Thần thoại về nguồn gốc của Ukraine và người Ukraine. Huyền thoại 2. Tên tiếng Ba Lan: Ukraine

Thần thoại về nguồn gốc của Ukraine và người Ukraine. Huyền thoại 2. Tên tiếng Ba Lan: Ukraine
Thần thoại về nguồn gốc của Ukraine và người Ukraine. Huyền thoại 2. Tên tiếng Ba Lan: Ukraine

Video: Thần thoại về nguồn gốc của Ukraine và người Ukraine. Huyền thoại 2. Tên tiếng Ba Lan: Ukraine

Video: Thần thoại về nguồn gốc của Ukraine và người Ukraine. Huyền thoại 2. Tên tiếng Ba Lan: Ukraine
Video: Những TÀU CHIẾN LỚN NHẤT thế giới - HUNG THẦN của BIỂN CẢ 2024, Có thể
Anonim

Giữa các dân tộc cố gắng gìn giữ quá khứ của mình, tên nước luôn phản ánh lịch sử cội nguồn và truyền thống lâu đời được truyền từ đời này sang đời khác. Nhà nước Ukraine tuyên bố điều gì theo nghĩa này?

Thần thoại về nguồn gốc của Ukraine và người Ukraine. Huyền thoại 2. Tên tiếng Ba Lan: Ukraine
Thần thoại về nguồn gốc của Ukraine và người Ukraine. Huyền thoại 2. Tên tiếng Ba Lan: Ukraine

Từ lâu đã được rất nhiều tài liệu lịch sử chứng minh rằng từ này xuất phát từ vùng “ngoại ô” của vùng đất Nga và Ba Lan. Nhưng các nhà sản xuất quyền lực Ukraine hoàn toàn không đồng ý với điều này. Theo phiên bản của họ, điều này được phát minh bởi những người Nga vĩ đại mù chữ để làm bẽ mặt đất nước Ukraine vĩ đại, và từ "Ukraine" bao gồm từ "kra" có nghĩa là thảo nguyên, và từ "ina" - đất nước. Hệ quả là Ukraine là một "đất nước thảo nguyên". Hầu hết "svidomye" thường tin rằng nó có nghĩa là "công quốc", và thuật ngữ "Oukraina" là tên tự của lãnh thổ.

Chưa hết: từ "Ukraine" xuất hiện như thế nào và khi nào?

"Oukrainami", "Ukrainami", "Ukrainami" ở Nga từ thế kỷ 12 đến thế kỷ 17 được gọi là các vùng đất biên giới khác nhau. Vì vậy, năm 1187 người ta nhắc đến Pereyaslavl "Oukraina", năm 1189 là "Oukraina" của người Galicia, năm 1271 là Pskov "Ukraine", năm 1571 là người Tatar "Ukraine", "Kazan Ukraine" và người Ukraine. Vào thế kỷ 16, các tài liệu nói về "dịch vụ của Ukraine", và vào thế kỷ 17, "các thị trấn của cánh đồng hoang dã của Ukraine" đã được đề cập và từ "ukrayna" bắt đầu biểu thị các vùng đất của vùng Middle Dneper.

Các nguồn tin Ba Lan cũng đề cập đến biên giới "các địa điểm và thị trấn của Ukraine", "Ukraine Kiev", "Lyakhov Oukrainians", "các lãnh chúa của voivode và các trưởng lão của Ukraine."

Không có ý nghĩa dân tộc trong cả hai tên tiếng Nga và tiếng Ba Lan. Khái niệm này hoàn toàn là toponymic, chỉ ra vị trí địa lý của khu vực. Đó là, từ "Ukraine" như một danh từ chung, với nghĩa là vùng đất biên giới, được biết đến trong cả hai ngôn ngữ Nga và Ba Lan và đã được sử dụng trong một thời gian dài.

Sau khi Liên minh Lublin vào năm 1569, với việc gộp các tỉnh Kiev và Bratslav vào vùng đất Ba Lan vương miện, chúng trở thành vùng biên giới mới của Ba Lan và tạo ra một cái tên chung mới là "Ukraine". Tên này không trở thành chính thức, nhưng sau khi được sử dụng bởi các quý tộc Ba Lan, nó bắt đầu thâm nhập vào công việc văn phòng. Vào giữa thế kỷ 17, từ "Ukraina" được người Ba Lan sử dụng để chỉ chế độ quý tộc Ba Lan ở Ukraina. Đây là cách mà vương miện hetman Pototsky vào năm 1651 gọi họ là "những người Ukraine của Chúa".

Bất chấp sự chia rẽ chính trị của người dân Rus, sự thống nhất sắc tộc của nó vẫn tiếp tục được duy trì, điều này không phù hợp với chính quyền của Rzeczpospolita. Người Ba Lan quyết định thực hiện các biện pháp để chia rẽ sự thống nhất của nước Nga trên một mức độ khái niệm, đặc phái viên của Giáo hoàng Antonio Possevino đề nghị gọi các vùng đất phía tây nam Nga là "Ukraine" vào năm 1581.

Từ ngữ mới bắt đầu bén rễ trong công việc văn phòng và dần dần, thay vì khái niệm "Rus", "Ukraine" xuất hiện trong luồng tài liệu. Vì vậy, từ một khái niệm địa lý thuần túy, thuật ngữ này mang một ý nghĩa chính trị, và các nhà chức trách Ba Lan, thông qua quản đốc Cossack, người được giáo dục chủ yếu bằng tiếng Ba Lan và phấn đấu trở thành một quý tộc mới, đang cố gắng giới thiệu khái niệm này vào quần chúng. Người Tiểu Nga từ chối một cách dứt khoát danh tính áp đặt, và sau Pereyaslav Rada, thuật ngữ "Ukraina" theo nghĩa dân tộc đã không còn được sử dụng.

Nó vẫn theo nghĩa địa lý, ví dụ, từ "Ukraina" được dùng để chỉ những người phục vụ ở Slobodskaya Ukraina, và kể từ năm 1765, tỉnh Kharkov thậm chí còn mang tên tỉnh Slobodskaya Ukraina. Trong thời kỳ này, từ "Ukraina" được sử dụng liên quan đến người Cossacks Tiểu Nga, có nghĩa là, "người Ukraine" bắt đầu gọi người Cossacks, quân nhân của nhiều vùng ngoại ô của Tiểu Nga.

Nhưng khái niệm của Ba Lan về việc thay thế Nga bằng "Ukraine" vẫn chưa chết và đi đến hồi kết hợp lý vào thế kỷ 19. Với mục đích tuyên truyền, nhà văn Ba Lan Bá tước Jan Potocki đã xuất bản tại Paris vào năm 1796 cuốn sách Những mảnh vỡ lịch sử và địa lý về Scythia, Sarmatia và người Slav, đặt ra một khái niệm được phát minh về một dân tộc Ukraine riêng biệt, có nguồn gốc hoàn toàn độc lập.

Những ý tưởng bên lề này được phát triển bởi một nhà sử học Ba Lan khác, Tadeusz Chatsky, người đã viết vào năm 1801 một tác phẩm giả khoa học "Về tên" Ukraine "và nguồn gốc của người Cossacks", trong đó ông đã dẫn dắt những người Ukraine ra khỏi đám đông Ukraine mà ông đã phát minh ra, người được cho là đã di cư từ sông Volga vào thế kỷ thứ 7. Trên cơ sở của những lựa chọn này, một trường phái "tiếng Ukraina" đặc biệt gồm các nhà văn và nhà khoa học Ba Lan đã xuất hiện, những người đã thúc đẩy hơn nữa khái niệm đã được phát minh. Sau đó, bằng cách nào đó họ quên đi ukrakh và chỉ nhớ về chúng sau hơn hai trăm năm, vào thời của Yushchenko.

Pole Franciszek Duchinsky đã đổ máu tươi vào học thuyết này. Anh ta cố gắng che đậy những ý tưởng ảo tưởng của mình về "sự lựa chọn" của người Ba Lan và những người "người Ukraine" có liên quan dưới dạng một hệ thống khoa học và lập luận rằng người Nga (Muscovite) hoàn toàn không phải là người Slav, mà là hậu duệ của người Tatars, và rằng cái tên "Rus" đã bị đánh cắp bởi người Muscovite từ người Ukraine, những người duy nhất được hưởng nó. Đây là cách mà truyền thuyết vẫn còn sống đến ngày nay về những người Muscovite xấu đã đánh cắp tên của Rus được sinh ra.

Tuy nhiên, tất cả những nỗ lực này của người Ba Lan đều không được xã hội công nhận, và từ "Ukraina" trong các tác phẩm văn học và chính trị cho đến giữa thế kỷ 19 vẫn tiếp tục được sử dụng với nghĩa trước đây của nó.

Những ý tưởng ngoài lề của Pototsky và Chatsky nhận được sự ủng hộ của một bộ phận trí thức miền nam nước Nga, những người đã thành lập Cyril và Methodius Brotherhood ở Kiev, do Kostomarov đứng đầu. Sau này đề xuất khái niệm của riêng mình về sự tồn tại của hai dân tộc Nga - Đại Nga và Ukraina, nhưng sau đó đã sửa lại và lưu ý rằng "Ukraina nói chung có nghĩa là bất kỳ vùng ngoại ô nào và từ này không có nghĩa dân tộc học, mà chỉ có nghĩa địa lý.."

Nói chung, từ "Ukraina" với tư cách là một từ ngữ dân tộc không nhận được sự lưu hành rộng rãi trong giới trí thức cũng như trong môi trường nông dân vào thời điểm đó. Đáng chú ý là một trong những thành viên có tư tưởng cực đoan nhất của Hội Anh em, Taras Shevchenko, không bao giờ sử dụng từ "người Ukraine".

Giáo sư của Đại học Lemberg (Lvov) Hrushevsky, người đứng đầu Hiệp hội Shevchenko vào năm 1895 và quyết định chứng minh sự tồn tại của một “người Ukraine” độc lập bằng cách sử dụng tiền Áo, sau đó đã cố gắng đưa tất cả những điều này vào kết luận hợp lý của nó. Trong tác phẩm giả khoa học của mình "Lịch sử Ukraine-Rus", chỉ gây ra tiếng cười trong giới học thuật, ông đã đưa các khái niệm về "người Ukraine", "bộ lạc Ukraine" và "người Ukraine" vào lịch sử của Rus cổ đại, và thế giới học thuật của vào thời điểm đó, ông đã đánh giá một cách "xứng đáng" sự đóng góp của ông đối với lịch sử học, gọi nó là "tính phi khoa học".

Trong các hoạt động chính trị của mình, Hrushevsky và các cộng sự của ông bắt đầu tích cực chỉ sử dụng từ "Ukraine" vào đầu thế kỷ 20 trong tuần báo "Ukraine Bulletin", xuất bản năm 1906 tại St. Petersburg, và tạp chí "Cuộc sống Ukraine", xuất bản năm 1912-1917 tại Matxcova …

Thông qua những nỗ lực của họ, tài liệu về sự đàn áp "người Ukraine" của người Hồi giáo đang được lan truyền, trong các sách và tài liệu, từ "Little Russia" và "South Russia" được thay thế bằng thuật ngữ "Ukraine" và truyền thuyết đã bị lãng quên về vụ bắt cóc Những người Nga nhỏ từ Little Russians với cái tên "Rus" được ném vào vẫn như thể không có tên và họ phải tìm kiếm một cái tên khác.

Sau Cách mạng Tháng Hai, với sự ủng hộ của những người theo chủ nghĩa tự do Nga, từ "Ukraina" dần dần bắt đầu được lưu hành rộng rãi, đầu tiên là theo nghĩa địa lý, và sau đó là theo nghĩa dân tộc. Là một dân tộc độc lập, từ "Ukraina" ở cấp độ chính thức chỉ được hợp pháp hóa bởi những người Bolshevik, và quốc tịch "Ukraina" xuất hiện trong hộ chiếu, và ở Galicia, điều này chỉ xảy ra vào năm 1939 theo lệnh của nhà độc tài Stalin, người đã rất được yêu thương bởi họ.

Vì vậy, bản chất nguyên thủy của khái niệm "Ukraine" là một huyền thoại, được người Ba Lan cố tình đưa vào môi trường Tiểu Nga với mục đích chia rẽ sự thống nhất của Nga. Tên cổ xưa của lãnh thổ Ukraine ngày nay cho đến thế kỷ 17 là Rus (Đen, Chervonnaya hoặc Malaya), và những cái tên này được sử dụng bởi tất cả các nhóm dân tộc, tầng lớp chuyên nghiệp và người giải tội sống ở đây. Sau khi thay thế giới tinh hoa của Tiểu Nga đã biến mất, chính quyền Ba Lan đã cố tình áp đặt khái niệm "Ukraine" thay vì các khái niệm lịch sử và tự nhiên của Nga và Tiểu Nga, và từ "Ukraine" (từ chỉ định của những người phục vụ biên giới của nhà nước Matxcova) tiếp thu ý nghĩa của một nhóm dân tộc Ukraine riêng biệt.

Đề xuất: