"… và đội một chiếc mũ đồng lên đầu, và mặc áo giáp vào …"
(Sách Vương quốc đầu tiên 17:38)
Vì vậy, bài phát biểu, tất nhiên, sẽ nói về chiếc mũ bảo hiểm, chứ không phải về món salad, được gọi là salade, là một dẫn xuất của salade của Pháp, và trong tiếng Pháp, từ này đến từ Ý, từ Celata Ý. Trong tiếng Đức, celata đổi thành Schaller, và ở Tây Ban Nha, celata trở thành cabacete của Tây Ban Nha, sau này trở thành một loại mũ bảo hiểm cabasset hoàn toàn mới. Người ta tin rằng chiếc mũ bảo hiểm này xuất hiện vào cuối thế kỷ 14 - đầu thế kỷ 16, và nguồn gốc của nó bắt nguồn từ các đá bazan, mặc dù rất có thể đây cũng là những chiếc mũ bảo hiểm servillera đơn giản (mũ bảo hiểm), có gắn phía sau.. Nhân tiện, chính sự hiện diện của đĩa sau (dài nhất trong các mẫu của Đức) đã làm cho món salad trở thành món salad, mặc dù bạn cũng có thể thêm chất làm cứng hoặc "áo choàng" vào phần trước của nó. Mặc dù có nhiều biến thể của mũ bảo hiểm bộ binh đặc biệt loại này không có kính che mặt.
Hãy cùng xem những chiếc mũ bảo hiểm sallet và mũ lưỡi trai được lưu giữ trong các viện bảo tàng và hơn hết là trong Bảo tàng Nghệ thuật Metropolitan ở New York, nơi có một bộ sưu tập phong phú về những chiếc mũ bảo hiểm như vậy. Và ở đây chúng tôi có mũ bảo hiểm sallet hoặc mũ bảo hiểm đơn giản nhất, khác với servilera chỉ ở chỗ nó có một tấm lưng ở phía sau. Mũ bảo hiểm này là của Ý, được sản xuất tại Milan vào năm 1470-80. và trọng lượng của nó là 1625 g.
Lý do cho sự xuất hiện của nó là gì? Vì thực tế là vào thời điểm này, đã có một quyết định từ chối sử dụng xích thư làm phương tiện bảo vệ chính, đã rơi vào nửa đầu thế kỷ XV. Rốt cuộc, sau đó, một số mũ bảo hiểm mới xuất hiện cùng một lúc: bascinet - "Bundhugel hay" mũ bảo hiểm cho chó "và sallet, sallet hoặc salade (tên gọi đặc trưng của văn học tiếng Nga), trở nên đặc biệt phổ biến trong giới hiệp sĩ và thợ súng Đức).
Các nhà sử học người Anh D. Edge và D. Paddock báo cáo rằng những chiếc mũ bảo hiểm này xuất hiện lần đầu tiên ở Ý (nơi chúng được gọi là selata) và thậm chí cho biết năm 1407, khi điều này xảy ra. Sau đó, qua Pháp và Burgundy, đến năm 1420, chúng đến Đức và Anh, và một thập kỷ sau chúng trở nên phổ biến ở tất cả các nước Tây Âu.
Trong thiết kế của món salad, cách tiếp cận sáng tạo của người thợ súng để tăng cường khả năng bảo vệ đầu và mặt được thể hiện rất rõ ràng, mà không làm phức tạp hình dạng của mũ bảo hiểm. Do đó, anh ta nhận được hình dạng của một bán cầu, và để quan sát có các khe (hoặc một khe lớn), và các trường rộng, có khả năng làm lệch các cú đánh hướng vào nó sang hai bên. Chà, và điều thú vị nhất bắt đầu: nếu bạn đội món salad, trượt nó ra phía sau đầu, giống như một chiếc mũ bảo hiểm của người Corinthian thời Hy Lạp cổ đại, bạn có thể hoàn toàn thoải mái nhìn ra từ bên dưới nó. Nhưng trong trận chiến, nó bị mòn sâu hơn trên mặt, và một khe hẹp ngang được sử dụng để xem xét. Đồng thời, phần khuôn mặt nơi mũi được bảo vệ bởi một phần nhô ra đặc biệt hình chữ V, với các mũi tên và ngọn giáo ném sang hai bên, và không xuống cổ. Ngoài ra, vì mũ bảo hiểm được mở từ bên dưới nên việc hít thở vào nó dễ dàng hơn nhiều so với trong một chiếc nôi kín hoặc mũ bảo hiểm arme xuất hiện sau này. Mũ bảo hiểm của Đức khá đặc trưng bởi phần lưng của chúng có hình dạng như một cái đuôi dài và thon dài; nhưng người Pháp và người Ý trong hình dạng của họ giống một cái chuông nhất.
Vào khoảng năm 1490, một loại khác xuất hiện, được gọi là "salle đen", được sơn đen hoặc phủ bằng vải nhung (cũng có màu đen, mặc dù màu sắc của vải không đóng vai trò gì). Hình dạng của phần trước, nhô ra phía trước ở một góc nhọn, cũng khác với các mẫu vật khác. Chiếc mũ bảo hiểm này cũng được sử dụng bởi các chiến binh cưỡi ngựa, cùng các cung thủ cưỡi ngựa của Pháp và các hiệp sĩ, và thậm chí cả những người lính bộ binh có áo giáp. Rõ ràng là các tín đồ thời trang đã phủ lên nó những loại vải đắt tiền, trang trí nó bằng những bức tranh thêu, hay thậm chí là những viên đá quý!
Đúng như vậy, vào cuối thế kỷ 15, mũ bảo hiểm kiểu này bắt đầu khác biệt khá nhiều về độ sâu vừa vặn trên đầu, vì lính bộ binh không cần mũ đội sâu trên đầu, như của kỵ binh. Vì phần dưới của khuôn mặt vẫn mở khi đeo nó, nên những người thợ làm súng cần phải bảo vệ nó bằng phần trán che cả cằm và cổ, cả phía trước và phía sau, vì nó bao gồm các phần trước và sau kết nối với nhau.
Sallet kiểu Đức điển hình với kính che mặt, đuôi và trán từ miền Nam nước Đức: 1480-90. Bảo tàng Higgins. HOA KỲ.
Mũ bảo hiểm salade phổ biến với cả bộ binh và hiệp sĩ. Điểm khác biệt là loại sau khá thường xuyên (mặc dù không phải lúc nào cũng vậy) sử dụng các tùy chọn với một tấm che mặt nhỏ, và các cung thủ và lính bắn nỏ sử dụng các tùy chọn để hở khuôn mặt của họ, và xà lách mà bộ binh bình thường mặc thường cũng có các lĩnh vực khiến họ trông giống nhau trên Eisenhuts - "mũ quân đội". Nhưng xà lách với cánh đồng cũng được sử dụng trong các hiệp sĩ, và một chiếc salade hở mặt phủ vải được sử dụng như một chiếc mũ bảo hiểm nghi lễ mà các hiệp sĩ đội khi ra trận và với tư cách này là rất phổ biến.
"Sallet the Lion's Head": 1475–80. Nước Ý. Thép, đồng, vàng, thủy tinh, hàng dệt. Bảo tàng Nghệ thuật Metropolitan, New York.
Vì vậy, bắt nguồn từ đâu đó ở Ý, mũ bảo hiểm kiểu này đã trở nên phổ biến rộng rãi chủ yếu ở Đức, nơi mà vào nửa sau của thế kỷ 15, chúng đã trở thành một thứ giống như một chiếc mũ bảo hiểm điển hình của Đức, trở thành một tính năng đặc trưng của áo giáp Gothic, nói chung, sau đó, cũng được liên kết với Đức. Chà, sau này chính món salad đã trở thành nguyên mẫu cho chiếc mũ bảo hiểm nổi tiếng của quân đội Đức.
