Ở mọi thời điểm, giấc ngủ được mọi người coi đúng không chỉ là điều cần thiết mà còn là điều tốt đẹp nhất. Không phải ngẫu nhiên mà các biến thể khác nhau của cụm từ "ngủ ngon" được tìm thấy trong nhiều ngôn ngữ trên thế giới.
Tuy nhiên, đồng thời, ngủ là một trạng thái đặc biệt của cơ thể, trong đó một người, mặc dù trong một thời gian, hoàn toàn không có khả năng tự vệ và dễ bị tổn thương trong một thế giới đầy rẫy nguy hiểm và kẻ thù, sợ hãi và gây ra lo lắng. Những giấc mơ được coi là cuộc hành trình của linh hồn vượt ra khỏi thể xác, và đã có lúc người ta lo sợ một cách nghiêm túc rằng một ngày nào đó cô ấy sẽ không thể hoặc không muốn quay lại. Do đó, không nên đánh thức người đang ngủ một cách đột ngột.
Ở Hellas, thần ngủ quên Hypnos (Somnus của người La Mã) là con trai của nữ thần bóng đêm Nyukta và Erebus nhân cách hóa bóng tối vĩnh cửu, anh em sinh đôi của thần chết Thanatos.
Adolph Senff. Night and Her Children - Death and Sleep, 1822 Alte und Neue Nationalgalerie, Berlin
Hypnos đã cho ngủ, nhưng cũng có thể giết người (đặc biệt là những người ngủ gật tại trạm - ví dụ, Palinur, người chỉ huy thành Troy Aeneas).
The Sleep God Hypnos, Bảo tàng Anh
Anh trai khác của anh là Charon, các chị em - Nemesis, Eris và Moira.
Giải thích những giấc mơ
Mọi người luôn cố gắng hiểu chính xác những gì các vị thần muốn nói với họ, gửi giấc mơ này hay giấc mơ kia. Để giải thích, mọi người chuyển sang "chuyên gia" (oniromancers). Ở Babylon, người Chaldea, những thầy tế lễ theo dõi sự chuyển động của các vì sao, được coi là những người mổ bụng giỏi nhất.
Trong Cựu Ước có một trong những mô tả đầu tiên về một giấc mơ - giấc mơ nổi tiếng của Gia-cốp, trong đó ông nhìn thấy một cái thang từ trên trời đi xuống.
William Blake. Bậc thang của Jacob
"Trường phái" giải thích giấc mơ của họ là ở Ấn Độ và Trung Quốc. Ở Hellas, có những ngôi đền, các linh mục thực hiện các nghi lễ về "những giấc mơ nghi lễ", mà sau này chính họ đã diễn giải.
Nhưng không có nhiều người theo thuyết oniromantics - ít hơn nhiều so với những người nhìn thấy giấc mơ và muốn được giải thích. Do đó, đã có trong khoảng 2000 năm trước Công nguyên. NS. ở Ai Cập, cuốn sách về giấc mơ đầu tiên trên thế giới đã được viết (một cuốn sách để giải thích những giấc mơ và dự đoán tương lai dựa trên một giấc mơ): nó bao gồm việc giải thích 200 giấc mơ và mô tả các nghi lễ ma thuật để bảo vệ chống lại các linh hồn ma quỷ ban đêm.
Vào thế kỷ II trước Công nguyên. NS. Artemidor Daldiansky đã viết một cuốn "Chủ nghĩa phân biệt đối xử" gồm 5 tập, trong đó ông chia những giấc mơ thành bình thường và "nhìn xa trông rộng". Theo quan điểm của ông, những giấc mơ có tầm nhìn xa có thể mang tính chiêm nghiệm trực tiếp (chúng chứa đựng những dự đoán trực tiếp về tương lai) và mang tính ngụ ngôn (nói về tương lai dưới dạng ngụ ngôn). Tập thứ năm của nghiên cứu này bao gồm các ví dụ về việc giải thích các giấc mơ khác nhau.
Và trong "Sách giấc mơ của Daniel" được viết bởi một tác giả ẩn danh (khoảng thế kỷ thứ 4), các lô đất trong mơ và các phương án giải thích của chúng được đưa ra theo thứ tự bảng chữ cái để thuận tiện cho người đọc.
Nhưng ở Hellas, những người hoài nghi đầu tiên xuất hiện, Aristotle và Diogenes thuộc về ai. Ở La Mã cổ đại, Cicero đã phản ứng tiêu cực với việc giải thích những giấc mơ. Sau đó, Newton và Leibniz đã cố gắng giải thích những giấc mơ theo nguyên nhân tự nhiên.
Nhưng tiếng nói của những người hoài nghi hầu như không nghe được đối với công chúng, những người đã rất nhiệt tình mua ngày càng nhiều "sách mơ ước", trong số đó có cuốn sách do Michel Nostradamus viết.
Cuốn sách về giấc mơ của Nga, xuất bản năm 1883
Z. Freud trong tác phẩm “Diễn giải những giấc mơ” đã chia giấc mơ thành ba loại: 1) liên quan đến thực tế, cần phải giải thích; 2) hợp lý và dễ hiểu, nhưng không kết nối với thực tế; 3) "các hình ảnh và biểu tượng không liên quan đến nhau và không phù hợp với logic đơn giản."
Đó là những giấc mơ thuộc loại cuối cùng mà ông đặc biệt coi trọng, tin rằng chúng có thể giải thích hành vi của con người và tạo cơ hội để đánh giá trạng thái tinh thần của ông.
