Cách mạng màu hoàn toàn không phải là "quyền lực mềm", như người ta vẫn thường nói về nó. Không có gì. Đúng hơn, nó là một tập hợp các công cụ nhằm tận dụng các thể chế quyền lực dân chủ, mà ở một số quốc gia đã được sao chép từ các mô hình Anglo-Saxon, để phá vỡ quyền lực nhà nước hiện có ở họ. Rốt cuộc, nền tảng của nền dân chủ phương Tây là gì? Tuyên bố rằng tất cả quyền lực là của nhân dân. Anh ấy giao nó cho các cá nhân thực hiện, và anh ấy cũng có quyền thay đổi chúng. Vì vậy, hoàn toàn có thể lập luận rằng chính người Mỹ không chỉ tạo ra một mô hình hấp dẫn về cấu trúc nhà nước dân chủ, mà còn đảm bảo xây dựng vào nó những công cụ đặc biệt được thiết kế để phá vỡ nó, nếu cần. Chà, đó là điều rất khôn ngoan.
Lưu ý rằng một người dễ dàng cam chịu trước bất kỳ bạo lực nào đối với nhân cách của mình, nếu điều đó mang lại cho anh ta một ngôi nhà tốt, tiện nghi sinh hoạt và các lợi ích khác. Tất cả những điều này anh ta sẽ dễ dàng từ bỏ cho "tự do" bầu cử và được bầu cử, bởi vì hầu hết mọi người đơn giản là không cần tự do như vậy. Đó là lý do tại sao mọi người từ khắp nơi trên thế giới đều mong muốn được sống ở Hoa Kỳ. Có một mức độ hạnh phúc cao, vì vậy mọi thứ khác không quan trọng đối với họ. Nhưng tất cả những nước mà mức này tương đối thấp, đều có thể trở thành đối tượng của “cuộc cách mạng màu”, bởi vì khi đó người ta sẽ nói: “Nó không cao là do chính sách của chính phủ các bạn. Hãy thay đổi nó, thiết lập nền dân chủ theo mô hình của chúng tôi, và sau đó mọi thứ chúng tôi có sẽ ở bên bạn! " Vì vậy công nghệ của những “cuộc cách mạng màu sắc” cũng là một phương tiện làm suy yếu về kinh tế của một quốc gia với một chế độ không mong muốn và có triển vọng “đuổi kịp” các nước phương Tây. Ngay sau khi khoảng cách thu hẹp, mọi người được dạy rằng "quá trình này diễn ra quá chậm và cần phải … tăng tốc một chút." Tại sao phải chờ đợi một cái gì đó?
Mô hình cơ bản của “cuộc cách mạng màu” rất đơn giản: đó là tổ chức một phong trào biểu tình, sau đó biến nó thành một đám đông có kiểm soát và hung hãn, có hành động gây hấn nhằm vào chính phủ hiện tại, trước đó điều kiện được đặt ra: hoặc bạn tự nguyện rời đi, hoặc máu sẽ được đổ ra. Hoặc của bạn hoặc của chúng tôi. Trong mọi trường hợp, ngày nay điều đó là không thể chấp nhận được, vì bạn tuyên bố tuân thủ các giá trị dân chủ.
Hãy để họ nói chuyện!
Chà, nếu các nhà chức trách chống lại, thì "cuộc cách mạng màu" ngay lập tức biến thành một cuộc nổi dậy có vũ trang, đôi khi đi kèm với sự can thiệp vũ trang, như đã xảy ra ở Libya, và hoàn toàn có thể được coi là một lựa chọn có thể chấp nhận được đối với sự phát triển của tình hình ở Syria.
Mô hình cách mạng màu rất đơn giản và bao gồm năm giai đoạn liên tiếp được tổ chức và thực hiện:
Giai đoạn đầu tiên là sự hình thành một phong trào biểu tình trong nước, phong trào này sẽ trở thành động lực thúc đẩy “cuộc cách mạng màu” đã được lên kế hoạch.
