Với tư liệu này, loạt bài về "Trận chiến trên băng" kết thúc. Và những người thích các tài liệu được xuất bản trong đó, và những người mà họ “mắc kẹt trong cổ họng”, không thể không lưu ý rằng các tài liệu đã được chọn lọc một cách toàn diện: các văn bản biên niên sử cho nghiên cứu độc lập, các quan điểm về sự kiện này dựa trên ý kiến của các nhà sử học Nga nổi tiếng như Kirpichnikov, Danilevsky, Kvyatkovsky, Zhukov, cuối cùng, sự kiện này được các nhà sử học nói tiếng Anh hiện đại nhìn nhận như thế nào, và bây giờ là lúc để xem nó được phản ánh như thế nào trong việc tuyên truyền trước đây.
Bất kỳ hành động nào - nếu nó được viết về nó, đều tạo ra phản ứng tương ứng trong xã hội. Tin tức tích cực là tích cực. Phủ định - tiêu cực. Đây là một tiên đề của công tác tuyên truyền với dân số. Và, nhân tiện, chính vì điều này - sự phổ biến của tích cực hơn tiêu cực - mà các nhà báo “không thích” những người làm PR. Rốt cuộc, thông tin tiêu cực dễ tiếp cận hơn với các nhà báo. Người ta có thể nói rằng, bản thân cô ấy nằm trong tay họ, và điều tích cực phải được tìm kiếm. Và họ trả tiền cho cả hai như nhau, và vì không ai muốn làm căng thẳng … các nhà báo chọn người đầu tiên. Nhưng những người làm PR, theo định nghĩa, nên tránh tiêu cực, và họ cũng đưa ra những điều tích cực cho các nhà báo. Tất nhiên là xấu hổ đối với các nhà báo, nhưng không thể làm gì hơn.
Như chúng ta đã biết từ lý thuyết của James Grunig, có bốn mô hình thực hành PR, và mô hình đầu tiên chính xác là tuyên truyền và kích động. Và sẽ thật kỳ lạ nếu một sự kiện như "Trận chiến trên băng" không liên quan đến công nghệ quản lý xã hội. Vì vậy, thông tin về nó không chỉ nên được xem xét từ quan điểm lịch sử, mà còn từ quan điểm của các công nghệ PR, tức là nó đã được trình bày như thế nào đối với xã hội này. Và sự kiện này đã được trình bày theo cách mà kết quả là trận chiến trên hồ Peipsi, trong mắt hầu hết những người đương thời của chúng ta, gần như trở thành "trận chiến chính của thời Trung Cổ" phần lớn là do chiêu trò PR-quảng bá khéo léo. Nhưng nó chỉ trở thành như vậy trong thế kỷ XX. Đối với tổ tiên của chúng ta, những người sống ở thế kỷ thứ XIII, tất nhiên, đó là một sự kiện quan trọng, nhưng hoàn toàn không phải là một sự kiện ngoại lệ. Ít nhất hãy đếm nó … bằng lời nói. Vì vậy, Biên niên sử Novgorod cho anh ta 125 từ, và trận chiến trên Neva (1240) 232 từ, trong khi thông điệp về trận chiến Rakovor (1268) đã được truyền đi bằng 780 từ, tức là. Nhiều hơn gần sáu lần người ta nói về anh ta hơn là về trận chiến trên Hồ Peipsi. Ngoài khối lượng lớn hơn, thông điệp của biên niên sử Novgorod về anh ta cũng nói lên thái độ đối với Trận chiến Rakovorskoy, rằng “cuộc thảm sát thật khủng khiếp, như thể cả cha lẫn mẹ đều không nhìn thấy”. Đó là, quy mô của trận chiến này và những trận trước đó được so sánh với nhau.
