Sau thất bại của lực lượng Thập tự chinh tại Horns of Hattin vào năm 1187, hơn một trăm năm trôi qua trước khi cuối cùng họ bị trục xuất khỏi Đất Thánh. Một thế lực Kitô giáo khác ở phương Đông cũng gặp khó khăn. Chúng ta đang nói về Byzantium, nơi bị tấn công từ cả phương Tây và phương Đông, và không có ai để dựa vào trong cuộc chiến chống lại người Hồi giáo. Kết quả là, nó đã biến thành một hòn đảo của Cơ đốc giáo, bị bao vây tứ phía bởi tài sản của người Hồi giáo. Và họ vẫn chưa bắt đầu tham gia vào cuộc bao vây thủ đô của đế chế, mà đã tiến xa hơn đến châu Âu bằng đường bộ …
Thu nhỏ từ Biên niên sử của Jean Froissard (1470). (Thư viện Quốc gia Pháp, Paris) Đánh giá bằng hình ảnh, nơi những khẩu đại bác đang bắn xuyên thành phố và những chiếc đầu bị cắt lìa nằm lăn lóc trên mặt đất, điều này mô tả cuộc bao vây Nikopol và vụ giết hại những người Hồi giáo bị bắt. Đây chỉ là về những khẩu súng, tác giả, rất có thể, đã mơ tưởng một chút.
Tuy nhiên, vào cuối thế kỷ thứ XIV. họ đã là những người Hồi giáo hơi khác, cụ thể là người Thổ Nhĩ Kỳ Ottoman, họ khác với người Thổ Seljuk về nhiều mặt trong Trận chiến Khattin. Tuy nhiên, hoàng đế Byzantine một lần nữa bắt đầu cầu xin phương Tây giúp đỡ, và vào ngày 3 tháng 6 năm 1394, Giáo hoàng Boniface IX (1356 - 1404) cuối cùng tuyên bố một cuộc thập tự chinh chống lại người Ottoman và đồng thời … chống lại một giáo hoàng khác, Clement, người ở Avignon, Pháp. Người ta có thể tưởng tượng cuộc "thám hiểm" này sẽ dẫn đến kết quả gì nếu Clement không lên tiếng ủng hộ một cuộc thập tự chinh chống lại người Thổ Nhĩ Kỳ. Trong khi đó, quân Ottoman uy hiếp nghiêm trọng Constantinople nên các hoàng tử Thiên chúa giáo phải gấp rút thu tiền và binh lính. Trong một thời gian dài, người ta không thể quyết định ai sẽ dẫn đầu cuộc thám hiểm, nhưng vấn đề đã được quyết định có lợi cho Burgundy, vì Công tước của Burgundy đã thu được 700.000 franc vàng cho nhu cầu của cô ấy. Đồng thời, ông bổ nhiệm con trai mình, Jean Neversky, làm người đứng đầu chiến dịch, mặc dù một hội đồng gồm các hoàng tử giàu kinh nghiệm hơn thực sự nên dẫn dắt ông.
Rõ ràng, Jean, 25 tuổi, mơ ước trở nên nổi tiếng với tư cách là một chỉ huy đáng gờm, nghĩa là anh ta nghĩ nhiều về chuyện riêng tư hơn là chuyện chung. Tuy nhiên, cuộc thập tự chinh là một hành động quốc tế thực sự và tập hợp các đơn vị quân đội từ Tây Ban Nha, Ý, Đức và Anh dưới ngọn cờ thập tự giá.
Sebastian Mameroth "The Outremer Story". Thu nhỏ với một cảnh của Trận chiến Nikopol. (Thư viện Quốc gia Pháp, Paris)
Các phân đội phía tây của quân đội tập trung gần Dijon, và ở đó những người báo trước đã thông báo cho khán giả về những luật nào sẽ có hiệu lực trong chiến dịch, để duy trì trật tự và kỷ luật. Sau đó, những người lính thập tự chinh khởi hành và tiến vào vùng đất của Hungary, nơi trong khu vực Budapest, họ đã tham gia cùng với các hiệp sĩ Teutonic, người Ba Lan, người Hungary, người Transylvanian và thậm chí là đội của các hoàng tử Wallachian. Tổng số quân viễn chinh lên tới xấp xỉ 16.000 người. Để cung cấp cho quân đội mọi thứ cần thiết, một đội tàu gồm 70 tàu sông đã được sử dụng, khởi hành sau khi quân đội xuống sông Danube.
Mặc dù cách tiếp tế này có vẻ là tiện lợi và tiết kiệm nhất, nhưng nó lại có nhược điểm là đội quân Thập tự chinh bị trói chặt trên sông và không thể di chuyển khỏi nó trong hơn một lần vượt sông.
Giảm dần từ Dãy núi Carpathian đến bờ nam sông Danube gần Cổng sắt, nơi chỉ một số tàu lớn nhất không thể theo dõi chúng, những người lính thập tự chinh tìm thấy mình trên lãnh thổ của Bulgaria và bắt đầu đánh chiếm thị trấn biên giới này đến thị trấn biên giới khác. như tổ chức các cuộc đột kích theo hướng nam. Tuy nhiên, không phải tất cả các thị trấn này đều thất thủ vì quân Thập tự chinh không mang theo động cơ vây hãm. Có một trường hợp khi người cai trị địa phương mở cổng thành Vidin cho họ, điều này cho phép quân thập tự chinh xông vào đó và cắt bỏ các đồn trú của Ottoman, và bản thân Jean de Nevers cùng 300 người tùy tùng của ông ta đã “hào hiệp” trên cánh đồng. Danh dự."
"Việc giết chết những người theo đạo Cơ đốc bị giam giữ sau trận chiến Nicopolis." Thu nhỏ từ Biên niên sử của Jean Froissard.
Thành phố tiếp theo cũng chịu đựng được cuộc đột kích, nhưng sau đó vẫn đầu hàng sau sự xuất hiện của các lực lượng chính của quân đội thập tự chinh. Cuộc tàn sát người Hồi giáo lại bắt đầu trong thành phố, nhưng những người theo đạo Chính thống giáo cũng mắc phải nó, ngoại trừ những người giàu nhất, những người được cứu sống chỉ vì một khoản tiền chuộc hậu hĩnh. Nhưng những người theo đạo Thiên chúa hóa ra lại là đồng đạo của nhiều binh lính Hungary, điều này đã gây ra bất đồng nghiêm trọng giữa hai bộ phận trong quân đội thập tự chinh. Cuối cùng, vào ngày 12 tháng 9, quân đội đã tiếp cận Nikopol, nơi 44 tàu của Quân y viện, người Genova và người Venice, những người đã đến bằng đường biển từ Rhodes và đã chờ đợi sự tiếp cận của binh lính mặt đất trong hai ngày, đã chờ sẵn. Rõ ràng, quân đội Thập tự chinh đã được quản lý tốt, và các chỉ huy của nó đã có kế hoạch chính xác về thời điểm kết nối.
Thành phố Nikopol nằm ở nơi hợp lưu của ba con sông. Sông Danube chảy ở đây từ tây sang đông, sông Olt dường như đi xuống từ phía bắc, và Osam, ngược lại, dâng lên nó từ phía nam. Pháo đài đứng trên một mỏm đá kiên cố, và quân đồn trú của nó đã nhận được quân tiếp viện trước đó. Quân Thập tự chinh dựng hai trại gần thành phố, chia phần quân Hungary dưới quyền chỉ huy của Vua Sigismund I của Luxembourg và phần phía tây dưới sự chỉ huy của Jean de Nevers. Sự khác biệt lớn về ngôn ngữ, tôn giáo và văn hóa đã không góp phần vào sự tập hợp của đội quân thập tự chinh. Và mỗi đội quân bắt đầu thực hiện cuộc bao vây theo sự hiểu biết của riêng mình và bằng các phương tiện riêng của mình. Người Hungary bắt đầu "chiến tranh bom mìn", tức là họ bắt đầu đào các đường hầm dưới các bức tường, sau đó nền móng của họ được đóng bằng cọc, và sau đó họ đốt lửa. Vôi cháy hết và tường đổ sập. Quân đội Burgundian bắt đầu chế tạo thang tấn công. Tuy nhiên, tất cả công việc này đã không cho bất kỳ kết quả thực sự. Mục đích chính của cuộc bao vây là khác - buộc quân đội Ottoman đến bờ sông Danube, lúc bấy giờ đang bao vây Constantinople. Và những người lính thập tự chinh đã đối phó với nhiệm vụ này khá tốt.
"Trận chiến Nikopol" thu nhỏ 1523 (Bảo tàng Topkapi, Istanbul)
Trong khi đó, Sultan Bayazid của Thổ Nhĩ Kỳ, người được mệnh danh là "Tia chớp", sau khi biết được mọi chuyện đang xảy ra, chỉ để lại một biệt đội nhỏ dưới các bức tường của Constantinople và bắt đầu chuyển những đội quân tốt nhất của mình lên phía Bắc. Tập hợp quân tiếp viện ở Edirne vào tháng 8, ông đến Nikopol bị bao vây, trong khi trên đường đi, càng lúc càng có nhiều quân đổ vào quân đội của ông, đến mức tổng quân số của quân Thổ Nhĩ Kỳ lên tới 15.000 người. Tại Tarnovo, Sultan đã gửi thông tin tình báo về cho ông ta thông tin về vị trí của những người theo đạo Cơ đốc. Tuy nhiên, những người theo đạo Thiên chúa chỉ biết về cách tiếp cận của ông khi quân của Sultan đã đến Tyrnov.
Vào ngày 24 tháng 9, quân Ottoman tiếp cận thành phố và hạ trại chỉ cách Nikopol vài km trong một khu vực đồi dốc thoai thoải ra sông. Tại đây Bayazid ra lệnh dựng một hàng rào cọc rộng 5 m, phía sau có nghĩa là bộ binh. Với sự gần gũi của kẻ thù, đây là một công việc nguy hiểm. Bởi vì trong khi quân Thổ đang dựng trại, quân thập tự chinh, lên đến 1.000 người với vũ khí tương đối nhẹ, được tuyển mộ từ các bộ phận khác nhau của quân đội, phi nước đại về phía nam và tấn công kỵ binh của đối phương đang bao trùm bộ binh đang hoạt động. Trận chiến kết thúc trong vô vọng, và vẫn chưa biết liệu những người lính thập tự chinh có biết về "hàng rào" đang được xây dựng để chống lại họ hay không.
Jean Bestrashny. Bảo tàng Hoàng gia Antwerp.
Thấy rằng họ đang bị kẹt giữa hai ngọn lửa, và kẻ thù bây giờ ở cả thành phố và trên cánh đồng, quân thập tự chinh quyết định giết tất cả những người Hồi giáo bị bắt giữ trước đó, để ngay cả những người bảo vệ họ cũng có thể tham gia trận đánh. Tất cả những điều này diễn ra vội vàng, đến nỗi xác người chết thậm chí không kịp chôn cất. Suốt đêm, công việc chuẩn bị diễn ra, vũ khí được mài sắc và trang bị áo giáp. Về mặt này, người Ottoman thua kém "người Frank", mặc dù những người được trang bị tốt nhất trong số họ cũng đeo xích thư với các chi tiết rèn bao phủ ngực và cánh tay từ vai đến khuỷu tay, và chân từ đầu gối trở xuống. Nhiều người đã đội mũ bảo hiểm nhưng không che mặt. Ngược lại, những người lính thập tự chinh có mũ bảo hiểm bằng vải thô với kính che mặt có thể di chuyển được che mặt và áo giáp tấm rèn che tay, chân và cơ thể. Chỉ những vùng như cổ, nách và bẹn vẫn được sử dụng xích thư.
Thanh kiếm năm 1400, rất có thể đã được các hiệp sĩ phương Tây tại Nikopol chiến đấu. Chiều dài 102,2 cm. Chiều dài lưỡi 81,3 cm. Trọng lượng 1673 (Bảo tàng Metropolitan, New York)
Điều thú vị là cho đến nay, người Ottoman, những người thực tế không gặp các hiệp sĩ Tây Âu, không có trong kho vũ khí của họ đủ số lượng mũi tên có đầu xuyên giáp, ngược lại, đối với các xạ thủ người Anh từ cung lớn của xứ Wales. Những chiếc nỏ của quân Thập tự chinh, những mũi tên ngắn và dày với sức mạnh và độ chính xác cao, cũng có thể là vũ khí cực kỳ hiệu quả để chống lại các chiến binh bọc thép Ottoman, vì chúng có thể xé sợi dây xích và đâm sâu vào da thịt người sống. Ở cự ly gần, chúng thậm chí còn xuyên thủng áo giáp rèn, nếu tất nhiên, chúng bắn trúng chúng ở góc vuông.
Để tưởng tượng những hiệp sĩ phương Tây đến Nikopol trông như thế nào, chúng ta hãy quay lại những hình nộm của những năm đó. Ở đây chúng tôi có Burkhard von Steinberg, hãy nhớ. 1397 Bảo tàng Nuremberg.
Vào ban đêm, các thủ lĩnh của quân thập tự chinh cũng tổ chức một hội đồng. Các hiệp sĩ phương Tây đứng trước một cuộc tấn công táo bạo ngay lập tức vào kẻ thù, trong khi vua Hungary Sigismund, người đã tích lũy kinh nghiệm đáng kể trong các trận chiến với người Thổ Nhĩ Kỳ, đề xuất các chiến thuật thận trọng hơn. Anh ta đề nghị cử những người đi giao tranh, những người sẽ giao chiến với kỵ binh hạng nhẹ của đối phương và dụ cô ta dưới tầm bắn của những tay bắn nỏ. Kết quả là các nhà lãnh đạo, như thường lệ ngày nay vẫn nói, "đã không đi đến thống nhất." Các hiệp sĩ yêu cầu quyền phát động một cuộc tấn công và sẽ không cho phép bất kỳ "nông dân" nào đi trước họ, ngay cả với mục đích dọn đường cho họ. Kết quả là, quân viễn chinh phương Tây háo hức thể hiện sức mạnh của mình đến mức họ đã rời trại ngay cả trước khi quân Hungary có thời gian xếp hàng cho trận chiến sắp tới.
Effigy của Heinrich Bayer. VÂNG. 1399. Berlin, Bảo tàng Bode. Như bạn có thể thấy, thực tế không có áo giáp trên người, anh ta mặc một bộ quần áo rộng rãi, và thậm chí có tay áo.
Dưới chân ngọn đồi đầu tiên trên con đường kỵ binh, một dòng suối nhỏ chảy đôi bờ cây cối um tùm. Và tại đây, khi băng qua đường, cô đã gặp akyndzhi - những chiến binh chân nhẹ của Ottoman, những người bắn từ cung tên từ một con ngựa. Họ dùng mũi tên tắm cho các Cơ đốc nhân, sau đó họ tách sang hai bên, dọn sạch khoảng trống phía trước hàng rào làm bằng cọc. Phía sau anh ta là bộ binh Ottoman, được trang bị cung, giáo và khiên.
Nhìn thấy kẻ thù, các hiệp sĩ lao về phía trước, nhưng việc leo lên sườn đồi đã làm chậm bước di chuyển của họ. Hơn nữa, trên đường đến hàng rào, họ đã gặp phải một trận mưa tên. Họ sẽ phải chịu tổn thất lớn nếu quân Anh ở trước họ, nhưng những mũi tên của quân Ottoman bắn ra từ những chiếc cung ngắn không đủ mạnh để xuyên thủng lớp áo giáp chắc chắn của những người theo đạo Cơ đốc phương Tây. Chịu tổn thất không nhiều về số người thiệt mạng như bị thương, các hiệp sĩ tìm đường vượt qua các cọc, đến chỗ bộ binh và bắt đầu chặt nó, tin rằng chiến thắng đã nằm trong tay họ.
Robert de Freville, 1400 Little Shelford. Trước chúng tôi là một hiệp sĩ người Anh, nhưng họ không tham gia vào chiến dịch này. Nhưng tương tự như vậy vào thời điểm đó các hiệp sĩ của Burgundy và Pháp đã được trang bị.
Sau đó, các hiệp sĩ-thập tự chinh xuyên thủng bộ binh Thổ Nhĩ Kỳ, và sau đó một độ cao mới xuất hiện trước mặt họ, nơi có những người lính kỵ binh của Bayazid, nằm trên một độ cao thậm chí còn cao hơn. Và các kỵ sĩ lại phi nước đại về phía kẻ thù, nhưng ngựa của họ đã rất mệt. Tại đây, từ hai bên sườn, trực diện và đồng thời từ phía sau, các lực lượng địch mới tấn công. Các hiệp sĩ đã chiến đấu một cách tuyệt vọng và trong một khoảnh khắc, dường như đối với họ rằng họ đã chiến thắng trong trận chiến. Nhưng sau đó tiếng kèn hú vang lên, tiếng trống ầm ầm, và những đội chiến binh tinh nhuệ của Bayazid xuất hiện từ phía sau ngọn đồi. Họ rơi trúng những đoàn quân thập tự chinh đang kiệt sức, những kẻ mà cuộc tấn công này đã trở thành quá nhiều thử thách. Mệt mỏi khi phải nhảy qua những ngọn đồi và trận chiến với nhiều đối thủ khác nhau, những người lính thập tự chinh không thể chịu đựng được và phi nước đại trở lại. Những người khác coi cuộc rút lui là xấu hổ và vô nghĩa và gặp kẻ thù ở nơi họ đang ở. Họ chết trong trận chiến hoặc bị bắt làm tù binh.
Tất cả những người có thể chạy đến sông Danube, cố gắng tìm kiếm sự cứu rỗi trên những chiếc thuyền và băng qua bờ đối diện. Thấy vậy, kỵ binh nhẹ Wallachian và Transylvanian ở hai bên sườn cũng quay lại và bắt đầu rút lui. Ngoài ra, những người lính của cô cũng không quên cuộc tàn sát không thương tiếc của quân viễn chinh phương Tây đối với những người đồng đạo của họ - những người theo đạo Cơ đốc chính thống. Bây giờ họ quyết định không tham gia vào trận chiến và tự cứu mình, và không phải là những hiệp sĩ hào hoa từ châu Âu.
Sigismund, vua của Hungary, người đã thận trọng ở lại hậu phương khi bắt đầu hành động trái phép của quân đồng minh, đã điều một đội nhỏ các hiệp sĩ Hungary với vũ khí hạng nặng dưới quyền chỉ huy của ông. Trước hết, ông cố gắng ngăn chặn dòng người tháo chạy, sau đó tấn công bộ binh Ottoman đang tiến vào bờ. Trong khi đó, 200 lính bắn nỏ của Ý đã vào trận, xếp hàng và thực hiện nghiêm lệnh. Họ nạp nỏ, quay lưng về phía kẻ thù, được bảo vệ bởi các tấm chắn trong nhà, sau đó quay lại, bắn một quả vô lê và nạp lại nỏ. Và họ đã hành động theo cách này cho đến khi nhà vua lên tàu và rời khỏi chiến trường. Sau đó những người Ý phó mặc cho số phận của mình và lần lượt lao xuống sông để tự cứu mình. Một số tàu quá tải, đông đúc bị chết đuối, chỉ kịp rời bờ biển, nhưng một số khác vẫn bơi được qua sông, nhờ đó một số bộ binh và hiệp sĩ chạy thoát được. Tuy nhiên, "Franks" trở lại đã phải đi qua vùng đất Wallachian, và thậm chí vào đầu mùa đông, để cuối cùng chỉ một số ít về được nhà.
Một số phận nghiệt ngã đang chờ đợi những người Cơ đốc bị giam cầm. Bayazid, để trả thù, đã ra lệnh tàn sát hơn 2.000 tù nhân Thập tự chinh. Đúng vậy, chỉ có 300-400 người giết được, sau đó tính khí của Sultan dịu đi, và ông ta đổi ý về việc hành quyết tất cả mọi người. Những người sống sót sau cuộc thảm sát này đã được trả tự do để đòi tiền chuộc, hoặc bị bán làm nô lệ, mặc dù tất nhiên, dưới thời đó, nhiều người đã chết vì vết thương. Jean de Nevers (nhận được biệt danh "Fearless" vì sự dũng cảm của mình) cũng bị bắt làm tù binh, nhưng được trở về Burgundy sau một năm bị giam cầm (và số tiền tương tự anh ta được về nhà sau đó!), Sau khi nhà vua được trả một khoản tiền chuộc khổng lồ 200.000. ducats cho anh ta!
Tái tạo hiện đại áo giáp của một hiệp sĩ Tây Âu từ năm 1390. Lúa gạo. Graham Turner.
Sau đó Bayazid quay trở lại Constantinople để tiếp tục cuộc bao vây. Nhưng lực lượng của anh ta đã suy yếu và cuối cùng anh ta không thể chiếm được thành phố vĩ đại. Đó là, ngay cả như vậy, nhưng Công giáo phương Tây vẫn giúp đỡ Byzantium Chính thống giáo. Trong mọi trường hợp, sự sụp đổ cuối cùng của nó diễn ra chỉ 57 năm sau những sự kiện bi thảm này.
