Không ai có thể tranh luận rằng tình hình hiện nay trong các mối quan hệ giữa các sắc tộc ở Bắc Kavkaz đang phức tạp, có lẽ hơn bao giờ hết. Tuy nhiên, ít người sẽ nhớ rằng nguồn gốc của vô số tranh chấp biên giới, xung đột bạo lực giữa các nước cộng hòa và các nhóm sắc tộc riêng lẻ đã đi sâu vào lịch sử. Trong số những lý do chính dẫn đến sự căng thẳng khủng khiếp của nút thắt Caucasian khét tiếng là việc nhiều người Bắc Caucasian bị trục xuất vào giữa những năm 1940.
Mặc dù thực tế là vào nửa sau của những năm 1950, đã có sự trở lại ồ ạt của những người dân da trắng bị đàn áp trở về nhà của họ, hậu quả của những vụ trục xuất đó tiếp tục ảnh hưởng đến tất cả các lĩnh vực cuộc sống của họ và những người hàng xóm của họ từ những người không bị ảnh hưởng. bằng cách trục xuất. Và chúng ta đang nói không chỉ về những mất mát trực tiếp về người, mà còn về tâm trạng, về cái gọi là ý thức xã hội của cả bản thân họ và con cháu của họ hồi hương.
Tất cả những điều này tiếp tục đóng một vai trò quan trọng trong việc hình thành các khát vọng dân tộc chủ nghĩa và thậm chí công khai của người Nga ở Caucasus. Và, thật không may, chúng tiếp tục bao phủ không chỉ cộng đồng địa phương, mà còn bao gồm các cấu trúc quyền lực của các khu vực địa phương - bất kể địa vị, quy mô và thành phần dân tộc của họ.
Tuy nhiên, giới lãnh đạo Liên Xô lúc bấy giờ đã bị xúc phạm không chỉ và không quá nhiều bởi chủ nghĩa chống chủ nghĩa Xô Viết không che đậy của một bộ phận áp đảo người Chechnya, Ingush, Nogays, Kalmyks, Karachais và Balkars. Bằng cách nào đó, nó có thể giải quyết được vấn đề này, nhưng hầu như mọi người đều phải trả lời về sự hợp tác trực tiếp với quân chiếm đóng của Đức Quốc xã. Chính hoạt động tích cực vì lợi ích của Đế chế đã trở thành lý do chính cho các vụ trục xuất sau đó.
Ngày nay, ít người hiểu rằng vào những năm 1940, việc trục xuất, như một quy luật, đi kèm với việc phân chia lại biên giới hành chính trong khu vực, không thể làm bất cứ ai xấu hổ về mặt định nghĩa. Việc định cư tại các khu vực "bị trục xuất" chủ yếu là người Nga (địa phương và từ các khu vực khác của RSFSR) và một phần của các nhóm dân tộc lân cận khác cũng được coi là tiêu chuẩn. Do đó, họ luôn cố gắng pha loãng đội ngũ "chống Nga", đồng thời tăng đáng kể tỷ lệ dân số trung thành với Moscow.
Sau đó, với sự trở lại của hàng ngàn cư dân địa phương bị trục xuất, rất nhiều cuộc xung đột lợi ích sắc tộc đã diễn ra trên cơ sở này, mà theo quy luật, phải bị dập tắt bằng vũ lực - dưới đây là một chút. Trong bối cảnh rộng hơn, sự khởi đầu của một quá trình hình thành lâu dài giữa chính những "người trở về", và sau họ và trong số toàn bộ đoàn tùy tùng của họ, hướng tới Liên Xô và Nga với tư cách là những kẻ dẫn đầu "chủ nghĩa thực dân đế quốc Nga", chỉ được ngụy trang nhẹ dưới Chính trị liên hợp quốc.
Có một đặc điểm là chính công thức "chủ nghĩa thực dân đế quốc Nga" vào những năm 70 của thế kỷ trước đã được người đứng đầu tòa soạn Chechen-Ingush của Đài "Tự do" Sozerko (Sysorko) Malsagov kéo ra khỏi sự lãng quên theo đúng nghĩa đen. Người bản xứ ở vùng Terek này là một người có số phận thực sự đáng kinh ngạc. Anh ta đã cố gắng chiến đấu cho người da trắng trong Nội chiến, và trong đội kỵ binh Ba Lan đã tham gia Thế chiến thứ hai, đã trốn thoát khỏi Solovki, và trong lòng đất ở Pháp, anh ta mang biệt danh đặc trưng là Kazbek. Anh ta có thể được gọi là một trong những người đấu tranh chính cho quyền của các dân tộc bị đàn áp.
