimitri Donskoy, Dovmont của Pskov, Nhà sư Ilya của Murom và các thánh hiệp sĩ khác của Nga?
"Suvorov là một chiến binh của Chúa"
Ai cũng biết rằng trong số các vị thánh của Nga, sau các nhà sư và các vị thánh, được tôn vinh nhất là các hoàng tử chiến binh cao quý, người đã bảo vệ đất Nga với thanh gươm trên tay. Trong số các giáo dân, những chiến binh thánh thiện làm đẹp lòng Đức Chúa Trời và được Giáo hội tôn vinh, chiếm đa số. Đối với người Nga, bảo vệ Tổ quốc cũng có nghĩa là bảo vệ Đức tin Chính thống. Các hoàng tử quý tộc đã chiến đấu với kẻ thù từ phương Tây - người Teutons, người Thụy Điển, người Lyakhams - đứng đằng sau là La-tinh La Mã. Họ đã chiến đấu với kẻ thù từ phương Đông - người Hagarians. Họ đã đẩy lùi cuộc tấn công dữ dội của những người du mục: từ người Pechenegs và người Polovtsia đến người Mông Cổ-Tatars, những kẻ xâm lược từ sâu trong thảo nguyên châu Á liên tục tràn vào nước Nga. Sau đó, họ đã đẩy lùi cuộc tấn công dữ dội của Đế chế Ottoman. Chiến đấu với kẻ thù, các hoàng tử Nga đã chiến đấu "Vì Vùng đất Svyatorusskaya, vì Đền Thánh của Chúa."
Không phải tất cả các hoàng tử Nga dũng cảm và nổi tiếng đã đánh bại kẻ thù trên chiến trường đều được phong thánh. Nhưng trong số các hoàng thân quý tộc cũng có các hoàng tử-tử đạo: Vasilko của Rostov, Mikhail của Chernigov, Mikhail của Tverskoy, những người đã đau khổ vì Chúa Kitô. Thật không may, ngày nay, tên của nhiều hoàng tử Nga được Giáo hội tôn vinh lại không được hầu hết đồng bào của chúng ta biết đến. Nhưng hai vị hoàng tử thánh thiện - Alexander Nevsky và Dimitry Donskoy - được mọi người dân Nga, kể cả những người ở xa Nhà thờ biết đến. Và trong thời kỳ của chủ nghĩa vô thần nhà nước, không thể dạy lịch sử Nga mà không đặt tên cho những cái tên này.
Lịch sử của nước Nga là không thể tưởng tượng được nếu không có vị chỉ huy vĩ đại nhất của Nga Alexander Vasilyevich Suvorov, người đã phải tiêu diệt kẻ thù từ cả phương Tây và phương Đông. Tên của Suvorov và Thánh Alexander Nevsky không chỉ thể hiện ký ức về những chiến thắng vĩ đại và vinh quang của Tổ quốc chúng ta. “Thượng đế không nắm quyền, mà là sự thật” - với những lời này của Alexander Nevsky, người dân Nga trong nhiều thế kỷ đã đứng lên để bảo vệ quê hương của họ khỏi các cuộc xâm lược. Thái độ của người dân đối với cuộc chiến mang đậm dấu ấn Thiên chúa giáo, theo đạo Tin lành. Không phải ngẫu nhiên mà Quân đội Nga được gọi là đội quân yêu Chúa. Tướng quân Alexander Vasilyevich Suvorov, như tất cả các nhà sử học và nhà tư tưởng quân sự nhất trí thừa nhận, đã thể hiện tinh thần chiến binh Nga bằng cuộc đời và những chiến công của mình. Chiến binh Nga yêu Chúa.
Thông thường, khi nhớ về Alexander Sergeevich Pushkin, họ nói: "Pushkin là tất cả của chúng tôi", ngụ ý tầm quan trọng của nhà thơ vĩ đại đối với nền văn hóa Nga. Nói về Quân đội Nga, về tinh thần và truyền thống quân sự của họ, người ta có thể nói đúng câu "Suvorov là tất cả của chúng tôi." Không phải ngẫu nhiên mà người ta thường nói về những nhà lãnh đạo quân sự giỏi nhất của chúng ta: “chỉ huy trưởng của trường Suvorov”. Một trong những nhà tư tưởng quân sự Nga vào đầu thế kỷ XX, câu nói nổi tiếng "Trước lời kêu gọi khai sáng của Peter, nước Nga đã trả lời với Pushkin", tiếp tục "Theo lời kêu gọi của Peter, Quân đội Nga đã đáp lại bằng Suvorov." Suvorov không chỉ là vị chỉ huy vĩ đại của lịch sử quân sự Nga vẻ vang. Suvorov là một cái tên mà nền văn hóa Nga không thể tưởng tượng được. Nếu không có Suvorov, không thể hình dung toàn bộ tính cách dân tộc Nga. Bản thân Nga cũng không thể tưởng tượng nổi nếu không có thiên tài Suvorov.
Trong thế kỷ 21, Đô đốc bất khả chiến bại Fyodor Fedorovich Ushakov đã được phong thánh. Trong thông điệp của Thánh Thượng Phụ Alexy II về việc tôn vinh chiến binh chính nghĩa Fyodor Ushakov, người ta nói rằng: hãy bắt chước các tín đồ, như một vị thánh của Chúa … Feodor Ushakov, như các bạn đã biết, là một chính khách kiệt xuất. Cả cuộc đời ông đã dành cho nước Nga. Ông tận tụy phục vụ lợi ích của nhân dân, phẩm giá chủ quyền của quê hương ông. Và đồng thời, ông luôn là người có đức tin sâu sắc vào Chúa Cứu Thế, tuân thủ nghiêm ngặt các nguyên tắc đạo đức Chính thống, một người giàu lòng thương xót và hy sinh, một người con trung thành của Giáo hội. Có lẽ mọi người sẽ đồng ý rằng những lời nói về vị chỉ huy hải quân thần thánh này có thể được gán cho Alexander Vasilyevich Suvorov một cách chính xác.
Trong “Ba cuộc trò chuyện về chiến tranh, sự tiến bộ và sự kết thúc của lịch sử thế giới” V. S. Soloviev thảo luận tại sao Alexander Nevsky, người đã đánh bại người Livoni và người Thụy Điển vào thế kỷ thứ mười ba, được tôn vinh, nhưng Alexander Suvorov, người đã đánh bại người Thổ Nhĩ Kỳ và người Pháp trong thế kỷ thứ mười tám, không được tôn vinh. Ghi nhận lòng mộ đạo chân thành và cuộc sống hoàn hảo của Suvorov, không có bất kỳ trở ngại nào đối với việc phong thánh, Soloviev đi đến kết luận rằng Alexander Nevsky đã chiến đấu vì tương lai của Tổ quốc chúng ta, nơi đang nằm trong đống đổ nát và tàn phá sau cuộc xâm lược khủng khiếp của người Mông Cổ. Suvorov, người đã lập được nhiều chiến công, không phải cứu nước Nga và do đó, ông chỉ là một "danh nhân quân sự". Thật vậy, Alexander Nevsky, với thanh gươm dũng cảm và trí tuệ khiêm tốn, đã cứu vùng đất Nga trong thời kỳ tàn phá khủng khiếp của Batyev. Alexander Suvorov đang giành được những chiến thắng vào thời điểm Đế quốc Nga đang quay trở lại bờ Biển Đen, nghiền nát Cảng Ottoman, và nghiền nát quân Pháp trong các thung lũng của Ý và dãy Alps của Thụy Sĩ. Nhưng tuy nhiên, không thể hoàn toàn đồng ý với Solovyov. Có vẻ như nguyên nhân chính nằm ở cách người dân Nga hiểu được ý nghĩa của chiến công của các hoàng thân quý tộc thế kỷ XV và XVI, và trong tình trạng tôn giáo của xã hội Nga thế kỷ XVIII và XIX.
Trong thời kỳ trị vì của Sa hoàng-Tử đạo Nicholas II, nhiều vị thánh được tôn vinh hơn so với thế kỷ 18 và 19. Vị Chủ tể ngoan đạo đã đề nghị với Thượng Hội đồng để tôn vinh các thánh của Thiên Chúa. Rất thường xuyên, Sa hoàng thậm chí còn phải nhấn mạnh đến việc phong thánh vào thời điểm mà nhiều hệ thống cấp bậc trong nhà thờ không chịu nổi áp lực của cái gọi là xã hội “tiến bộ” của Nga, vốn đang dần mất niềm tin và rời xa Giáo hội. Đương nhiên, nếu “xã hội” này khó có thể hiểu được sự tôn vinh của Sa hoàng Sarov dành cho Tu sĩ Seraphim của Sarov, thì không thể có câu hỏi về việc phong thánh cho Suvorov.
Các hoàng tử cao quý của Ancient Rus, bảo vệ Tổ quốc, đã chiến đấu với người Latinh và người Mô ha mét giáo vì "Niềm tin Cơ đốc, vì những ngôi đền thánh của Chúa, vì vùng đất Svyatorusskaya". Suvorov đã chiến đấu vì điều gì? Nó thực sự chỉ để mở rộng ranh giới của Đế chế Nga trong "thời đại của Catherine vàng"?
Câu trả lời đã được chính Alexander Vasilyevich để lại cho chúng ta trong cuốn Khoa học về chiến thắng của ông: “Hãy đứng về Ngôi nhà của Đức mẹ Đồng trinh! Hãy đứng lên vì Thái hậu! Họ sẽ giết - Nước Trời, Hội Thánh Đức Chúa Trời cầu nguyện. Còn sống - tôn vinh và khen ngợi!"
Những người dân bình thường, đối lập với xã hội "tiến bộ", luôn hiểu rõ Suvorov chiến đấu vì điều gì. Trong các bài hát dân gian và truyền thuyết dành riêng cho Alexander Vasilyevich, người chỉ huy được gọi là "Suvorov - chiến binh của Chúa Kitô."
Nhiều truyền thuyết còn được lưu giữ trong người dân Nga, kể rằng khi sinh Alexander Suvorov, một thiên thần trong hình dạng một kẻ lang thang đã đến thăm nhà của cha mẹ ông. Người ta đã biết đến lời tiên tri về một kẻ ngốc thánh thiện vì Chúa Kitô, người đã thông báo về sự ra đời của Suvorov: “Vào đêm này, một người đàn ông phi thường đã được sinh ra - nổi tiếng và khủng khiếp đối với những kẻ ngoại đạo”. Không nghi ngờ gì nữa, những truyền thuyết như vậy chỉ có thể nảy sinh khi người dân tôn kính Suvorov như một "chiến binh của Chúa Kitô", người bảo vệ Đức tin Chính thống khỏi những "kẻ ngoại đạo" khác nhau.
Sự tôn kính bình dân là một trong những điều kiện quan trọng để tôn vinh vị thánh của Đức Chúa Trời. Nhưng chúng ta đã không thấy ở Nga một tình yêu trên toàn quốc dành cho Alexander Vasilyevich suốt 250 năm qua? Trong suốt cuộc đời của vị chỉ huy, tất cả người dân không chỉ hân hoan trước những chiến công hiển hách mà còn thực sự yêu mến Suvorov. Anh hùng chiến tranh của năm thứ 12, Denis Davydov, con trai của một sĩ quan Nga, nói rằng anh đã yêu Suvorov từ thuở ấu thơ: “… Làm sao một đứa trẻ ham chơi lại không yêu cả một quân nhân bằng thường xuyên nhìn thấy binh lính và trại? Và kiểu của mọi thứ quân sự, Nga, quân bản địa, lúc đó không phải là Suvorov? Chẳng phải anh ấy là đối tượng của sự ngưỡng mộ và chúc phúc, khi vắng mặt và cá nhân, mỗi người và mọi người sao?"
Và trong suốt hai thế kỷ rưỡi tiếp theo, Suvorov sẽ vẫn là hiện thân của mọi thứ "Nga, bản địa, quân sự" cho những ai coi trọng vinh quang quân sự Nga, cho những ai yêu mến quân đội Nga. Nhưng, thật không may, cho đến nay tình yêu và sự tôn kính của người dân này vẫn chưa được xem xét trên quan điểm tôn giáo. Mặc dù có những bài hát và truyền thuyết, nhưng tất cả các tác phẩm nghệ thuật dân gian của chúng ta đều nói rõ rằng Suvorov đối với người Nga là một “chiến binh yêu Chúa”. Cho đến đầu thế kỷ XX khủng khiếp, người dân Nga không chỉ là một dân tộc theo đạo Thiên chúa, mà còn khiến những người nước ngoài ngạc nhiên về đức tin sâu sắc của họ.
