"… Và cô ấy ăn những câu chuyện ngụ ngôn!"
(Boris Godunov. A. S. Pushkin)
Ai lập luận rằng bạn cần phải biết lịch sử của quê hương của bạn? Không một ai! Nhưng bạn có thể biết nó theo nhiều cách khác nhau. Bạn có thể giới hạn bản thân trong một cuốn sách giáo khoa ở trường và … chiếc máy xúc cấp hai của đoàn xe không cần nó nữa. Bạn cũng có thể đọc "Trường học của các chỉ huy tương lai". Một cuốn sách rất … "nâng cao" dành cho lứa tuổi phù hợp. Tiếp theo là trường đại học, và nó có những chi tiết cụ thể của riêng nó: đối với "giới công nghệ", lịch sử Nga được đọc trong một học kỳ … và thế là xong! Các ngành khoa học nhân văn nghiên cứu nó ở một mức độ lớn hơn, nhưng cũng thường … "phi nước đại qua châu Âu." Nhưng tệ nhất là ở trường đại học đối với các ngành lịch sử phụ trợ và các ngành như sử học. Tôi nhớ rõ mình và các bạn cùng lớp đã nghiên cứu nó như thế nào trong khoảng thời gian từ năm 1972 đến năm 1977. chúng tôi đã làm nó như thế nào? Và đây là cách - "dù sao đi nữa!" "Phụ trợ" đọc là … một nhà khoa học, vâng, nhưng anh ta thích "nhượng bộ". Kỷ luật thứ hai là người bạn nhậu của anh ta, hoàn toàn không phải là một nông dân có thẩm quyền lẩm bẩm điều gì đó trong hơi thở, và không truyền đạt cho chúng tôi điều chính - rằng chỉ sở hữu thông tin về ai, cái gì và cách viết trước khi bạn viết một cái gì đó mới. cho bạn! Và, có lẽ, tôi hy vọng như vậy, ở đâu đó tất cả những điều này đã được nghiên cứu và đang được nghiên cứu theo một cách hoàn toàn khác, mặc dù kinh nghiệm giảng dạy từ năm 1982 cho thấy tầm quan trọng của những môn học cụ thể này vẫn còn bị đánh giá thấp, ít nhất là đối với sinh viên.
Trong các bài báo của ông Samsonov, thuật ngữ "hiệp sĩ bị xiềng xích" được sử dụng thường xuyên đến mức nó có nghĩa đen là "đưa bộ não ra ngoài." Và nhân tiện, có thể kiểm tra lại sự “kiềm chế” này của các hiệp sĩ trước khi viết về nó không? Vâng, dễ dàng! Ví dụ, khi tôi có nhu cầu như vậy, tôi đã tìm đến "Hiệp hội Trung cổ" của Anh và họ cung cấp cho tôi những bức ảnh … hình nộm - tác phẩm điêu khắc trên bia mộ của các hiệp sĩ, được thực hiện ngay sau khi họ qua đời, hoặc vài năm sau đó. Nhưng chúng vẫn phản ánh những gì nhà điêu khắc đã thấy. Và chúng rất đồ sộ, không giống như những bức tranh thu nhỏ trong các bản thảo được chiếu sáng vào thời đó, và tất cả đều có niên đại theo năm mất của người đã khuất mà chúng đại diện. Hãy sắp xếp một loại "du hành thời gian" và xem các hình nộm phản ánh nguồn gốc của bộ giáp hiệp sĩ "từ và đến" như thế nào. Đây là hình đầu tiên và rất nổi tiếng: hình nộm của William Longspe, tâm trí. 1226 Nhà thờ Salisbury. Như bạn có thể thấy, anh ta là tất cả từ đầu đến chân trong chuỗi thư. Và vì áo giáp là một giá trị, nên người ta phải nghĩ rằng nó đã được mặc vào năm 1240. Hay là nó không?