Theo quan điểm của Malsagov, việc đánh giá hậu quả của chính sách trục xuất có mối tương quan đáng ngạc nhiên với Ủy ban Quốc tế hiện tại và vẫn đang tồn tại về việc tiến hành quá trình chống lại chính sách diệt chủng. Các thành viên ủy ban, những người được tạo ra cùng với CIA và tình báo của Cộng hòa Liên bang Đức, đã không ngần ngại nói lên quan điểm của họ vào đúng thời điểm khi Liên Xô tan băng, và quá trình quay trở lại về cơ bản đã hoàn tất:
“Đối với nhiều người ở Bắc Kavkaz, việc bị trục xuất là một vết thương chưa lành không có thời hiệu. Hơn nữa, việc những dân tộc này trở lại trung tâm lịch sử nơi sinh sống của họ không đi kèm với việc bồi thường thiệt hại do trục xuất khổng lồ. Nhiều khả năng, giới lãnh đạo Liên Xô sẽ tiếp tục tăng cường hỗ trợ kinh tế và xã hội cho các lực lượng tự trị quốc gia đã được khôi phục nhằm giải quyết bằng cách nào đó các hành động tội phạm trong giai đoạn trục xuất. Nhưng ý thức lịch sử - quốc gia của các dân tộc bị ảnh hưởng sẽ không quên những gì đã xảy ra, bảo đảm duy nhất chống lại sự lặp lại đó là nền độc lập của họ”(1).
Vấn đề tâm trạng và sự đồng cảm đối với Caucasus chưa bao giờ là dễ dàng. Tuy nhiên, về cảm tình phổ biến của các dân tộc Bắc Caucasian đối với quân chiếm đóng của Đức Quốc xã, một giấy chứng nhận của KGB của Liên Xô, gửi cho Đoàn Chủ tịch Ủy ban Trung ương của CPSU vào tháng 2 năm 1956, là rất đặc trưng. Đây chỉ là một đoạn trích ngắn từ nó:
“… khoảng một nửa dân số trưởng thành của Chechens, Ingush, Balkars, Karachais, Nogays và Kalmyks thông cảm với sự xuất hiện của những kẻ xâm lược. Bao gồm hơn một nửa số lính đào ngũ của Hồng quân thuộc các quốc tịch vẫn ở lại khu vực. Hầu hết những người đào ngũ và hơn một phần ba dân số nam trưởng thành đại diện cho cùng một quốc tịch đã gia nhập quân đội, các đơn vị an ninh và các cơ quan hành chính do quân xâm lược thành lập ở Bắc Caucasus."
Ngoài ra, sự trợ giúp nói rằng
Tuy nhiên, người ta không thể không thừa nhận rằng rất lâu trước khi bị trục xuất, những người Chechnya và Ingush giống nhau đã bị đẩy vào chủ nghĩa chống Sovie theo đúng nghĩa đen bởi những người tham vọng, nhưng hoàn toàn ngây thơ trong chính trị quốc gia, những người được bổ nhiệm từ Moscow - những nhà lãnh đạo của các khu vực. Họ đã làm điều này, cùng với những việc khác, việc tập thể hóa khét tiếng một cách muộn màng, nhưng đồng thời cũng vội vàng và thô lỗ đến mức đôi khi trong các công ty chỉ đơn giản là không có ai đứng đầu các trang trại tập thể.
Đồng thời, quyền của các tín đồ hầu như bị xâm phạm, những người này đôi khi bị trù dập ngay cả khi họ tự cho phép mình cởi giày ở đâu đó không đúng lúc. Nó không thể không kích động chống lại quyền lực của Liên Xô và việc thành lập các ủy ban đảng ở khắp mọi nơi, như thể cố tình bao gồm các công nhân của đảng do Moscow cử đến, những người không mang quốc tịch rõ ràng cho khu vực này hay khu vực kia.
Có ngạc nhiên không khi chỉ trên lãnh thổ của Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Xô viết tự trị Chechnya-Ingush trong một thập kỷ rưỡi trước chiến tranh, từ năm 1927 đến năm 1941, 12 cuộc nổi dậy vũ trang lớn đã diễn ra. Theo ước tính thận trọng nhất của các cơ quan có thẩm quyền, hơn 18 nghìn người đã tham gia. Chỉ có hàng trăm cuộc giao tranh và nổ súng nhỏ, theo nghĩa đen là mọi người đang bắn ở khắp mọi nơi, bất cứ nơi nào có thể tìm thấy vũ khí. Thêm vào đó, để có một đánh giá đầy đủ hơn về những "tình cảm và cảm thông" rất thường xuyên, những sự kiện thường xuyên về phá hoại kinh tế, sự che giấu của các cơ quan tình báo nước ngoài, việc xuất bản và phân phát truyền đơn và tài liệu chống Liên Xô.
