Một ngày nọ, Chân rất tức giận
Chúng tôi đã trao đổi với Thủ trưởng:
Tại sao chúng tôi lại dưới quyền của bạn như thế này, Rằng trong cả một thế kỷ, chúng tôi phải tuân theo một mình bạn;
Ngày, đêm, mùa thu, mùa xuân, Bạn chỉ nghĩ về nó, nếu bạn vui lòng chạy, hãy kéo
Ở đó, ở đây, bất cứ nơi nào bạn dẫn đầu;
Và bên cạnh đó, bọc trong tất, Giày và ủng, Bạn tiêu diệt chúng tôi, giống như những nô lệ tham khảo …
("Đầu và Chân", truyện ngụ ngôn của Denis Davydov, 1803)
Có điều chúng ta đã không đề cập đến chủ đề vũ khí và áo giáp thời trung cổ trong một thời gian dài. Và, như một trong những khách truy cập VO gần đây đã đổ lỗi cho tôi về điều này, đây là một thiếu sót nghiêm trọng. Họ nói rằng chúng tôi cần sự cân bằng giữa các chủ đề. Tôi đồng ý, nhưng tìm một chủ đề thú vị không phải là dễ dàng như vậy. Phần lớn đã được bảo hiểm. Mũ bảo hiểm, và các loại … ĐÃ XEM XÉT! Các cuirasses giải phẫu - ĐÃ XEM XÉT! Thời đại của chuỗi thư và áo giáp tấm chuỗi hỗn hợp, cũng như "áo giáp trắng" và trang trí của chúng - tất cả chỉ có vậy. Nhưng điều gì đã không được? Nó chỉ ra rằng thực tế không có gì về áo giáp bảo vệ chân. Đó là, tất nhiên, làm thế nào để không được. Nhưng chỉ kết hợp với các bộ giáp khác, và không ở dạng một vật liệu, trong đó chủ đề này sẽ được coi là "từ và đến". Chà, tốt - điều đó có nghĩa là đã đến lúc cho đôi chân!
Chà, chúng ta sẽ bắt đầu với thần tích của Denis Davydov, một câu chuyện ngụ ngôn đã làm hỏng sự nghiệp tương lai của anh ấy rất nhiều và rõ ràng là tại sao. Quả thực, nó đã được nhận xét rất đúng. Cái đầu là cái đầu của mọi thứ! Và những chiến binh đã có trong thời cổ đại đã bảo vệ đôi chân của cô ấy nhiều hơn. Ví dụ, người Ai Cập thường chiến đấu bằng chân trần, theo cách tương tự như người Assyria được trang bị vũ khí và trang bị mạnh hơn. Ở đây các kỵ sĩ của sau này và các vị vua đi ủng. Ví dụ, vua Ashurbanipal trên bức phù điêu, nơi ông được miêu tả là sư tử săn mồi, đi ủng ở chân và chúng giống với những đôi ủng có ren của Mỹ trong Thế chiến thứ nhất, nhưng chỉ có vậy!
Cứu trợ từ cung điện của vua Assyria Ashurbanipal ở Nimrud. Viện bảo tàng Anh.
Chiến binh Mycenaean. (Hình. Giuseppe Rava)
Trong thời kỳ đầu của lịch sử, những người Hy Lạp thuộc thời kỳ văn hóa Cretan-Mycenaean (mặc dù họ khó có thể được gọi là người Hy Lạp, nhưng hãy để họ là người Hy Lạp và Hy Lạp, đó là phong tục!) chân đến đầu gối. Vào buổi bình minh của lịch sử, người Sparta mặc cùng một loại xà cạp, đầu ngón tay che ngón chân bằng ngón chân, cũng như những chiếc xà cạp hình trụ giống như những chiếc vòng tay rộng. Có nghĩa là, ngoại trừ những dải da hẹp, những chiếc "áo giáp" này bao phủ toàn bộ phần chân đến thắt lưng, nơi phần trên của đùi được bao phủ bởi một chiếc "váy" - zoma, với các tấm kim loại. Nhưng sau đó họ từ bỏ hoàn toàn áo giáp và tham gia trận chiến chỉ với mũ bảo hiểm và khiên lớn có đường kính 90 cm, chiến thắng không quá tốn kém về trang bị cũng như kỹ năng và chiến thuật.