Trong khi đó, rõ ràng là nguồn gốc của lịch sử có tầm quan trọng tối cao là gì, bởi vì tất cả những điều này cùng nhau là nền tảng của tất cả khoa học lịch sử. Và - tôi sẽ nói thêm, đối với báo chí giả khoa học. Tất nhiên, vì bạn có thể lấy và viết lại một vài ấn phẩm tầm thường "từ thời Ochakovskys và cuộc chinh phục Crimea" và xuất bản nó, hoặc bạn có thể thường xuyên xem, chẳng hạn như một tạp chí học thuật như "Voprosy istorii", nơi không chỉ có rất nhiều bài báo thú vị được xuất bản, một lần nữa với các liên kết đến các nguồn có thẩm quyền nhất, mà còn cung cấp "e-mail" của tác giả của chúng, tức là bạn luôn có thể liên hệ với họ và nhận câu trả lời cho câu hỏi của mình.
Có phải lúc đó tất cả các hiệp sĩ đều đi bộ như vậy không? Đúng! Đây là hình nộm của Robert de Roos, d. 1227 Đền thờ Luân Đôn.
Đó là … mọi thứ đều ở đó, từ bộ sưu tập đầy đủ các biên niên sử của Nga (tên viết tắt thường được chấp nhận là PSRL) - bộ sách cơ bản để nghiên cứu lịch sử của nước Nga cổ đại và trung đại, đến các ấn phẩm tạp chí và sách chuyên khảo tương ứng. Và thế là tình cờ hôm nay tôi đến trường đại học của mình và mang cho tôi số tiếp theo "Những câu hỏi của Lịch sử", và có một bài báo của Tiến sĩ, Phó Giáo sư AN Nesterenko. "Những tường thuật sai về tiểu sử của Alexander Nevsky trong lịch sử Nga." Tại sao vật liệu trong VI tốt? Thực tế là theo nghĩa đen đối với mọi thực tế, và có một thực tế - một từ, có một liên kết đến một nguồn và một nguồn vững chắc. Đó là, hãy đi, những người tốt, đến thư viện, tự đọc, so sánh và học hỏi nhiều điều. Vì, như tôi đã viết ở trên, các nguồn rất quan trọng, do đó, có lẽ, chúng ta nên bắt đầu với biên niên sử. Và một lần nữa - có những người thông minh đã làm một công việc tuyệt vời, đã viết bài báo "Các nguồn đã viết về Trận chiến trên băng" (Begunov Yu. K., Kleinenberg I. E., Shaskolsky I. P.). Và bất cứ ai cũng đủ để "lái" tất cả những thứ này vào Google, vì nó sẽ được cung cấp cho bạn. Và trong đó, một lần nữa, liên kết đến các biên niên sử từ PSRL. Vì vậy, nếu ai đó hoàn toàn không tin Thomas, anh ta có thể tự mình tìm kiếm mọi thứ, so sánh, đối chiếu và đưa ra kết luận. Cuối cùng, thật dễ dàng để lấy hồ sơ năm 1942 của Pravda và xem bài xã luận ngày 5 tháng 4. Tin tôi đi, nó thú vị hơn những bài báo về Trận chiến của Neva và Trận chiến của Băng đăng ở đây, và thậm chí có lúc còn mang tính lịch sử hơn. Và chúng ta phải nhớ đó là mấy giờ, loại chiến tranh đang diễn ra, và quan trọng nhất - ai đã tự tay chỉnh sửa Pravda bằng bút chì xanh. Và … tôi đã bỏ lỡ mọi thứ được viết, và do đó - được chấp thuận!
Đây là một hình nộm của William de Charpenoine ở Umberlain, được bảo quản không tốt lắm, d. 1240 Tuy nhiên, những gì anh ấy đang mặc vẫn được nhìn thấy!
Vì vậy, dựa trên tổng số các dữ kiện có sẵn trong sử sách trong nước của chúng ta, ngày nay chúng ta có thể xác định chắc chắn rằng trận chiến trên cùng một Hồ Peipsi … đã từng xảy ra. Rằng quân đội Nga (hãy chỉ nói) dưới sự lãnh đạo của Hoàng tử Alexander đã đánh bại đội quân của các anh em hiệp sĩ. Và đó là nó! Bất kỳ chi tiết? Có, có trong các nguồn khác nhau! “Những kẻ bị giết rơi vào bãi cỏ”, “những người anh em chế ngự những kẻ bắn súng”, “Chudi ngã xuống vô số” và một số người khác, nhưng không có nhiều người trong số họ, và một lần nữa họ đều có trong biên niên sử, cũng như trong biên niên sử có vần điệu Livonian, nhân tiện, nhà sử học K. Zhukov đã kể rất rõ về bài phát biểu của mình, trên thực tế, về chính "Trận chiến trên băng".
Gilbert Marshall Bá tước thứ 4 của Pembroke, mất năm 1241
Và từ tất cả khối lượng thông tin này, kết luận như sau: NOBODY IN THE LAKE DROWNED, NOBODY WED IN THE HEAVY LATS, rất ít binh lính của cả hai bên tham gia vào trận chiến, và tất cả những lời tái tạo của Beskorovny và Razin đều là những lời bóng gió thuần túy được thiết kế cho đơn giản. Đồng thời, không ai tranh cãi rằng thực tế về việc các hiệp sĩ chết đuối do "băng vỡ" không gây ra nghi ngờ, chỉ là nó diễn ra sớm hơn một chút, trong trận chiến Omovzha, một lần nữa., biên niên sử cho chúng ta biết, và một điều nữa, và có thể là trận chiến duy nhất trên băng thực sự diễn ra … vào năm 1270, nhân tiện, tôi đã viết chi tiết trong bài báo của mình ở đây trên VO.
Bây giờ chúng ta hãy nói về "con lợn" được yêu quý của các nhà sử học giả của chúng ta … Một lần nữa, tôi không muốn đánh bại chiếc bánh mì của K. Zhukov, ông ấy nói về nó rất chi tiết, nhưng đây là những gì AN đã viết về nó. Nesterenko (VI, trang 109-10): “Người Đức bắt đầu trận chiến bằng một đòn húc vào một con lợn” - một quan niệm sai lầm phổ biến khác. Thực tế là đội hình sâu của kỵ sĩ, "con lợn", hoạt động như một con cừu đực trên chiến trường là không có gì hơn một tưởng tượng. Trên thực tế, với đội hình như vậy, chỉ những tay đua ở hàng đầu, tức là thiểu số, mới có thể tham chiến. Những người lính đứng phía sau không những không thể hỗ trợ cho những người phía trước, mà ngược lại, chúng còn cản trở việc điều động và tạo ra một sự đè bẹp. Hơn nữa, theo định nghĩa, một đội kỵ binh có chiều sâu là không thể, vì trong cuộc tấn công, những con ngựa ở hàng sau sẽ không đè lên những con ngựa phía trước, và nếu những người cưỡi cố gắng ép chúng, điều này sẽ dẫn đến sự hỗn loạn hoàn toàn trong hàng ngũ. của kỵ binh tấn công, và chính nó sẽ trở thành miếng mồi ngon dễ dàng cho kẻ thù. …
Và đây là một hiệp sĩ từ mặt tiền của một nhà thờ ở xứ Wales. Mới giữa năm thứ XIII trong chiếc mũ bảo hiểm Tophel. Surko, mũ bảo hiểm, lá chắn và chuỗi thư và … mọi thứ!
