Tôi đã thấy nhiều hơn một kẻ liều lĩnh, -
Bây giờ họ đã nằm trong nấm mồ của họ rất lâu, Và thậm chí xua đuổi kiến khỏi mặt, Những người đã đi đến sư tử, họ không thể.
Hovhannes Tlcurantsi. Lời bài hát thời trung cổ Armenia. Nhà xuất bản L. O. "Nhà văn Xô Viết", 1972
Hiệp sĩ và tinh thần hiệp sĩ của ba thế kỷ. Trong "cuộc hành trình" xuyên qua "kỷ nguyên của những hiệp sĩ chuỗi thư", chúng tôi đã đi qua nhiều quốc gia và cuối cùng, rời châu Âu, chúng tôi đã đến vùng núi Caucasus. Và chúng ta sẽ bắt đầu với các chiến binh Armenia, vì người Armenia là một trong những dân tộc cổ xưa nhất của Trung Đông. Trong thời gian được xem xét, họ sinh sống ở hai khu vực riêng biệt, khu vực đầu tiên là quê hương ban đầu của họ ở đông bắc Anatolia, và khu vực thứ hai ở Caucasus. Cũng có một số tiểu vương quốc Ả Rập-Armenia ở phía bắc Hồ Van. Những khu vực này được hưởng các mức độ tự trị khác nhau dưới thời nhiều hoàng tử Cơ đốc giáo hoặc Hồi giáo, nhưng thường vẫn nằm dưới quyền thống trị của người Byzantine hoặc Hồi giáo. Cuộc đấu tranh lâu dài giành độc lập đã dẫn đến thực tế là vào cuối thế kỷ 9 - đầu thế kỷ 10, Đế chế Byzantine đã công nhận thực tế quyền bá chủ chính trị của Armenia ở Transcaucasus - ít nhất là trong mối quan hệ với các quốc gia Cơ đốc giáo hiện diện ở đó. Các vị vua Armenia là Ashot I, Smbat I và Ashot II có danh hiệu "archon của archon", ban cho họ quyền lực tối cao so với tất cả các nhà cai trị khác của Transcaucasia, những người tuân theo khuynh hướng Byzantine. Về phần mình, Caliphate Ả Rập đã ban tặng cho các vị vua Armenia danh hiệu danh dự shahinshah - “vua của các vị vua”, trao cho các vị vua của Armenia quyền tối cao về mặt pháp lý đối với tất cả các chủ đất khác ở Armenia và Caucasus. Đồng thời, các vị vua Armenia từ triều đại Bagratid đã quản lý để sử dụng lại thuật ngữ "Great Armenia".
Một bước từ vĩ đại đến không đáng kể
Tuy nhiên, vì một số lý do (một trong số đó là một thất bại quân sự) vào năm 1045, Armenia với tư cách là một quốc gia độc lập không còn tồn tại và hoàn toàn nằm dưới sự cai trị của Byzantium. Cuộc di cư của người Armenia bắt đầu, để lại những vùng đất bị chia cắt, vốn nằm dưới sự cai trị của người Byzantine. Người Armenia quản lý để bảo tồn những tàn tích của cấu trúc nhà nước quốc gia của họ chỉ ở một số nơi: Syunik (Zangezur), Tashir và ở Nagorno-Karabakh. Vào năm 1080 tại Cilicia, người Armenia cũng thành lập công quốc độc lập của riêng họ, quốc gia này trở thành một vương quốc vào năm 1198 dưới thời Levon II. Cũng khá rõ ràng rằng chính những người Armenia theo đạo Thiên chúa đã thống trị văn hóa trong khu vực của họ trong nhiều thế kỷ, bất chấp sự hiện diện của một lượng lớn dân số Hồi giáo hiện diện ở nhiều thành phố của Armenia.