Hoplite Athen, thế kỷ thứ 4 trước Công nguyên (Bức tượng nhỏ tỷ lệ 1/16 của công ty "MiniArt")
Thiết bị của lá chắn với tạp dề. (Bàn tay từ một con số trong tỷ lệ 1/16 của công ty "MiniArt")
Sự sắp xếp của những chiếc xà cạp hoplite của người Hy Lạp trên các bức tượng nhỏ của MiniArt là hoàn toàn chính xác.
Đúng như vậy, người Athen đã sử dụng một chiếc tạp dề bảo vệ trên khiên của họ để bảo vệ chân, hay đúng hơn là đùi, khỏi những mũi tên. Bởi vì chân của người Athen theo truyền thống được bảo vệ bằng những chiếc xà cạp có hình dạng giải phẫu. Họ thậm chí không có dây đai ở phía sau! Họ chỉ cần đẩy các cạnh của chúng ra và đặt chúng vào chân, nơi chúng được giữ do sự vừa vặn chính xác! Thuận tiện, để chắc chắn.
Người Scythia thường dùng những chiếc quần legging da có vảy. (Hình. Angus McBride)
Nhân tiện, Alexander Đại đế, đánh giá bằng những hình ảnh đã đến với chúng ta, cũng chiến đấu "chân trần". Ở đây, ví dụ, cách anh ta được mặc áo giáp bởi diễn viên người Mỹ Matt Poitras.
Trên các cột La Mã - Trajan và Marcus Aurelius, tất cả những người lính La Mã đều để chân trần, tốt, có lẽ trong những chiếc quần dài như quần bó sát. "Brakka" - vì vậy họ được gọi và từ này và đi "quần tây" của chúng tôi.
Lính lê dương La Mã vào thế kỷ thứ 3 QUẢNG CÁO (Hình. Angus McBride) Trong bức ảnh này, anh ấy đã mặc quần dài, nhưng chân của anh ấy, như trước đây, không được bảo vệ bởi áo giáp.
Tòa án La Mã về kỷ nguyên của đế chế. (Tái tạo bởi Matt Poitras)
Trong kỷ nguyên của cái chết của La Mã và "thời kỳ đen tối" tiếp theo thời kỳ này, những người lính đã không còn đứng vững. Có quần, và không sao. Vì tất cả áo giáp chủ yếu mặc trên người, và những người cưỡi ngựa, những người không biết đến kiềng, cố gắng chiến đấu bằng chân, và trên lưng ngựa chỉ đến được nơi chiến đấu. Trong mọi trường hợp, bản thu nhỏ với các chiến binh của thời đại Charlemagne từ "Golden Psalter" không có áo giáp trên chân của các tay đua.