Để tránh điều này xảy ra, "nêm" khi tiếp cận đối phương phải rẽ thành hàng. Chỉ bằng cách này, số lượng tối đa kỵ binh được trang bị mạnh mới có thể đồng thời tham gia trận chiến và gây ra thiệt hại lớn nhất cho kẻ thù, đồng thời tước đi cơ hội tấn công vào sườn của kẻ tấn công. Vì vậy, việc hình thành "cái nêm" chỉ cần thiết cho việc quan hệ với đối phương. Với sự trợ giúp của nó, một cuộc tấn công lớn và đồng thời có thể đạt được vào thời điểm khi, khi tiếp cận khoảng cách tối thiểu với đội hình chiến đấu của kẻ thù, "cái nêm" biến thành một con ngựa dung nham tấn công. Nếu cuộc tấn công của kỵ binh kỵ binh bắt đầu ngay lập tức trong một đội hình được triển khai, thì thay vì một cuộc tấn công có tổ chức, các hiệp sĩ sẽ phân tán trên toàn bộ chiến trường. Kết quả là, những kỵ binh được trang bị vũ khí nặng nề, di chuyển hỗn loạn và ngẫu nhiên trên khắp cánh đồng, từ một kẻ thù ghê gớm sẽ trở thành con mồi dễ dàng cho những người nông dân bình thường được trang bị cung tên tầm xa, và sẽ chịu thất bại sau khi bị dân quân thành phố đánh bại, gặp những kỵ binh bọc thép trong đội hình gần nhau, tua tủa với những ngọn giáo dài. Hoặc họ sẽ trở thành con mồi của kỵ binh hạng nhẹ, tấn công một kỵ binh đơn độc từ mọi phía, bắn anh ta từ xa bằng cung tên.
Anh ấy đây - John Leverick, người đã chết vào năm 1350 và được chôn cất tại nhà thờ của thị trấn Ash, - là hình nộm đầu tiên mà chúng ta nhìn thấy phần thân của một hiệp sĩ trong bộ giáp sọc. Chân của anh ta cũng bị "xích" trong bộ giáp giải phẫu.
"Cái nêm" có một lợi thế rất quan trọng khác: mặt trước hẹp. Rốt cuộc, khi một biệt đội hiệp sĩ từ từ "từng bước" tiếp cận kẻ thù, anh ta đã trở thành mục tiêu tuyệt vời cho các cung thủ. Và khi xây dựng bằng "cái nêm", mục tiêu của các tay súng đối phương hóa ra chỉ là một vài tay đua trong trang bị bảo vệ đáng tin cậy nhất. Phần còn lại chỉ có thể bị đánh bằng hỏa lực gián tiếp không hiệu quả.
Và đây là một hiệp sĩ, ít nhiều bị "xiềng xích" trong bộ áo giáp - John de Cubham, người chết năm 1354 và được chôn cất tại nhà thờ Cobham. Đúng, đây không phải là một hình nộm, mà là bơi ếch - cũng là một yếu tố của hành trang danh dự, đơn giản hơn - được khắc trên một tấm đồng thau. Và trên cái nẹp này rõ ràng là hiệp sĩ này vẫn chưa được "xiềng xích" hoàn toàn …
Vì vậy, cái nêm của hiệp sĩ, "đầu của con lợn rừng", chỉ nhằm mục đích quan hệ với kẻ thù, chứ không phải để tấn công, và thậm chí ít hơn để "tấn công húc". Và rõ ràng là không một bộ binh nào ở giữa cái nêm có thể chạy được. Các hiệp sĩ phải tăng tốc để nhanh chóng phi nước đại (một giờ đồng hồ mặc áo giáp là hình phạt cho các Hiệp sĩ!), Và không một lính bộ binh nào có thể theo kịp một con ngựa phi nước đại! Linh miêu bằng sắt dành cho các siêu anh hùng, và như bạn biết đấy, họ không tồn tại!
