Hoàng tử Yaroslav Vsevolodovich. Phần 4. Đi bộ xuyên rừng và lễ rửa tội của người Korels

Hoàng tử Yaroslav Vsevolodovich. Phần 4. Đi bộ xuyên rừng và lễ rửa tội của người Korels
Hoàng tử Yaroslav Vsevolodovich. Phần 4. Đi bộ xuyên rừng và lễ rửa tội của người Korels

Video: Hoàng tử Yaroslav Vsevolodovich. Phần 4. Đi bộ xuyên rừng và lễ rửa tội của người Korels

Video: Hoàng tử Yaroslav Vsevolodovich. Phần 4. Đi bộ xuyên rừng và lễ rửa tội của người Korels
Video: Giải Mật FSB - Cơ Quan Tình Báo Quyền Lực Nhất Nước Nga 2024, Tháng Ba
Anonim

Sự sụp đổ của Thánh George và cái chết của Hoàng tử Vyachko vào năm 1224 dưới tay người Đức không gây ấn tượng buồn đối với những người Nga đương thời. Biên niên sử nói về sự kiện này, tất nhiên, đáng buồn, nhưng không đáng kể. Sự chú ý của các nhà biên niên sử bị phân tâm bởi trận chiến trên Kalka, diễn ra một năm trước đó, một sự kiện, theo quan điểm của họ, thực sự hoành tráng và bi thảm. Trái ngược với họ, bản thân người Đức lại rất coi trọng việc đánh chiếm Thánh George và đánh giá đây là một chiến thắng quyết định trong cuộc đấu tranh chống lại quân Nga để giành lấy vùng đất Estonia.

Sau khi Yaroslav rời Novgorod, những người Novgorod lại yêu cầu một hoàng tử từ Yuri Vsevolodovich, và ông ta lại dâng cho họ con trai của mình là Vsevolod. Tuy nhiên, tình hình ở Novgorod đến mức chưa đầy bốn tháng trôi qua khi vị hoàng tử trẻ tuổi lại bỏ trốn, chính anh ta đã trốn thoát - bí mật, vào ban đêm, với toàn bộ triều đình và đội từ Novgorod và, đã gửi thông điệp cho anh ta. cha, định cư ở Torzhok. Yuri, sau khi nhận được tin từ con trai của mình, đã nuôi dưỡng lực lượng chính của công quốc của mình - anh trai Yaroslav, cháu trai của Vasilko Konstantinovich và mời anh rể của mình tham gia vào chiến dịch (Yuri đã kết hôn với con gái của Vsevolod Chermny Agafya), người vừa tham gia trận chiến trên Kalka và điều kỳ diệu là từ đó thoát khỏi hoàng tử Mikhail Vsevolodovich của Chernigov, và cũng đến được Torzhok.

Tại Torzhok, các cuộc đàm phán tiếp theo đã diễn ra giữa Yuri và người Novgorodia. Yuri có trong tay lực lượng đáng kể, vì vậy trong các cuộc đàm phán, anh ta có lập trường cứng rắn - anh ta yêu cầu dẫn độ một số thiếu niên của Novgorod và trả một số tiền lớn để đổi lấy việc hủy bỏ chiến dịch chống lại Novgorod và trả lại cho anh ta làm hoàng tử, đó là, sự bảo trợ của mình. Người Novgorodians từ chối dẫn độ các boyars, nhưng hứa sẽ trừng phạt họ với tòa án của chính họ (hai trong số họ cuối cùng đã bị hành quyết), đồng ý trả tổng số tiền ít nhất là 7.000 (10.000, theo VN Tatishchev) hryvnias (số tiền được yêu cầu là nhận được bởi Yuri), nhưng một điều gì đó không thể hiểu nổi đã xảy ra với hoàng tử. Rõ ràng Yuri nhận ra chàng Vsevolod trẻ tuổi hoàn toàn không thích hợp với vai hoàng tử Novgorod, Yaroslav có lẽ cũng không muốn đến Novgorod lần nữa, có lẽ chàng không bằng lòng với điều kiện trở về hoặc mối hận với người Novgorod không qua khỏi., vì vậy Yuri đã đề nghị chiếc bàn Novgorod cho Mikhail Vsevolodovich. Người ta khó có thể tưởng tượng được tình huống đang diễn ra ở Novgorod vào thời điểm đó, nếu người đứng đầu gia tộc Yuryevich đưa ra một chiếc bàn Novgorod, theo lý thuyết, một trong những bàn giàu có và danh giá nhất, bỏ qua anh trai mình không phải với bất kỳ ai, mà là với một đại diện của olgovichi, những người vĩnh viễn thù địch với Yuryevich.

Mikhail Vsevolodovich đồng ý đề nghị của Yuri và sau một thời gian đến Novgorod. Điều đầu tiên và cuối cùng mà Mikhail quyết định đối với người Novgorod là đàm phán với Yuri Vsevolodovich về việc trao trả những người Novgorod bị bắt giữ bởi người sau trong cuộc xung đột vừa kết thúc và hàng hóa bị tịch thu ở Torzhok và xe tải Novgorod. Như sẽ thấy trong các sự kiện tiếp theo, Mikhail có lẽ đã có ảnh hưởng nhất định đến Yuri, hoặc thông qua vợ của sau này, người là chị gái của Mikhail, hoặc vì một số lý do khác, do đó Mikhail đã tiến hành đàm phán với Yuri vì lợi ích của Novgorod cực kỳ thành công, cuối cùng hòa giải các bữa tiệc và Nhận được từ Yuri miễn phí mọi thứ anh ta muốn, sau đó anh ta quay trở lại Novgorod … nơi anh ta từ bỏ công quốc Novgorod, và ngay lập tức trở về Chernigov.

Novgorod một lần nữa bị bỏ lại không có hoàng tử và một lần nữa phải cúi đầu trước Yaroslav Vsevolodovich. Không nghi ngờ gì nữa, cả Yaroslav và những người Novgorod đều hiểu rằng không có ứng cử viên nào tốt hơn cho triều đại Novgorod hơn Yaroslav Vsevolodovich trong không gian chính trị có thể thấy trước và sẽ không được mong đợi trong tương lai gần. Mặc dù vậy, và có lẽ đó là lý do tại sao, Yaroslav đồng ý đến Novgorod từ xa ngay lập tức, mặc dù ông không từ chối người Novgorod. Với lý do cần thiết phải tổ chức đám cưới của người họ hàng, được ghi trong biên niên sử là "cuộc gặp gỡ", với hoàng tử Yaroslav Yurievich của Murom, ông để các đại sứ chờ quyết định của mình. Tuy nhiên, trước khi anh có thời gian giải quyết đám cưới, hoặc để các đại sứ đi, tin tức về một cuộc đột kích khác của Lithuania nhằm vào Toropets và Torzhok đến với Pereyaslavl. Mặc dù thực tế rằng Toropets là một phần của công quốc Smolensk, và Torzhok là một phần của công quốc Novgorod, Yaroslav, có lẽ để cuối cùng thuyết phục những người Novgorod về sự cần thiết phải chấp nhận các điều kiện của anh ta khi bước vào triều đại, cho họ thấy, có thể nói, hàng hóa trực tiếp, và có lẽ vì Toropets và Torzhok đã là những khu vực giáp ranh với công quốc của anh ta, anh ta đã tự trang bị cho chiến dịch, nhanh chóng tổ chức một liên minh nhỏ, ngoài anh ta, bao gồm anh trai Vladimir và con trai của anh ta, hoàng tử Toropets Davyd Mstislavich, anh trai của Mstislav Udatny, và cũng có thể là anh trai khác của Yaroslav Svyatoslav Vsevolodovich và cháu trai Vasilko Konstantinovich.

Một số nhà nghiên cứu tin rằng dưới cái tên Vladimir, biên niên sử không có nghĩa là anh trai của Yaroslav Vladimir Vsevolodovich, mà là hoàng tử Vladimir Mstislavich, người trị vì Pskov vào thời điểm đó, và anh trai của Mstislav Mstislavovich Udatny và Davyd Mstislavovich Toropetsky. Một loạt các lập luận được trình bày ủng hộ cả phiên bản này và phiên bản khác, điều này không có ý nghĩa để phân tích chi tiết trong khuôn khổ bài viết này. Phiên bản của sự tham gia của Vladimir Vsevolodovich trong chiến dịch, chứ không phải của Vladimir Mstislavovich, có vẻ hợp lý hơn.

Quân đội Novgorod cũng bắt đầu một chiến dịch từ Novgorod, nhưng, rõ ràng, như thường lệ, nó quá vội vàng đến mức vào thời điểm Yaroslav vượt qua Lithuania gần Usvyat, quân Novgorod vẫn nằm dưới quyền của Rusa (Staraya Rusa ngày nay, Novgorod oblast). Nhân tiện, từ Pereyaslavl đến Usvyat khoảng cách theo đường thẳng khoảng 500 km, từ Novgorod đến Usvyat khoảng 300 km, và từ Novgorod đến Rusa, thậm chí tính đến việc phải đi qua Hồ Ilmen, chưa đến 100 km.