Trước khi bắt đầu một bài phát biểu mở, nó được chính thức hóa dưới dạng một mạng lưới các tế bào âm mưu, bao gồm một nhà lãnh đạo và ba hoặc bốn nhà hoạt động. Một mạng lưới như vậy có khả năng hợp nhất hàng ngàn nhà hoạt động, những người do đó trở thành nòng cốt của phong trào biểu tình này. Các nhà lãnh đạo chi bộ nên được đào tạo tại các trung tâm chuyên thúc đẩy dân chủ hóa kiểu phương Tây.
Các nhà hoạt động nên được tuyển chọn từ những người trẻ tuổi, những người dễ bị cuốn theo những khẩu hiệu hấp dẫn khác nhau và luôn hy vọng vào điều tốt đẹp nhất. Đó là các mạng lưới khủng bố toàn cầu, rằng "phong trào phản đối" trong trường hợp này, cùng một nguyên tắc hoạt động.
Giai đoạn thứ hai. Mạng lưới rời khỏi lòng đất và xuất hiện trên đường phố của các thành phố. Để bắt đầu hành động, bạn cần một tín hiệu được gọi là "sự cố". Chúng tôi nhấn mạnh, có thể là bất kỳ sự kiện nào gây ra cường độ đam mê và kết quả là đã nhận được phản ứng mạnh mẽ của công chúng. Thông thường nó được chuẩn bị đặc biệt. Ví dụ, bạn có thể hối lộ một sĩ quan cảnh sát để bắn một phát súng vào đám đông và làm bị thương, hoặc thậm chí tốt hơn, giết chết một thiếu niên vô tội nào đó. Ở đó và sau đó những bức ảnh của anh ta nên được chụp và áp phích ngay lập tức in dòng chữ: “Máu của John, Ted, Suzanne, Ivan … kêu lên báo thù! Chúng tôi sẽ không quên, chúng tôi sẽ không tha thứ!"
Ví dụ, trong cuộc cách mạng ở Serbia ("Cuộc cách mạng xe ủi đất" 2000), ở Ukraine (2004), và sau đó ở Gruzia (2004), kết quả của các cuộc bầu cử mà phe đối lập tuyên bố là bị làm sai lệch, đã biến thành một sự cố. Các sự kiện ở Tunisia (2010), một quốc gia có chế độ độc tài, bắt đầu khác đi, cụ thể là với vụ tự thiêu của một thương gia nhỏ, người đã tổ chức cuộc biểu tình này tại một trong những quảng trường trung tâm ở thủ đô. Sự kiện này hoàn toàn không đáng kể về quy mô và các vấn đề của đất nước, nhưng nó đã trở thành một bước ngoặt đối với xã hội Tunisia và các cơ cấu phản đối của nó.
Giai đoạn ba. Sau khi vụ việc thu hút sự chú ý của đông đảo khán giả, giai đoạn của "cuộc cách mạng twitter" bắt đầu - sự tham gia của những người ủng hộ phong trào mới thông qua mạng xã hội. Các tế bào của "những người biểu tình" hiện đang phát triển nhanh chóng với những người tham gia phong trào biểu tình, vì họ bị thúc đẩy bởi nỗi sợ hãi cho tương lai của chính họ. Sự lo lắng của người dân là đặc điểm mà những người tổ chức phong trào biểu tình sử dụng. "Điều gì sẽ xảy ra nếu họ thắng, và tôi không ở cùng họ, và sau đó điều gì sẽ xảy ra với tôi ?!" - đó là cách họ suy luận. Sự lo lắng gia tăng và dẫn đến thực tế là ý thức của những người này đi vào cái gọi là "trạng thái biên giới". Một người như vậy trở nên dễ bị các phản ứng hoảng loạn hàng loạt và chứng cuồng loạn nói chung, "tắt" ý thức lý trí của chính mình và hành động ở mức độ phản xạ và bản năng nguyên thủy. Từ trạng thái này đến việc tạo ra một đám đông đè bẹp mọi thứ trên đường đi của nó, nó chỉ còn một bước nữa.
Giai đoạn bốn. Đội hình này không chỉ là một đám đông, mà là một đám đông chính trị. Một đám đông chính trị đưa ra các yêu cầu chính trị đối với chính phủ. Điều này chỉ yêu cầu một khu vực rộng lớn (maidan), nơi có thể chứa khối lượng lớn người cùng một lúc.
Các bài phát biểu được ném vào đám đông, nó được “hâm nóng” bởi các thông điệp thông tin được chuẩn bị đặc biệt, và họ đang cố gắng đưa các giá trị mới vào tâm thức. Một người được nói: “Bạn có quyền được lắng nghe! Nhưng các nhà chức trách không muốn nghe bạn. Tốt, hãy thay đổi nó. Tất cả sức mạnh chỉ từ bạn! " Đối với những người ngu ngốc, và hầu hết họ ở khắp mọi nơi, những lời nói như vậy nâng cao ý thức về giá trị của chính họ. Anh ấy ở nhà là ai? Vợ béo chân dài tay không nể nang, trên giường không vừa ý mình, lương bèo bọt, đồng nghiệp chê cười, sếp mắng, con cái công khai coi thường “cái mũ” vô dụng thế mà đây … đây ý kiến của anh ta có giá trị đối với ai đó, cá nhân anh ta làm nên lịch sử! Có một cái gì đó để trải nghiệm sự hưng phấn từ! Và trong tiềm thức anh có suy nghĩ: "Chúng ta sẽ thay đổi sức mạnh, và bản thân tôi sẽ … thay đổi mọi thứ, kể cả của tôi …"
Đương nhiên, vì đám đông cũng có nhu cầu sinh lý thuần túy, nên phải lo tiếp tế thức ăn, nước uống mạnh (có chừng mực!), Dựng lều cho người dân, chuẩn bị và mang theo các phương tiện đấu tranh vũ trang: thuận tiện cho việc ném đá cuội, đai ốc và bu lông đường sắt, phụ kiện mài, xích xe đạp và xe máy. Vì vậy, cần phải có một “hậu phương” có tổ chức, bài bản.
Giai đoạn thứ năm. Thay mặt đám đông với chính quyền, các nhà hoạt động đưa ra các yêu cầu tối hậu thư, đe dọa bạo loạn và ít thường xuyên hơn là hủy hoại thể chất. Nếu đồng thời không chịu được sức mạnh của áp suất, các phần tử sẽ ngay lập tức cuốn nó đi. Nếu các nhà chức trách chấp nhận thách thức của đám đông và đứng vững, thì đám đông sẽ được kích hoạt để tấn công các thể chế nhà nước. Sau đó, một cuộc "cách mạng" như vậy chắc chắn sẽ phát triển thành một cuộc nổi loạn, và trong một số trường hợp trở thành một cuộc nội chiến, trong đó sự can thiệp quân sự được thực hiện từ nước ngoài nhằm khôi phục lại luật pháp và trật tự.
Chúng ta có thể theo dõi tất cả những điều này trên các ví dụ về các cuộc cách mạng của cái gọi là "Mùa xuân Ả Rập". Mặc dù sự hỗn loạn được tổ chức ở đây không chỉ ở một quốc gia, mà trên quy mô toàn bộ các khu vực cùng một lúc: Trung Đông, Bắc Phi và Trung Á. Ở đây, họ đã tích cực sử dụng những đổi mới như một cơ chế phản hồi cho phép bạn nhanh chóng sửa chữa những thiếu sót của thiết kế ban đầu và công nghệ "hỗn loạn có kiểm soát" - hoạt động trong một xã hội truyền thống kiểu phương Đông, vốn không bị ảnh hưởng bởi sự tuyên truyền của phương Tây. các giá trị dân chủ và tự do. Nhưng sau đó là "hỗn loạn có kiểm soát". Các nhà chức trách bị buộc tội tham nhũng, lãng quên "đạo Hồi chân chính" và nhiều tội lỗi khác. Đó là, cần phải cắt giảm chính phủ hiện tại bằng bất cứ giá nào và … "trên mọi phương án thương lượng"!