Warriors "Golden Psalter" (Thư viện của Tu viện Saint-Galen)
Nguồn gốc lịch sử tiếp theo là tấm thảm Bayeux nổi tiếng. Trên thực tế, tất nhiên, đây không phải là một tấm thảm, mà chỉ được thêu rộng 48/53 cm và dài 68, 38 m. mặc quần áo bằng dây chuyền thư với một khe ở phía trước. Chúng có các cuộn dây ở chân, và chỉ William và Bá tước Eustace mới có các bao thư dạng chuỗi ở dạng sọc của chuỗi thư. Ngay cả Bishop Odo cũng không có "áo giáp" như vậy. Đó là, rõ ràng là các tay đua không thấy nhiều lợi ích từ việc che chân khi đó. Đổi lại, điều này cho phép chúng ta nói về chiến thuật chiến đấu. Gần đó, những người lính đối phương, tất nhiên, sẽ tấn công những người lái xe ở những bộ phận không được bảo vệ nhất của cơ thể, đó là … ở chân! Điều này sẽ làm cho chân bị "đặt chỗ". Nhưng vì chúng ta không quan sát thấy bất cứ điều gì như thế này, chúng ta có thể kết luận rằng những người kỵ mã đã chiến đấu với cùng một bộ binh … ở khoảng cách xa. Mà được thể hiện trên "tấm thảm". Đó là, họ đã ném giáo vào cô ấy! Và chỉ sau đó, những người lính bộ binh khó chịu bị chém bằng gươm bởi những người kỵ mã. Hơn nữa, họ chặt chúng khi vì một lý do nào đó mà nó không vừa chân … Tuy nhiên, tất cả những điều này đều được thể hiện rất rõ trên những cảnh thêu, và những cảnh rất tự nhiên. Không ai đánh đối thủ vào chân. Thậm chí không thử!
Một cảnh với tranh thêu Bayes.
Và rồi quá trình phát triển khả năng bảo vệ của đầu gối và cẳng chân bắt đầu, tức là … trong các trận chiến, cuối cùng họ cũng bắt đầu “có được nó. Trước hết, số lượng kiểu bảo vệ đơn giản nhất đã tăng lên: một dải dây xích bao phủ từ ống chân đến đầu gối và được buộc chặt bằng dây ở phía sau của bắp chân. Đây đã là kỷ nguyên của những cuộc thập tự chinh đầu tiên, khi loại hình bảo vệ này trở nên phổ biến. Sau đó là những đôi tất dài bằng dây xích "cao đến đầu gối" (đến đầu gối) và những đôi tất dài bằng dây xích cho cả chân. Vào năm 1195, bộ giáp như vậy bao gồm tất da, trên đó, một lần nữa, một dải dây xích như vậy được buộc ở phía trước, nhưng đã có trên toàn bộ chân, từ bàn chân đến phần trên của đùi.
The Knights Templar 1195 (Hình. Vine Reynolds)
Hiệp sĩ 1210 (Hình. Graham Turner) của Anh, biện pháp bảo vệ chân như vậy đã được sử dụng rộng rãi vào thế kỷ XIII.
Hospitaller 1230 (Hình. Vine Reynolds)
Đánh giá bằng tiểu cảnh, phần chân dài đến đầu gối cũng có thể được bảo vệ bởi một miếng đệm da, cũng được buộc bằng dây ở bắp chân, nhưng chỉ thay vì dây xích thư, các mảng kim loại (vòng tròn) được tán trên đó, từng cái một.. Hình thức bảo vệ này, rõ ràng, ít được sử dụng hơn "áo giáp" chuỗi thư. Tuy nhiên, vào năm 1250, "tất lưới" có dây xích chỉ trở thành tất chân, tức là để bó chặt chân từ chân đến đùi. Họ được mặc bên ngoài tất chân bằng vải lanh, trên đó đeo tất da, sau đó dây xích đã được đeo vào chúng (tất cả những thứ này được buộc vào thắt lưng!). Nhưng những người thời trang nhất cũng đeo tất làm bằng vải sáng màu, chẳng hạn như lụa, bên ngoài vớ dây xích của họ, để không nhìn thấy chuỗi thư dưới họ!
Đồng thời, đặc biệt là ở Ý và các quốc gia Thập tự chinh ở phía Đông, họ bắt đầu tăng cường bảo vệ từ chân đến đầu gối bằng cách dán những tấm da nổi từ cái gọi là "da luộc" lên chuỗi thư. "Giày da" sôi trong dầu!