Đất nước hạnh phúc giàu sắt
Nhà nghiên cứu người Anh D. Nicole tin rằng văn hóa quân sự truyền thống của Armenia tương tự như văn hóa quân sự của miền tây Iran và ở một mức độ thấp hơn là văn hóa của Byzantium và các vùng đất Ả Rập. Những người tinh nhuệ trong quân đội là những kỵ binh được bọc giáp dày đặc. Hơn nữa, nó tương đối nhiều do Armenia rất giàu sắt. Khiên lớn, giáo và kiếm là vũ khí yêu thích của những tay đua như vậy ngay cả vào cuối thế kỷ 11, khi kiếm một lưỡi bắt đầu được sử dụng làm vũ khí. Bắn cung cưỡi ngựa cũng được biết đến, nhưng không được sử dụng nhiều bởi những người du mục Trung Á vào thời kỳ đầu của cuộc tấn công và trong quá trình truy đuổi. Các kỵ sĩ xếp hàng dài và bắn loạt vào kẻ thù. Ngoài ra, người Armenia được coi là những kỹ sư vây hãm lành nghề.
Về phía Tây, tới Edessa và Antioch
Trước khi thất bại tại Manzikert vào năm 1071, cuộc di cư hàng loạt của người Armenia đã được hướng về phía tây đến Cappadocia. Những người Armenia ở lại phương Đông, từ những năm 1050, cố gắng tự vệ càng nhiều càng tốt, nhưng sau Manzikert, mỗi lãnh chúa phong kiến địa phương không còn lựa chọn nào khác ngoài việc tự bảo vệ lãnh thổ và dân tộc của mình. Cuộc đột phá của những người du mục Turkmen đến cao nguyên trung tâm Anatolian đã dẫn đến cuộc tái định cư thứ hai của người Armenia, lần này là từ Cappadocia về phía nam đến dãy núi Taurus. Các trung tâm văn hóa mới của người Armenia xuất hiện. Trong số này, quan trọng nhất là Edessa (Urfa) và Antioch (Antakya), được kiểm soát bởi Filaret Varazhnuni, một nhà lãnh đạo quân sự Armenia từng kiểm soát hầu hết biên giới Byzantine ở đông nam Anatolia. Không khuất phục trước người Byzantine và người Thổ Nhĩ Kỳ, Filaret tham gia vào một liên minh với các hoàng tử Ả Rập láng giềng khác nhau. Vào thời điểm này, "đội quân" Armenia bao gồm cả bộ binh và kỵ binh, cũng như một số lượng lớn lính đánh thuê Tây Âu - chủ yếu là người Norman, những người trước đây đã phục vụ Byzantium. Tuy nhiên, ngay cả với những đội quân như vậy, Filaret vẫn bị Seljuk Turks đánh bại. Nhưng họ không bắt đầu đập tan tất cả các nền kinh đô của Armenia liên tiếp, và những người cai trị ít tham vọng và cố chấp hơn, được phép giữ quyền lực, đất đai và thần dân, có thể sử dụng chúng như những con tốt trong một cuộc đấu tranh nghiêm trọng hơn với người Ả Rập. các tiểu vương quốc của sông Euphrates và miền bắc Syria. Urfa chỉ là một trong những thành phố được quân sự hóa cao như vậy, với lực lượng đồn trú thường trực và lực lượng dân quân thành phố, tồn tại cho đến cuộc Thập tự chinh lần thứ nhất. Những người khác, chẳng hạn như Antakya, trực tiếp chịu sự cai trị của Seljuk, và giới tinh nhuệ quân sự địa phương phần lớn đã bị "Thổ hóa" vào thời điểm Thập tự chinh xuất hiện.
Bang bị bao vây bởi kẻ thù
Little Armenia ở Cilicia đã tồn tại trong một thời gian khá dài, mặc dù nó bị bao vây bởi kẻ thù từ hầu hết các hướng và thậm chí từ biển. Sức mạnh của anh ta, nếu không phải là sự giàu có, nằm ở dãy núi Kim Ngưu ở phía bắc. Toàn bộ khu vực này là biên giới giữa Byzantium và thế giới Hồi giáo trong nhiều thế kỷ và có đầy đủ các lâu đài và pháo đài, mặc dù nó thuộc quyền kiểm soát của Armenia vào đầu những năm 1080, khi phần lớn dân số Hy Lạp địa phương bị trục xuất khỏi đây. Và mặc dù trong suốt thời gian này, có một cuộc tranh giành quyền lực gay gắt trong bang, trong đó các đối thủ thề trung thành và phản bội lẫn nhau, hoặc phục tùng Byzantium, hoặc chiến đấu với nó, cho đến tiền đồn cuối cùng của Cơ đốc giáo - bang Little Armenia, tồn tại ở đây trong một thời gian dài, trước khi cuối cùng không bị rơi dưới đòn của Mamluks Ai Cập vào năm 1375.