Khi chiến tranh đến Kavkaz, vào tháng 1 năm 1942 ở Checheno-Ingushetia, dưới sự bảo trợ của Abwehr và các đồng nghiệp Thổ Nhĩ Kỳ (MITT), Đảng Anh em người Kavkaz chống Liên Xô đã được thành lập. Nó quy tụ đại diện của 11 dân tộc trong khu vực, với ngoại lệ khét tiếng là người Nga và nói tiếng Nga. Tuyên bố chính trị của "đảng" này tuyên bố "giành được độc lập dân tộc, cuộc chiến chống lại chủ nghĩa man rợ Bolshevik, chủ nghĩa vô thần và chế độ chuyên quyền của Nga." Vào tháng 6 năm 1942, nhóm này được đổi tên với sự tham gia của chính quyền chiếm đóng Đức thành "Đảng Xã hội Quốc gia của Anh em Caucasian". Rõ ràng, không còn cần phải che giấu hoặc bằng cách nào đó ngụy trang kết nối trực tiếp với NSDAP.
Một nhóm lớn khác chống Liên Xô trên lãnh thổ Checheno-Ingushetia là "Tổ chức xã hội chủ nghĩa quốc gia Checheno-Gorsk" do Abwehr thành lập vào tháng 11 năm 1941. Dưới sự lãnh đạo của Mayrbek Sheripov, cựu giám đốc Lespromsovet của Cộng hòa Chechnya-Ingush và là Phó trưởng ban thứ nhất của Ủy ban Kế hoạch của nước cộng hòa. Tất nhiên, trước đó - một thành viên của CPSU (b).
Bộc lộ và trấn áp các cán bộ Liên Xô, sĩ quan tình báo và nhân viên hoạt động ngầm, thể hiện các hành động "đe dọa", bài ngoại không kiềm chế, và đặc biệt là chứng sợ Nga, buộc "tự nguyện" thu thập các vật có giá trị cho quân đội Đức, v.v. - danh thiếp hoạt động của cả hai nhóm. Vào mùa xuân năm 1943, người ta đã lên kế hoạch hợp nhất họ thành một "chính quyền Gorsko-Chechnya" khu vực dưới sự kiểm soát của các cơ quan tình báo của Đức và Thổ Nhĩ Kỳ. Tuy nhiên, chiến thắng lịch sử tại Stalingrad cũng sớm dẫn đến sự thất bại của những kẻ xâm lược ở Bắc Kavkaz.
Có một đặc điểm là trong suốt toàn bộ thời kỳ chiếm đóng một phần Kavkaz, cũng như sau đó, Berlin và Ankara (mặc dù Thổ Nhĩ Kỳ không tham chiến) cực kỳ tích cực cạnh tranh để giành ảnh hưởng quyết định đối với bất kỳ con rối nào, nhưng chủ yếu là ở các nước Hồi giáo hoặc ủng hộ. Các nhóm Hồi giáo ở cả Bắc Caucasus và Crimea. Họ thậm chí còn cố gắng gây ảnh hưởng đến các lực lượng tự trị quốc gia của vùng Volga, mặc dù trên thực tế, họ chỉ tìm đến Kalmykia, như bạn biết đấy, theo đạo Phật.
Bằng cách này hay cách khác, nhưng các sự kiện và sự kiện nói trên đã dẫn đến quyết định của Moscow trục xuất người Chechnya và Ingush như một phần của chiến dịch "Lentil" vào ngày 23-25 tháng 2 năm 1944. Mặc dù, có tính đến các đặc điểm dân tộc nổi tiếng về giải tội và tâm lý của người Chechnya và Ingush, việc điều tra kỹ lưỡng tình hình ở Chechnya-Ingush ASSR trong thời kỳ chiến tranh sẽ hữu ích hơn. Hơn nữa, hãy ghi nhớ việc tạo ra một lực lượng ngầm chống Nga ở Chechnya ngay sau khi những người theo Imam Shamil tái định cư một phần đến các vùng khác của Nga (năm 1858-1862). Nhưng Điện Kremlin sau đó ưa thích cách tiếp cận "toàn cầu" …
Trong quá trình hoạt động, khoảng 650 nghìn người Chechnya và Ingush đã bị đuổi ra khỏi nhà. Trong quá trình trục xuất, vận chuyển những chuyến tàu bị trục xuất - 177 đoàn xe chở hàng - và trong những năm đầu tiên sau đó (1944-1946), khoảng 100 nghìn người Chechnya và gần 23 nghìn người Ingush đã thiệt mạng - cứ một phần tư của cả hai dân tộc. Hơn 80 nghìn quân nhân đã tham gia vào hoạt động này.