Knight Outremer 1285 (Hình Christa Hook)
Rõ ràng, đầu gối đã bắt đầu bị đau trong các trận chiến. Kể từ đó, ngoài dây chuyền thư, họ bắt đầu mặc miếng đệm đầu gối hình ống chần bông với các u lõm được rèn.
Nhưng xa hơn - và đây là điều thú vị nhất, đó là đôi chân đầu tiên nhận được tấm che toàn bộ, tức là "áo giáp giải phẫu", hình dạng của nó chính xác theo đường nét của cơ thể. Ngay cả trên bàn tay, những chiếc đĩa "nửa trụ" và "đĩa" cũng được sử dụng, buộc ở khuỷu tay, nhưng chân được bao phủ bởi áo giáp đã có trong các cuộc Chiến tranh Albigensian và sau đó là Chiến tranh Trăm năm, bằng chứng là hình nộm nổi tiếng Đếm Tankavel từ Carcassonne và "Hoàng tử đen" Canterbury.
Effigia của Bá tước Trancavel từ Lâu đài Carcassonne. Chữ ký dưới nó nói rằng nó thuộc thế kỷ XIII. và điều này là chính xác, bởi vì khi có các cuộc chiến tranh Albigensian. Nhưng hãy chú ý đến đôi chân. Tấm che ống chân không khác gì những tấm đã được đeo sau đó một thế kỷ. Đó là, đây là cách cơ giáp chân xuất hiện sớm!
Effigia của "Hoàng tử đen" ở Canterbury.
Nhưng đây đã là kinh điển của năm 1410! (Hình. Graham Turner)
Áo giáp của năm 1450 (Hình. Graham Turner) Nó mô tả chi tiết toàn bộ "cuis", hoặc legguard ở bên trái, cũng được bổ sung bởi một bộ phận bằng da có lỗ để gắn áo giáp của anh ta vào áo đôi. Xương bánh chè, được trang bị theo truyền thống của Ý với một cánh bên lớn, được bổ sung bởi một dải kim loại "khập khiễng", cho phép chân uốn cong mà không có nguy cơ mở một số phần của cơ thể để va chạm. "Bờm" - mỡ bôi trơn, hoặc mỡ, - được kết nối với dây đai, được gắn chặt bằng đinh tán từ bên trong. Các chi tiết này đã được buộc chặt, trước hết là móc và dây buộc vào phía sau của chân.
Greenwich Plate Armor 1580 (Hình. Graham Turner) Bên phải là một thiết bị áo giáp "Cewis" thuộc về Ngài Henry Lee.
Hussar đánh bóng cùng năm. (Hình. Vine Reynolds)
Đùi chỉ được bảo vệ từ phía trước và rõ ràng là tại sao. Tiết kiệm kim loại và đạt được nó thật khó khăn. Những người lính bộ binh cũng chủ yếu có một tấm đệm đầu gối với phần dưới chân và với một tấm cao hơn đầu gối một chút và thế là xong.
Áo giáp "demi-lance" ("nửa xu") Sir James Skudamore 1590 (Hình. Graham Turner) Như bạn có thể thấy, bên dưới đầu gối của áo giáp không có chút nào!
Đó là, tất cả bắt đầu từ đầu, truyền đến thân và kết quả là với đầu, tức là, với chiếc mũ bảo hiểm trên đó và chiếc cuirass trên cơ thể, tất cả đều kết thúc. Đúng như vậy, những chiếc cuirassier giống nhau được phân biệt bằng những đôi ủng cao làm bằng da bền với miếng đệm đầu gối nhô ra. Nhưng đây là tất cả những gì Thời gian mới có thể cung cấp cho những kỵ sĩ bọc thép mới!