Bài hát của một người lính dành cho việc bắt giữ Ishmael kể về việc một con quạ đã nhìn thấy một phép màu như thế nào:
Phép màu kỳ diệu, phép màu kỳ diệu, Giống như cha của chúng ta Suvorov-count
Với sức mạnh ít ỏi của những con chim ưng của họ
Đập tan các kệ của bóng tối
Toàn Pasha và Vizier
Hơn nữa, trong bài hát, người ta nói về những gì mà những người lính Nga, dẫn đầu là Suvorov, đã chiến đấu vì:
Vì Tổ quốc Nga thiêng liêng
Và đối với Đức tin Cơ đốc
Tôi phải nói rằng bản thân Alexander Vasilyevich cũng biết và yêu thích các bài hát và sử thi Nga. Sau trận chiến thắng lợi, Suvorov ca ngợi anh hùng của tướng Don Denisov: “Đây là Donets, anh ấy là người Nga, anh ấy là Ilya Muromets, anh ấy là Eruslan Lazarevich, anh ấy là Dobrynya Nikitich! Chiến thắng, vinh quang, danh dự cho người Nga!"
Xuất hiện tại Tòa án Hoàng gia, nơi mà lúc bấy giờ người ta chú ý nhiều đến cách cư xử "ga-lăng" và "duyên dáng", Suvorov cố gắng làm chứng, cụ thể là làm chứng cho đức tin của mình trước xã hội thượng lưu. Ví dụ, trong một buổi tiếp kiến với Hoàng hậu, vào cung điện, Alexander Vasilyevich, trước mặt mọi người, đi tới biểu tượng của Theotokos Chí Thánh, cung kính cúi đầu xuống đất ba cái, và sau đó, quay ngoắt lại, cho thấy rằng ông đã nhìn thấy. Hoàng hậu tốt, gõ một bước, anh ta đi đến lạy Hoàng hậu. Suvorov đã cho mọi người thấy - đầu tiên, sự tôn thờ Nữ hoàng của Thiên đàng, và sau đó là Nữ hoàng của đất Nga.
Tất cả những "sự lập dị" nổi tiếng của Alexander Vasilyevich, khi xem xét kỹ lưỡng, là bằng chứng của đức tin, sự ngu xuẩn của một người có tôn giáo sâu sắc tố cáo tội lỗi, một sự lệch lạc với đức tin của xã hội đương thời của ông ta. Suvorov với sự “lập dị” của mình đã nói cho cả thế giới biết sự thật, tố cáo thói đạo đức giả, thói kiêu căng, ăn nói vu vơ, khát vọng vinh quang trần thế. Mặc dù, cần lưu ý, Alexander Vasilyevich không mắc chứng khiêm tốn phô trương. Đối với câu hỏi của Potemkin toàn năng "Tôi có thể thưởng gì cho bạn?" Suvorov đanh thép trả lời: “Tôi không phải là một thương gia. Chỉ có Chúa và Hoàng hậu mới có thể ban thưởng cho tôi”. Grigory Alekseevich Potemkin đánh giá cao và luôn nói về Suvorov ở mức độ xuất sắc trong các bức thư gửi cho Nữ hoàng.
Đối với tất cả sự "lập dị" của mình, Alexander Vasilyevich đã khiến Hoàng hậu, Potemkin và nhiều người đối thoại xứng đáng khác phải kinh ngạc với một tâm hồn sâu sắc, những suy tư nghiêm túc và tài hùng biện khi đề cập đến các vấn đề công cộng. Suvorov là một người có trình độ học vấn sâu sắc, biết nhiều thứ tiếng. Có lần Lord Clinton người Anh nói chuyện với Suvorov trong bữa trưa tại nhà chỉ huy. Người Anh, kinh ngạc trước sự thông minh và học thức của Alexander Vasilyevich, đã viết một bức thư đầy ngưỡng mộ, gọi Suvorov không chỉ là chỉ huy vĩ đại nhất, mà còn là một vĩ nhân. Lord Clinton viết: “Tôi không nhớ mình đã ăn gì chưa, nhưng tôi nhớ rất vui từng lời anh ấy nói. Khi Suvorov được thông báo về bức thư của Clinton, ông nói với vẻ hối hận: “Đó là lỗi của chính tôi, tôi đã để lộ bản thân quá nhiều; không có nút nào."
Alexander Vasilyevich Suvorov đã lập được nhiều chiến công hiển hách, đánh thắng hàng chục trận, trong đó lực lượng của địch thường đông hơn hẳn quân Nga. Trong nhiều năm chiến dịch quân sự liên tục, không một trận đánh nào bị thua, không thành. Nhưng hai chiến công của Suvorov đã đặc biệt làm rạng danh vị tư lệnh Nga.
"Phép màu không thể giải thích"
Sau khi bắt được Ishmael, Byron trong bài thơ "Don Juan" của mình đã gọi Suvorov là "một phép lạ không thể giải thích". Cả châu Âu đều ngạc nhiên trước sự thành công của vũ khí Nga. Ishmael là một pháo đài với những công sự kiên cố, mà các kỹ sư Đức và Pháp đã giúp người Thổ Nhĩ Kỳ xây dựng. Một pháo đài "không có điểm yếu", như Suvorov đã xác định một cách tỉnh táo các công sự của Izmail. Người Nga có 28 nghìn, trong đó chỉ có 14 nghìn là bộ binh chính quy, 11 phi đội kỵ binh và quân Cossack đã xuống ngựa tham gia cuộc tấn công. Ở Izmail có 35 nghìn người Thổ Nhĩ Kỳ, trong đó có 17 nghìn lính canh được lựa chọn, 250 khẩu súng. Khi xông vào một pháo đài như vậy, những kẻ tấn công ít nhất phải có lợi thế gấp ba lần. Trước tối hậu thư của Suvorov, chỉ huy Thổ Nhĩ Kỳ seraskir Aidos-Mehmet Pasha, tự tin về khả năng không thể tiếp cận của Ishmael và biết rõ về ưu thế quân số của mình, tự tin trả lời: “Danube sẽ sớm dừng lại và bầu trời sẽ sụp đổ còn hơn người Nga sẽ chiếm Ishmael. " Nhưng Suvorov chuẩn bị kỹ lưỡng quân đội, và sau đó đưa ra mệnh lệnh nổi tiếng: "Một ngày để ăn chay, một ngày để cầu nguyện, tiếp theo - một cuộc tấn công, hoặc chết, hoặc chiến thắng!"
Dưới trận hỏa hoạn khốc liệt nhất, các cột tấn công vượt qua những bức tường bất khả xâm phạm và những con mương sâu. Người Thổ Nhĩ Kỳ, bị đánh sập từ các bức tường trong trận chiến tay đôi ác liệt, chiến đấu với sự ngoan cường và dữ dội đáng kinh ngạc, chiến đấu trong thành phố, biến mọi ngôi nhà thành pháo đài. Nhưng đến 16 giờ trận chiến kết thúc.27 nghìn người Thổ Nhĩ Kỳ bị giết, 9 nghìn người bị bắt làm tù binh. Tổn thất của chúng ta - 1879 người chết (64 sĩ quan và 1815 cấp dưới), 702 người bị thương. Làm thế nào điều này có thể xảy ra khi xông vào một pháo đài như vậy, với một kẻ thù ngoan cố như vậy? Nhưng đó là sự thật. Không phải ngẫu nhiên mà Suvorov thừa nhận sau chiến thắng: "Một cuộc tấn công như vậy chỉ có thể được quyết định một lần trong đời." Tuyệt vời là niềm hy vọng của Alexander Vasilyevich đối với sự giúp đỡ của Chúa, tuyệt vời là sức mạnh của lời cầu nguyện của chỉ huy Nga!
Nhưng chiến công chính của ông đã được thực hiện bởi Alexander Vasilyevich, hoàn thành cuộc đời ông bằng một chiến dịch Thụy Sĩ tuyệt vời chưa từng có. Việc Suvorov vượt qua dãy Alps là một kỳ tích thực sự của lịch sử quân sự. Điều mà các anh hùng thần kỳ của Nga đã đạt được dưới sự chỉ huy của Suvorov trên dãy Alps không thể chỉ bằng sức người. Sau những chiến công rực rỡ của đại đội Ý, trong đó quân Nga bị đánh bại trong 10 trận MacDonald, Moreau, Joubert, 25 pháo đài được giải phóng - sự phản bội và cố tình phản bội của những kẻ phản bội người Áo đã dụ Suvorov vào bẫy. Người Áo không rời khỏi các kho hàng đã hứa, họ đã gian lận, cố tình chuyển nhầm thẻ. thấy mình không có đạn dược, thức ăn và quần áo mùa đông trên núi. Nhiều con đèo trên dãy Alps không thể vượt qua vào mùa đông, ngay cả đối với những du khách có thiết bị leo núi hiện đại. Trên núi, ở một nơi được ví như "Cầu Quỷ" nổi tiếng - ở lối ra từ một đường hầm hẹp khoét trong đá - một vòm đá hẹp vắt ngang một vực sâu không đáy, dưới đáy có dòng nước bão ầm ầm, một đại đội binh lính. có thể dễ dàng cầm chân cả một đội quân. Tất cả các vị trí trên những con đèo bất khả xâm phạm đều bị quân Pháp chiếm giữ. Lực lượng của quân Pháp đông gấp ba lần quân đội Nga. Suvorov thậm chí không có 20 nghìn, người Pháp - 60 nghìn. Người Pháp là những người lính giỏi nhất ở châu Âu. Các lữ đoàn của nước Pháp cộng hòa, hát vang Marseillaise, hoàn toàn đè bẹp quân đội Áo và Phổ, Ý, Anh, Hà Lan. Người Pháp là những chiến binh dũng cảm, gan dạ, tự tin vào khả năng bất khả chiến bại của mình. Quân Pháp không thiếu đạn dược và lương thực. Đứng đầu quân đội cộng hòa là những tướng giỏi nhất của Napoléon - Moreau, Lecourbe nổi tiếng, “yêu thích chiến thắng” Massena. Cái bẫy trong những ngọn núi không thể vượt qua đã đóng sập lại. Tướng Lekurb, hả hê, viết cho Massena rằng quân Nga đã kết thúc và "Suvorov chỉ còn cách chết trên núi vì đói và sương giá."
Và, thực sự, không có hy vọng cứu vãn khỏi cái bẫy mà quân đội Nga dẫn đầu bởi sự phản bội và phản quốc của người Áo. Theo tất cả các quy luật của nghệ thuật chiến tranh, người Nga đã phải diệt vong. Tất cả những gì còn lại hoặc là nằm xuống vòng tay, hoặc chết vì đói và lạnh ở vùng núi mùa đông. Hoặc chết trong vinh quang, trong một trận chiến cố tình vô vọng với kẻ thù siêu đẳng.
Nhưng, đây là những anh hùng thần kỳ của Nga, và họ được dẫn dắt bởi "chiến binh của Chúa Kitô - Suvorov" …
…. Trong trận chiến Schwyz, một đội quân Nga gồm 4.000 người được cho là sẽ kìm chân toàn bộ quân đội của Massena. Quân Pháp đang tiến theo hàng nghìn cột khổng lồ, dày đặc, với các biểu ngữ căng lên, tự tin chiến thắng. Nhưng chỉ có hai trung đoàn Nga, với sự táo bạo điên cuồng, lao vào với lưỡi lê. Sáu lần các vị anh hùng thần kỳ ra đòn bằng lưỡi lê, kìm chân kẻ thù, nhưng số anh hùng quá ít. Và tướng Rebinder ra lệnh rút lui. Quân Nga rút lui một cách lặng lẽ, theo trật tự hoàn hảo với lưỡi lê luôn sẵn sàng. Các cột lớn của Pháp dừng lại, và những người Pháp dũng cảm, trước sự can đảm đó, một số ít các anh hùng Nga đã bật lên vỗ tay.
Nhưng, đột nhiên, Tướng Rebinder xuất hiện trước hệ thống của Nga và với giọng nói như sấm, tuyên bố: “Các bạn! Súng của chúng tôi vẫn thuộc về người Pháp … Hãy giúp đỡ hàng hóa của hoàng gia!"
Và người Nga lại lao vào kẻ thù với thái độ thù địch! Người Pháp hoang mang, dao động. Lúc này, Miloradovich đã đến kịp thời với một biệt đội nhỏ, người của ông, theo những nhân chứng, lao vào trận chiến, nóng nảy, nghĩa đen là đẩy những người lính mệt mỏi của Rebinder sang một bên.
Người Pháp bị một đám đông lái xe dọc theo hẻm núi đến Schwyz bốn dặm …
Nhưng vào ban đêm, quân tiếp viện đã tiếp cận Massena. Và vào buổi sáng, một đội quân khổng lồ của Pháp, muốn rửa sạch nỗi xấu hổ và loại bỏ một số ít người Nga, một lần nữa tiến vào các cột chống ghê gớm trong một đội nhỏ của Nga.
Những người lính Nga có một khoản phí trong túi của họ. Các sĩ quan nói: “Anh em! Hãy chứng tỏ rằng chúng ta là người Nga. Để làm việc như Suvorov, với một lưỡi lê! Pháp ngày càng đến gần, hệ thống Nga im bặt. Massena có thể đã quyết định rằng người Nga, nhận ra sự vô nghĩa của sự kháng cự, chào người Pháp, sẽ buông tay. Và sẽ có thể, sau khi chiến thắng, anh dũng bày tỏ lòng kính trọng đối với kẻ thù dũng cảm.