Rõ ràng, trận chiến tại Usvyat đã khó, và chiến thắng dành cho Yaroslav Vsevolodovich cũng không hề dễ dàng. Các biên niên sử nói về sự mất mát của Litva vào năm 2000 người và việc bắt giữ hoàng tử Litva, người không được nêu tên. Hoàng tử Davyd Mstislavich đã chết trong trận chiến, và biên niên sử cũng ghi lại cái chết của người mang kiếm cá nhân của Yaroslav (cận vệ và cận vệ) tên là Vasily, điều này rất có thể cho thấy rằng trận chiến diễn ra rất gian khổ và Hoàng tử Yaroslav đang trực tiếp đứng giữa trận chiến. Bằng cách này hay cách khác, chiến thắng đã giành được, các tù nhân của Novgorod và Smolensk được trả tự do, chiến lợi phẩm của Litva bị lấy đi.

Sau chiến thắng tại Usvyat, Yaroslav đến thẳng Novgorod, nơi ông trị vì, theo lời của biên niên sử, "với tất cả ý chí của mình." Chúng ta không biết chi tiết về thỏa thuận của hoàng tử với người Novgorodians, nhưng nếu chúng ta chạy trước một chút, chúng ta sẽ thấy rằng vào năm 1229, người Novgorod một lần nữa cố gắng thay đổi các điều kiện trị vì của Yaroslav tại quê nhà và đặt ra cho anh ta những điều kiện sau: không phiến đá; theo ý muốn của chúng tôi và trên tất cả các bức thư của Yaroslavlikh, bạn là hoàng tử của chúng tôi; hoặc bạn là của chúng tôi, và chúng tôi là của chúng tôi. " Trong phần trích dẫn biên niên sử, thuật ngữ "zealot" không hoàn toàn rõ ràng. Nhiều nhà nghiên cứu đánh giá tầm quan trọng của nó theo những cách khác nhau: từ thuế đánh vào các nhà thờ Công giáo ở Novgorod (nữ thần) đến thuế riêng khi thực hiện các nghi lễ ngoại giáo hoặc tiền phạt cho tội ác chống lại nhà thờ. Các nhà nghiên cứu đã không đồng ý về vấn đề này; tuy nhiên, rõ ràng là tại thời điểm những yêu cầu này được đưa ra, cả "zabozhnichie" và các tòa án riêng trong các cuộc vận động đều diễn ra. Có khả năng đây là những điều kiện mà Yaroslav đặt ra cho người Novgorod khi họ bước vào triều đại sau Trận chiến Usvyat.

Đây đã là lần thứ ba, nhưng không có nghĩa là triều đại cuối cùng của Yaroslav ở thành phố cực kỳ giàu có, nhưng quá nổi loạn và thất thường này. Đó là năm 1226, Yaroslav Vsevolodovich 36 tuổi. Vào thời điểm này, có lẽ là giữa năm 1224 và 1226. ông có một đứa con trai khác tên là Andrei.

Vào đầu năm 1227 tiếp theo, Yaroslav tổ chức một chiến dịch mùa đông lớn trên vùng đất của bộ lạc Phần Lan Em (Tavastov). Từ Novgorod, quân đội của Yaroslav di chuyển dọc theo con sông. Các đồng cỏ, cùng với nó đến Vịnh Phần Lan, băng qua nó trên băng từ nam đến bắc hoặc tây bắc và xâm chiếm ranh giới của Phần Lan hiện đại ở phía tây của Vịnh Vyborg.

Mối quan hệ của Novgorod với các bộ lạc Phần Lan sinh sống trên lãnh thổ của Phần Lan hiện đại và eo đất Karelian (Korela, Em, Sum) vẫn là một chủ đề tranh cãi giữa các nhà nghiên cứu cho đến ngày nay. Hợp lý và hợp lý nhất dường như là ý kiến của những người cho rằng vào đầu thế kỷ XIII. Korela, chiếm khu vực xung quanh Hồ Ladoga và Vịnh Vyborg, đã chịu ảnh hưởng mạnh mẽ của Novgorod, trong khi Sumy, sống chủ yếu dọc theo bờ biển của phần phía tây của Vịnh Phần Lan và phần phía nam của Vịnh Bothnia, bị Thụy Điển thu hút nhiều hơn. Lãnh thổ của các Tiểu vương quốc, hay Tavasts, vốn chiếm vị trí trung gian giữa Sumy và Korela (phần trung tâm của Phần Lan, cho đến cuối phía bắc của Vịnh Bothnia), vừa gây tranh cãi, Thụy Điển và Novgorod lần lượt tuyên bố chủ quyền.