Một samurai của năm 1185 mặc chiếc quần legging màu đen đặc trưng không có miếng đệm đầu gối. (Hình. Angus McBride)
Ở phương Đông, có phong tục bảo vệ chân bằng cách đan dây xích với vòng trên đầu gối, được "bọc thép" thêm bằng một chiếc rốn kim loại. Ở Nhật Bản, cho đến thế kỷ 12, legging hoàn toàn không được sử dụng. Những đôi bốt dài đến giữa bắp chân làm bằng da chắc chắn đang thịnh hành ở đó. Vào giữa thế kỷ 12, những mẫu xà cạp suneate đầu tiên làm từ các tấm kim loại, thường là ba cánh, đã xuất hiện, và dành cho bàn chân, một loại giày "samurai" đặc biệt đã được phát minh - giày kutsu làm bằng da cứng, có viền trên. bằng da gấu (hoặc heo rừng, nếu ai đó nghèo hơn). Những sợi dây quấn của Kahyan được đeo dưới cạp quần để chúng không bị cọ sát vào da. Chiếc xà cạp được phủ một lớp sơn bóng màu đen (không quan trọng chúng được làm bằng da hay kim loại!) Và được sơn bằng vàng. Đầu gối vẫn chưa được bảo vệ, điều này đối với người cầm lái là một thiếu sót lớn của những người thợ súng.
Áo giáp khoảng-eroi của thế kỷ XVIII. với tsutsu-suneate đặc trưng với miếng đệm đầu gối rất lớn. (Bảo tàng Nghệ thuật Metropolitan, New York)
Tuy nhiên, nó đã được sửa chữa, tuy nhiên, chỉ vào thế kỷ 16, khi miếng đệm đầu gối tate-oge (từ từ "tate" - tấm chắn) được gắn vào mép trên của suneate. Trên một số mặt trời, được gọi là bishamon suneate (để tôn vinh vị thần chiến tranh Bishamon), đầu gối được bảo vệ bởi phần mở rộng của tấm giữa, nhô ra phía trên và được gọi là kakuzuri. Vào thời điểm này, giày lông thú đã bị bỏ rơi, và dép waraji dệt và thậm chí cả dép geta bằng gỗ cũng bắt đầu được sử dụng.
Một tái tạo khác của áo giáp thời Edo, thế kỷ XVII. (Bảo tàng quốc gia Tokyo)
Lưu ý rằng có nhiều loại suneate. Vì vậy, đã vào thế kỷ 15, những giống như vậy đã xuất hiện như tsutsu-suneate từ ba tấm lớn, thường trên bản lề và sino-suneate - từ các tấm hẹp trên vải hoặc đế thư xích. Ngoài ra, các tấm kim loại bắt đầu được may trên quần để bảo vệ phần hông mà từ đó kusazuri - các đoạn riêng biệt của "váy" của mai và tấm bảo vệ hông - haidate - rơi ra từ các samurai đang ngồi trên lưng ngựa. Nhân tiện, miếng đệm đầu gối dày, bằng len bông, và mặt trước thường được bọc bằng các tấm kim loại hình lục giác của kikko. Kusari-suneate có sợi dây xích để bảo vệ, nhưng chúng không bảo vệ tốt trước những cú đánh và không phổ biến như những sợi dây lam.
Haidate Legguards. (Bảo tàng Nghệ thuật Metropolitan, New York)
Trong thời đại của "áo giáp mới", chỉ có etchu-suneate xuất hiện - cùng một loại shinosuneate, nhưng không có lớp lót bằng vải. Người ta tin rằng chúng nên được mặc trong mưa hoặc nếu bạn thường xuyên phải băng qua sông, vì chỉ có dây mới có thể bị ướt trên chúng. Những đôi bốt Kogake xuất hiện được làm bằng da bền và có đế bằng da hoặc thậm chí là các tấm kim loại. Chúng không có gót chân và trên đó chúng được cố định bằng dây. Những người lính bộ binh Ashigaru có thể đeo dây quấn kahyan và thậm chí chèn các dải tre vào chúng. Nhưng việc cho họ mặc loại áo giáp nào cho đôi chân đã được coi là một điều xa xỉ không thể chấp nhận được.