Thay vì quyền tự trị kép của Chechnya-Ingush, vùng Grozny được tạo ra (1944-1956) với sự bao gồm của một số vùng của Kalmykia cũ và một số vùng của Bắc Dagestan, đảm bảo sự tiếp cận trực tiếp của vùng này với Biển Caspi. Một số khu vực của Chechen-Ingushetia cũ sau đó được chuyển đến Dagestan và Bắc Ossetia. Và, mặc dù hầu hết sau đó, vào năm 1957-1961, đã được trả lại cho Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Xô viết tự trị Chechnya-Ingush được khôi phục, các khu vực khác còn lại ở Dagestan (Aukhovsky) và Bắc Ossetia (Prigorodny) vẫn còn xung đột. Đầu tiên là giữa Ingushetia và Bắc Ossetia, thứ hai là giữa Chechnya và Dagestan.
Đồng thời, thành phần dân tộc Nga và nói tiếng Nga được “du nhập” ồ ạt vào vùng Grozny. Điều này gần như ngay lập tức dẫn đến một loạt các cuộc xung đột giữa các sắc tộc, hầu hết các cuộc xung đột đã xảy ra vào cuối những năm 50. Trong khi đó, giới lãnh đạo đất nước thời hậu Stalin và các chính quyền địa phương hoàn toàn đổi mới vì một lý do nào đó tin rằng hoàn toàn có thể tiết chế những hậu quả chính trị và tâm lý của việc trục xuất do cái gọi là di dời. Đòi hỏi quyền và cơ hội của người dân địa phương, cũng như bằng cách tăng số lượng rất nhiều người Nga và nói tiếng Nga tại Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Xô viết tự trị Chechnya-Ingush.
Kết quả là căng thẳng chỉ gia tăng, và vào cuối tháng 8 năm 1958, quân đội đã yêu cầu đàn áp các cuộc biểu tình đông người ở Grozny. Tuy nhiên, không phải hành động của Ingush hay Chechnya đã bị dập tắt. Người ta quyết định đàn áp gay gắt những người biểu tình mang hai sắc tộc Nga và Ukraine, những người dám phản đối sự phân biệt đối xử về kinh tế xã hội và nhà ở so với những người Chechnya và Ingush trở về và trở về.
Hàng trăm người biểu tình, phong tỏa tòa nhà của ủy ban khu vực Chechnya-Ingush của CPSU, yêu cầu các quan chức đảng phải đến gặp họ và giải thích từ họ về chính sách ở khu vực này. Nhưng vô ích: sau nhiều lần cảnh báo, quân lính được lệnh bắn giết, và cuộc "đàn áp" đã diễn ra. Hơn 50 người chết và mất tích vì sử dụng vũ lực quân sự ở Grozny.
Nhưng lý do cho cuộc biểu tình của Nga, như họ nói, bề ngoài là theo nghĩa đen. Rốt cuộc, liên quan đến việc khôi phục Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Xô viết tự trị Chechnya-Ingush vào năm 1957, Chechnya và Ingushs bắt đầu được đăng ký trong các căn hộ thành phố và nhà ở nông thôn của người Nga và Ukraine trong khu vực không vì lý do gì khác ngoài thực tế của họ. "trở lại". Ngoài ra, những người sau này đột nhiên bị sa thải và làm việc trong điều kiện tồi tệ hơn, bao gồm cả ở các khu vực khác của Liên Xô, và đổi lại, họ được giao các công việc còn trống cho Chechens và Ingush.
Các vụ vượt cùng chiều ở Chechen-Ingushetia, mặc dù với mức độ đối đầu thấp hơn, khi không có quân, cũng đã xảy ra vào các năm 1963, 1973 và 1983. Các công nhân và kỹ sư có quốc tịch Nga, chiếm đa số ở đây, yêu cầu được trả công bằng cho sức lao động của họ với người Chechnya và Ingush và cùng điều kiện sống với họ. Các yêu cầu phải được đáp ứng ít nhất một phần.
Ghi chú:
1. "Caucasus tự do" // Munich-London. 1961. Số 7.