Một đội quân làm công ăn lương
Tuy nhiên, bất chấp mọi xung đột nội bộ, từ nửa sau của thế kỷ XIII, những người cai trị Cilician Armenia đã có một đội quân chính quy gồm 12 nghìn kỵ mã và 50 nghìn bộ binh. Trong thời bình, đội quân hoàng gia này đóng quân ở nhiều thành phố và pháo đài khác nhau trong cả nước. Một loại thuế đặc biệt đã được đánh vào dân số để duy trì quân đội, và những người lính nhận được tiền lương để phục vụ. Trong một năm phục vụ, kỵ sĩ nhận được 12 đồng vàng và lính bộ binh - 3 đồng vàng. Các quý tộc được trao "khrog" - tức là một loại "kiếm ăn" từ dân chúng, được giao cho anh ta. Và, tất nhiên, các chiến binh được hưởng một số chiến lợi phẩm.
Hệ thống đơn giản và rõ ràng
Đứng đầu đội quân của Cilician Armenia là chính nhà vua. Nhưng ông ta có một tổng tư lệnh quân đội, người được gọi là một người lính, tương tự như cảnh sát châu Âu. Sparapet có hai trợ lý: marajakht ("thống chế" người Armenia), người phục vụ như là chủ mưu chính, và sparapet, trưởng kỵ binh.
Cũng giống như ở châu Âu, quân đội của Cilician Armenia được hình thành trên cơ sở hệ thống thái ấp. Tất cả các chủ đất lớn nhỏ và các hiệp sĩ-dziavor phải phục vụ nhà vua mà không thất bại. Việc một chư hầu rời khỏi quân đội trái phép hoặc từ chối thực hiện các yêu cầu của nhà vua bị coi là phản quốc với tất cả các hậu quả sau đó. Nhưng mặt khác, dịch vụ này được theo sau bởi một phần thưởng dưới hình thức cấp đất. Hoặc đơn giản là quân nhân được trả lương, cũng không tệ. Anh ta có thể mua đất bằng số tiền này sau đó.
Và ở đây chúng ta thấy "sự tiếp tục của cùng một chủ đề." Nhưng một số chiến binh có dây chuyền thư, trong khi một số có áo giáp làm từ các tấm.
Hiệp sĩ Armenia - "dziavors"
Các dziavors người Armenia là những hiệp sĩ thực sự. Có ý kiến cho rằng thực ra không có mệnh lệnh hiệp sĩ Armenia nào ở Cilicia, vì ở đó có một đội quân chính quy. Tuy nhiên, thể chế hiệp sĩ đã tồn tại ở đó. Các cuộc đấu súng được thực hiện theo các quy tắc được thực thi nghiêm ngặt và được tính đúng thời điểm cho một số sự kiện xứng đáng, chẳng hạn như lễ đăng quang hoặc chiến thắng lớn trước kẻ thù. Cuốn "Hướng dẫn về tinh thần hiệp sĩ" đã đến tay chúng tôi (tài liệu gốc vẫn còn tồn tại!), Nơi viết rằng những người trong số các lãnh chúa phong kiến được phong tước hiệp sĩ từ năm 14 tuổi. Dzievor mặc một chiếc áo choàng màu xanh với cây thánh giá màu vàng và một người cưỡi ngựa đại diện cho chức vụ của anh ta. Đồng thời, tinh thần hiệp sĩ có hai cấp bậc - cao nhất và thấp nhất. Chà, ai rơi vào thứ hạng nào phụ thuộc chủ yếu vào … số lượng đất đai đang nắm giữ.
Lính bộ binh - "Ramiki"
Trong chiến tranh, cả người dân thị trấn và nông dân đều được gia nhập quân đội, từ đó bộ binh "rựa" ("dân thường") của người Armenia được tuyển mộ. Với việc huy động toàn bộ, có thể thu thập (theo các nguồn tin đã đưa cho chúng tôi) một đội quân từ 80-100 nghìn người. Ngoài kỵ binh, còn có các đội bắn cung, cũng như đội ngũ nhân viên du hành, người hầu và bác sĩ quân y. Những chiến binh trẻ tuổi không thuộc giới quý tộc, sau khi nhập ngũ, đã trải qua khóa huấn luyện quân sự.
Đã hứa hôn với biển
Trên biển, Armenia liên tục cạnh tranh với Genoa và Venice để giành quyền thống trị ở Địa Trung Hải, và thường xuyên chiến đấu với họ. Những cuộc chiến này thường diễn ra trong lãnh hải của Cilician Armenia và dọc theo bờ biển của nó. Nhiều lời chứng của người Armenia và nước ngoài về các nhân chứng ghi chép về những sự kiện đó (Sanuto, Dandolo, Genoese ẩn danh, Hetum và những người khác) đã cho chúng ta biết, do đó, ngày nay chúng ta đã biết khá nhiều về tất cả những thăng trầm của những cuộc chiến này. Các con tàu được đóng trong xưởng đóng tàu của người Armenia, thủy thủ trên đó cũng là người Armenia, và các thương nhân Armenia là những nhà hàng hải dũng cảm, không thua kém gì người Genova và Venice!
Lính đánh thuê có nhu cầu
Cũng có một điều thú vị là chính từ lãnh thổ cư trú đông đúc của người Armenia, phần lớn quân lính đánh thuê đã tiến vào nhiều vùng của Trung Đông. Hầu hết những người phục vụ trong các quốc gia Thập tự chinh có lẽ đến từ Cilicia, các vùng của Taurus hoặc Ít hơn Armenia, và lính đánh thuê Armenia chiến đấu trong cả kỵ binh và bộ binh. Trong một thời gian dài, người Armenia cũng đóng một vai trò nổi bật trong quân đội Byzantine. Do đó, khoảng 50.000 dân quân Armenia được cho là đã bị chính quyền Byzantine giải tán chỉ vào năm 1044, nhưng các đội quân Armenia khác, đặc biệt là từ các hoàng tử chư hầu của miền tây Cilicia, vẫn phục vụ các hoàng đế Byzantine hơn một thế kỷ sau đó.
Nhưng người Armenia cũng đáng chú ý như trong đội quân của những kẻ thù của Byzantium. Ví dụ, người Armenia phục vụ trong quân đội của Seljuk-Roma (Thổ Nhĩ Kỳ Anatolia), đầu tiên là đồng minh chống lại người Byzantine trong giai đoạn đầu của cuộc xâm lược Seljuk, và sau đó phục tùng những kẻ chinh phục mới. Trên thực tế, một bộ phận đáng kể trong giới quý tộc Armenia không bao giờ chạy trốn khỏi quê hương Đông Anatolian của tổ tiên họ và sau đó, mặc dù từ từ, đã bị giới tinh hoa quân đội Seljuk tiếp thu. Và những người Armenia đã chiến đấu sát cánh với Seljuks và chống lại người Mông Cổ, và chống lại Mamluks, những người đã chiến đấu chống lại chính người Mông Cổ! Đây là những nghịch lý của lịch sử …
Tại Syria, người Armenia đóng vai trò là cung thủ trong quân đội của Sultan Nur ad-Din và những người kế vị ông. Một điều thú vị nữa là một đội kỵ binh Armenia đóng tại Damascus vào năm 1138 thuộc về một giáo phái dị giáo được gọi là Arevorik, được cho là tin rằng Chúa Kitô là … mặt trời. Có nghĩa là, ngay cả những người theo giáo phái cũng có đội quân đội của riêng họ vào thời điểm đó, và hoàn toàn không phải là những kẻ cuồng tín trái, từ giã thế giới và ăn mặc rách rưới. Tuy nhiên, người Armenia trong thế giới Hồi giáo đã có cơ hội đóng vai trò chính của họ ở Ai Cập Fatimid sau này, nơi mà đôi khi họ thực sự cai trị đất nước này.
Các nhà biên niên sử thời trung cổ báo cáo …
Quân đội Armenia lớn đến mức nào? Vì vậy, theo báo cáo của nhà sử học Tovma Artsruni, người sống ở đầu thế kỷ 9-10, Smbat I có một đội quân 100.000 người dưới quyền chỉ huy. Báo cáo về các lễ hội được tổ chức tại thủ đô Ani nhân dịp lên ngôi của Gagik I, Mateos Urhaetsi kể lại: “Vào ngày hôm đó, ông ấy đã tổ chức một cuộc duyệt binh của mình, bao gồm 100 nghìn người được chọn, [tất cả đều là] được trang bị tốt, được vinh danh trong trận chiến và vô cùng can đảm. " Năm 974, Sa hoàng Ashot III tập hợp một đội quân 80 nghìn chống lại đội quân của John Tzimiskes, trong đó có cả lính đánh thuê. Quân đội bao gồm hai sư đoàn chính - marzpetakan và arkunakan. Những người đầu tiên tập hợp trên khắp đất nước và là cấp dưới của nhà lãnh đạo quân sự - marzpet hoặc marzpan. Dưới thời Sa hoàng Smbat I, một Gurgen Artsruni nhất định là marzpan, dưới thời Gagik I - Ashot. Hơn nữa, số lượng kỵ binh là một nửa bộ binh, tức là khoảng 1/3 toàn quân. Cũng giống như ở châu Âu, quân đội phong kiến là một phần của quân đội Nga hoàng có chỉ huy cấp cao của riêng họ và cờ hiệu và quần áo cùng màu của họ. Ví dụ, có thông tin cho rằng binh lính của Vua Abas (chư hầu của Smbate II) mặc quần áo màu đỏ.
Vào thời điểm nhà nước Armenia suy yếu, vào những năm 1040, quân số của quân Armenia, theo lời khai của những người đương thời, tổng cộng là 30 nghìn người. Tuy nhiên, cần nhấn mạnh rằng đây chỉ là những người được tuyển dụng tại thủ đô Ani và các vùng phụ cận của nó. Ngày nay, những con số này có thể được tin cậy ở mức độ nào lại là một câu hỏi khác.
Người Armenia là những nhà xây dựng có tay nghề cao
Người ta cũng biết rằng người Armenia là những người xây dựng có tay nghề cao và đã dựng lên những pháo đài mạnh mẽ ở những nơi rất khó tiếp cận. Kết quả của việc xây dựng như vậy, vương quốc Armenia đã có một vành đai phòng thủ mạnh mẽ với các pháo đài: pháo đài Syunik và Artsakh, và các pháo đài của Vaspurakan và Mokka đã bảo vệ nó từ phía đông và đông nam, ở phía tây là các pháo đài của Armenia High và Tsopka. Gần thủ đô Ani ở phía tây của nó là pháo đài Kars và Artagers, Tignis và Magasaberd ở phía bắc, và các pháo đài của Garni, Bjni và Amberd bảo vệ các hướng tiếp cận nó từ phía nam và phía đông.
Người giới thiệu:
1. Gorelik, M. Warriors of Eurasia: Từ thế kỷ VIII trước Công nguyên đến thế kỷ XVII sau Công nguyên. L.: Ấn phẩm Montvert, 1995.
2. Sukiasyan A. G. Lịch sử nhà nước và luật pháp Armenia ở Cilicia (thế kỷ XI-XIV) / otv. ed. Z. G. Bashinjaghyan. Yerevan: Mitk, 1969. S 158-161.
3. Nicolle, D. Arms and Armor of the Crusading Era, 1050 - 1350. Vương quốc Anh. L.: Greenhill Books. Tập 2.