Kinh thánh nghiêm cấm mọi nỗ lực tìm hiểu tương lai, nhưng ngay cả một số nhà thần học nổi tiếng thời Trung cổ cũng tin rằng những giấc mơ có thể chứa đựng "sự mặc khải của thần thánh" - ví dụ như Tertullian, Albertus Magnus, Thomas Aquinas.
Nhưng giấc mơ của các vị vua và các nhà lãnh đạo quân sự luôn được chú ý đặc biệt. Những giấc mơ của họ thường được diễn giải theo tinh thần nào? Điều này được mô tả rất rõ trong truyện Avar:
Những người nổi tiếng đã mơ về điều gì ở những thời điểm khác nhau và ở những quốc gia khác nhau? Và họ đã nhận được những lời giải thích nào về những giấc mơ? Những lời bói toán này có hữu ích cho họ không? Hãy xem những gì được viết về điều này trong các nguồn lịch sử khác nhau.
"Hồi nhỏ ngủ không nhiều, nhưng mà mơ thấy vậy"
Câu chuyện đầu tiên về việc giải thích các giấc mơ có thể được đọc trong Sách Cựu Ước của nhà tiên tri Đa-ni-ên.
Khi còn là một thiếu niên, Daniel rơi vào cảnh bị giam cầm ở Babylon (khoảng 606-607 TCN), nhưng không có gì khủng khiếp xảy ra với anh ấy ở đó, anh ấy thậm chí còn được công nhận "phù hợp để phục vụ trong các cung điện của nhà vua", nhận được một cái tên mới Belshazzar và trong thời gian cho ba năm ông nghiên cứu "sách và ngôn ngữ của người Chaldeans." Và mọi chuyện sẽ ổn nếu như không có sự kỳ lạ trong cách cư xử của vua Nebuchadnezzar II.
Nebuchadnezzar II, hình ảnh trên vai khách mời của người Babylon
Kinh thánh kể rằng một ngày nọ, nhà vua thức dậy với tâm trạng lo lắng vì ông có một giấc mơ khó chịu nào đó. Có vẻ như điều đó sẽ không xảy ra với ai? Điều bất thường là sa hoàng không nhớ giấc mơ này, nhưng rất mong "những người đàn ông bí mật, thầy bói, thầy phù thủy và Chaldeans" sẽ nhớ và giải thích giấc mơ này cho ông:
“Tôi đã mơ một giấc mơ, và tinh thần của tôi rối loạn; Tôi ước mơ được biết giấc mơ này."
Bài toán được đặt ra với một “ngôi sao” rất lớn - mức độ “đi đâu không biết, mang cái nọ, cái kia không biết”.
Những người Chaldeans (theo truyền thống được coi là chuyên gia giỏi trong việc giải thích giấc mơ) đã rất ngạc nhiên và nói với anh ta:
“Sa hoàng! sống mãi! Hãy kể giấc mơ cho những người hầu của bạn, và chúng tôi sẽ giải thích ý nghĩa của nó.
Vua trả lời và nói với dân Sê-khốp: Lời đã lìa khỏi ta; Nếu bạn không cho tôi biết giấc mơ và ý nghĩa của nó, thì bạn sẽ bị chặt ra từng mảnh, và nhà cửa của bạn sẽ biến thành đống đổ nát."
Không nhận được câu trả lời nào, Nê-bu-cát-nết-sa ra lệnh “tiêu diệt tất cả những nhà thông thái của Ba-by-lôn,” thậm chí sau đó bao gồm cả Belshazzar (Đa-ni-ên). Nhưng Đa-ni-ên vì một lý do nào đó không muốn bị "tiêu diệt", và vì vậy, ông đã rất nhanh chóng soạn một giấc mơ phù hợp cho Nê-bu-cát-nết-sa và diễn giải thành công.
Thì ra nhà vua nằm mơ thấy một pho tượng khổng lồ, đầu bằng vàng, ngực và tay bằng bạc, bụng và đùi bằng đồng, chân bằng sắt, chân làm bằng. sắt trộn với đất sét. Một tảng đá lớn lăn xuống núi đã phá hủy bức tượng này, nổi bật lên phần dưới được làm bằng sắt và đất sét.
Erhard Altdorfer. Giấc mơ của vua Babylon Nebuchadnezzar. Một bản khắc từ Kinh thánh xuất bản ở Lubeck năm 1533.
Daniel xác định người đầu vàng với Nebuchadnezzar và vương quốc của anh ta. Sau đó, đã xuất hiện "một vương quốc khác, thấp hơn của bạn, và một vương quốc khác, bằng đồng, sẽ thống trị cả trái đất." Đa-ni-ên gọi vương quốc thứ tư là mạnh mẽ, giống như sắt: "như sắt vỡ ra và làm tan nát mọi thứ, thì nó cũng giống như một cục sắt đang nghiền nát, sẽ tan vỡ và nghiền nát." Vương quốc thứ năm "bị chia cắt, và sẽ có một số sức mạnh của sắt trong đó … vương quốc sẽ mạnh một phần, một phần mỏng manh … sắt trộn với đất sét … sẽ trộn lẫn qua hạt giống của con người, nhưng sẽ không hợp nhất cái này với cái kia, cũng như sắt không trộn lẫn với đất sét."