Chà, sự nổi tiếng của "Trận chiến trên băng" gắn liền với sự tuyên truyền khéo léo của Liên Xô trong Chiến tranh Vệ quốc Vĩ đại, trong đó hình ảnh của Alexander Nevsky, với tư cách là người chiến thắng trong các Hiệp sĩ của Dòng Teutonic, đã được kết hợp với chiến thắng. trên Đức Quốc xã. Vì vậy, bất kỳ nỗ lực nào trong cuộc sống của ông đều bị những người khác xa lịch sử coi là một nỗ lực và chiến thắng trong Chiến tranh Vệ quốc Vĩ đại, và gây ra sự khó chịu nghiêm trọng về tâm lý. Hơn nữa, hình ảnh của Hoàng tử Alexander không phổ biến lắm vào những năm 20-30 của thời Xô Viết và chỉ theo thời gian mới bắt đầu được quảng bá rầm rộ.
Tuy nhiên, trước hết, bộ phim đã được bấm máy. Lúc đầu, ông ta có một cốt truyện khác và một cái kết khác, nhưng đồng chí Stalin sau khi đọc kịch bản đã viết trên đó: "Một hoàng tử tốt như vậy không thể chết" và … cuối cùng Eisenstein đã không cho phép hoàng tử chết!
Nikolai Cherkasov trong vai Hoàng tử Alexander Nevsky là một trong những vai diễn hay nhất của ông (1938).
Bộ phim được phát hành, bắt đầu được trình chiếu, nhưng … ngay sau ngày 23 tháng 8 năm 1939, nó đã bị xóa khỏi diện cho thuê. Sau đó, chúng tôi rất muốn kết bạn với người Đức nên chúng tôi quyết định không xúc phạm họ bằng nghệ thuật Liên Xô!
Nhưng ngay từ những ngày đầu tiên của cuộc chiến, bộ phim đã được quay trở lại màn hình, và cùng với việc xem, họ cũng bắt đầu thực hành các thông điệp ngắn và bình luận về nó, và sau khi chiếu phim, họ bắt đầu thảo luận về nó. Nếu chúng ta nhìn vào các quảng cáo, chúng ta ngay lập tức nhận thấy chúng đã thay đổi như thế nào kể từ đầu cuộc chiến. Trên các áp phích của năm 1938, chúng ta thấy Hoàng tử Alexander dẫn quân vào trận chiến. Kẻ thù không được hiển thị! Một cái nhìn hoành tráng, nhưng không có gì hơn!
Áp phích của bộ phim "Alexander Nevsky" 1938
Trên các áp phích của ngày 41 - chủ đề về kẻ thù đã được trình bày khá cụ thể, không trừu tượng như trước chiến tranh. Và ngay lập tức, có rất nhiều ấn phẩm trên báo và tạp chí, các buổi biểu diễn đã được tiến hành trên sân khấu của các nhà hát, các nghệ sĩ bắt đầu viết tranh, và các nhà in bắt đầu in bưu thiếp và tài liệu quảng cáo dành riêng cho sự kiện này. Trong năm 1941-45, ít nhất 22 cuốn sách về Hoàng tử Alexander và Trận chiến trên băng đã được xuất bản - dưới dạng sách nhỏ khổ nhỏ dành cho binh lính. Nhiều giảng viên của OK và RK VKP (b) đã tích cực tham gia giảng dạy về các chủ đề quân đội-yêu nước. Và tất nhiên, Trận chiến trên băng đã được phổ biến rộng rãi vào dịp kỷ niệm 700 năm của nó, rơi vào năm 1942, và … một bài báo tương ứng trên trang nhất của tờ báo Pravda!
Hình ảnh của Hoàng tử Alexander Nevsky xuất hiện trên các áp phích - vừa là một nhân vật độc lập của người bảo vệ đất Nga, vừa cùng với các chỉ huy Nga vĩ đại khác trong lịch sử của chúng ta. Sau đó, không ai viết rằng Kutuzov là một thợ hồ tự do và pha cà phê cho Catherine yêu thích, rằng Suvorov đã chiến đấu chống lại một số loại Tartary, và mọi người đều biết rằng họ đã chiến đấu chống lại kẻ thù của Nga, Nga, và kết quả là - Liên Xô, và… người ta nhìn vào những tấm áp phích như vậy đã truyền một phần adrenaline nhất định vào máu của con người. Đồng thời, kẻ thù của Alexander Nevsky chỉ là những hiệp sĩ Teutonic. Tất cả các đối thủ khác của hoàng tử, đặc biệt là người Thụy Điển, những người vẫn giữ thái độ trung lập, không có gì nổi bật trên các áp phích. "Cái này dành cho chuyên gia!" Điều thú vị là áo giáp của các hiệp sĩ trên người hầu như không bao giờ tương ứng với vũ khí thực của các hiệp sĩ giữa thế kỷ 13, mà được coi là loại áo giáp "rắn" và "ấn tượng" hơn. Và không có gì ngạc nhiên khi mọi người nhớ đến điều này, đặc biệt là vì nó cũng chỉ đơn giản là tôn vinh niềm tự hào của họ - "họ đã quá choáng ngợp!"