Chiến dịch của Yaroslav Vsevolodovich vào năm 1227 chính xác là nhằm củng cố quyền lực của Novgorod ở các vùng đất của Emi, nhưng khi ông đến đó, Yaroslav tin rằng thuyết giảng của Công giáo và ảnh hưởng của người Thụy Điển ở đó đã không thể vượt qua đến mức ông quyết định giam giữ. chính mình để thu thập cống phẩm (đọc "cướp bóc của dân cư") và tàn phá lãnh thổ, trên thực tế, một nhà nước thù địch.

Hình ảnh
Hình ảnh

Bất chấp điều kiện thời tiết và tự nhiên khắc nghiệt (tuyết dày, sương giá nghiêm trọng, không có bất kỳ đường đua nào bị đánh bại), chuyến đi bộ đã diễn ra vô cùng thành công. Ngoài cánh đồng khổng lồ, được đánh dấu bởi tất cả các niên đại, bị bắt bởi Yaroslav (có rất nhiều tù nhân đến nỗi trên đường trở về một số phải bị giết, và một số được thả ra đơn giản), một cống vật khổng lồ đã được thu thập, chia cho Novgorod và Yaroslav. Không thể phủ nhận thành công quân sự của chiến dịch nếu không có tổ chức tài ba và sự lãnh đạo tài tình do Yaroslav thể hiện, và việc quân đội Novgorod quay trở lại Novgorod qua vùng đất Korel (eo đất Karelian) là một thắng lợi.

Đồng thời, đáng chú ý là, mặc dù chiến dịch thành công tuyệt đối với tư cách là một doanh nghiệp quân sự, từ quan điểm chính trị, nó đã chứng tỏ sự thất bại hoàn toàn của công quốc Novgorod, và rộng hơn, toàn bộ nhà nước Nga Cổ với tư cách là toàn bộ, trong cuộc đấu tranh giành ảnh hưởng ở Trung Phần Lan. Tất nhiên, không thể trách Thái tử Yaroslav Vsevolodovich về thất bại này - trái lại, với hoạt động và chính sách hiếu chiến của mình, ông đã cố gắng giành lại các vị trí đã mất trong vùng này, cuộc đấu tranh đã mất trước ông rất lâu và không quá nhiều. những người cai trị thế tục - hoàng tử, nhưng bởi những người cai trị tinh thần. Hơn nữa, cuộc đấu tranh này không chỉ bị mất ở Phần Lan, mà còn ở những vùng đất nằm trên bờ biển phía nam của Vịnh Phần Lan - trong vùng đất của Estonia và Latvia hiện đại.

Một nhà nghiên cứu nghiên cứu các tư liệu lịch sử của thời kỳ đầu và thời kỳ trung đại chắc chắn thu hút sự chú ý đến thực tế là vị trí khởi đầu của nhà nước Nga cổ đại trong quá trình phát triển ở Đông Baltic tốt hơn nhiều so với các quốc gia sau này trở thành đối thủ cạnh tranh của nó ở khu vực này.. Người Đức, Đan Mạch và Thụy Điển xuất hiện trên lãnh thổ của Latvia, Estonia và Phần Lan hiện đại muộn hơn nhiều so với người Nga, khi sự hiện diện của người Nga ở những vùng đất này đã có một số truyền thống nhất định và có ảnh hưởng đáng kể đến dân cư địa phương. Tuy nhiên, trong suốt nửa thế kỷ theo đúng nghĩa đen, sau khi bắt đầu mở rộng các quốc gia Công giáo ở hướng đông, những lãnh thổ này đã bị mất cho nhà nước Nga cổ đại.

Và đây không phải là vấn đề về ưu thế kỹ thuật hay quân sự của các nước láng giềng phía Tây của chúng ta - nó không tồn tại như vậy. Một chiến binh Nga chuyên nghiệp không thua kém gì một hiệp sĩ châu Âu. Thực tế là khi sử dụng các hiệp sĩ rất châu Âu này là những vũ khí mạnh mẽ, được họ sử dụng rất hiệu quả và những thứ mà các hoàng tử Nga bị tước đoạt. Điều này đề cập đến sự rao giảng của Cơ đốc nhân.