Sallet với trán kiểu Pháp-Burgundian cuối thế kỷ 15. Nó được cho là được sản xuất tại Ý. Trọng lượng 1737 Bảo tàng Nghệ thuật Metropolitan, New York.
Tuy nhiên, ngoài món salad vốn rất phổ biến đối với cả những hiệp sĩ quý tộc nhất và những lính bộ binh nghèo nhất, một câu chuyện tương tự đã xảy ra với một chiếc mũ bảo hiểm khác, cũng xuất hiện ở Ý và cũng vào cuối thế kỷ 14, đó là mũ bảo hiểm barbut … Nó có tên từ … bộ râu nhô ra khỏi nó, bởi vì "barba" là một "bộ râu". Lý do là thiết kế của nó. Xét cho cùng, về cơ bản nó vẫn giống một chiếc "mũ bảo hiểm Corinthian" với một khe phía trước hình chữ T, có thể nhìn thấy bộ râu!
Barbut của bậc thầy Bernardino da Carnago, Ý, Milan, khoảng 1475 g. Trọng lượng 2948 g.
Một thiết bị như vậy đã tạo điều kiện thuận lợi cho việc thở và tầm nhìn. Những chiếc mũ bảo hiểm như vậy ở các phiên bản khác nhau hóa ra lại rất tiện lợi, cho cả lính bộ binh và lính súng trường - cung thủ và lính bắn nỏ, mặc dù chúng cũng được sử dụng bởi các hiệp sĩ. Ví dụ, bộ giáp Ý năm 1450 từ Phòng trưng bày Nghệ thuật Glasgow được trang bị một thanh xà ngang. Những chiếc mũ bảo hiểm như vậy phổ biến rất rộng rãi ở Venice, nơi chúng thường được đội nỏ và bộ binh Venice trang bị nặng. Về điều này trong cuốn sách “Đế chế Venice. 1200 - 1670”, được chỉ ra bởi D. Nicole, người đã viết nó với sự cộng tác của nhà sử học và nghệ sĩ nổi tiếng C. Rotero. Điều thú vị là ở Đức, cá nục được gọi là "salad kiểu Ý" hoặc "bánh mì thịt nướng kiểu Ý".
Nôi đựng salad có tấm che: 1500-10 trước Công nguyên Nước Đức. Trọng lượng 2461 Bảo tàng Nghệ thuật Metropolitan, New York.
Như vậy, trong suốt thế kỷ XV. chính những người mặc áo khoác nữ người Ý đã là những người tạo ra xu hướng cho thời trang hiệp sĩ quân đội. Nhưng nó cũng xảy ra rằng chính họ đã đưa vào các bộ phận áo giáp của họ mượn từ các thợ thủ công Đức, theo yêu cầu của khách hàng. Đổi lại, các mối quan hệ thương mại của Đức và Ý, hội tụ ở Flanders, đã thúc đẩy sự phát triển sản xuất của chính họ ở Antwerp, Bruges và Brussels, từ đó áo giáp khá rẻ đã được bán với số lượng lớn cho Anh.
"Sallet với má": 1470-80 Milan. Trọng lượng 2658 g. Bảo tàng Nghệ thuật Metropolitan, New York. Những chiếc mũ bảo hiểm này chủ yếu được đội bởi lính bộ binh. Người bắn nỏ và cung thủ.
Ở đây, ở Hà Lan, áo giáp của các hình thức hỗn hợp đã trở nên phổ biến, tương tự như loại áo giáp mà chúng ta thấy ngày nay trong bức tranh của họa sĩ người Hà Lan Friedrich Herlin "St. George and the Dragon" (1460), mô tả một hiệp sĩ trong "xuất khẩu" điển hình của Ý. áo giáp, nhưng một chiếc mũ bảo hiểm salle thường là mẫu của Đức-Ý.
Friedrich Herlin. Thánh George và Rồng”.