"Đất của chúng tôi là vinh quang cho những người anh hùng của nó." Victor Govorkov. Áp phích trước chiến tranh năm 1941. Như bạn có thể thấy, hình ảnh của một chiến binh Nga cổ đại, tương tự như Ilya Muromets trong bức tranh nổi tiếng "Tam anh hùng" và một lính tăng hiện đại của Liên Xô, được chơi rất tốt. Tuy nhiên, nói chung, chúng là tĩnh và không gây ra hành động!
Ví dụ, hình ảnh của Alexander Nevsky đã xuất hiện trên các tạp chí hài hước, chẳng hạn như Front Humor. Năm 1942, nó đã công bố những giai thoại sau dưới dạng điện tín bưu điện:
Berlin, Hitler.
Chúc em, nemchin chết tiệt mau chóng qua đời.
Tôi đau buồn vì … Tôi không thể tự mình đặt tay lên cổ Đức.
A. Nevsky.
Đức, Gitlyarek.
Hãy nhớ rằng, tên khốn, tôi đã đào hầm của tổ tiên các người bao nhiêu lần trên Hồ Peipsi. Nhân dịp kỷ niệm, tôi có thể nhắc lại.
Vasily Buslaev.
Thật buồn cười, phải không? Và nó thực sự hiệu quả và cổ vũ mọi người! Chỉ có trục của Buslai bắt đầu được coi là một sự thật lịch sử theo thời gian! Nhưng mặt khác, tất cả những điều này cùng nhau củng cố hình ảnh của Alexander như một biểu tượng chống Đức có thể nhìn thấy và ấn tượng, lý tưởng cho việc tuyên truyền chống phát xít.
Cần lưu ý rằng trước chiến tranh, thái độ đối với các chiến thắng quân sự trong thời đại của chủ nghĩa tsarism là rất mơ hồ. Vì vậy, trong cuốn sách của V. E."Hand Firearms" của Markevich, xuất bản năm 1937, nghĩa đen là phần sau được viết về cùng một "anh hùng thần kỳ" của Suvorov (trang 157): lưỡi lê. Họ hiếm khi kiếm được khi nghỉ hưu và nghỉ hưu, chết trong trận chiến, vì bệnh tật hoặc vì bị trừng phạt thể xác bằng gậy gộc, những thứ được phép đánh cho đến chết. Dịch vụ này gần như vĩnh cửu: 25 năm. Những người bất hạnh này hầu như chỉ được tuyển dụng từ tầng lớp nông dân nghèo. Theo luật thời đó, những người lính nghĩa vụ giàu có có thể mua dịch vụ bằng tiền. Chỉ huy Suvorov đã đưa ra những cái tên như: lính nô lệ - "anh hùng thần kỳ", ba lô 15 kg - "gió", gậy kỷ luật - "gậy", v.v. " Tuy nhiên, bài phát biểu của Molotov (ngày 22 tháng 6 năm 1941, trong đó ông gọi cuộc chiến là Yêu nước), và của Stalin (ngày 3 tháng 7 năm 1941, trong đó có tiếng "anh chị em" nổi tiếng của ông), đã ngay lập tức hướng âm thanh tuyên truyền của Liên Xô vào một giai điệu khác. Hơn nữa, họ cũng đề cập đến các chủ đề về Chiến tranh Vệ quốc năm 1812 và cuộc đấu tranh của nước Nga Xô Viết non trẻ với những kẻ can thiệp Đức vào năm 1918. Vì vậy, những người lính Suvorov không còn bị gọi là "lính-nô lệ".
Điều quan trọng hơn nữa đối với việc phong thánh cho Alexander Nevsky là bài phát biểu của Stalin vào ngày 7 tháng 11 năm 1941. Sau đó, nhân kỷ niệm 24 năm Cách mạng Tháng Mười, ông nói: "Hãy để hình ảnh dũng cảm của tổ tiên vĩ đại của chúng ta - Alexander Nevsky, Dmitry Pozharsky, Alexander Suvorov, Mikhail Kutuzov, truyền cảm hứng cho bạn trong cuộc chiến này!" Hơn nữa, ngoài các nhà lãnh đạo quân sự, Stalin còn nói về những nhân vật vĩ đại khác của văn hóa Nga: Pushkin, Tolstoy, Chekhov và Tchaikovsky.
"Chúng tôi đánh bại, chúng tôi đánh bại và chúng tôi sẽ đánh bại." Vladimir Serov. Áp phích năm 1941 thu hút các chi tiết sau: thanh kiếm của chiến binh Nga mở rộng về phía cuối (tạo cho hình ảnh một ý nghĩa sử thi), sừng bò trên mũ bảo hiểm của hiệp sĩ Đức (thể hiện sự độc ác của anh ta - "quỷ có sừng" và ở cùng lúc bị tàn sát), và biểu tượng phát xít trên tay áo lính Đức. Đúng vậy, những người lính của Wehrmacht không đeo những biểu tượng như vậy, nhưng kẻ thù và mối liên hệ tư tưởng của anh ta đã được chỉ ra rõ ràng như vậy.
Và ngay lập tức các bài báo xuất hiện trên các tờ báo và tạp chí, các tác giả của chúng đã lật lại lịch sử của Tổ quốc, về chiến thắng của Kutuzov trước Napoléon, và về các trận chiến lịch sử: Trận băng, Trận Grunwald, các trận chiến của Chiến tranh Bảy năm, cũng như những chiến thắng trước quân Đức ở Ukraine, gần Narva và Pskov năm 1918, cuộc chiến chống ngoại xâm năm 1918-20. Giờ đây, các tài liệu dành cho việc tuyên truyền truyền thống chiến đấu của tổ tiên chúng ta trên báo Pravda bắt đầu chiếm trung bình 60%, ở Krasnaya Zvezda - 57%, ở Truda - 54%, tức là hơn một nửa số ấn phẩm nhằm vào thúc đẩy tư tưởng yêu nước của các dân tộc trong Liên Xô.
Các bài báo được bổ sung với việc xuất bản ồ ạt các tập sách nhỏ tương ứng (ví dụ, "Nhà văn - Những người yêu nước của Tổ quốc", "Những người chiến đấu vĩ đại cho đất Nga", v.v.). “Văn học thiếu nhi” đã xuất bản sách cho trẻ em về lịch sử vũ khí, ví dụ, vào năm 1942, một cuốn sách nổi tiếng về xe tăng của O. Drozhzhin “Land Cruisers” đã được xuất bản.
Tuy nhiên, bài phát biểu của Stalin vào ngày 7 tháng 11 năm 1941 có ý nghĩa đặc biệt đối với nghệ thuật áp phích. Áp phích ở Liên Xô là một loại hình nghệ thuật phổ biến ngay cả trước đó. Giờ đây, chúng bắt đầu xuất hiện cả trên báo và trên tường nhà, trong một từ ngữ, bất cứ nơi nào chúng có thể bắt mắt. Hơn nữa, hình ảnh của Alexander Nevsky chiếm đóng, nếu không chiếm ưu thế, thì, trong mọi trường hợp, là một vị trí rất đáng chú ý trên áp phích yêu nước của Liên Xô về Chiến tranh Vệ quốc Vĩ đại, mặc dù hình ảnh của Minin và Pozharsky, Dmitry Donskoy, và tất nhiên, các chỉ huy Suvorov và Kutuzov đã được sử dụng.
Đây rồi, chính bài báo đó trên tờ Pravda, dành riêng cho kỷ niệm 700 năm trận chiến trên hồ Peipsi, và có thể nói là xác định xu hướng của khoa học lịch sử Liên Xô trong vấn đề này. Nhưng điều thú vị là ngay cả trong đó cũng không có chuyện các hiệp sĩ chết đuối trong hồ. Ngay cả những người tuyên truyền của Stalin cũng hiểu rằng không nên viết những gì không có trong biên niên sử bằng Pravda.
Nhưng nhìn chung, quá trình "xây cầu" giữa nước Nga trước cách mạng và Liên Xô đã diễn ra từ đầu những năm 1930, khi Liên Xô quyết định công nhận mình là người thừa kế lịch sử của Đế chế Nga. Nhiều khẩu hiệu và câu khẩu hiệu cách mạng, kể cả cách mạng thế giới trong trung hạn, cũng bị loại bỏ và quyết định “xây dựng chủ nghĩa xã hội ở một nước duy nhất”. Nhưng các nhà chức trách cũng cần một cơ sở hợp pháp hóa cho chính họ. Và cơ sở này được cho là "chủ nghĩa yêu nước Xô Viết", và để xây dựng nó, các nhà tư tưởng đã lấy làm hình mẫu … chủ nghĩa yêu nước đế quốc, điều này có thể dễ dàng giải thích được. “Quẳng Pushkin ra khỏi lò hiện đại”, như đã được đề xuất ở phần đầu, và bắt đầu xây dựng nền văn hóa vô sản của chúng ta từ một “phiến đá trống” hóa ra không những không thể mà còn không sinh lợi. Vì vậy, đã đến năm 1931, lịch sử một lần nữa được giảng dạy trong trường học như một bộ môn riêng biệt. Năm 1934, các khoa lịch sử được khôi phục tại các trường đại học Moscow và Leningrad, và sau đó được mở tại các cơ sở giáo dục đại học khác. Nhưng chính phủ Xô Viết không cần lịch sử vì lợi ích của chính lịch sử, họ cần một lịch sử yêu nước với những tên tuổi, sự kiện và sự kiện có thể hoạt động cho một hệ tư tưởng mới và gia tăng tình yêu của người dân đối với đất nước của họ và sự lãnh đạo chính trị của nó. Những sai lầm trong quá khứ cũng được tính đến, khi trong thời kỳ trước cách mạng, quần chúng về cơ bản không được chấp nhận bởi những công việc như vậy với tất cả những hậu quả bi thảm của nó đối với nhà nước.
Và đây là một đoạn trích từ cùng một bài báo, không hoàn toàn phù hợp với bức ảnh trên cùng. Ở đây chúng ta đang nói về các hiệp sĩ mặc áo giáp rèn và điều này cũng đã trở thành một xu hướng, như thể không có sách của Beheim và Lê Đức và thậm chí cả sách giáo khoa tầm thường của trường học với các bản sao từ các tiểu họa lịch sử … Tại sao lại rõ ràng nếu chúng ta nhớ những gì. đã đến lúc. Stalin tuyên bố trên bản in rằng quân Đức vượt trội hơn chúng ta về xe tăng, và chỉ vì điều này mà bộ binh của họ mới tiến lên được, nếu không chúng ta đã đánh bại chúng từ lâu. Do đó, sức nặng của khí tài và tính ưu việt của kẻ thù trong đó đã được chuyển vào dĩ vãng! Và do đó kết luận: chúng ta đánh chúng, cùm từ đầu đến chân, chúng ta sẽ đánh chúng ngay bây giờ, bất chấp tất cả chiến xa của chúng! Vì vậy, lẽ ra nó phải được viết vào năm 1942 và vì vậy nó đã được viết! Nhưng thời đại ngày nay đã khác, chúng ta có một trình độ hiểu biết khác và những hiệp sĩ "bị xiềng xích" - đây là cách cư xử tồi tệ. Lat chỉ đơn giản là không có ở đó khi đó. Ngay cả trước trận Visby (nơi ghi lại sự xuất hiện đồ sộ của áo giáp), nó thậm chí đã hơn một trăm năm tuổi!
Trong những năm chiến tranh, xe tăng, cả xe tăng Liên Xô và Lend-Lease của chúng ta, đều được đặt theo tên của vị hoàng tử huyền thoại.
Xe tăng "Churchill" số 61 "Alexander Nevsky". Ảnh những năm chiến tranh.
Xe tăng "Churchill" số 61 "Alexander Nevsky". Bản vẽ hiện đại.
Máy bay mang tên anh ta. Ví dụ: "Ercobra" này.
Vì vậy, học thuyết đế quốc cũ trong lĩnh vực lịch sử đã được sửa đổi cho phù hợp. Ví dụ, Alexander Nevsky, từ một trong những vị thánh Chính thống giáo, và cũng là vị thánh bảo trợ của gia đình hoàng gia, mà ông được coi là ở Nga vào thế kỷ 19, đã trở thành một nhà quân sự và tất nhiên, một nhà chính trị … nhà lãnh đạo gắn bó mật thiết với nhân dân, học hỏi từ anh ta (cảnh trong phim có câu chuyện về một con cáo!), đồng thời đứng về phía thần dân của anh ta. Sự tương đồng của một nhân vật như vậy với hình ảnh của Stalin là khá rõ ràng. Vâng, và xã hội của Nga trong thế kỷ XIII bắt đầu vẽ nên rất, rất dễ nhận biết trong những năm đó. Trong đó, tất nhiên, có vô số kẻ phản bội, cả “kẻ thù của nhân dân” bí mật và rõ ràng, và mối đe dọa từ kẻ thù của Đức luôn rình rập đất nước. Vì vậy, cách duy nhất để thoát khỏi tình trạng này, trước hết là quyền lực tập trung cứng rắn, và thứ hai, đấu tranh quyết liệt với mọi kẻ thù bên trong và phục tùng tập thể lãnh tụ vĩ đại. Và tất cả những điều này đều dựa trên tâm lý gia trưởng vốn có trong xã hội Nga, vì vậy mọi thứ được kết nối theo một cách rất hợp lý. Do đó, trong tâm trí của một bộ phận đáng kể trong xã hội, Alexander Nevsky gắn liền với "Trận chiến của băng". Chà, những ai đọc nhiều hơn một chút sẽ thấy ông ta là một nhà cai trị độc tài, vì lợi ích của nhân dân, buộc phải thực hiện các biện pháp cứng rắn, và thậm chí là tàn nhẫn. Nhưng “cha của nhân dân”, tất nhiên, có thể làm được bất cứ điều gì, bởi vì ông là “cha đẻ” và lãnh đạo!
Báo "Moskovsky Bolshevik" ngày 1942-05-04 Hãy chú ý đến sự tương phản nổi bật của nội dung bài báo trong đó với tài liệu của bài xã luận trên báo "Pravda". Một người viết một câu chuyện hư cấu rõ ràng, không dựa trên bất cứ điều gì, anh ta chỉ đơn giản là lấy những con số từ trần nhà, nhưng … không ai kéo anh ta lại. Nguyên nhân? Pravda “không thể sai,” nhưng tất cả các tờ báo khác đều có thể làm điều đó, và … như thế này, một thông tin trong tâm trí công chúng dần bị thay thế bằng một thông tin khác, mặc dù “tuyệt vời”, nhưng “hữu ích” hơn cho các cơ quan chức năng và cho người dân. Đặc biệt thú vị là nó được viết về bộ giáp nặng 2 pound …
Kết lại, cần phải nói rằng với tư cách là một công cụ PR, hình ảnh của Alexander Nevsky đã hoạt động 100% trong những năm chiến tranh, tức là công việc của những người tạo ra nó tương ứng với nhiệm vụ của thời đó, sự thiếu thốn về mặt giáo dục của thời bấy giờ. và được thực hiện một cách tận tâm. Nhưng sau đó … thì cần phải giảm dần “hình tượng anh hùng” (mà lý thuyết truyền thông đại chúng cũng chỉ ra!) Trên cơ sở tham khảo các dữ liệu khoa học, và ở cấp độ chính sách của nhà nước. Để làm gì? Và sau đó, để không gây nguy hiểm cho toàn bộ lịch sử quốc gia nói chung và không sản sinh ra những người, theo thời gian, sẽ suy đoán về tất cả những điều này và những sự phóng đại tương tự khác, đã phủ nhận toàn bộ lịch sử của chúng ta là đáng tin cậy. Nếu điều này được thực hiện, hình ảnh phóng đại của Alexander Nevsky sẽ vẫn còn trong trí nhớ của mọi người, như một trong những biểu tượng của Chiến tranh Vệ quốc Vĩ đại, và là một tượng đài cho nghệ thuật thời Xô Viết, và không ai có thể phá vỡ các bản sao vì ông, ví dụ, ở đây trong VO. "Nó đã!" Chà, vậy thì sao ?!
Nhưng sau đó, theo thời đại của họ, cần phải tìm kiếm những anh hùng mới và bằng các phương tiện công nghệ truyền thông để nâng họ lên trên tấm khiên. Đó là, cần phải quay một loạt phim mới, đầy màu sắc và nhiều màu sắc về … Dmitry Donskoy, giảng viên chính trị Klochkov, Đại úy Marinesko, về những phi công anh hùng đã ném bom Berlin vào năm 1941, và không tệ hơn, nhưng hay hơn Phim Mỹ Beauty of Memphis. Chúng ta có hơn 400 (!) Anh hùng đã làm được một kỳ tích tương tự như kỳ tích của Alexander Matrosov, và nhiều người đã làm được điều đó sớm hơn nhiều so với ông ấy. Chỉ riêng về các anh hùng cổ đại về Svyatoslav, có thể quay hơn một bộ phim sử thi, vì vậy sẽ không có vấn đề gì đặc biệt với "tự nhiên". Hoặc, nói, câu này, của Pushkin: "Chiếc khiên của bạn nằm trên cổng Constantinople!" Nhân tiện, một tiêu đề hay cho một bộ phim, và tại sao chúng ta không tạo ra nó ?! Rốt cuộc, chúng tôi đã quay một loạt phim tuyệt vời về Ermak hoặc cùng một "Đô đốc" … Vì vậy, ở đây sẽ khá có thể "phân tán" chủ đề này cho nhiều hơn một tập. Các vấn đề chính ở đây là tiền bạc, tính chuyên nghiệp và một di tích của quá khứ như là ưu thế của tuyên truyền về khoa học lịch sử. Nhưng bạn không thể làm gì được. Đó là những gì nó được. Nhưng sớm hay muộn, bạn sẽ phải nhận ra rằng bạn cần phải rời bỏ thái độ cũ đối với lịch sử, với tư cách là một người phục vụ cho chính trị, sang các công nghệ truyền thông hiện đại, và hiểu rằng có những công nghệ khác để quản lý ý thức quần chúng và chúng không tệ hơn là tuyên truyền gây phiền nhiễu và kích động. Chà, và về bản thân Hoàng tử Alexander, hoàn toàn có thể nói rằng, sau khi đứng chống lại người Thụy Điển và người Đức, ông ấy cuối cùng đã trở thành một biểu tượng vừa là nạn nhân của tuyên truyền, sức mạnh của nó, nhân tiện, trong những điều kiện nhất định, không ai phủ nhận!
Tái bút: Những ai muốn đào sâu kiến thức về chủ đề này và có thêm thông tin có thể giới thiệu các tác phẩm sau:
Goryaeva T. "Nếu ngày mai chiến tranh …" Hình ảnh kẻ thù trong tuyên truyền của Liên Xô 1941-1945 // Nga và Đức thế kỷ XX. Âm lượng. 1. Sự quyến rũ bằng quyền lực. Người Nga và người Đức trong Thế chiến thứ nhất và thứ hai. M., 2010. S 343 - 372.
Senyavsky A. S. Tư tưởng Xô Viết trong Chiến tranh thế giới thứ hai: ổn định, các yếu tố biến đổi, tác động đến ký ức lịch sử // Lịch sử và văn hóa của đất nước chiến thắng: kỷ niệm 65 năm Chiến thắng trong cuộc Chiến tranh Vệ quốc vĩ đại. Samara, 2010. - S.10-19.
Schenk F. B. Alexander Nevsky trong Ký ức văn hóa Nga: Thánh, Người cai trị, Anh hùng dân tộc (1263 - 2000). M., 2007.