Các sự kiện ở Ukraine (2013 - 2014) cũng là một cuộc “cách mạng màu”, và chính xác là lặp lại kịch bản của Ai Cập. Nhân tiện, điều này dẫn đến kết luận rằng ở đây có thể khá kỳ vọng rằng nó sẽ mở đường cho sự can thiệp của nước ngoài, như nó đã xảy ra ở Libya và, hoàn toàn có thể, hay đúng hơn, được mong đợi, ở Syria.
Nhân tiện, rất có thể đối tượng tiếp theo của cuộc “cách mạng màu” sẽ là Nga. Chúng ta có một tá "sự cố", chỉ còn lại là sử dụng chúng đúng cách để gây quỹ cho những người phản đối tương ứng. Tuy nhiên, bất kỳ thanh kiếm nào cũng luôn có một lá chắn.
Ngoài ra còn có một biện pháp phòng thủ tương ứng chống lại sự can thiệp của "các cuộc cách mạng màu". Đây là ba nhóm biện pháp, việc áp dụng thường cho hiệu quả tốt.
Đầu tiên là nhằm đảm bảo các biện pháp để xác định và cắt nguồn tài trợ, vốn dẫn đến sự hình thành của phong trào biểu tình.
Chúng ta sẽ không bao giờ nhìn thấy nấm mồ của những đứa trẻ này, nhưng chúng vẫn cười, đứng trên chúng ta! Trên này và tỷ lệ, cả với một dấu + và một dấu -. Và ai sẽ là người chiến thắng!
Thứ hai là sự tham gia của những người trẻ tuổi, tức là cơ sở xã hội của các phong trào biểu tình trong độ tuổi từ 18 đến 35, vào các hoạt động của các hiệp hội và tổ chức công khai mà chính phủ sẽ kiểm soát.
Cuối cùng, nhóm biện pháp thứ ba là nhằm tạo ra những “van xả hơi” trong xã hội không cho phép nó “quá nóng” như một lò hơi bị lỗi. Đó là, nếu một người hiện đại muốn được lắng nghe, thì hãy để anh ta … nói! Anh ta có thể thể hiện bản thân, ví dụ, trên Internet, ẩn danh và thường xuyên nhất là điều này là đủ đối với anh ta.
Và những người này đã có ý thức hơn … và năng động hơn. Hoạt động với dấu + là tốt! Với một dấu hiệu - bạn cần phải làm gì đó.
Còn một quan điểm nữa, có thể gọi là “lý thuyết về con lắc”. Bản chất của nó là bất kỳ sự thay đổi nào đã hình thành trong xã hội, mà nó không được thực hiện vì lợi ích của ai, thì sớm muộn gì cũng sẽ ảnh hưởng đến những người đã tổ chức nó! Nghĩa là, việc lắc lư con lắc các mối quan hệ xã hội là nguy hiểm. Đặc biệt, một số nhà khoa học nước ngoài đã bắt đầu, mặc dù vẫn còn khá thận trọng, tuyên bố rằng không có cuộc cách mạng da màu nào ở Trung Đông hoặc Bắc Phi mang lại bất kỳ lợi ích nào cho thế giới Cơ đốc giáo: ngược lại, "Mùa xuân Ả Rập" đã làm bùng phát. của chủ nghĩa Hồi giáo cực đoan và là sự khởi đầu của một "mùa đông Cơ đốc giáo" thực sự. Và họ đang tự hỏi bản thân (và những người khác, đặc biệt là các chính trị gia của họ, "những câu hỏi khó chịu"), và điều gì sẽ xảy ra cuối cùng nếu làn sóng "cách mạng màu" trên thế giới không bị ngăn chặn kịp thời?