Nhưng khi người Pháp đến rất gần, một cú vô lê vang lên, tiếp theo là tiếng Nga "Hurray!"
Người Nga, sau khi bị gãy bằng một đòn lưỡi lê không thể cưỡng lại, đã xua đuổi kẻ thù, một lần nữa biến những chiếc cột to lớn, mảnh mai và ghê gớm của mình thành một đám đông mất trật tự. Hạ sĩ quan Makhotin đã tóm lấy Massena bằng một cú đấm bằng nắm đấm từ trên ngựa của anh ta, nhưng một sĩ quan Pháp đã lao đến giải cứu cho thống chế. Makhotin, giữ Massena bằng một tay, đánh gục người Pháp trong cuộc giao tranh bằng tay, nhưng Massena đã thoát ra và nhảy lên ngựa của anh ta, tìm cách trốn thoát, để lại chiếc epaulette vàng của mình trong tay của hạ sĩ quan Nga…
Người Pháp đang bị đuổi qua hẻm núi. Sau khi chiếm được khẩu đội địch, chúng quay súng và dùng đại bác của Pháp bắn nát …
Trong trận chiến này, quân Nga đã bắt được tướng Lekurb, người đã mơ thấy cái chết của Suvorov trong một cái bẫy trên núi cao.
Trước khi vượt qua Rosstock, những người leo núi đảm bảo với Suvorov rằng vào thời điểm này trong năm chúng tôi sẽ không vượt qua Rosstock.
Suvorov trả lời: “Chúng tôi sẽ vượt qua - chúng tôi là người Nga! Chúa ở cùng chúng ta!”. Người Thụy Sĩ nói rằng vào thời điểm này trong năm không có ai đi bộ trên núi, tinh thần ghê gớm của Rübezal ngự trị ở đó. Suvorov cười. "Tôi là Ryubetsal!" - anh ta hét lên với những người leo núi đang sợ hãi.
Người Nga đã vượt qua cả Rossstock và Ringenkopf thậm chí còn khủng khiếp hơn. Kể từ đó, câu nói của Suvorov đã lưu lại trong ký ức hàng thế kỷ: "Con nai không đi qua đâu, người lính Nga sẽ đi qua đó!" Chúng tôi đi dọc theo những tảng đá và đường mòn băng giá, vượt qua những vực thẳm không đáy, trong tuyết và mưa, và đi lên những nơi mà ngày nay những người leo núi khó có thể vượt qua. Chúng tôi đi giữa những đám mây, dọc theo những con đèo, qua đêm trên sông băng.
Quân Pháp đã bị bắn hạ từ những vị trí không thể tiếp cận chỉ bằng lưỡi lê. Hiện vẫn chưa rõ bằng cách nào mà người Nga vượt qua được "Cầu Quỷ" do người Pháp chiếm đóng! Người Pháp đang rút lui dưới sự tấn công dữ dội của quân Nga, đã cho nổ tung một cây cầu đá. Dưới trận hỏa hoạn khốc liệt nhất, ném nhiều khúc gỗ và buộc chúng bằng khăn choàng của sĩ quan, họ chạy băng qua vực thẳm không đáy và dùng lưỡi lê hạ gục kẻ thù đang khiếp sợ.
… Để nghiền nát tất cả mọi người, đánh bật kẻ thù siêu đẳng khỏi những "cây cầu của quỷ" bất khả xâm phạm, băng qua dãy Alps không thể vượt qua vào mùa đông, nơi mà lúc này chỉ có "thần núi Rübezal", theo ý tưởng của những người leo núi Thụy Sĩ, sinh mạng, và thậm chí mang theo cho bạn một nghìn rưỡi người Pháp bị bắt - đây thực sự là một "phép màu không thể giải thích"! Và cho đến nay vẫn chưa ai có thể giải thích được.
Ngày nay, người ta thường nói về phẩm chất đạo đức và phẩm chất, về việc rèn luyện đạo đức và tâm lý của các đơn vị đặc nhiệm. Những gì các anh hùng thần kỳ Suvorov đã làm được ở dãy Alps (không phải đơn vị đặc nhiệm súng trường mà là của cả quân đội!) Là một phép màu thực sự. Phép màu của Nga.
“Chúa là vị tướng của chúng ta. Anh ấy dẫn dắt chúng ta. Chiến thắng là từ anh ấy!"
Trong khoa học quân sự, tất cả các nhà khoa học nghiêm túc đều coi trọng tinh thần của quân đội, họ quan tâm nhiều đến yếu tố tinh thần của chiến thắng. Thật vậy, những đội quân xuất sắc nhất trong lịch sử quân sự thế giới luôn được nổi bật bởi tinh thần chiến đấu cao, niềm tin vào sứ mệnh và vào những người lãnh đạo của họ. Đó là những "chiến binh Hồi giáo" cuồng tín của những người chinh phục Ả Rập và những người lính gác của Đế chế Ottoman, những người Thụy Điển-Luther của Gustav-Adolphus và Charles XII, và Đội cận vệ cũ của Napoléon, và những người lính sắt của Wehrmacht đã nghiền nát tất cả của châu Âu.
Vậy tinh thần của các anh hùng thần kỳ Suvorov đã dẫn đến chiến công hiển hách của họ là gì? Tất nhiên, bởi Chúa Thánh Thần, được kêu gọi trong lời cầu nguyện của mình. Với đức tin sâu sắc, cùng với chỉ huy của họ, các binh sĩ của Suvorov đã hát vang trên các bàn thờ diễu hành, thực hiện nghi lễ cầu nguyện trước mỗi trận chiến. Lời của Suvorov: “Thánh Mẫu của Chúa cứu chúng ta! Cha Nicholas the Miracle-worker cầu Chúa cho chúng tôi! Nếu không có lời cầu nguyện này, không được cởi trần vũ khí của bạn, không tải súng trường của bạn! " - đã được trái tim của mọi người lính Nga chấp nhận. Suvorov nói: “Hãy cầu nguyện với Chúa; chiến thắng từ Ngài! " - và những người lính đã tin anh ta và nhiệt thành cầu nguyện cùng với thủ lĩnh của họ. Nhưng ai cũng hiểu, để thổi được niềm tin ấy vào trái tim những người lính, chỉ những lời dạy, những lời nói thôi là chưa đủ. Vào thời điểm đó, mọi Cơ đốc nhân Chính thống giáo đều biết và nghe thấy những lời tương tự ở Nga vào thời điểm đó. Để thổi được niềm tin nhiệt thành ấy vào tâm hồn binh lính, bản thân người chỉ huy phải có một niềm hy vọng sống động vào Chúa trong trái tim mình, phải thể hiện điều đó bằng cuộc sống của mình. Không phải ngẫu nhiên mà chính Denis Davydov, trong “cơn giông tố năm mười hai”, người hiểu rõ về người lính Nga, đã viết chính xác dòng chữ: “Suvorov đặt tay lên trái tim người lính Nga và nghiên cứu nhịp đập của anh ta”.
Trái tim của chiến binh yêu Chúa Kitô người Nga và người chỉ huy yêu Chúa Kitô của người Nga đã đập cùng một nhịp. Trong trái tim của họ là tình yêu dành cho Chúa Cứu Thế, Nữ Vương Thiên Đàng và đất Nga. Suvorov đã nói một cách đúng đắn với các anh hùng của mình: “Chúa là vị tướng của chúng ta. Anh ấy dẫn dắt chúng ta. Chiến thắng là từ anh ấy!"
Nhân tiện, người đầu tiên trong số các linh mục trung đoàn Nga được tặng thưởng vì chiến công quân sự là Cha Timofey Kutsinsky, người sau khi tất cả các sĩ quan đã bị hạ gục, giơ cây thánh giá, dẫn đầu một cột kiểm lâm dưới hỏa lực lớn xông vào các bức tường thành Izmail.. Cây thánh giá của vị linh mục bị hai viên đạn xuyên qua. Sa hoàng trao phần thưởng cho sự dũng cảm cho binh lính và sĩ quan, Suvorov giao cho những người xuất sắc trong nhà thờ. Chính ngài mang họ lên bàn thờ trên một cái đĩa, vị linh mục rưới nước thánh lên các huân chương và huy chương, sau đó, từng anh hùng khoanh mình với dấu thánh giá, quỳ xuống và hôn lên phù hiệu.
Và các anh hùng thần kỳ Suvorov và các thủy thủ của Ushakov, theo ý kiến của ngay cả những kẻ thù, được phân biệt bởi lòng thương xót, sự hào phóng đối với những người bị bại trận. “Xin thương xót người đang cầu xin lòng thương xót. Anh ấy là người như vậy. Họ không đánh ai đó đang nằm xuống,”Suvorov dạy. Những người lính và thủy thủ Nga trung thực, có kỷ luật khác thường đã khiến cư dân của Ý và quần đảo Ionian kinh ngạc về "cách cư xử tốt" của họ. Suvorov đã dạy: "Đừng xúc phạm người bình thường, người lính không phải là một tên cướp." Và ông nhấn mạnh - "Chúa không phải là người trợ giúp cho một tên cướp." Suvorov, giống như Ushakov, coi nền tảng của tinh thần quân đội và lòng dũng cảm là niềm tin vào Chúa, lương tâm trong sáng và đạo đức cao đẹp. Cả chỉ huy hải quân Nga và nhà lãnh đạo quân đội Nga đều nổi tiếng là vô tư, khác hẳn với các đô đốc và tướng lĩnh của Anh vào thời điểm đó, những người mà đối với Nelson nổi tiếng, chiến tranh là một cách để làm giàu. Và, tất nhiên, từ các tướng lãnh của nước Pháp cộng hòa, theo sau Bonaparte, người nổi tiếng với những vụ cướp nước Ý chưa từng có. Mặc dù, cần lưu ý rằng khi doanh trại của kẻ thù bị chiếm, hoặc cơn bão thành phố, việc khai thác binh lính được coi là hợp pháp. Nhưng việc các chỉ huy Nga tham gia cùng với các binh sĩ trong cuộc phân chia chiến lợi phẩm này lại không nằm trong quy định của các chỉ huy Nga. Đây là truyền thống của Quân đội Nga.
Suvorov, cho rằng điều quan trọng là phải biết tư cách đạo đức của các đối thủ của mình. Và ông đã chia các tướng Pháp chống lại ông thành hai danh sách: Moreau, MacDonald, Joubert, Surier - những người cộng hòa lương thiện nhưng bất hạnh, Bonaparte, Massena, Lemojes và những người khác - những tên cướp.
Về Massena, nổi tiếng với lòng tham của mình, Suvorov nói: "Liệu anh ta có thực sự không nhớ rằng trong chiếc quan tài chật chội của mình, tất cả hàng triệu người mà anh ta cướp được và nhuộm đầy máu sẽ không vừa?"
Ở châu Âu, vừa ngưỡng mộ vừa sợ hãi trước chiến công của người Nga, người ta đã lan truyền tin đồn về sự khát máu của vị chỉ huy vĩ đại. Tuy nhiên, những người chứng kiến chiến công của ông, thậm chí cả người nước ngoài đều nói về sự hào phóng và lòng thương xót phi thường của Suvorov đối với kẻ thù của ông. Nhưng, đối với kẻ thù của những kẻ bại trận. Một vùng ngoại ô kiên cố của Warsaw, Praha đã bị tấn công dữ dội, hầu hết ba mươi nghìn người Ba Lan kiên cường bảo vệ vùng ngoại ô đã bị giết trong một trận chiến ác liệt. Nhưng, nhận những chiếc chìa khóa từ ngoại ô Warsaw, sợ hãi vì cơn bão, Suvorov hôn những chiếc chìa khóa của thành phố và nâng chúng lên trời, nói: "Tôi cảm ơn Chúa vì chúng không đắt như …" và nhìn tại vùng ngoại ô bị phá hủy. Những lời đầu tiên ông nói với phái đoàn của những người đã chinh phục Warszawa là: “Hòa bình, im lặng và thanh bình. Cuộc sống, tài sản, sự lãng quên của quá khứ. Nữ hoàng nhân từ nhất sẽ ban cho bạn hòa bình và im lặng! " Suvorov, tiến vào Warsaw, ra lệnh không phản ứng với các phát súng có thể xảy ra từ các ngôi nhà. Ông đã thả 25 nghìn quân nổi dậy đã gục ngã về nhà của họ bằng hộ chiếu. Và, một minh chứng cho sự khôn ngoan và lòng nhân ái của Alexander Vasilyevich - lệnh của ông không vào Warszawa đối với các trung đoàn, những đội có mặt ở thủ đô Ba Lan trong cuộc nổi dậy. Người Ba Lan vào ngày thứ Sáu của Tuần Thánh, đã dấy lên một cuộc nổi dậy, đã giết chết các đội Nga rải rác xung quanh thành phố. Chỉ một số ít với Tướng Igelstrom vượt qua được. Người Ba Lan tự hào gọi cuộc thảm sát nguy hiểm này, diễn ra vào Tuần Thánh là "buổi sáng Warsaw". Suvorov hiểu rằng những người lính Nga không thể cưỡng lại mong muốn trả thù cho những người lính đã chết của họ, và tỏ ra thương hại người Ba Lan. Nhưng Suvorov luôn tiến hành các hoạt động quân sự với quyết tâm phi thường và tốc độ cực nhanh. "Lôi chiến ra nhét vào 100 vạn có phải tốt hơn không?" - anh hỏi những người đã trách móc anh vì đã cố gắng giải quyết công ty bằng một trận chiến quyết liệt, mặc dù rất khốc liệt. Ba Lan đã được bình định trong một thời gian ngắn bất thường.