Rất khó để nói chính xác Nebuchadnezzar đưa ra kết luận và giả định nào từ cách giải thích này, và liệu có thể tin câu chuyện về "những món quà phong phú" cho Đa-ni-ên và việc ông được bổ nhiệm làm "tổng chỉ huy trên tất cả các nhà thông thái của Ba-by-lôn hay không." Tuy nhiên, trong hang cùng sư tử, ông đã ném nhà tiên tri, không phải ông, mà là vua Ba Tư Darius.
Các nhà giải thích Kinh thánh sau này tự tin xác định trong phần bạc của bức tượng là vương quốc của người Mê-đi và người Ba Tư, phần bụng và hông bằng đồng, theo quan điểm của họ, đã nhân cách hóa Hy Lạp, chân sắt - La Mã. Chà, đất sét trộn với sắt là của Châu Âu, được hình thành sau khi Đế chế La Mã sụp đổ, một số có quốc gia giàu và mạnh, những quốc gia khác thì nghèo và yếu.
Lời tiên tri của Daniel, theo truyền thống, kết thúc bằng lời tiên đoán về Ngày tận thế, biểu tượng là một hòn đá lăn xuống núi. Và vương quốc mới vĩnh cửu sẽ không còn được dựng lên bởi con người, mà là bởi Đức Chúa Trời.
Tất nhiên, giấc mơ này xứng đáng là một vị vua vĩ đại, và cách giải thích của nó là không thể khen ngợi, nhưng những người hoài nghi có một số nghi ngờ về giấc mơ thuộc về Nebuchadnezzar. Tuy nhiên, ở đây chúng ta đang nói về Đức tin, mà theo các nhà thần học, phải mạnh hơn lý trí.
Tertullian từng nói: “Tôi tin rằng điều đó thật vô lý.
Chẳng bao lâu, Nebuchadnezzar cũng thấy một giấc mơ thứ hai, khác với giấc mơ thứ nhất, ông có thể nhớ được: vị thánh từ trời xuống đã ra lệnh chặt một cây cao bằng trời và nhiều hoa trái, chỉ để lại gốc chính dưới đất. Ngoài ra, anh ta đã lấy đi trái tim của con người từ cái cây này, đổi lại một trái tim động vật - "cho bảy lần." Giấc mơ này cũng được giải thích bởi Daniel, người nói rằng vì lòng kiêu hãnh mà Nebuchadnezzar sẽ bị trừng phạt bằng cách mất quyền lực và bị đày đọa khỏi dân chúng trong bảy năm.
Nebuchadnezzar được cho là sau đó đã phát điên và bắt chước động vật, ăn cỏ trong bảy năm, nhưng rồi lý trí lại quay trở lại với anh ta.
Nói về điều này, cần phải lưu ý rằng các nhà nghiên cứu hiện đại chắc chắn rằng Sách Đa-ni-ên được tạo ra ở Palestine vào giữa thế kỷ thứ 2 trước Công nguyên. NS. - gần 500 năm sau những sự kiện được mô tả trong đó.
Bây giờ chúng ta hãy chuyển từ các văn bản thiêng liêng sang các nguồn lịch sử.
Các tác giả cổ đại cho rằng chiến dịch của vua Ba Tư Xerxes đến Peloponnese (năm 480 trước Công nguyên) đã bị kích động bởi những giấc mơ liên tục, trong đó một Thần nào đó yêu cầu bắt đầu một cuộc chiến, cảnh báo rằng, nếu không, Xerxes sẽ mất quyền lực, và sau đó hoàn toàn bắt đầu dọa sẽ đục khoét mắt anh ta. Trong cuộc chiến này, quân Hy Lạp đã giành chiến thắng trong các trận Salamis, Plataea và Cape Mikale, quân Ba Tư mất Byzantium, Rhodes, một phần của Síp, và người Thracian Chersonesos. Một hệ quả khác của cuộc chiến này là sự ra đời của Liên đoàn Delian hiếu chiến do Athens lãnh đạo.
Vua Xerxes, bức phù điêu. Bảo tàng khảo cổ học quốc gia, Tehran
Một vị vua Ba Tư khác là Darius III không gặp may với "giấc mơ tiên tri". Anh ta mơ thấy phalanx của Alexander bị nhấn chìm trong biển lửa, và chính nhà vua Macedonia lần đầu tiên phục vụ anh ta trong bộ quần áo mà Darius, người đang đóng vai trò là người đưa tin, trước đó đã mặc, sau đó bước vào đền thờ Bel và biến mất trong đó. Tất nhiên, các pháp sư đã tiên đoán về chiến thắng của Ba Tư, nhưng mọi thứ lại diễn biến theo chiều hướng khác. Sau đó, lời tiên tri phải được suy nghĩ lại trên tinh thần rằng những người lính Macedonia sẽ thực hiện những chiến công rực rỡ, Alexander sẽ chiếm lấy châu Á theo cách giống như Darius, người là một sứ giả, nhưng đã trở thành vua, đã tiếp quản nó.
Alexander Đại đế tấn công vua Ba Tư Darius III, bức tranh khảm từ thành phố Pompeii, Bảo tàng Quốc gia, Naples
Alexander Đại đế cũng có một giấc mơ "tiên tri" trong cuộc vây hãm thành phố Tyre: ông mơ thấy một satyr mà ông bắt gặp trong rừng. Có vẻ như, cuộc “phiêu lưu trong đêm” theo phong cách “viễn tưởng” này có liên quan gì đến những vấn đề thời sự? Nhưng chuyên gia đánh răng thông thường của hoàng gia Aristander từ Telmesos đã chia từ "satyros" trong tiếng Hy Lạp thành hai: "sa" và "tyros" - hóa ra là "Your Tyr". Tất nhiên, không có một chút nghi ngờ nào rằng Alexander sẽ lấy Tyre mà không có bất kỳ giấc mơ nào, nhưng mọi chuyện vẫn diễn ra tốt đẹp.