Một số hình nộm được sơn, mạ vàng, thành một dòng chữ, đây là một di tích thực sự hiếm có và là cơ hội để … nhìn về quá khứ. Hiệp sĩ Pieter de Grandissan, d. 1358 (Nhà thờ Hereford). Hãy chú ý đến chiếc áo khoác ngoài của anh ta, "con dao găm hình quả thận" ở bên cạnh, còn được gọi đại khái là "con dao găm bằng trứng". Anh ta đã có áo giáp ở chân, và khiên ở khuỷu tay, nhưng không còn nữa!
Richard Pembridge, người chết năm 1375 (Nhà thờ Hereford), cũng mặc áo giáp, vâng, nhưng … cũng có một hộp thư dây chuyền trong trang phục của anh ta, nghĩa là anh ta không bị "xích" đến cùng!
Tuy nhiên, "con lợn" cũng không đến nỗi tệ. Một số người trong chúng ta yêu thích những "hiệp sĩ bị xích trong áo giáp" đến nỗi họ "bắt" Jarl Birger (về việc người này đã tham gia Trận chiến Neva, như AN Nesterenko viết, không được báo cáo trong biên niên sử hoặc trong "Cuộc đời của Alexander Nevsky "!) Và người ta nói rằng Alexander của chúng ta bị thương bằng một ngọn giáo, mặc dù trên hộp sọ của anh ta, và anh ta sống sót, không có dấu vết thương tích, đã được chứng thực vào năm 2010 bởi nhà điêu khắc Oscar Nilsson. Tuy nhiên, Chúa phù hộ cho anh ta, với đầu lâu. Hãy nói về áo giáp. Và ở đây tại VO và trước đó nhiều hơn nữa, trong các tác phẩm của nhà sử học M. V. Gorelik vào năm 1975, được xuất bản trên tạp chí Around the World, đã nhiều lần mô tả về áo giáp của các chiến binh vào năm 1240. Và … họ không có áo giáp rèn! Nhưng với sự bền bỉ … họ vẫn tiếp tục viết về chúng. Để làm gì? Trong thời đại của Internet, điều này ít nhất là lạ. Nhưng … về điều này, tôi nghĩ, tài liệu này có thể được hoàn thành. Tôi không muốn làm mất đi niềm vui của độc giả VO khi được làm quen cá nhân với các tài liệu có tên trong bài báo và nghiên cứu độc lập, chắc chắn sẽ nâng cao năng lực của họ lên đáng kể!
Chà, đối với chuyến tham quan chụp ảnh về lịch sử của áo giáp được đưa ra ở đây, chắc là khá đủ rồi! Không ngạc nhiên khi người ta nói: tốt hơn là nên xem một lần, phải không? Vâng, và ai đó đã nói rằng cần phải tiến tới mục tiêu dần dần, "từng bước một." Rất có thể, một vài người trong số những người đọc tất cả những điều này sẽ tìm thấy sức mạnh để chuyển sang các nguồn đã đề cập ở trên và đặc biệt là tạp chí Voprosy istorii, một ấn phẩm học thuật xét cho cùng. Nhưng ít nhất chúng ta đã tìm ra các hiệp sĩ, phải không? Và khi chúng ta lần sau, giả sử, trong một hoặc hai năm nữa, chúng ta sẽ đọc lại ở đây về Trận chiến của Neva và Trận chiến của băng, chúng ta có thể hy vọng rằng, ít nhất, các hiệp sĩ "bị xích trong áo giáp" trong những vật liệu tương lai sẽ không được!
Và bây giờ, cuối cùng, một "hiệp sĩ mặc giáp" đầy đủ - Nicholas de Longford, tâm trí. 1416 (Nhà thờ Longford). Lưu ý sự hiện diện của besagyu rất nguyên bản - những chiếc khiên che nách trên áo giáp của anh ta. Thường besagyu là hình tròn. Và những thứ này giống như vỏ sò. Đó là bản gốc! Và bây giờ chúng ta hãy tính toán: kể từ năm 1240 … 176 năm đã trôi qua!