Suvorov coi Ba Lan, hoàn toàn đúng, như một tổ chức của chủ nghĩa Jacobinism ở Đông Âu, một đồng minh của nước Pháp thuộc Đảng Cộng hòa. Và ở đây, điều rất quan trọng là chúng ta phải hiểu cuộc chiến với Pháp là gì đối với Alexander Vasilyevich.
"Đối với Bàn thờ và Thrones Thần thánh"
Suvorov nói rằng anh ta đang chiến đấu cho "Bàn thờ thần thánh và Thrones." Đối với bàn thờ của các nhà thờ Thiên chúa giáo và ngai vàng của các hoàng tử Thiên chúa giáo. Những anh hùng thần kỳ của Suvorov biết rằng họ đang có chiến tranh với người Pháp "vô thần", kẻ đã "giết sa hoàng của họ và phá hủy các đền thờ của Chúa." Chúng ta hãy nhớ lại những gì cuộc Cách mạng Pháp "vĩ đại" đã mang lại cho thế giới, những gì mà các lữ đoàn của Quân đội Cách mạng Pháp đã mang đến châu Âu dưới các khẩu hiệu "tự do, bình đẳng, tình anh em." Pháp vẫn kỷ niệm Ngày Bastille và hát bài Marseillaise. Ít ai nhớ rằng cuộc cách mạng này đã diễn ra như thế nào ở nước Pháp xinh đẹp - đứa con tinh thần của các nhà bách khoa và những người chống đối kháng. Bacchanalia đẫm máu, máy chém liên tục hoạt động, sự xấu tính và xấu tính và sự tàn ác đáng kinh ngạc của Jacobins, những con quái vật thực sự khát máu Marats, Dantons, Robespierres. Trong nhà thờ Đức Bà Paris - đền thờ “Nữ thần lý trí”, những cuộc tàn sát các điện thờ, giết hại các linh mục. Suvorov hiểu rõ rằng đây là tinh thần đồ đá, tinh thần của những người theo chủ nghĩa Antichrist, ông đã cảm nhận được "hơi thở của địa ngục" trong cuộc cách mạng Pháp. “Paris là cội rễ của mọi điều ác. Paris là một bất hạnh cho cả châu Âu”- lời tiên tri Suvorov cảnh báo. Quân đội Pháp đã đè bẹp quân đội của các quốc gia láng giềng, và theo dõi những gì đang xảy ra ở châu Âu, Suvorov kết thúc bức thư của mình gửi cho Hoàng hậu Catherine II với dòng chữ: "Mẹ ơi, hãy ra lệnh cho con chống lại quân Pháp!" Đúng là tiên tri, Alexander Vasilyevich cũng đã tiên đoán được nguy cơ đe dọa Nga khi Bonaparte và quân của ông ta sẽ có mặt ở Ba Lan. Ông thậm chí còn thấy trước chính xác quốc gia châu Âu nào sẽ giao trung đoàn của họ cho quân đội của Napoléon. Anh ta đặt tên chính xác cho quân số - hơn nửa triệu. Nhân tiện, trong cuộc xâm lược của đám "mười hai lưỡi" vào Nga, việc người nước ngoài, nhiều Cơ đốc nhân Chính thống giáo, không phải không có lý do đã coi Napoléon là "tiền thân của Antichrist".
Suvorov đã cố gắng tiêu diệt mối nguy hiểm khủng khiếp từ trong trứng nước - “Tôi đã đánh bại quân Pháp, nhưng không kết liễu được. Paris là quan điểm của tôi, châu Âu đang gặp khó khăn”. “Làm tốt lắm, anh ấy đi một chặng đường dài, nếu anh ấy không ngăn cản anh ấy, anh ấy sẽ còn tiến xa,” anh ấy nói về Napoleon. Và, nếu không phải vì sự phản quốc xảo quyệt của Áo, khiến Hoàng đế Chủ quyền Paul I phải rút quân Nga, Suvorov, thì không nghi ngờ gì rằng ông ta đã nghiền nát Corsican.
Napoléon đã phải bị đánh và đuổi khỏi đất Nga bởi học trò yêu thích của Suvorov, Mikhail Illarionovich Kutuzov. Và cuộc đối đầu giữa Pháp "vô thần" và Vương quốc Nga kết thúc tại Paris vào năm 1814. Vào ngày lễ Phục sinh 14 năm, trên quảng trường nơi người Pháp giết vua của họ, các trung đoàn Nga đứng thành hàng diễu binh. Các linh mục trung đoàn, trong lễ phục Phục sinh màu đỏ, đã cử hành các nghi lễ thần thánh trang trọng tại các bàn thờ diễu hành. Và trước những lời cảm thán của các linh mục "Chúa Kitô đã Phục sinh!" cùng với Sa hoàng Nga của họ, Sa hoàng Alexander I, hàng nghìn binh sĩ Nga đã hưởng ứng, chiến đấu từ Borodino và Maloyaroslavets đến Paris. "Thực sự sống lại!" - tiếng kêu chiến thắng như sấm của “đội quân yêu Chúa” đã vang vọng khắp châu Âu.
Suvorov đã dạy những người lính của mình trước các trận chiến với quân Pháp: “Người Pháp là những kẻ vi phạm sự im lặng chung và là kẻ thù của hòa bình chung. Người Pháp đã từ chối Chúa Cứu Thế! Hãy sợ sự đồi bại của họ! Bạn đã hạnh phúc với niềm tin - hãy giữ lấy nó. Trân trọng lương tâm của bạn; mong cô ấy đừng trách móc bạn vì đã là bạn đồng hành của những kẻ áp bức đức tin và quyền của người dân. Chạy đi các giáo sư giả! Di chúc của Tổng lãnh thiên thần Nga cho các anh hùng thần kỳ của mình.
Ở Ý, ở Milan được giải phóng, người dân trải khắp con đường với hoa, cành cây, quỳ xuống, hôn tay, gấu váy. Suvorov tự mình ký tên vào dấu thánh giá và lặp lại: "Chúa đã giúp!.. Cảm ơn Chúa!.. Hãy cầu nguyện với Chúa nhiều hơn nữa!"
Tại Thụy Sĩ, trên đỉnh Thánh Gotthard, các tu sĩ Capuchin kinh ngạc chờ đợi sự xuất hiện của "những kẻ man rợ phương Bắc". Quân đội Nga xuất hiện. Quần áo và giày dép trở thành giẻ rách, những người lính Nga gần như đi chân trần, đã thực hiện những cuộc vượt núi khó khăn nhất trên các sông băng và đèo tuyết, những chiếc bánh quy cuối cùng đã hết từ lâu. Cuối cùng, người Nga đã đến được đỉnh Thánh Gotthard. Ở Gotspis, trong một ngôi nhà hiếu khách, các nhà sư đã quen với việc giải cứu những du khách gặp khó khăn trong vùng núi mùa đông. Đồ ăn thức uống đã chuẩn bị trước. Nhưng vị chỉ huy trưởng người Nga đã chào đón người đi trước và yêu cầu mọi người, trước hết, hãy đến nhà thờ - để dâng lời cầu nguyện tạ ơn Chúa. Các tu sĩ Capuchin kinh ngạc nhìn Suvorov nổi tiếng tự tay thắp nến, nghiêm trang bước qua, hát những lời cầu nguyện tạ ơn cùng mọi người.
Cuối cùng, người Panics đã vượt qua. Dãy núi Alps, không thể vượt qua trong mùa đông, đã bị vượt qua, quân Pháp bị đánh bại, và quân đội Nga vượt qua con đèo cuối cùng. Suvorov, trước đội hình của những anh hùng thần kỳ của mình, đội mũ ra khỏi đầu và giơ hai tay lên trời, hát lớn: "Chúng con ca ngợi Chúa!"
Suvorov đã chiến đấu, bảo vệ không chỉ bàn thờ của các nhà thờ Thiên chúa giáo khỏi sự miệt thị của những người vô thần, mà còn bảo vệ ngai vàng của các vị vua Kitô giáo. Cả cuộc đời của Alexander Vasilyevich là một tấm gương về lòng trung thành với ngai vàng của Sa hoàng. Một trong những điều "lập dị" của Suvorov tại Triều đình là phong tục của người chỉ huy không chỉ cúi đầu ba lần trước biểu tượng của Nữ hoàng trên trời, mà còn phải chào Hoàng hậu bằng một cái cúi đầu trần thế. Vào thời điểm khi các cận thần uyển chuyển và hào hiệp cúi đầu trước Hoàng hậu, vị chỉ huy lừng danh đã cúi đầu xuống đất trước mặt Hoàng hậu. Suvorov nhấn mạnh sự tôn kính của Cơ đốc nhân đối với Tsarina chuyên quyền.
Suvorov nói: “Xin Chúa thương xót! Người Nga chúng tôi cầu nguyện với Chúa; Anh ấy là người trợ giúp của chúng tôi; Chúng tôi phục vụ Sa hoàng - ông ấy tin tưởng vào chúng tôi và yêu chúng tôi. " Trung thành phục vụ Sa hoàng, Suvorov không chỉ coi đó là nghĩa vụ của người Cơ đốc mà còn là một đức tính cao cả. "Người Nga có khả năng làm bất cứ điều gì, và cầu nguyện với Chúa và phục vụ Sa hoàng!" - Alexander Vasilyevich nói với vẻ ngưỡng mộ, vui mừng trước chiến tích của những anh hùng thần kỳ của mình.
Cần mẫn và khéo léo, những kẻ thù của Hoàng đế Paul I, lợi dụng việc Suvorov ở xa thủ đô, trong quân đội, đã tìm cách gây gổ giữa Hoàng đế và chỉ huy. Mặc dù có thái độ tôn kính với ngai vàng của Sa hoàng, Alexander Vasilyevich, giống như dưới thời Hoàng hậu Catherine II, luôn nói sự thật, mạnh dạn vạch trần những thiếu sót của những sáng kiến Gatchina trong quân đội. Lời của anh ta: "Cái nịt không phải là đại bác, bột không phải là thuốc súng, lưỡi hái không phải là dao cắt, và tôi không phải là người Đức, mà là một con thỏ bản địa!" - đã được thực hiện trong quân đội. Nhưng, biết được lòng trung thành không thể lay chuyển của Suvorov đối với Sa hoàng, những kẻ âm mưu thậm chí không nghĩ đến việc thuyết phục vị chỉ huy nổi tiếng phản quốc. Chỉ có thể bằng những âm mưu để đạt được sự ô nhục và đày ải Suvorov.
Nhân tiện, Alexander Vasilyevich nói rằng anh ta có bảy vết thương; hai chiếc thu được trong chiến tranh và năm chiếc tại Tòa án. Nhưng năm lần này, ông nói, đau đớn hơn lần đầu tiên.
Cuộc lưu đày ở Konchansky là một khóa cầu nguyện cho Suvorov. Suvorov không chỉ hát trong dàn hợp xướng ở nhà thờ làng. Trong sự hổ thẹn, trong sự khiêm tốn và kiên nhẫn, linh hồn của người chỉ huy vĩ đại tập hợp sức mạnh, chuẩn bị cho chiến dịch Thụy Sĩ kỳ công. Suvorov đã xin phép Nga hoàng lên đường đến sa mạc Nilov Novgorod để kết thúc những ngày hầu việc Chúa trong tu viện của các tu viện. Trong bức thư Suvorov viết: “Chỉ một mình Đấng Cứu Rỗi của chúng ta là vô tội. Xin hãy tha thứ cho những việc làm vô ý của tôi, thưa Hoàng đế nhân từ. Nhưng Chúa đang chuẩn bị cho Alexander Vasilyevich một chiến công vĩ đại cuối cùng để làm rạng danh Chúa, Sa hoàng và Tổ quốc.
Sự hòa giải giữa Sa hoàng Pavel Petrovich và Suvorov cao quý là điều phi thường. Trong một bức thư của Hoàng đế gửi cho chỉ huy, Hoàng đế thú nhận tội lỗi của mình:
“Bá tước Alexander Vasilievich! Bây giờ không phải là lúc để giải quyết các tài khoản. Chúa sẽ tha thứ cho kẻ có tội. Hoàng đế La Mã yêu cầu bạn làm chỉ huy quân đội của ông ta và giao cho bạn số phận của Áo và Ý. Việc của tôi là đồng ý với điều này, và việc của bạn là cứu chúng. Mau tới đây kẻo lãng phí thời gian vinh quang của ngươi, nhưng ta rất hân hạnh được gặp ngươi. Tôi nhân từ với bạn. Paul."
Suvorov hôn lá thư và ra lệnh: “Còn một giờ để chuẩn bị, một giờ nữa - để đi. Anh ta phục vụ trong làng cho một sexton; Tôi đã hát bằng giọng trầm, và bây giờ tôi sẽ hát bởi Mars"
Petersburg, đến gần Sa hoàng, Suvorov đọc lớn kinh Lạy Cha "Lạy Cha", và với dòng chữ "Và đừng dẫn chúng tôi vào sự cám dỗ," ông quỳ xuống. Hoàng đế nhấc Alexander Vasilyevich khỏi đầu gối, hoàn thành lời cầu nguyện: "Nhưng hãy giải cứu chúng ta khỏi kẻ ác!"
Một cuộc hòa giải oai hùng và xứng đáng giữa vị chỉ huy Thiên chúa giáo Nga và Sa hoàng Nga. Trong nỗ lực khen thưởng cho sự kiên nhẫn và lòng trung thành của Suvorov, Hoàng đế Paul I đã giao cho Suvorov dây chuyền của Order of St. John the Great Cross of Jerusalem. Suvorov thốt lên: "Chúa cứu Sa hoàng!" "Các ngươi cứu vương!" - Hoàng đế trả lời.
Sau chiến dịch vĩ đại của Thụy Sĩ, Hoàng đế Paul I, đã phong quân hàm đại tướng cho Alexander Vasilyevich, đã ra lệnh cho quân đội trao cho Suvorov những danh hiệu quân sự tương tự như người của Chủ quyền, và thậm chí với sự hiện diện của chính Sa hoàng.
Suvorov đã chiến đấu, "cứu lấy ngai vàng", cố gắng bảo vệ khỏi "linh cẩu", như người chỉ huy gọi là Cách mạng Pháp, chế độ Thiên chúa giáo của các cường quốc châu Âu. Các Sa hoàng Nga chính thống đã kiềm chế "tinh thần của những kẻ chống đối", "hơi thở của địa ngục." Tyutchev vào giữa thế kỷ 19 sẽ nói một cách tiên tri rằng có hai thế lực trên thế giới - cách mạng và Nga chính thống. Và làm thế nào mà các tướng lĩnh Nga, người đã phản bội Sa hoàng-Liệt sĩ Nikolai Alexandrovich vào ngày 17 tháng 3, lại thiếu đi lòng trung thành giản dị, Thánh thiện của người Nga đối với Sa hoàng, một chỉ huy vĩ đại và một Cơ đốc nhân vĩ đại. Sự trung thành của Suvorov đối với Sa hoàng, Đấng được xức dầu của Đức Chúa Trời dựa trên đức tin vững chắc, Chính thống, giáo phụ của ông. Liệu các vị tướng có thực hiện được lời di chúc của Suvorov “Bạn đã hạnh phúc với đức tin của mình - hãy giữ lấy nó! Chạy trốn những giáo sư giả! " - nếu vẫn trung thành với Sa hoàng, số phận của nước Nga và toàn thế giới trong thế kỷ 20 sẽ khác.
Ngày nay chúng ta thấy nơi mà thế giới hiện đại đang hướng tới, được xây dựng dựa trên "lý tưởng nhân đạo của Đại cách mạng Pháp", vốn được tuyên bố - "tự do, bình đẳng, tình anh em." Không có chỗ cho Đấng Christ trong thế giới vô thần này. Suvorov ở thế kỷ thứ mười tám hiểu rõ rằng "tinh thần chống lại những kẻ chống đối" này đã mang theo mọi người, và ông đã chiến đấu với nó chính xác là "Chiến binh của Chúa". Khi Alexander Vasilyevich được chúc mừng khi vượt qua dãy Alps, người chỉ huy đã nói những lời thực sự mang tính tiên tri: “Chúa đã giúp chúng tôi vượt qua chúng và đi qua những đám mây giông. Nhưng liệu nó có giúp chúng ta tránh được những đòn sấm sét nhắm thẳng vào Thrones không?.. Thánh Ý của Ngài!"
Năm 1812, cuộc xâm lược của "tiền thân của Antichrist" Napoléon đã bị đánh bại bởi đội quân yêu Chúa Kitô của Nga. Năm 1917, nước Nga bị đánh bại, nhưng được bảo tồn bởi lời cầu nguyện của các Thánh Tử đạo Hoàng gia, tất cả các Vị Tử đạo mới của Nga, dưới sự Bảo vệ của Đức Mẹ Tối cao của Đức Chúa Trời. Trên thế giới, hai thế lực vẫn đang xung đột - cách mạng và Nga, tuy nhiên vẫn bảo tồn đức tin Chính thống giáo. Ngày nay, “tinh thần của những người chống lại những người theo chủ nghĩa chống đối”, dưới dạng “các cấu trúc toàn cầu” đã chiếm hữu thế giới, đang cố gắng cuối cùng đè bẹp nước Nga. Và chúng ta đang nói không chỉ về các nguồn năng lượng của chúng ta và lãnh thổ cần thiết cho "chính phủ thế giới". Chúng ta đang phải đối mặt với cùng một lòng căm thù đối với Chúa Kitô và Giáo hội của Ngài, vốn bị chiếm hữu bởi cả những người Pháp Jacobins và những người nắm quyền ở Nga vào năm 17. Nga, quốc gia có thể tái sinh thành một quốc gia Nga Chính thống, là chướng ngại vật cuối cùng trên con đường của những người theo thuyết chiến thuật này. Một lần nữa, Nga gặp nguy hiểm; và từ phương Tây - NATO (đám đông hiện tại của "mười hai ngôn ngữ"), và từ phía Đông và Nam - cuộc xâm lược của đám người ngoài hành tinh. Đối thủ ngày nay vượt trội so với Nga cả về vật chất và nhân lực. Nhưng, dù ngày càng có nhiều loại vũ khí được phát triển, bất chấp sự tồn tại của lực lượng hạt nhân, vũ khí chính xác cao, dù đối đầu cũng tiến vào không gian vũ trụ, thì tinh thần của Lục quân vẫn sẽ là quyết định. trong cuộc đối đầu này với kẻ thù. và tinh thần của Nhân dân. Suvorov nói: “Bạn không thể đánh bại mười người một mình. Sự giúp đỡ của Chúa là cần thiết. " Châu Âu "hậu Cơ đốc giáo" và Hoa Kỳ, vốn đã đi chệch khỏi đức tin và Chúa Cứu thế, đám "chiến binh Hồi giáo" cuồng tín dưới ngọn cờ xanh, một Trung Quốc ngoại giáo trị giá hàng tỷ đô la …
Chúng ta hãy suy nghĩ xem liệu Quân đội Nga có cần di hài của Suvorov và sự giúp đỡ cầu nguyện của Tổng lãnh thiên thần Nga ngày nay hay không?
Người làm chùa, người hợp xướng nhà thờ, người đánh chuông, người hảo tâm …
Nói về sự tôn vinh có thể có của Alexander Vasilyevich Suvorov, người ta không thể không nhớ rằng vị chỉ huy vĩ đại cũng là một người tạo ra đền thờ. Tại Novaya Ladoga, là chỉ huy của trung đoàn Suzdal, Suvorov đã xây dựng Nhà thờ Peter và Paul. Cùng với những người lính, ông khiêng những khúc gỗ, tự tay khắc thánh giá, lắp lên mái vòm của nhà thờ. Đi cùng trung đoàn vào cuộc chiến, ông đã gửi cho Archpriest Anthony một lá thư với yêu cầu: "Tôi cầu xin sự phù hộ của bạn, để cho đến khi trung đoàn trở lại, việc phục vụ sẽ được thực hiện hàng ngày" và một khoản tiền quyên góp cho nhà thờ. Ông đã xây dựng Nhà thờ Thánh Alexander Nevsky ở Konchanskoye, và mặc dù bận rộn, ông đã đến một điền trang xa xôi để cầu nguyện khi thánh hiến nhà thờ. Tại Kistysh, trên khu đất của nhà thờ bằng gỗ của Thánh Basil Đại đế, do cha của chỉ huy Vasily Ivanovich xây dựng, Suvorov đã cho dựng một nhà thờ bằng đá, với ranh giới của nhà tiên tri Ilya và Thánh Alexander Nevsky. Chăm sóc và trang trí ngôi đền ở Undol. Anh ta gửi một lá thư cho công ty Thổ Nhĩ Kỳ với lệnh bán bất động sản, ngựa, dây nịt, bát đĩa ở Undol, và cung cấp tất cả tiền cho đồ dùng nhà thờ.
Ca đoàn nhà thờ, được tuyển chọn từ nông dân, là tốt nhất trong tỉnh. Bản thân Alexander Vasilyevich rất yêu thích, đánh giá cao và hiểu việc hát trong nhà thờ. Suvorov đã hát trong dàn hợp xướng và trong nhà thờ St. Theodore the Studite ở Moscow. Ở Konchanskoye, Suvorov, rất lâu trước khi bắt đầu buổi lễ, đã leo lên tháp chuông, và đợi cho đến khi hình bóng của một linh mục làng, đang đi lễ, xuất hiện trên một ngọn đồi xanh tươi. Sau đó Suvorov bắt đầu rung chuông. Anh gọi một cách khéo léo. Trong thời gian làm lễ, ông phục vụ bàn thờ, đặt lư hương và đọc ghi chú. Anh thích đọc bằng kliros, đặc biệt là đồng hồ và Sứ đồ.
Suvorov cũng là một người khai sáng, đảm bảo rằng Lời Chúa sẽ vang lên. Ông không chỉ mở trường dạy Chúa nhật tại các nhà thờ, mà còn viết sách giáo lý cho trẻ em. Là chỉ huy của trung đoàn Astrakhan, ông tham gia vào việc giáo dục sĩ quan và binh lính, xây dựng bằng chi phí của mình một trường học cho con em binh lính tại nhà thờ, nơi ông dạy số học cho cả trẻ em và người lớn, phác thảo nền tảng của sách giáo khoa mới..
Alexander Vasilyevich yêu cuộc sống ở nông thôn. Một lần, khi bác sĩ khuyên người chỉ huy ốm nên đến vùng nước ấm, Suvorov trả lời: “Chúa thương xót! Bạn muốn gì? Gửi những người giàu có khỏe mạnh, những người chơi khập khiễng, những kẻ mưu mô đến đó. Ở đó, hãy để chúng tắm trong bùn. Và tôi thực sự bị bệnh. Tôi cần một lời cầu nguyện trong làng, một túp lều, một nhà tắm, gruel và kvass."
Có thể nói nhiều về những nền tảng Cơ đốc vững chắc mà trên đó đời sống kinh tế đã được xây dựng trên các điền trang Suvorov. Nhân tiện, các trang trại trong điền trang của anh ta hiệu quả hơn nhiều so với các trang trại của các chủ đất lân cận. Alexander Vasilyevich không chỉ là "người cha của những người lính", mà còn là người cha của những người nông dân của mình. Anh luôn giúp đỡ người nghèo đứng lên, vươn lên làm kinh tế. Ngài đã chăm sóc những người góa bụa, người nghèo, người tàn tật. Với tư cách là một người cha, Suvorov đặc biệt quan tâm không chỉ đến hạnh phúc và thịnh vượng, mà còn cả sức khỏe và đạo đức của những người nông dân. Anh ta cố gắng đảm bảo rằng không có đậu và phụ nữ vô gia cư trong tài sản của mình. Ông khuyến khích việc sinh con hết sức có thể, và luôn đưa cho gia đình một đồng rúp bạc khi sinh một đứa trẻ. Suvorov bị thuyết phục: “Người nông dân giàu lên không phải vì tiền, mà là ở con cái.
Có nhiều bằng chứng về việc Suvorov đã cung cấp nhiều hỗ trợ khác nhau cho những người cần sự giúp đỡ, nhưng việc bí mật quyên góp số tiền lớn cho các tổ chức từ thiện chỉ được biết đến sau cái chết của vị chỉ huy. “Từ một người vô danh”, Alexander Vasilyevich chuyển 10 nghìn rúp hàng năm đến nhà tù ở Petersburg để đòi tiền chuộc của những con nợ.
Vị chỉ huy vĩ đại có một trái tim nhân hậu và nhân hậu khác thường. Trong Mùa Chay lớn, trong những đợt sương giá nghiêm trọng, một "phòng chim" được bố trí trong nhà của Suvorov - những con chim rừng đã được cứu khỏi cái đói và cái lạnh - "sương sớm, - chúng sẽ chết." Cố gắng giúp mẹ của thuyền trưởng Sinitsky đưa con trai của bà trở về Siberia, Suvorov viết cho người mẹ già: "Tôi sẽ cầu nguyện với Chúa, cầu nguyện cho bạn, cả hai chúng ta sẽ cầu nguyện!" Họ đã tìm cách để được ân xá và đưa Sinitsky trở về từ cuộc sống lưu vong.