Và đây là giấc mơ của chỉ huy người Carthage Hamilcar (rất có thể, đây là một Hamilcar khác - không phải Barca) từng bị lừa dối trong các cuộc chiến ở Sicily: một giọng nói trong giấc mơ dự báo cho anh ta rằng anh ta sẽ dùng bữa tại thành phố đang bị bao vây. Hamilcar ngay lập tức tung quân vào cuộc tấn công, nhưng bị đánh bại và bị bắt làm tù binh. Vì vậy, anh có cơ hội dùng bữa ở thành phố này, nhưng không phải với tư cách là người chiến thắng, mà với tư cách là một tù nhân.
Julius Caesar đã từng có một giấc mơ như vậy, điều mà một người bình thường sẽ không bao giờ mơ nói với một người lạ: như thể anh ta “ngủ chung giường với mẹ mình”. Tuy nhiên, anh ta kể về giấc mơ này và nhận được một "lời giải mã" đầy hy vọng: Mẹ của Caesar, được cho là, tượng trưng cho "thành phố mẹ" Rome, mà người đàn ông đầy tham vọng này sẽ chiếm hữu.
Và đây là câu chuyện về một hồn ma xuất hiện với một trong những kẻ giết Caesar - Mark Junius Brutus. Các tác giả người La Mã viết: “khi anh ta thức dậy, anh ta nhìn thấy” (Brutus của anh ta). Nhưng với mức độ xác suất cao, có thể lập luận rằng mọi thứ diễn ra theo chiều ngược lại: "Tôi thức dậy khi tôi nhìn thấy".
Con ma tự xưng là thiên tài ác độc và nói rằng lần thứ hai Brutus sẽ nhìn thấy anh ta dưới trướng Phi-líp-pin. Tuy nhiên, vào ngày 3 tháng 10 năm 42 trước Công nguyên. NS. quân của Brutus đã giành chiến thắng thuyết phục trước quân của Octavian, chiếm được doanh trại của đối phương và gần như bắt sống được chỉ huy của đối phương, thiệt hại của quân Caesarians hai lần vượt quá quân cộng hòa. Hơn nữa, Brutus đã gửi một phần kỵ binh của mình đến viện trợ cho quân đội của Cassius, quân của Mark Antony. Nhưng Cassius, một người có kinh nghiệm quân sự hơn Brutus rất nhiều, đã đưa biệt đội này đi đánh kẻ thù. Nhìn thấy con, anh ta hoảng sợ và tự tử. Vì vậy, con ma, có lẽ, không nên xuất hiện với Brutus, mà là Cassius. Trong trận chiến tiếp theo, sườn của Brutus một lần nữa suýt lật ngược được kẻ thù, nhưng ở sườn bên kia, những người lính do Cassius chỉ huy trước đó lại bỏ chạy. Caesarians không truy kích quân Brutus đang rút lui, cuộc chiến chưa phân thắng bại nhưng một người thân tín được cử đi đánh giá tình trạng quân vô tình chết trên đường đi. Không đợi anh ta, Brutus lao mình trên thanh kiếm, tự tin về sự thất bại hoàn toàn và thất bại thảm khốc.
Cái chết của Brutus. Minh họa cho vở kịch của Shakespeare "Julius Caesar", 1802, Bảo tàng Anh
Có thể, hiện tượng "bóng ma" vẫn còn ảnh hưởng đến trạng thái tâm trí của Brutus. Sau đó, anh bình tĩnh trả lời anh: “Tôi sẽ thấy”, nhưng “chất lắng đọng” trong tâm hồn tôi, tất nhiên, vẫn còn.
Drusus Claudius Nero, anh trai của hoàng đế tương lai Tiberius và là cha của hoàng đế tương lai Claudius, chỉ huy quân đội La Mã, đã từ chối vượt qua Elba, trong một giấc mơ đã nhìn thấy một người phụ nữ nói với ông:
“Druz! Bạn đi đâu? Bạn không mệt mỏi vì chiến thắng? Hãy biết rằng bạn đang ở bên bờ vực của sự tồn tại của mình!"
Drusus Claudius Nero the Elder, tượng bán thân, Bảo tàng Vatican
Septimius Sever đã nhìn thấy hoàng đế Pertinax trong một giấc mơ, ngã xuống từ một con ngựa và sau đó ông đã ngồi xuống. Giấc mơ này được ông hiểu là điềm báo rằng ông sẽ thay thế Pertinax, trở thành hoàng đế tiếp theo. Septimius không quên lời tiên đoán này, và khi Pertinax bị giết ở Rome, ông đã lên tiếng chống lại Didius Julian, người được các Pháp quan tôn xưng là hoàng đế, và sau đó chống lại những kẻ giả danh khác: Pestsenia of Niger và Clodius Septimius Albinus.