Một trong những chức năng chính của tôn giáo trong xã hội là thần thánh hóa quyền lực nhà nước, và Cơ đốc giáo là phù hợp nhất cho mục đích này. Quyền lực dựa trên tôn giáo mạnh hơn nhiều, cũng như tôn giáo được hỗ trợ bởi quyền lực có tác động lớn hơn đến bầy đàn. Giáo hội Công giáo, rõ ràng, hiểu được sự cần thiết và hữu ích của việc hỗ trợ lẫn nhau đối với các nhà cầm quyền thế tục và tinh thần hơn Chính thống giáo, do đó một cơ chế chinh phục và chinh phục gần như lý tưởng đã được tạo ra. Ở châu Âu, Giáo hội Công giáo và nhà nước trong việc thực hiện chính sách bành trướng đã song hành, hỗ trợ nhau và giúp đỡ nhau, không né tránh, trong đó có việc cưỡng bức cải đạo những người tân giáo sang Cơ đốc giáo. Nhà thờ cho phép các giáo phận mới thành lập được thêm vào tài sản của một người cai trị thế tục khác, do đó mở rộng lãnh thổ và ảnh hưởng của mình, và nhà nước bằng lực lượng quân sự tự bảo vệ các cơ sở giáo hội, và đôi khi trên lãnh thổ liền kề. Không giống như Công giáo, Giáo hội Chính thống không hoan nghênh việc bắt buộc rửa tội của người ngoại giáo, nhưng đồng thời cũng không tham gia vào việc rao giảng Chính thống giáo một cách tích cực, trên thực tế, để giải pháp cho các nhiệm vụ truyền bá Cơ đốc giáo Chính thống được thực hiện.

Các hoạt động tổ chức các sự kiện như lễ rửa tội tân sinh không phải là đặc biệt đối với các nhà cai trị thế tục của nhà nước Nga cổ đại. Các hoàng tử tin rằng sự truyền bá của Cơ đốc giáo và củng cố đức tin trong các thần dân của họ, và thậm chí hơn thế nữa trong số các chi phái ngoại giáo, là đặc quyền của các nhà cầm quyền tâm linh độc quyền. Các nhà chức trách tâm linh, đứng đầu là Giáo chủ Constantinople và Thủ đô Kiev, đã không vội vàng rao giảng Cơ đốc giáo Chính thống. Hoạt động của những người thuyết giáo Chính thống giáo, so với những người Công giáo, nên được công nhận là cực kỳ thấp. Chính thống giáo thâm nhập vào các vùng lãnh thổ giáp với Nga một cách tự nhiên, trên thực tế, những người truyền đạo của nó không phải là những nhà truyền giáo được đào tạo đặc biệt, như những người Công giáo, mà là những người bình thường - những thương nhân đi lại giữa các vùng đất, và những người nông dân di chuyển từ vùng này sang vùng khác. Người phân phối chính của Orthodoxy, kỳ lạ thay, chính các hoàng tử đã chiếm giữ và "tra tấn" các lãnh thổ mới cho các lãnh thổ của họ, mặc dù đối với họ, hoạt động truyền bá Cơ đốc giáo còn lâu mới có được.

Về vấn đề này, tôi muốn bày tỏ lòng biết ơn đối với Hoàng tử Yaroslav Vsevolodovich, người, không giống như những người tiền nhiệm và người thừa kế của mình, không chỉ hiểu được lợi ích của việc giới thiệu tân sinh vật vào văn hóa Cơ đốc giáo, mà còn cố gắng tham gia vào hoạt động truyền giáo thực tế.

Khi trở về Novgorod, Yaroslav, dường như đã làm quen ngay với tình hình ở bờ biển phía bắc của Vịnh Phần Lan và bờ biển phía tây của Ladoga, đã đưa ra kết luận rằng cần phải củng cố Cơ đốc giáo Chính thống ở khu vực này. Đây là cách duy nhất để chống lại sự bành trướng của Thụy Điển một cách hiệu quả. Để đạt được mục đích này, ông đã triệu tập một nhóm lớn các linh mục Chính thống giáo từ công quốc Vladimir để tổ chức các sứ mệnh lâu dài trên các vùng đất của Korela. Trong biên niên sử, hành động này của Yaroslav được ghi nhận như sau: “Cùng một mùa hè. Hoàng tử Yaroslav Vsevolodich. gửi vô số người Korѣl để làm lễ rửa tội. không phải tất cả mọi người là ít”.