Denis Davydov lưu ý rằng Suvorov "chỉ huy quân đội Nga trong năm mươi lăm năm, không làm cho một người nào, không một quan chức và tư nhân nào, không hài lòng, ông ta không bao giờ đánh một người lính, trừng phạt kẻ có tội chỉ bằng những lời chế nhạo trong tinh thần của nhân dân., mà cắt vào họ như kỳ thị. " Nhiều người coi Suvorov, thậm chí quá mềm. Suvorov trả lời trình bày để trừng trị nghiêm khắc kẻ có tội: "Tôi không phải là đao phủ". Và đồng thời, kỷ luật trong quân đội của ông là sắt đá.
Khi biết rằng không có một trường hợp nào bất tuân đối với toàn bộ đại đội Ý và chiến dịch của Thụy Sĩ, Suvorov thốt lên: “Tôi nhận ra quân đội Nga của chúng tôi. Gánh nặng của dịch vụ dễ dàng xảy ra khi nhiều người đồng loạt nêu ra. Không! Người Hy Lạp và người La Mã không bằng chúng ta!"
Suvorov đã thể hiện sự hào phóng phi thường đối với kẻ thù bị đánh bại. Trả tự do cho Tướng Lekurb khỏi bị giam cầm, Suvorov, khi biết rằng người Pháp mới kết hôn, đã tặng cho người vợ trẻ của Đại tướng một bông hoa. Loài hoa này, được coi là ngôi đền vĩ đại nhất, được lưu giữ trong ngôi nhà của Lecourbe ở Paris. Năm 1814, Lecourbe đưa nó cho các sĩ quan Nga xem.
Suvorov không hạnh phúc trong cuộc sống gia đình. Nhưng đây không phải lỗi của anh, mà là bất hạnh của “thời đại hào hiệp”. Và không thể trách Alexander Vasilyevich vì đã không thể tha thứ cho người bạn đời của mình. Trước hết, Suvorov nghiêm khắc với bản thân. Người chỉ huy coi trọng sự trong sạch và lương tâm bình tĩnh hơn tất cả. Suvorov không còn bắt đầu mưu cầu hạnh phúc gia đình, suốt đời dốc toàn lực cho Tổ quốc. Nhưng, tình yêu của anh dành cho cô con gái Natalia, "Suvorochka ngọt ngào" mới cảm động biết bao. Alexander Vasilyevich nói với tất cả sự chân thành: "Cuộc đời tôi là vì Tổ quốc, cái chết của tôi là vì Natasha". Những bức thư gửi cho con gái không chỉ chứa đầy tình yêu thương dịu dàng của người cha, mà còn chứa đựng sự quan tâm sâu sắc đến sự trong sạch về đạo đức của con gái, củng cố lòng hiếu thảo của con gái.
Suvorov, trong các bức thư gửi cho con đỡ đầu Alexander Karachay và sĩ quan trẻ P. N. Skripitsin, đã để lại một chỉ dẫn sâu sắc và khó hiểu một cách bất thường, giải thích một anh hùng thực sự cần phải trở thành như thế nào. Alexander Vasilievich cảnh báo những người trẻ tuổi trước nguy cơ biến đức tính tốt thành khuyết điểm. Ví dụ, anh ấy khuyên là: “Dũng cảm, nhưng không có đam mê. Nhanh chóng mà không hấp tấp. Thuộc hạ, nhưng không có nhục nhã. Ông chủ, nhưng không kiêu ngạo. Một người chiến thắng, nhưng không có sự phù phiếm. Cao quý, nhưng không kiêu hãnh … - và nhiều lời khuyên không kém phần chính xác khác được để lại bởi vị chỉ huy vĩ đại … Suvorov yêu cầu trở thành: Kẻ thù của sự đố kỵ, hận thù và trả thù. Để lật đổ đối thủ với sự trịch thượng. Để cai trị bạn bè bằng lòng trung thành. Abhor nói dối. Hãy thẳng thắn bẩm sinh. Hãy trung thực với bạn bè của bạn. Tha thứ cho những lỗi lầm của người hàng xóm của bạn. Đừng bao giờ tha thứ cho chúng trong chính bạn. Đừng để mất lòng trong những điều bất hạnh … Tôn vinh Thiên Chúa, Mẹ Thiên Chúa và các thánh bao gồm việc tránh tội lỗi. Nguồn gốc của tội lỗi là dối trá, đồng chí này là kẻ xu nịnh và lừa dối”, Suvorov viết. Tất cả những lời chỉ dạy của Suvorov đều thấm nhuần tinh thần Cơ đốc giáo sâu sắc và không kém phần hướng dẫn cho mỗi chúng ta. Và, quan trọng nhất, tất cả mọi thứ mà anh ấy khuyên những người trẻ tuổi hãy phấn đấu, Alexander Vasilyevich, chính anh ấy đã có thể chuyển thành cuộc sống của mình.
Suvorov không phải là một kẻ thô lỗ và coi đức tin và đạo đức là nền tảng của lòng dũng cảm của quân đội, ông luôn dành thời gian cho những trò đùa vui vẻ. Alexander Vasilyevich là một người có tinh thần Cơ đốc giáo vui vẻ, tươi sáng. Với hai, ba từ, ông có thể làm vui quân. Thế mới biết, nhìn thấy sự mệt mỏi lạ thường, người lính đã hát một bài hát hài hước:
Chuyện gì đã xảy ra với cô gái
Điều gì đã xảy ra với màu đỏ!
Và những người lính kiệt sức được tiếp thêm sức mạnh.
Người Áo, sau trận chiến với người Thổ, trong đó họ có vẻ tham gia, nhưng không chiến đấu, đã yêu cầu một phần súng của người Nga lấy từ kẻ thù bại trận. Suvorov ra lệnh: “Xin Chúa thương xót! Cung cấp cho họ tất cả mọi thứ! Chúng tôi sẽ kiếm được nhiều hơn cho chính mình, còn người nghèo thì lấy đâu ra! Các triều thần ở St. Petersburg cố gắng không làm mất lòng Alexander Vasilyevich, biết rõ sự tháo vát và lời nói chính xác, khéo léo của ông.
Là một trở ngại cho việc phong thánh cho Suvorov, họ nhớ lại sự tham gia bị cáo buộc của anh ta với Hội Tam Điểm. Thật vậy, vào thế kỷ thứ mười tám, một số người Nga Chính thống tốt bụng, không biết họ đang giao dịch với ai, cuối cùng đã đến nhà nghỉ ở Masonic. Nhưng, những tuyên bố của Alexander Vasilyevich đã được biết đến, người đã cảnh báo các sĩ quan không nên giao tiếp với những kẻ thù này của Chúa Kitô. Các nhà sử học từ lâu đã bác bỏ những câu chuyện ngụ ngôn của Hội Tam điểm muốn gán ghép cho chính họ nhiều người Nga vĩ đại về "Hội Tam điểm" của Suvorov.
Suvorov, chiến đấu ở Ý, tôn trọng các linh mục Công giáo và đền thờ của Chúa, nhưng ông không bao giờ nghi ngờ rằng chỉ có Nhà thờ Chính thống mới là sự thật.
Suvorov ở Praha, Bohemia, đối mặt với giáo phái "những người anh em Bohemian", sau khi nghe truyền thuyết về vụ thiêu đốt Jan Hus, nói: "Tôi cảm ơn Chúa rằng cơn sốt Cải cách chưa bao giờ đến thăm Tổ quốc của chúng tôi: chúng tôi luôn có tôn giáo trong tất cả sự tinh khiết. Và ai lại không biết rằng con Đức Chúa Trời không hề truyền lệnh làm báp têm cho người Do Thái và dân ngoại bằng gươm hay lửa?"
“Nhưng chúng tôi là người Nga! Chúa ở cùng chúng ta!"
Để tôn vinh các thánh, Hội thánh của Đức Chúa Trời khuyến khích chúng ta cố gắng noi gương các thánh trong đời sống của mình. Và điều rất quan trọng ngày nay là đồng hóa thêm một minh chứng nữa mà Tổng lãnh thiên thần Nga để lại cho chúng ta.
Suvorov thường thốt lên: "Chúng tôi là người Nga, Chúa ở cùng chúng tôi!", "Chúng tôi là người Nga - thật là thú vị!" "Chúng tôi là những người Nga - kẻ thù đang run rẩy trước chúng tôi!" - quay sang các anh hùng thần kỳ của mình. Người chỉ huy thốt ra những lời này không chỉ để nâng cao tinh thần quân đội của mình, mà còn từ một trái tim tràn đầy nhiệt huyết. Niềm vui của Suvorov là niềm vui tinh thần, lòng biết ơn đối với Chúa của một người Nga Chính thống yêu Tổ quốc của mình. Những lời của Alexander Vasilyevich lặp lại một cách đáng ngạc nhiên lời của thánh công chính John của Kronstadt: “Người dân Nga - hãy tự hào rằng bạn là người Nga! Nước Nga là chân của Ngôi Thiên Chúa trên trái đất”.
Đồng thời, Suvorov không có một chút dấu hiệu bài ngoại, điều mà ngày nay họ rất sợ khi thấy trong phong trào yêu nước Nga. Alexander Vasilyevich là bạn của Hoàng tử Coburg, Lamet người Pháp. Ông viết một bức thư nổi tiếng với đầy lòng kính trọng sâu sắc tới "hiệp sĩ quý tộc của Vendée", người theo chế độ quân chủ Charette, thúc giục "khôi phục lại Đền thờ của Chúa và ngai vàng của các Vị vua của bạn."Về một sĩ quan cao quý người Nga viết tiếng Nga kém, Suvorov nói: "Thật tiếc, nhưng hãy để anh ta viết bằng tiếng Pháp, giá như anh ta nghĩ bằng tiếng Nga." Với tất cả người Nga, Alexander Vasilyevich chỉ nói chuyện bằng tiếng Nga, những sĩ quan theo mốt tìm cách thể hiện bản thân bằng tiếng Pháp, đã nhận được từ Suvorov một biệt danh chế giễu "ông chủ".
Trong hội đồng quân sự nổi tiếng ở dãy Alps, khi rõ ràng không còn hy vọng cứu rỗi, Suvorov sau khi mô tả chi tiết tình hình vô vọng, sau một lúc dừng lại, đột nhiên liếc nhìn mọi người xung quanh và hét lên: “Nhưng chúng tôi là người Nga! Chúa ở cùng chúng ta!”. Và từ tất cả những vị tướng lớn tuổi nhất, Vilim Khristoforovich Derfelden, nói: "Hãy dẫn dắt chúng tôi, chúng tôi là cha của bạn, chúng tôi là người Nga!" Tất cả các tướng lĩnh đồng ca nói: "Chúng tôi thề rằng bởi Thiên Chúa toàn năng!" Suvorov nhắm mắt lắng nghe lễ tuyên thệ của các tướng lĩnh Nga. Sau đó, anh ấy vui vẻ nói, “Tôi hy vọng! Vui vẻ! Xin thương xót Chúa! Chúng tôi là người Nga! Nhờ vào! Cảm ơn! Chúng ta sẽ đánh bại kẻ thù, và chiến thắng hắn - chiến thắng sự phản bội… Sẽ có một chiến thắng!”.
Pyotr Ivanovich Bagration cho biết: “Chúng tôi rời Alexander Vasilyevich bằng một tình cảm nhiệt thành, bằng lòng vị tha, bằng ý chí kiên cường; thắng hay chết, nhưng chết trong vinh quang, lấy thân mình che biểu ngữ của các trung đoàn ta …”.
Cả Bagration và Derfelden đều là người Nga cho Suvorov, và bản thân họ tự coi mình là người Nga và tự hào về điều đó. Hot Bagration trong cuộc rút lui năm 1812 sẽ viết với Barclay - de Tolly với sự phẫn nộ: "Chúng ta là loại người Nga nào, nếu chúng ta dâng Tổ quốc của mình cho kẻ thù?"
Suvorov hỏi Miloradovich: "Misha, bạn có biết ba chị em gái không?" Miloradovich, đoán, trả lời: “Tôi biết! Đức tin hy vọng tình yêu!". Suvorov vui mừng tiếp thu những lời của vị tướng trẻ tuổi: “Vâng, bạn biết đấy. Bạn là người Nga, bạn biết ba chị em gái: Niềm tin, Hy vọng, Tình yêu. Vinh quang và chiến thắng ở với họ, Chúa ở cùng họ!"
Nhân tiện, khi ai đó, có thể là một người lính, một sĩ quan hay một tướng lĩnh, thực hiện nghĩa vụ của mình không tốt, Suvorov đã khiển trách họ theo cách tương tự: “Bạn không phải là người Nga; nó không phải bằng tiếng Nga”. Đối với những người muốn cải thiện, anh ấy nói: "Hãy thể hiện trong thực tế rằng bạn là người Nga."
Trong nhiều năm, các phương tiện truyền thông luôn có phương pháp và kiên trì khiến chúng ta nghĩ rằng Nga là kẻ thất bại vĩnh viễn, rằng chúng ta chỉ có "những kẻ ngu ngốc và những con đường", người Nga là những kẻ say xỉn và lười biếng và những "tập hợp quý ông" khác của Russophobes. Họ tin chắc rằng hóa ra cũng không có người Nga mà chỉ có “những người Nga nói tiếng Nga”. Đối với họ, chỉ còn lại mafia "Nga" và "chủ nghĩa phát xít Nga" khủng khiếp.
Suvorov, sau khi biết về việc hạm đội FF Ushakov của Corfu của Nga bị bắt, đã thốt lên: "Peter vĩ đại của chúng ta còn sống!" và nhớ đến lời của Hoàng đế Peter Đại đế sau chiến thắng trước hạm đội Thụy Điển tại quần đảo Aland: “Thiên nhiên chỉ sản sinh ra một nước Nga; cô ấy không có đối thủ! - và bây giờ chúng ta thấy. Nhanh lên cho hạm đội Nga!"
Đối với chúng ta ngày nay điều quan trọng biết bao khi được nghe những lời kinh ngạc của Tổng lãnh thiên thần Nga: "Chúng tôi là những người Nga - thật là vui mừng!"
"Ai chinh phục được chính mình là bất khả chiến bại"
Gần đây, khi trước mắt chúng ta trên các phương tiện truyền thông và sách giáo khoa "Soros" một sự xuyên tạc lịch sử Nga dường như không thể tưởng tượng được, chúng ta đừng mất lòng, chúng ta hãy nhớ lại những lời của Alexander Vasilyevich đã nói về một nhà văn Pháp đương thời: "Điều này nhà sử học có hai tấm gương. Một cái phóng đại cho chính chúng ta, cái nhỏ bé thứ hai cho chúng ta. Nhưng lịch sử sẽ phá vỡ cả hai, và tạo ra chính nó, trong đó chúng ta sẽ không phải là những con thiêu thân."
Trong thế kỷ 20, họ đã cố gắng viết lại lịch sử của nước Nga. Nhưng khi kẻ thù đứng gần Moscow, Stalin đã chuyển sang tên của các hoàng thân quý tộc Alexander Nevsky và Dmitry Donskoy, Kuzma Minin và Dmitry Pozharsky, Alexander Suvorov và Mikhail Kutuzov. Không phải ngẫu nhiên mà trong Chiến tranh Vệ quốc vĩ đại, những nhà lãnh đạo quân sự giỏi nhất của chúng ta được gọi là chỉ huy của “trường phái Suvorov”. Quay trở lại truyền thống của Quân đội Nga vinh quang, vào năm 1944, các trường học giống như quân đoàn thiếu sinh quân của Đế quốc Nga được tạo ra vào năm 1944, chúng được đặt tên là Suvorov.
Sau cuộc tấn công của Quân đội Liên Xô vào những năm 90, những cải cách mới đang dần hoàn thiện các Lực lượng vũ trang còn lại ở nước Nga hiện đại. Chúng phá hoại khoa học quân sự, giáo dục quân sự, quân y. Họ cũng đang cố gắng làm gián đoạn truyền thống lịch sử của Quân đội chúng ta. Việc "cải tổ" các trường học ở Suvorov là một trong những bằng chứng cho thấy những nỗ lực này nhằm phá hủy "liên kết của thời đại".
Nhưng Nga không thể tồn tại nếu không có Quân đội và Hải quân mạnh. Khi thời kỳ khó khăn hiện tại của Nga kết thúc, chúng tôi sẽ phải, căng thẳng tất cả các lực lượng của mình, khôi phục các Lực lượng vũ trang của nhà nước Nga với toàn thế giới. Họ phải trở thành Quân đội Nga vĩ đại một lần nữa. Có thể làm được điều này chỉ dựa vào giới luật của Tổng lãnh thiên thần Nga. Trong Science to Win, Suvorov đã để lại cho chúng ta lời khuyên chính cho mọi thời đại: “Hãy cầu nguyện với Chúa; chiến thắng từ Ngài! " Và xác tín chắc nịch của người chỉ huy vĩ đại: “Phiền phức dạy quân thì mài sắt gỉ”. Suvorov, người không biết một thất bại nào, trong cuộc đời của mình đã chứng minh chân lý Kitô giáo - "kẻ chiến thắng chính mình là bất khả chiến bại."
Các anh hùng thần kỳ của Suvorov tin chắc rằng người chỉ huy yêu quý của họ có thể cầu xin chiến thắng. Họ tin vào những lời của ông: “Chúa của chúng tôi là voivode của chúng tôi! Anh ấy dẫn dắt chúng ta! Những người lính đã thấy Suvorov nhiệt thành cầu nguyện với Chúa như thế nào trước mỗi trận chiến. Trong quân đội có một câu chuyện kể về việc một lần, Alexander Vasilyevich, ngồi trên ngựa, cầu nguyện rất lâu, theo phong tục của mình trước khi ra trận, lặng lẽ nhìn lên trời. Khi một người lính hỏi anh ta nhìn thấy gì trên bầu trời, người chỉ huy ra lệnh cho người lính đứng lên trên chiếc kiềng của mình. Và, Suvorov đã cho thấy một người lính trên bầu trời của các thiên thần đang ca hát vinh quang. Và, những chiếc vương miện thiên đàng trên các cột của Nga giáng xuống đầu những người đã chết trong trận chiến. “Tôi cầu nguyện cho họ,” Suvorov nói với người lính. Sau trận chiến, Suvorov luôn có mặt trong lễ tang và lễ tang, tiễn đưa các binh sĩ và sĩ quan thiệt mạng với lời cầu nguyện.
Được biết, trước khi bắt đầu trận chiến cam go và khó khăn nhất trên Mũi đất Kinburg, Suvorov đã không làm gián đoạn hoạt động của nhà thờ trung đoàn, bất chấp các báo cáo đáng báo động rằng quân Thổ đã đổ bộ rất nhiều quân. Cho đến khi Nghi lễ Thần thánh hoàn thành, Suvorov vẫn không ngừng cầu nguyện và không phát lệnh tham gia trận chiến. Trong trận chiến, quân Ottoman đã bị đánh bại hoàn toàn.
Mở đầu buổi cầu nguyện chung, chính Suvorov đã đọc kinh Lạy Cha "Lạy Cha" trước khi thành lập các trung đoàn. Những người lính cảm nhận được lời cầu nguyện của Suvorov. Và toàn quân phấn đấu noi gương vị chỉ huy kính yêu. Vùng ngoại ô Warsaw, Prague, được xây dựng kiên cố và được rào lại bằng những hố sói. Cuộc tấn công bắt đầu vào ban đêm. Trước khi trận chiến diễn ra, vào lúc nửa đêm, tất cả binh lính, do các sĩ quan chỉ huy, tập trung tại các biểu tượng của đại đội, trước đó họ thắp sáng đèn và quỳ gối cầu nguyện. "Tất cả chúng ta đều giống như một chiếc vương miện" - người lính ném lựu đạn già, một người tham gia trận chiến, nói "mặc bộ đồ vải sạch và chờ đợi để thực hiện ý nguyện của A. V. Suvorov." Chỉ huy đại đội nói với các binh sĩ bằng lời của Suvorov: “Các em hãy nghe đây, chúng ta, những người theo đạo Thiên Chúa, là người Nga, cần cầu nguyện với Chúa là Đức Chúa Trời để chiến thắng kẻ thù của chúng ta. Vâng, làm hòa với tất cả mọi người. Đó sẽ là cách của chúng tôi, bằng tiếng Nga. " Sau lời cầu nguyện, người sĩ quan già Suvorov đưa ra những lời căn dặn cuối cùng: “Hỡi các con, hãy nhớ đến Chúa trong một cuộc chiến đấu. Không giết được kẻ thù là vô ích. Họ là những người giống nhau. " Toàn bộ quân đội Nga đã cầu nguyện vào đêm đó cùng với chỉ huy của họ. Người lính ném bom Suvorov kể rằng vào buổi sáng sau chiến thắng, những người lính cẩn thận đi đường giữa sáu hàng hố sói khủng khiếp và không hiểu sao vào ban đêm, trong một cuộc tấn công chớp nhoáng, không ai rơi vào bẫy.
Những người lính tin tưởng vào sự sáng suốt của Suvorov, vào thực tế là "Thiên Chúa đã mở cửa" cho người chỉ huy được yêu mến. Trong trận chiến cam go, ngoan cường nhất với quân Pháp trên sông Trebia, vào thời khắc quyết định, Suvorov đã nhảy xuống ngựa, ngã xuống đất và cầu nguyện Chúa. Vài phút sau, đứng dậy ra lệnh, sau đó quân Nga đại phá địch.
Trong số những người lính có những câu chuyện về cách mà Lực lượng Thiên đường giữ Suvorov khỏi những âm mưu ám sát của những sát thủ do kẻ thù gửi đến. Có thể biết một cách đáng tin cậy ở Thụy Sĩ, một đầu bếp bị người Pháp mua chuộc nhiều lần trong bữa tối đã mang món ăn tẩm độc cho Suvorov, nhưng Alexander Vasilyevich đã im lặng, rất lâu và chăm chú nhìn vào mắt anh ta cho đến khi người đầu bếp loại bỏ món ăn này.
Người ta nói rằng trong những thời khắc khó khăn nhất của trận chiến, một kỵ mã bí ẩn trong chiếc áo choàng nhẹ và chiếc áo choàng đỏ xuất hiện bên cạnh Suvorov, lực lượng Nga tăng gấp đôi, và kẻ thù bị tan vỡ. Người kỵ mã bí ẩn này, một thiên thần của Chúa, hay một chiến binh thánh tử đạo trong chiếc áo choàng đỏ? Hoặc có thể chiếc áo choàng của người cưỡi ngựa là một chiếc giỏ quý giá của hoàng tử trung thành Alexander Nevsky, vị thánh bảo trợ Alexander Suvorov?
Trong chiến tranh Đức, tiểu đoàn của trung đoàn Fanagoria, được Suvorov yêu quý, đã bị bao vây. Tất cả các sĩ quan đều bị giết, quyền chỉ huy do một trung úy trẻ tiếp quản. Với tiểu đoàn là ngọn cờ trung đoàn của trung đoàn Fanagoria vinh quang. Trước khi bước vào trận chiến cuối cùng, các Phanagorians đã cầu nguyện nhiệt thành, và trên biểu ngữ được mở ra, nhiều người đã vinh dự được nhìn thấy Suvorov. Quân Đức không chịu nổi đòn tấn công bằng lưỡi lê ác liệt của quân Nga, tiểu đoàn tiến ra khỏi vòng vây và cứu được ngọn cờ của trung đoàn. Các lính canh làm chứng rằng vào ban đêm, Suvorov đã hai lần được nhìn thấy bên quan tài của viên trung úy quá cố. Bài thơ về hiện tượng kỳ diệu này của viên chỉ huy, "The Suvorov Banner", được dành tặng bởi một sĩ quan Nga, người từng tham gia cuộc chiến với quân Đức, Arseny Ivanovich Nesmelov.
Ở Nga, người ta thường nói "phần cuối là vương miện của tác phẩm." Các Giáo phụ tin rằng: "Một người sống như thế nào là quan trọng, nhưng điều quan trọng là anh ta sẽ chết như thế nào." Vị chỉ huy vĩ đại, được cả nước Nga yêu quý, chịu đựng sự ô nhục với sự kiên nhẫn và khiêm tốn nhất. Không nhớ đến sự xúc phạm, như Ilya Muromets trong sử thi, một lần nữa theo lời kêu gọi của Sa hoàng để chiến đấu cho Tổ quốc. Anh ấy đã tôn vinh cuộc đời mình bằng chiến công của đại đội Ý, trong đó cứ mỗi lính Nga thiệt mạng thì có 75 lính Pháp bị giết, và chiến dịch vĩ đại của Thụy Sĩ. Alexander Vasilyevich kết thúc cuộc hành trình trần thế của mình, trút bỏ tất cả những gì thu thập được trong lòng qua nhiều thập kỷ chinh chiến và chinh chiến, những chiến công hiển hách và tình yêu thương của nhân dân, ánh sáng hoàng gia và lòng thương xót của hoàng gia, trong cuốn "Canon for the pempent Savior and our Lord Chúa ơi. " Bất chấp sự phản đối của các bác sĩ, Suvorov vẫn vượt qua Mùa Chay vĩ đại cuối cùng của mình với mức độ nghiêm trọng này, không bỏ lỡ các buổi lễ, hát trong kliros, đọc sách trong đền thờ và cúi đầu xuống đất vô số lần. Trước khi qua đời, sau khi thú nhận và dự phần vào Những Bí Ẩn Của Chúa Kitô, Suvorov, sau khi từ biệt mọi người, nói: "Tôi đã theo đuổi vinh quang trong một thời gian dài - mọi thứ chỉ là một giấc mơ, yên tâm ở ngai vàng của Đấng Tối Cao. Cao."
Petersburg đã tiễn đưa Suvorov trong chuyến hành trình cuối cùng. Khi xe tang đến gần cổng của Alexander Nevsky Lavra, sự bối rối nảy sinh, xe tang lớn và cửa thấp, họ quyết định rằng xe tang có mái che sẽ không hoạt động. Nhưng, một người lính Suvorov già, một hạ sĩ quan bắn lựu đạn, kêu lên: “Suvorov sẽ không vượt qua sao? Suvorov đã đi khắp nơi, rồi cũng sẽ qua đây! Nào, các anh em cầm lấy! Và chiếc xe tang với thi thể của vị chỉ huy thân yêu, được sự hỗ trợ của bàn tay người dân, đã đi qua cổng Lavra một cách khó hiểu.
Lễ tang được thực hiện bởi Vladyka Ambrose. Không ai nói những lời trên bia mộ trong lúc chia tay. Chỉ có phần đồng ca của các ca sĩ cung đình hát bài thánh vịnh thứ 90 "Sống trong sự giúp đỡ của Đấng Tối Cao, trong mái nhà của Thiên Chúa sẽ an cư …", và khi quan tài được hạ xuống, tiếng sấm của đại bác vang lên - tiếng Nga những khẩu đại bác từ biệt những vị chỉ huy vĩ đại.
Trong Nhà thờ Truyền tin của Alexander Nevsky Lavra, gần dàn hợp xướng bên trái, trên bia mộ có khắc những dòng chữ mà không cần thêm gì - "Suvorov đây rồi."
"Và bây giờ khi các trung đoàn Nga ra trận, anh ấy nói một lời cầu nguyện về họ, họ hát về anh ấy."
Sự tôn trọng và tình yêu dành cho Suvorov vẫn còn trong trái tim của tất cả những người yêu mến nước Nga và những người trân trọng vinh quang của cánh tay Nga. Không chỉ những người bình thường hiểu rằng Alexander Vasilievich là một "chiến binh của Chúa Kitô". Archimandrite Leonid (Kavelin), trụ trì Tu viện Jerusalem Mới, yêu thích bài thơ "Ông nội Suvorov" của A. S. Tsurikov. Bài thơ có những dòng chính xác đến kinh ngạc:
Món quà chiến thắng là món quà của Chúa!
Chúng ta cần cầu nguyện với Chúa
Tôi cần phải tỉnh táo lại trái tim mình
Để tấn công kẻ thù.
…… …… …… …..
Sức mạnh của quân đội không nằm ở quần chúng
Không phải trong trang phục hiếu chiến
Sức mạnh tinh thần và trái tim!
……. …… ……..
Wonderworker-voivode
Tôi không mong đợi một sự tăng vọt, -
Giành chiến thắng trên thiên đường.
Chồng làm thật mà không ồn ào
Tôi đã nghĩ sâu vào Chúa -
Và được tôn vinh trong những điều kỳ diệu.
…. …… ….. ……
Cuộc đời là một nhà sư mẫu mực, Sạch sẽ về thiêng liêng khỏi mọi sự bẩn thỉu, Do đó, chúng tôi là bất khả chiến bại!
Anh ấy đã đi từ đền thờ đến trận chiến, Từ trận chiến trở lại cầu nguyện, Giống như cherub của Chúa.
…… ……. …… …..
Năm 1840, trong "Ghi chú của Tổ quốc" đã đăng một bài thơ của I. P. Klyushnikov về Suvorov, kết thúc bằng sự tin tưởng rằng Alexander Vasilyevich tiếp tục cầu nguyện cho Quân đội Nga sau khi kết thúc cuộc hành trình trên trần thế của ông:
Và bây giờ là trận chiến
Các trung đoàn Nga đang hành quân
Anh ấy cầu nguyện cho họ -
Họ hát về anh ấy.
Người viết tiểu sử của Suvorov là A. F. Petrushevsky đã ghi lại một truyền thuyết dân gian, trong đó người ta nói rằng Suvorov, giống như các anh hùng Svyato-Nga, ngủ trong một khu rừng rậm, trong một hang đá, với cái đầu xám cúi đầu trên một mỏm đá. Thông qua một khe hở nhỏ, ánh sáng của một ngọn đèn không thể tắt được có thể nhìn thấy trong hang động, người ta nghe thấy lời cầu nguyện tưởng nhớ đến hoàng tử của người hầu của Chúa là Alexander. Truyền thuyết kể rằng trong một thời kỳ khủng khiếp của đất Nga, vị hiệp sĩ vĩ đại của Nga sẽ thức dậy, rời khỏi lăng mộ của mình và cứu Tổ quốc khỏi nghịch cảnh.
Trên biểu tượng của chiến binh chính nghĩa thánh thiện, đô đốc bất khả chiến bại Theodore Ushakov, có một dòng chữ trên cuộn giấy: "Đừng tuyệt vọng, những cơn bão ghê gớm này sẽ phục vụ cho vinh quang của nước Nga." Nhiều lời của vị chỉ huy vĩ đại có thể được chọn để khắc lên biểu tượng của chiến binh thần thánh chính nghĩa bất khả chiến bại Generalissimo Alexander Suvorov: “Dành cho Quý cô Thanh khiết nhất Theotokos! Vì Ngôi nhà của Đức Mẹ!”,“Chúng tôi là người Nga - Chúa ở cùng chúng tôi!”,“Hãy cầu nguyện với Chúa; chiến thắng từ Ngài! Những anh hùng thần kỳ, Chúa dẫn dắt chúng ta - Ngài là vị tướng của chúng ta! " Dòng chữ từ lời dặn dò sắp chết của Suvorov cũng phù hợp: “Hãy là một Cơ đốc nhân; Chúa biết phải cho cái gì và khi nào."
Trong các trường học của Suvorov từ năm 1944, dưới các bức chân dung của Suvorov, người ta thường viết những lời di chúc của ông: "Tôi yêu cầu con cháu của tôi lấy gương của tôi." Nhưng hoàn toàn những lời của Alexander Vasilyevich nghe như thế này:
“Tôi yêu cầu con cháu noi gương tôi; để bắt đầu mọi công việc kinh doanh với sự ban phước của Đức Chúa Trời; trung thành với Sa hoàng và Tổ quốc cho đến kiệt quệ; tránh xa hoa, nhàn rỗi, tham lam, và tìm kiếm vinh quang nhờ chân lý và đức hạnh, vốn là những biểu tượng của tôi."
Tất nhiên, vào thời Xô Viết, họ không thể đủ khả năng để dạy các sĩ quan tương lai “bắt đầu mọi công việc kinh doanh với sự phù hộ của Chúa” và ghi nhớ lòng trung thành với “Sa hoàng và Tổ quốc”.
Quân đội Nga có nhiều người bảo trợ trên trời - những chiến binh thánh thiện. Nhưng di sản tinh thần của Suvorov trong thế kỷ XXI không kém phần đắt giá và quan trọng đối với chúng ta so với thế kỷ XIX và XX. Và, có lẽ, với vị thế hiện tại của Nga trên thế giới, điều đó trở nên quan trọng.
Tuy nhiên, trong thời đại của chúng ta, tất cả các chỉ dẫn của Suvorov đều cực kỳ quan trọng không chỉ đối với các sĩ quan và binh lính của quân đội Nga, mà còn đối với mọi Cơ đốc nhân Chính thống giáo. Những người lính Nga cần có niềm tin vững chắc và hy vọng vào Thần của những anh hùng thần kỳ Suvorov. Nhưng tất cả chúng ta không nên noi gương Alexander Vasilyevich phấn đấu cho sự trong sạch đạo đức và tích cực, vị tha phục vụ Thiên Chúa, Sa hoàng và Tổ quốc? Chẳng phải tất cả chúng ta nên nỗ lực khôi phục lại tình trạng Cơ đốc giáo mà Suvorov đã bảo vệ ở Nga sao? Đối với Suvorov, lòng trung thành với Sa hoàng, Đấng được xức dầu của Đức Chúa Trời, không thể tách rời lòng trung thành với Đấng Cứu Thế.
Suvorov viết: “Một cái tên hay là quyền sở hữu của mỗi người trung thực, nhưng tôi đã kết luận một cái tên tốt vì vinh quang của Tổ quốc tôi, và tất cả những việc làm của tôi đều hướng tới sự thịnh vượng của nó. Không bao giờ lòng tự trọng, thường nghe theo sự thôi thúc của những đam mê đã qua, không chi phối hành động của tôi. Bản thân tôi quên mất cần phải nghĩ đến lợi ích của cái chung”.
Ngày nay nước Nga chẳng phải là tấm gương phục vụ tích cực cho Tổ quốc của Suvorov sao? Rốt cuộc, điều gì phải che giấu, thường thì chúng ta, những người theo đạo Chính thống chỉ sống cho bản thân và những người thân yêu của mình. Lời trách móc của Alexander Vasilyevich không chỉ làm nức lòng một số người cùng thời với Suvorov: "Hãy quên đi sự nghiệp chung, chúng ta sẽ bắt đầu nghĩ về bản thân - đây là toàn bộ đức tính của một người thế tục."
Gần đây, những người theo đạo Cơ đốc Chính thống giáo thường bị thuyết phục bằng hình ảnh của sự ăn năn sai lầm và kiểu “khiêm nhường” buồn tẻ. Một số "nhà thần học" khẳng định rằng Nga "có lỗi với tất cả mọi người", và chúng ta cần "ăn năn trước mọi người và xin mọi người tha thứ" - điều này hóa ra là "Cơ đốc giáo chính hiệu." Những người khác kêu gọi, trong "thời gian cuối cùng", đã có ý kiến của họ, để cứu "tàn dư của những người trung thành" trong các khu rừng.
Điều rất quan trọng đối với chúng ta ngày nay, thay vì sự khiêm tốn giả tạo và sự không kháng cự của Tolstoy trước cái ác, có được tinh thần chiến đấu và chiến thắng của vị chỉ huy vĩ đại của Nga "Chiến binh của Chúa - Suvorov".
Tất cả nước Nga phải nghe bằng cả trái tim và tin vào lời Suvorov đã nói khi quân đội bị mắc kẹt trong những ngọn núi không thể vượt qua, xung quanh là vô số kẻ thù hùng mạnh và dường như không có lối thoát: “Xin Chúa thương xót! Chúng tôi là người Nga! Hãy đập tan kẻ thù! Và chiến thắng anh ta, và chiến thắng sự gian dối; sẽ có một chiến thắng!"
Cuốn "Kinh điển về Đấng Cứu Thế và Chúa Giê Su Ky Tô của chúng ta" do Alexander Vasilyevich Suvorov biên soạn kết thúc bằng những từ:
“Nầy, con dâng Ngài, Lạy Chúa, Mẹ Thanh khiết nhất của Ngài và tất cả những ai đã làm hài lòng Ngài từ xưa đến nay. Với những lời cầu nguyện của họ, bạn có thể. Chấp nhận sự cầu thay của họ cho tôi không xứng đáng.
Chúng tôi không còn thở nữa, điều đó nhiều hơn để hàn gắn với bạn: Tôi là bạn và cứu tôi"
Nhiều mục sư và Cơ đốc nhân Chính thống giáo không nghi ngờ gì rằng vị chỉ huy vĩ đại và Cơ đốc nhân đã viết những dòng này, cùng với những người làm vui lòng Đức Chúa Trời, đã can đảm cầu bầu cho Tổ quốc và cho những người tội lỗi chúng ta, và nhiệt thành cầu nguyện cho Quân đội Nga, được yêu mến bởi anh ta.
Không phải ngẫu nhiên mà vị chỉ huy hải quân lừng lẫy, chiến binh chính nghĩa, đô đốc bất khả chiến bại Theodor Ushakov là người đầu tiên trong thiên niên kỷ III được Giáo hội của chúng ta phong thánh. Hạm đội Nga đã nhận được một vị thần bảo trợ trên trời. Chúng tôi hy vọng rằng Quân đội Nga, trong số các chiến binh thánh chiến và hoàng thân quý tộc, sẽ có thể cầu nguyện cầu nguyện cho chiến binh thánh chính nghĩa, chỉ huy bất khả chiến bại Alexander Suvorov.
Và, có lẽ, chúng ta sẽ thấy như thế nào trong Alexander Nevsky Lavra, trong nhà thờ nơi di tích thánh của hoàng tử chân phước Alexander Nevsky, sẽ được long trọng chuyển giao và thánh tích của chiến binh chính nghĩa được đặt tên theo hoàng tử thánh, vị thánh của Chúa Alexander. Vasilyevich Suvorov, Tổng lãnh thiên thần Nga.