Septimius Sever, phá sản. Rome, Bảo tàng Capitoline, Palazzo Nuovo, Đại sảnh của các Hoàng đế
Theo Cuộc đời của Thánh Đa Minh, trong một giấc mơ, mẹ của ngài đã nhìn thấy đứa con mình sinh ra đã thắp sáng ngọn đèn soi sáng cả thế giới, và sau đó cũng là một con chó cầm đuốc. Bà coi trọng ước mơ của mình hơn cả, và nhờ sự giáo dục mà bà dành cho con trai, Dominic lớn lên trở thành một người cuồng tín về tôn giáo. Ông đã kết án tử hình hàng ngàn Cathars trong các cuộc Chiến tranh Albigensian và tổ chức một tu viện, các thành viên của họ đã tham gia tích cực vào công việc của tòa án của Tòa án Dị giáo.
Người đương thời và cũng là phản mã của ông, Thánh Phanxicô, trong giấc mơ nghe thấy một giọng nói kêu gọi ông phục hồi "ngôi nhà của Chúa", đã rời nhà và thành lập dòng tu khất sĩ, đồng thời góp phần vào sự xuất hiện của dòng nữ tu sĩ. Clarice tội nghiệp.
Hoàng đế Nhật Bản bị lật đổ Go-Daigo (trị vì 1318-1339) trong một giấc mơ nhìn thấy một cái cây xung quanh có các bộ trưởng và quý tộc đang ngồi, và chỉ ở phía nam có một ghế trống mà hai người con gọi là ngai vàng. Thức dậy, anh gấp các chữ tượng hình "nam" và "cây", và nhận được một biểu tượng mới - "cây long não", nghe giống như "kusunoki". Hoàng đế hỏi: có ai biết một người có tên như vậy hoặc tương tự không? Người phù hợp đã được tìm thấy - hóa ra là Kusunoki Masashige. Go-Daigo chỉ định anh ta làm chỉ huy quân đội của mình. Masashige trung thực chiến đấu vì hoàng đế, nhưng không thể chiến thắng. Năm 1336ông đã bị đánh bại bởi đội quân của tướng quân tương lai Ashikagi Takauji và tự sát. Hoàng đế mới sớm được xưng là Komyo, vì vậy Go-Daigo phải chuyển từ Kyoto đến Yoshino. Tuy nhiên, Kusunoki Masashige đã đi vào lịch sử đất nước như một tấm gương của một chư hầu trung thành.
Kusunoki Masashige, một tượng đài ở Tokyo
Jeanne d'Arc, mười ba tuổi, một cô gái đến từ làng Dom Remy, trong giấc mơ đã nhìn thấy Tổng lãnh thiên thần Michael, cùng với Thánh Catherine và Thánh Margaret, người đã kêu gọi cô cứu nước Pháp. Và cô nhớ đến lời tiên tri của Merlin, nói rằng một ngày nào đó, tiên nữ cứu tinh sẽ đến từ một ngôi làng ở Lorraine, gần đó có một khu rừng sồi mọc lên. Mọi thứ đều khớp: thứ tự của tổng thiên thần, một lời tiên tri của người ngoại giáo, cô ấy là một trinh nữ, và những cây sồi xung quanh ngôi làng quê hương của cô ấy mọc lên với số lượng đủ lớn. Không còn lối thoát, Jeanne đi cứu nước Pháp - và cứu cô ấy.
Allen Douglas, "Saint Joan of Arc trong cuộc chiến với người Anh"
Nhưng sau đó các cấp bậc cao nhất của Giáo hội Công giáo Pháp và các giáo sư có thẩm quyền nhất của Sorbonne giải thích cho cô gái rằng những tiếng kêu gọi cô bảo vệ quê hương thuộc về quỷ Belial, Behemoth và Satan. Vào ngày 30 tháng 5 năm 1431, Jeanne bị vạ tuyệt thông và bị kết án thiêu sống. Trước khi hành quyết, cô đã cầu xin sự tha thứ từ người Anh và người Burgundi, những người mà cô đã ra lệnh truy đuổi và giết chết. Ít nhất bằng cách nào đó, chỉ có hai người cố gắng giúp cô: Gilles de Rais, người đứng đầu một đội lính được thuê bằng tiền của mình, muốn đột nhập Rouen, nhưng đã muộn, và một chiến binh Anh giấu tên đã lao vào ngọn lửa để trao cho Jeanne một cây thánh giá bằng gỗ.
Hành quyết Joan of Arc, thu nhỏ thời trung cổ
"Sư tử phương Bắc", vua Thụy Điển Gustav Adolf vào đêm trước trận chiến Lutzen trong một giấc mơ đã nhìn thấy một cái cây to lớn, trước mắt ông mọc lên khỏi mặt đất, phủ đầy lá và hoa, sau đó khô héo và ngã xuống tại bàn chân của mình. Giấc mơ rõ ràng là thuận lợi và báo trước một chiến thắng (mà người Thụy Điển đã giành được vào ngày hôm sau), có lẽ điều này đã tước đi sự thận trọng của nhà vua - ông đã bị giết trong trận chiến này.
Carl Wahlbom. Cái chết của Gustav Adolf trong trận chiến Lützen
Oliver Cromwell vào trước ngày hành quyết Charles, tôi đã mơ thấy tại nghĩa trang, tên đao phủ đội lên đầu mình một chiếc vương miện làm bằng xương của người chết. Không có gì lạ: người đàn ông đang nghĩ về điều gì (về sức mạnh đang chờ đợi anh ta sau khi nhà vua bị xử tử), sau đó anh ta đã mơ.
Paul Delaroche. Oliver Cromwell tại lăng mộ của Charles I
Nhưng Charles X (anh trai của hai vua Louis XVI và XVIII, vua nước Pháp từ năm 1824 đến năm 1830) lại có suy nghĩ hoàn toàn khác, và do đó vào đêm 25-26 / 6/1830, trong giấc mơ, ông đã nhìn thấy một con lợn rừng làm mình bị thương khi đi săn.. Ít lâu sau, con heo rừng được xác định cùng với các đối tượng nổi loạn, chúng đã buộc nó phải thoái vị vào ngày 2 tháng 8 cùng năm.
Trong nhật ký của Abraham Lincoln, có một ghi chép thú vị về giấc mơ mà ông đã có 10 ngày trước khi bị sát hại: tại một trong những căn phòng của Nhà Trắng, những người lính canh gác trong một chiếc quan tài đóng kín. Đối với câu hỏi: “Ai chết?”, Anh ta được trả lời: “Tổng thống”.
Tôi có thể nói gì ở đây? Một ngày nào đó quy luật về số lượng lớn phải hoạt động, và ít nhất một sự trùng hợp như vậy trong hàng triệu giấc mơ chưa được thực hiện khác phải xảy ra.
Giấc mơ nổi tiếng của nhà triết học Trung Quốc Trang Tử (Trang Chu) được dựng lên, trong đó ông thấy mình là một con bướm, do đó ông nghĩ rằng “nếu Trang Tử trong một giấc mơ có thể trở thành một con bướm, thì có lẽ bây giờ là con bướm. đã ngủ quên vì những giấc mơ rằng nàng là Trang Tử. Vì vậy, một học thuyết hoài nghi mới đã ra đời khẳng định rằng cuộc sống là có hạn, và kiến thức là không giới hạn.
Những chuyến bay đêm của các "phù thủy"
Nói đến những giấc mơ, người ta không thể không nhắc đến những chuyến bay nổi tiếng của các phù thủy, những chuyến bay này cũng được họ thực hiện trong giấc mơ, nhưng không phải là một giấc mơ bình thường mà là một cơn mê. Các tài liệu của quy trình Vệ đà chứng minh rằng, khi đi ngủ, những người phụ nữ này thoa thuốc mỡ vào ngực, thái dương, dưới nách và vào vùng bẹn, bao gồm aconite, belladonna, vết lốm đốm. Thuốc phiện, cây gai dầu, cây ngải cứu, cây bách xù, bông súng trắng, quả trứng vàng có thể được thêm vào chúng theo các cách kết hợp và phối hợp khác nhau.
Belladonna. Chất gây mê và ảo giác có trong tất cả các bộ phận của loài cây này.
Aconit. Một loại cây cực độc, đôi khi được trồng trong các ngôi nhà vào mùa hè để làm vật trang trí
Chấm huyết dụ, trong y học dân gian, cồn từ lá và hạt của nó được dùng làm thuốc giảm đau
Trong các công thức nấu ăn khác nhau, các thành phần bổ sung như hương, ruồi Tây Ban Nha, rượu vang, dầu thực vật, muối, máu dơi, mỡ của người chết (cáo, sói hoặc lửng), não mèo, gỉ sắt, bồ hóng được chỉ định.
Không có công thức duy nhất cho "thuốc mỡ phù thủy", chỉ có cơ sở là phổ biến.
Trong cuốn tiểu thuyết "Thiên thần bốc lửa" của V. Bryusov, nhân vật nữ chính nói khi bị thẩm vấn bởi các thẩm vấn:
“Chúng tôi lấy các loại thảo mộc khác nhau: chim chích, mùi tây, cây tầm bóp, cây cóc, cây lá ngón, cây lá móng, cho chúng vào dịch truyền từ một đô vật, thêm dầu từ thực vật và máu dơi và đun sôi nó, nói những từ đặc biệt khác nhau trong các tháng khác nhau.”
Nhân tiện, đây là một trong những công thức nguyên bản cho "thuốc mỡ bay" của các "phù thủy" người Đức.
Hơn nữa:
“Vào buổi tối, vào ban đêm, khi ngày Sa-bát đang tụ họp, chúng tôi thoa lên cơ thể mình bằng một loại thuốc mỡ đặc biệt, và sau đó là một con dê đen, mang chúng tôi trong không khí trên lưng nó, hoặc chính con quỷ, trong hình dạng của một Lãnh chúa mặc áo khoác xanh và áo vest vàng, xuất hiện với chúng tôi, và tôi ôm tay vào cổ ông khi ông bay trên cánh đồng. Nếu không có dê hay quỷ, người ta có thể ngồi trên bất kỳ vật thể nào, và chúng bay như những con ngựa xám nhất."
Ở đây tác giả cũng không đi chệch sự thật: một lời khai điển hình của một "phù thủy" thời trung cổ được đưa ra, nhiều cái tương tự có thể được tìm thấy trong kho lưu trữ của Tòa án Dị giáo.
Rối loạn tâm thần hàng loạt trong một tu viện do sự xuất hiện của nhân vật nữ chính trong tiểu thuyết "Thiên thần bốc lửa": "Những cô gái bất hạnh, lần lượt, bất ngờ ngã xuống và rên rỉ và đập khủng khiếp vào phiến đá trên sàn nhà … kêu gọi bản thân tổng giám mục là đầy tớ của ma quỷ, hay … tôn vinh Nữ tu Mary là cô dâu của thiên thần trên trời "…
Những ảo giác gây ra bởi việc bôi "thuốc mỡ phù thủy" là thực tế một cách bất thường. Đây là cách hiệp sĩ Ruprecht, nhân vật chính của cuốn tiểu thuyết này, mô tả hành động của cô:
“Cho đến bây giờ, đã đi một quãng đường dài kể từ ngày đó, tôi không thể nói hoàn toàn chắc chắn liệu mọi thứ tôi trải qua là một sự thật khủng khiếp hay một cơn ác mộng khủng khiếp không kém, một sự sáng tạo của trí tưởng tượng, và liệu tôi có phạm tội trước Chúa Giê-su Christ bằng hành động và lời nói hay không., hoặc chỉ nghĩ …
Thuốc mỡ hơi đốt cháy cơ thể, và mùi của nó nhanh chóng bắt đầu quay cuồng trong đầu tôi, đến nỗi tôi đã sớm nhận thức được mình đang làm gì, tay buông thõng xuống, và mí mắt buông xuống trên mắt. Sau đó, tim tôi bắt đầu đập mạnh như thể nó đang đập mạnh cả khuỷu tay lên ngực tôi trên một sợi dây, và nó rất đau … khi tôi cố gắng đứng dậy, tôi không còn nghĩ được nữa: tất cả những câu chuyện về Sabbath hóa ra là vô nghĩa và loại thuốc thần kỳ này chỉ là loại thuốc gây buồn ngủ, - nhưng cùng lúc đó mọi thứ trở nên mờ nhạt đối với tôi, và tôi đột nhiên nhìn thấy mình hoặc tưởng tượng mình ở trên cao trên mặt đất, trong không khí, hoàn toàn khỏa thân, đang ngồi trầm ngâm, như trên một con ngựa, trên một con dê lông đen."
Mô tả này không phải là một phần trong trí tưởng tượng của tác giả, nó được lấy từ các giao thức ban đầu của các tòa án của Tòa án Dị giáo.
Chuyến bay đêm của phù thủy đến ngày Sa-bát, khắc
Trong The Long Journey: A Story of Psychedelia (2008), nhà nghiên cứu người Anh đương đại Paul Devereaux tuyên bố rằng ông đã thử kiểm tra tác dụng của "thuốc mỡ phù thủy" được làm theo một trong những công thức thời Trung cổ đối với chính mình. Anh ấy mô tả cảm xúc của mình như sau:
“Tôi đã có những giấc mơ hoang đường. Những khuôn mặt nhảy múa trước mắt tôi lúc đầu thật kinh khủng. Sau đó, tôi đột nhiên cảm thấy mình đang bay trong không trung hàng dặm. Chuyến bay liên tục bị gián đoạn bởi những cú rơi quá nhanh”.
Tầm nhìn của các "phù thủy" thời trung cổ được xác định bởi tâm trạng và kỳ vọng của những phụ nữ sử dụng loại thuốc mỡ này. Bây giờ họ có lẽ sẽ thấy mình không phải đang bay trên con dê đen hoặc trên cán chổi đến ngày Sa-bát với ma quỷ, mà là trong một "đĩa bay" của người ngoài hành tinh. Hoặc - tưởng tượng mình là một cung thủ yêu tinh từ Warcraft III, trên một hippogryph tấn công một wyvern orc.
Nhân tiện, việc các bị cáo bay đến ngày Sa-bát chỉ trong giấc ngủ, theo quy luật, không phải là một yếu tố giảm nhẹ cho các thẩm phán.
Bạn có thể đã nghe nói về cái gọi là "nhà tiên tri ngủ" Edgar Cayce. Người ta có thể viết về ngài trong bài báo này, nhưng tôi đã chuyển câu chuyện này sang câu chuyện tiếp theo, trong đó chúng ta sẽ nói về "những đấng cứu thế của những ngày gần đây", hãy kiên nhẫn một chút.
Kết luận, phải nói rằng giấc ngủ là một trạng thái sinh lý cực kỳ phức tạp, hơn nữa, nó có hai giai đoạn hoàn toàn khác nhau - giấc ngủ “chậm” (sâu) và giấc ngủ “nhanh”. Thiếu ngủ cũng gây hại như nhịn ăn và khát. Giấc ngủ không chỉ là nghỉ ngơi: nó còn có rất nhiều chức năng khác, là nghiên cứu của hàng trăm bài báo khoa học được dành cho, và khó có thể nói một cách ngắn gọn về nó. Nhưng các nhà siêu âm học hiện đại (các chuyên gia nghiên cứu về giấc ngủ và những rối loạn của nó) đảm bảo rằng trong giấc mơ, não bộ không thiết lập "kết nối trung gian" với bất kỳ ai và với bất cứ thứ gì và không nhận thông tin mới, nhưng cố gắng xử lý những gì đã nhận được trong ngày. Bộ não dường như "khởi động lại", cố gắng loại bỏ những thông tin thừa và không cần thiết, cũng như những thông tin mang màu sắc tiêu cực, và hệ thống hóa những thông tin hữu ích. Điều này xảy ra trong giai đoạn ngủ REM. Đó là trong giai đoạn này, khi thông tin nhận được trong ngày đang được xử lý, một người nhìn thấy một số hình ảnh ít nhiều liên quan đến cốt truyện, mà sau đó anh ta chỉ nhớ lại như một ngoại lệ - lý tưởng là một người không nên nhớ những giấc mơ. Và nếu anh ta vẫn tỉnh dậy, nhớ lại giấc mơ, bộ não của chúng ta, như thể xấu hổ vì công việc "thô bạo" của nó, như một quy luật, rất nhanh chóng xóa những ký ức này - sau nửa giờ hoạt động mạnh mẽ, chúng ta sẽ quên đi những chi tiết của giấc mơ này, và sau đó về nó hầu hết.
Nếu một người đã suy nghĩ căng thẳng về điều gì đó trong một thời gian dài, trong khi ngủ, bộ não của họ có thể tiếp tục hoạt động theo hướng này, nhưng đã "không phanh". Điều này cản trở việc nghỉ ngơi tốt, nhưng đôi khi nó giúp tìm ra giải pháp phù hợp - đó là lý do tại sao họ nói rằng "buổi sáng khôn ngoan hơn buổi tối" và "Tôi sẽ nghĩ về ngày mai với một tâm trí tươi mới." Nhưng thường thì kết quả của sự cố gắng quá mức đó không phải là "những hiểu biết sâu sắc", mà là những giấc mơ ám ảnh về đêm. Và não bộ được nghỉ ngơi, không giống như phần còn lại của cơ thể, chỉ ở giai đoạn “ngủ chậm” (nhưng chính lúc này tuyến yên mới bắt đầu sản xuất ra hormone cực kỳ quan trọng là somatotropin). Thiếu ngủ chậm thường được coi là mất ngủ. Trạng thái này được mô tả rất rõ trong một bài thơ của R. Rozhdestvensky:
“Tôi mơ thấy nó có mùi khét.
Tôi đã mơ thấy một cơn bão phấn
Tôi mơ thấy cô ấy khác -
Tôi đã đợi bạn ở tàu điện ngầm …
Một người khác ngồi cạnh tôi.
Hai má tái nhợt …
Nếu tất cả điều này không đúng
Tại sao rồi lại mơ những giấc mơ ?!
Tại sao tôi cần - hãy nói cho tôi biết -
biết mùi tóc của cô ấy?
Và tôi không mơ gì cả.
Tôi chỉ không thể ngủ được."
Tất nhiên, người phụ nữ đã nhìn thấy tất cả những điều này một cách đau đớn vì ghen tuông với chồng mình trong một giấc mơ. Sự vắng mặt của giai đoạn giấc ngủ sóng chậm dẫn đến thực tế là những hình ảnh này không bị xóa khỏi trí nhớ của cô và bản thân nhận thức về giấc ngủ cũng bị xáo trộn - một cảm giác mất ngủ cực kỳ xuất hiện.
Và những thay đổi về đêm trong sự cân bằng nội tiết tố kết hợp với sự gia tăng giai điệu của hệ phó giao cảm ở những người trẻ và khỏe mạnh đôi khi gây ra những giấc mơ gợi tình.
K. Bryullov. "Giấc mơ của một cô gái trẻ trước khi bình minh"
Vào thời Trung cổ, đối với một giấc mơ như vậy, trong đó một phụ nữ trẻ được cho là đã giao hợp với một chiếc lồng ấp, cô ấy có thể đã bị đốt cháy - giống như một phù thủy.
The Fiery Serpent (Lyubavets, Volokita, Lyubostay) là một người đàn ông Nga cổ đại đến thăm các cô gái, vợ và góa phụ vào ban đêm, và chỉ những “nạn nhân” của “dục vọng” của hắn mới có thể nhìn thấy được. Đây là cách tổ tiên chúng ta tưởng tượng về "con quỷ" thủ dâm của phụ nữ
Bây giờ về một số nguyên nhân và cơ chế của những cơn ác mộng. Giấc ngủ rất quan trọng đối với cơ thể con người nên có các cơ chế bảo vệ, mục đích là cho phép một người nghỉ ngơi và ngủ mà không bị thức giấc do một số tình huống không nguy cấp - một vị trí không thoải mái của cánh tay hoặc chân, không bị gò bó và vô hại. đau ở lưng, bụng hoặc ở vùng tim … Tuy nhiên, vì những xung động về nỗi đau và sự khó chịu truyền đến não, nó phản ứng với điều này không phải bằng cách thức giấc, mà bằng một giấc mơ nhất định - khó chịu và thậm chí là buồn ngủ. Ví dụ, về thực tế là một người không thể thoát ra khỏi xe trượt tuyết hoặc từ một hố băng - nếu chân của anh ta bị đóng băng, từ đó chăn bị trượt. Hoặc - ai đó đang đuổi theo anh ta, nếu có vấn đề về tim và cơn khó thở xảy ra. Và chứng ợ chua nặng lên não khi ngủ có thể liên quan đến hỏa hoạn.
Trong bức tranh này của Johann Heinrich Füssli, một người phụ nữ gặp ác mộng vì ngủ trong tư thế không thoải mái.
Trong mọi trường hợp, trong giấc mơ, bạn không thể nhận được thông tin mới, nhìn thấy một người lạ, hoặc "đi" vào một nơi hoàn toàn xa lạ (nơi mà một người chưa từng đến và cũng chưa bao giờ nghe nói đến). Vì vậy, ít nhất là ngây thơ và không hợp lý khi xây dựng bất kỳ dự đoán nào về tương lai, dựa vào những giấc mơ của bạn.
Trong bài cuối cùng của chu kỳ, chúng ta sẽ nói về những “người tiên tri” và “nhà tiên tri”, những người đã tiết lộ mình cho thế giới gần đây, và cố gắng trả lời câu hỏi: liệu có thể sử dụng tài năng của họ vì lợi ích của xã hội và quê hương?