Công lao của Yaroslav trên nhiều phương diện nằm ở chỗ ông đã có thể đánh giá cao tính hữu ích của việc giảng thuyết Chính thống giáo ở các vùng lãnh thổ tiếp giáp với Nga. Tất nhiên, anh ta không phải là người đi tiên phong trong vấn đề này, ví dụ, những hành động tương tự đã được thực hiện ở Estonia bởi cha vợ của anh ta, Mstislav Udatny mười lăm năm trước đó (đồng thời, ngay cả khi đối mặt với sự kháng cự âm ỉ từ Novgorod nhà thờ, từ chối đại diện cho các linh mục để giảng đạo) trong triều đại Novgorod đầu tiên của ông. Yaroslav, đánh giá hiệu quả và triển vọng của một chiến lược như vậy, đã đưa nó lên một tầm cao mới - ông đã tổ chức lễ rửa tội thành công (và khá tự nguyện) cho cả một dân tộc, chứ không phải một số vùng hay giáo xứ riêng biệt. Thật không may, những người kế nhiệm của ông hoặc không đánh giá cao sáng kiến này, hoặc không thể sử dụng một chiến lược như vậy vì một số lý do khác. Do đó, việc rao giảng Chính thống giáo tích cực chỉ được Giáo hội Nga tiếp tục vào nửa sau của thế kỷ thứ XIV, vào thời Sergius của Radonezh và Dionysius của Suzdal.

Sau khi hoàn thành chiến dịch chống lại Emi, và tiến hành lễ rửa tội cho người Triều Tiên, Yaroslav bắt đầu chuẩn bị cho một sự kiện lớn hơn - một chiến dịch lớn tới Riga.

Danh sách tài liệu đã sử dụng:

PSRL, bộ sưu tập biên niên sử Tver, biên niên sử Pskov và Novgorod.

Biên niên sử vần điệu Livonian.

A. R. Andreev. “Đại công tước Yaroslav Vsevolodovich Pereyaslavsky. Tiểu sử tài liệu. Biên niên sử thế kỷ XIII”.

A. V. Valerov. "Novgorod và Pskov: Các tiểu luận về lịch sử chính trị của Tây Bắc nước Nga thế kỷ XI-XIV."

A. A. Gorsky. "Vùng đất Nga trong thế kỷ XIII-XIV: cách thức phát triển chính trị."

A. A. Gorsky. "Nga thời Trung cổ".

Yu. A. Limonov. "Vladimir-Suzdal Rus: tiểu luận về lịch sử chính trị xã hội."

I. V. Dubov. "Pereyaslavl-Zalessky - nơi sinh của Alexander Nevsky."

Litvina A. F., Uspensky F. B. “Sự lựa chọn tên của các hoàng tử Nga trong các thế kỷ X-XVI. Lịch sử triều đại qua lăng kính nhân học”.

N. L. Podvigin. "Các bài tiểu luận về lịch sử kinh tế - xã hội và chính trị của Novgorod Đại đế trong thế kỷ XII-XIII."

V. N. Tatishchev "Lịch sử Nga".

VÀ TÔI. Froyanov. “Novgorod nổi loạn. Tiểu luận về lịch sử lập quốc, đấu tranh chính trị xã hội cuối TK 9 - đầu TK 13”.

VÀ TÔI. Froyanov. “Nước Nga cổ đại thế kỷ IX-XIII. Các phong trào phổ biến. Princely và Vechevaya Power”.

VÀ TÔI. Froyanov. "Trên quyền lực độc quyền ở Novgorod trong 9-nửa đầu thế kỷ 13."

D. G. Khrustalev. "Nước Nga: từ xâm lược đến" ách đô hộ "(năm 30-40. Thế kỷ XIII)".

D. G. Khrustalev. “Quân Thập tự chinh phương Bắc. Nước Nga trong cuộc đấu tranh vì các tầm ảnh hưởng ở các quốc gia vùng Baltic phía Đông thế kỷ XII-XIII”.

I. P. Shaskolsky. “Giáo hoàng curia là người tổ chức chính của cuộc xâm lược thập tự chinh năm 1240-1242. chống lại Nga”.

V. L. Yanin. "Các bài tiểu luận về lịch sử của Novgorod thời trung cổ".

Đề xuất: