Làm việc cẩn thận
Với cái cuốc của mình, anh ấy đã tạo ra một viên đá!
Cắt lớp mỏng manh
Để anh ấy không rơi vào bạn.
Rốt cuộc, nó xảy ra như vậy -
Mọi thứ đang diễn ra tốt đẹp, Và rồi đột nhiên một trận tuyết lở
Gập vào đầu anh ấy.
(Phiên âm thơ của Alkey, F. Antonov)
Nền văn minh cổ đại. Trong chu kỳ làm quen với văn hóa cổ đại của chúng tôi, năm tài liệu đã xuất hiện: “Thần Apoxyomenus của Croatia từ dưới nước. Nền văn minh cổ đại "," Bài thơ của Homer như một nguồn lịch sử. Nền văn minh cổ đại”,“Vàng cho chiến tranh, kỳ quan thứ tư của thế giới và đá cẩm thạch Ephesian”,“Đồ gốm và vũ khí cổ đại”và“Minoan Pompeii”: một thành phố bí ẩn trên một hòn đảo bí ẩn. Nhiều người đã hỏi khi nào sẽ có phần tiếp theo. Đây rồi!
Chủ đề nảy sinh một cách tự nhiên, chỉ vì biên giới với Thổ Nhĩ Kỳ cuối cùng đã được mở ra, và con gái tôi và con rể của cô ấy đã đi nghỉ ở đó. Không ai trong chúng ta thích nghỉ ngơi theo cách mà nhiều người Nga đã nghỉ ngơi (mặc dù không cần thiết) trong năm nay, đó là ở Sochi, Anapa và Crimea, trong điều kiện chật chội và chán nản, một nửa bơi trên biển, một nửa trong nước tiểu, không ai trong chúng tôi thích. Đối với tôi và vợ tôi trong năm nay, một chuyến đi đã được lên kế hoạch với cuộc sống ở Gdansk để khám phá Malbork, Torun và các thành phố khác của Ba Lan, hoặc tránh xa cái nóng - bằng phà đến các quốc gia phía bắc. Và sau đó tôi viết, tôi viết về người Viking, và tôi đã không đến một trong những viện bảo tàng của họ … Nhưng nó đã không phát triển cùng nhau. Nhưng cô ấy đã cùng nhau phát triển, và điều này theo nghĩa thu được những thông tin thú vị thực tế cũng giống như vậy. Bà cũng là một ứng cử viên khoa học, một phó giáo sư, tác giả của nhiều bài báo khoa học và một số cuốn sách, trong đó có những cuốn sách do Quỹ Khoa học Nhân đạo Nga cấp. Vì vậy, chuyến đi lần này được lên kế hoạch đến một nơi có rất nhiều điều cổ kính và thú vị: đến khu vực Lycia cổ đại, nơi có rất nhiều lăng mộ. Thị trấn nơi họ ở được gọi là Oludeniz. Nó cũng là bãi biển nổi tiếng nhất ở Thổ Nhĩ Kỳ.
Ở đó ấm cúng và không nóng lắm. Họ thuê một chiếc xe hơi và lên đường, "vi vu" trên bãi biển, đến những địa điểm thú vị khác nhau. Và những nơi ở đó thực sự trở nên rất thú vị, bởi vì đây là những vùng đất của Phrygia cổ đại và vương quốc Lydian, vương quốc được cai trị bởi Croesus huyền thoại. Và hôm nay chúng tôi sẽ cho bạn biết về họ, cũng như vũ khí của những kỵ sĩ Phrygian và những bức phù điêu khác thường mô tả những kỵ sĩ cầm gậy trên tay …
Hãy bắt đầu với Phrygia, kể từ khi nó xuất hiện đầu tiên trên lãnh thổ của Tiểu Á, ngay sau sự sụp đổ của nhà nước Hittite vĩ đại, và chiếm gần như toàn bộ lãnh thổ của Thổ Nhĩ Kỳ hiện đại. Nhưng người Phrygians đến từ đâu? Herodotus viết rằng từ Macedonia trong cuộc chiến thành Troy, nhưng có ý kiến cho rằng điều này xảy ra sớm hơn nhiều, và chính người Phrygian đã đóng một vai trò quan trọng trong sự sụp đổ của vương quốc Hittite. Họ có thể thuộc về "Người dân biển"? Tất nhiên, nhưng không thể tìm ra chắc chắn. Người Phrygians được đề cập trong các nguồn Assyrian, Urartian và Hebrew dưới cái tên "ruồi", nhưng điều này, một lần nữa, không hoàn toàn chính xác, nhưng có lẽ.
Thủ đô của vương quốc là thành phố Gordion, bắt nguồn từ tên của Vua Gordius. Theo một truyền thuyết cổ xưa, vương quốc của những người lang thang (do đó là Phrigs, Phrygians) không có người cai trị, và họ hướng tới lời tiên tri: ai sẽ được chọn làm vua. Và nhà tiên tri đã trả lời rằng nhà vua sẽ là người gặp anh đầu tiên trên đường đến đền thờ thần Zeus, và người này nhất thiết phải ngồi trên xe bò. Và một người như vậy đã gặp các sứ giả, hóa ra anh ta là một nông dân Gordiy chất phác, người chỉ có hai con bò. Sau khi trở thành vua của Phrygia, anh ta đặt xe hàng của mình ở trung tâm thủ đô của cô, nhờ đó anh ta có được quyền lực, và buộc chặt ách của cô bằng một nút thắt phức tạp nhất, được buộc từ con chó hoang. Theo truyền thuyết, người có thể gỡ nút thắt Gordian này trở thành người thống trị toàn châu Á. Và như chúng ta đã biết, Alexander Đại đế, người đã tìm thấy chính mình ở Gordion vào năm 334 trước Công nguyên. e., đã không tham gia vào vấn đề khó khăn này, nhưng chỉ đơn giản là cắt giảm nó!
Sự giàu có của Phrygia được cung cấp bởi các mỏ vàng và vàng phù sa, được rửa sạch ở cửa sông Pactolus, chảy trên vùng đất Lycia. Vương quốc Phrygian đạt đến quyền lực cao nhất dưới thời vua Midas, người đã biến mọi thứ mà ông chạm vào thành vàng, và thêm vào đó là đôi tai lừa. Nhân tiện, anh ta đã loại bỏ món quà của mình bằng cách bơi ở sông Pactol, nơi anh ta rửa sạch bùa chú, đó là lý do tại sao nó trở nên chứa vàng.
Người ta cũng biết về người Phrygian rằng họ đã tham gia vào việc trồng trọt, chăn nuôi gia súc và ngựa, đó là lý do tại sao họ có kỵ binh hạng nhất vào thời điểm đó, họ sử dụng kỵ binh này để chiến đấu thành công với Assyria và Urartu. Nhưng … cuộc xâm lược của người Cimmerian đã trở thành thảm họa cho đất nước của họ. Nhà sử học La Mã Strabo đã viết rằng người Cimmerian đã cướp bóc đất nước trong hơn hai mươi năm, điều đó có nghĩa là có thứ gì đó để cướp bóc. Trong mọi trường hợp, lăng mộ của Vua Midas vẫn tồn tại cho đến ngày nay. Nhân tiện, người Hy Lạp ghen tị với người Phrygian và sự giàu có của họ và … họ đã sáng tác nhiều bài thơ khác nhau về họ để làm nhục họ. Họ viết rằng người Phrygian là nô lệ trong tâm hồn, không thể tự đứng lên bảo vệ mình. Trong các bộ phim hài của Hy Lạp, nô lệ Phrygian liên tục được bắt gặp, và nô lệ nổi tiếng Aesop cũng đến từ Phrygia!
Có lẽ điều này là do người Hy Lạp đã biết về cái chết của vương quốc Phrygian, và thêm vào đó, họ không quen và khó chịu với vẻ ngoài của người Phrygia, những người, không giống như người Hy Lạp, họ mặc quần rộng, tương tự như quần ống rộng., một chiếc mũ lưỡi trai cao bằng nỉ, được làm bằng len cừu, và một chiếc áo dài được khoác lên người - và tất cả những thứ này đều tươi sáng theo cách phương Đông, được thêu bằng những hoa văn màu, không giống với của người Hy Lạp..
Điều chính đã đến với chúng ta qua bóng tối hàng thế kỷ từ các yếu tố của văn hóa Phrygian là chiếc mũ Phrygian nổi tiếng, đã trở thành một trong những biểu tượng của cuộc Đại cách mạng Pháp, mặc dù, rất có thể, chính người Cimmerian đã mang nó theo. họ, ăn mặc như người Scythia và đội mũ da hoặc mũ đội đầu đặc trưng.
Sau đó, trong số các khu vực là một phần của Phrygia, nhờ vào các mỏ vàng, Lydia nổi bật và trở thành một quốc gia giàu có và độc lập. Thậm chí có một câu nói về vua Croesus của cô ấy: giàu như Croesus. Dưới thời ông, và đây đã là giữa thế kỷ thứ 6 trước Công nguyên. Trước Công nguyên, Phrygia nhận được quy chế của một khu vực tự trị, nhưng hoàn toàn phụ thuộc vào Lydia. Chà, bản thân Lydia sau này nằm dưới quyền cai trị của nhà nước Ba Tư, rồi thuộc về Macedonia, người Seleukos, rồi người Galati, vương quốc Pergamon, Mithridates of Pontic và Rome.
Cách thành phố Fethiye không xa, có rất nhiều địa điểm thú vị liên quan đến lịch sử thời cổ đại. Ví dụ, thành phố Patar.
Nhưng thành phố này tương đối nhỏ. Và nó đã có một nhà hát ấn tượng như vậy!
Ngoài vàng, kẽm được khai thác ở đây, nghệ tây có giá trị được trồng, ngựa được nuôi, và tất nhiên, chúng còn tham gia vào sản xuất rượu vang và làm bơ.
Có rất nhiều ngựa và vàng, những người cai trị Lydian đương nhiên cũng có một đội quân tốt: kỵ binh từ quý tộc địa phương và bộ binh thuê từ các thành phố Hy Lạp ở Tiểu Á. Giống như Phrygia, Lydia phải chịu đựng một cuộc xâm lược khác của người Cimmerian, nhưng đã tìm cách phục hồi và mở rộng đáng kể lãnh thổ của mình, để cô bắt đầu chiếm gần như toàn bộ khu vực Tiểu Á của vương quốc Phrygian. Người Cimmerian quản lý để bị trục xuất, và một kỷ nguyên thịnh vượng bắt đầu cho Lydia, gắn liền với triều đại của Vua Croesus (562-547 TCN). Ông đã chinh phục các thành phố Hy Lạp ở Tiểu Á và buộc họ phải cống nạp cho Lydia. Tuy nhiên, kết cục của cả bản thân và trạng thái của Croesus đều đáng buồn. Năm 546 trước Công nguyên. NS. Vương quốc Lydia bị chinh phục bởi vua Ba Tư Cyrus. Kể từ đó, như đã nói ở trên, nó nằm dưới sự cai trị của người Ba Tư, người Macedonia, người Syria và người La Mã.
Tuy nhiên, Lydia đóng một vai trò lớn trong Thế giới Cổ đại. Chính những người Lydian đã bắt đầu đúc đồng xu đầu tiên từ điện tử, và sau đó từ bạc và vàng, và cả người Hy Lạp và người Ba Tư đều sẵn sàng sử dụng những đồng tiền này.
Nhưng chúng tôi, tuy nhiên, vì chúng tôi đang ở trong "Cuộc duyệt binh", tất nhiên, nên quan tâm đến các chiến binh của Phrygia và Lydia và trên hết là những kỵ sĩ nổi tiếng của họ.
Điều thú vị là V. Vuksik và Z. Grbazik, tác giả của cuốn sách "Lịch sử của những người tinh nhuệ chiến đấu năm 650 trước Công nguyên", dựa trên một lượng lớn tài liệu khảo cổ học, đã tạo ra một bức vẽ tuyệt vời - tái hiện một chiến binh cưỡi ngựa Phrygian của thế kỷ thứ 5 trước Công nguyên. Anh ta đội một chiếc mũ bảo hiểm dưới dạng mũ Phrygian, một chiếc khiên-pelta, nhân tiện, chính người Hy Lạp chỉ mượn từ người Phrygian, trên tay anh ta là một chiếc rìu chiến hai lưỡi. Áo giáp của người cưỡi ngựa là một khối lập thể có vảy, được buộc ở hai bên bằng dây đai, nhưng có miếng đệm vai tương tự như loại được sử dụng trên ngực của người Hy Lạp.
Nhưng điều thú vị là những bức phù điêu bằng đá mô tả những kỵ sĩ cầm gậy trên tay lại được trưng bày trong bảo tàng khảo cổ học của thành phố Fethiye. Có lẽ đây là những viên đá chôn cất trang trí phần mộ của những người đã khuất, những người mà họ đại diện. Tuy nhiên, có điều gì đó rõ ràng không đúng ở đây … Tất nhiên, một cây gậy gỗ hạng nặng cũng có thể là vũ khí của một người cưỡi ngựa, đặc biệt nếu đối thủ của anh ta là lính bộ binh với kiếm ngắn. Tuy nhiên, đây là một vũ khí khá lạ đối với kỵ binh. Vì vậy, bạn cần tham khảo thêm phần văn thuyết minh. Người Thổ Nhĩ Kỳ là những người chi tiết, tất cả chữ ký trong viện bảo tàng của họ đều là song ngữ, chữ ký thứ hai thường là tiếng Anh.
Chúng tôi đọc nó và phát hiện ra rằng trên thực tế đây là những "tấm bia của lời thề", còn được gọi là Kakasbos, chiếm một vị trí quan trọng trong sự giàu có văn hóa của Kibira, khu vực phía tây bắc của Lycia. Có nghĩa là, nếu một người hứa với các vị thần, thì người đó đã đặt hàng một bức phù điêu như vậy. Trên bệ của một tấm bia như vậy có viết lý do của lời hứa, tên của người đã ban nó và tên của vị thần mà lời thề đã được thực hiện. Nhưng điều thú vị nhất là người cầm lái cùng câu lạc bộ không ai khác chính là … Hercules. Trong khu vực, ông được tôn kính như vị thần cưỡi ngựa Kakasbos!
Tôi muốn biết thêm về những bức phù điêu này, và tôi thậm chí đã tìm thấy hai luận văn thạc sĩ về chủ đề này. Một ở Quebec bằng tiếng Pháp (!) Và luận án của Slee Kandas, người theo học ngành Khảo cổ học và Lịch sử Nghệ thuật tại Đại học Bilkent ở Ankara và bảo vệ nó vào tháng 9 năm 2006. Nó được viết bằng tiếng Anh. Tôi đọc nó và học được những điều sau đây.
Hóa ra chính Kakasbos này là một vị thần địa phương của cư dân Bắc Lycia, Tây Pamphylia và Pisidia. Trên các bức phù điêu, ông thường được mô tả như một nhân vật trên lưng ngựa, và ông nâng một cây gậy lớn hoặc vác nó trên vai. Có những chi tiết để phân biệt vị thần này với các vị thần khác cũng được kết hợp với ngựa (ví dụ, Poseidon, Apollo), đặc biệt, đây là thuộc tính chính của ông - một câu lạc bộ. Thần ở trần hoặc mặc một chiếc áo choàng hoặc chiton mỏng, mặc dù cũng có những bức phù điêu nơi Người được thể hiện trong bộ áo giáp. Một số con số đeo lorica, mặc dù khá khó để nhìn thấy nó do xói mòn.
Một số nhân vật được mô tả đội mũ bảo hiểm và đi giày quân sự. Điều thú vị là chỉ những nhân vật được xác định là Kakasbos được miêu tả đeo vỏ sò, trong khi các vị thần khác thì không. Có lẽ hình ảnh một vị thần mặc áo giáp được mượn từ các tác phẩm điêu khắc cưỡi ngựa của người La Mã và được xác định rõ ràng với một chiến binh nam.
Đúng, nhưng Hercules thì liên quan gì đến nó? Thực tế là hình ảnh Hercules truyền thống trong nghệ thuật tạo hình cổ đại cho chúng ta thấy một anh hùng nổi tiếng với sức mạnh và vẻ ngoài cơ bắp. Kết hợp với Hercules về mặt biểu tượng, Kakasbos có nhiều khả năng trở nên dễ nhớ về mặt hình ảnh. Tất nhiên, hình ảnh chú ngựa anh hùng cũng rất quan trọng. Ở đây cần nhấn mạnh rằng, ngoài Đông Anatolia, Tiểu Á chưa bao giờ là một quốc gia của những con ngựa cao lớn, và vấn đề tương tự vẫn tồn tại ở lục địa Hy Lạp. Và chính vì lý do này mà kỵ binh Hy Lạp không bao giờ đóng một vai trò quan trọng trong các vấn đề quân sự, ít nhất là cho đến khi các vị vua Macedonian đến trên vùng đất của họ. Được biết, Philip II, không hài lòng với những con ngựa địa phương, đã nhập khẩu ngựa từ Scythia, với hy vọng bằng cách này sẽ cải thiện giống của chúng. Sau đó, Alexander Đại đế tổ chức lại đội kỵ binh của mình, bổ sung những con ngựa mới từ Thrace.
Về cơ bản, câu lạc bộ chiếm hai vị trí khác nhau: hoặc nằm trên tay và nâng lên, hoặc nằm trên vai của vị thần. Tất cả các chữ khắc trên bia thuộc nhóm thứ hai đều dành riêng cho Hercules, vì vậy loại này chỉ gắn liền với anh ta. Chỉ có một người cầm lái được mặc quần áo bó sát toàn bộ cơ thể. Hầu hết những người cưỡi ngựa thần khác, được xác định là Hercules, Kakasbos, đều mặc quần áo ngắn vành như chiton, thắt đai theo nhiều cách khác nhau, với một chiếc áo choàng-chlamyd, buộc ở ngực hoặc trên vai phải. Đôi khi người ta tìm thấy một lớp vỏ với các vết lõm trên Kakasbos và Hercules, còn squamata lorica là một loại áo giáp được sử dụng trong Đế chế La Mã, một loại vỏ có vảy trên nền vải hoặc da, với các tấm thép hoặc đồng được khâu trên đó, buộc bằng dây hoặc dây vào nhau theo hàng ngang, xuất hiện ba lần. Đôi khi cô ấy được đi cùng với một chiếc mũ bảo hiểm, nhưng loại giày phổ biến nhất là caligi La Mã, dép quân đội La Mã làm bằng da có quai và có đế da.
Về niên đại, các mẫu vật mà chúng ta biết có niên đại từ thế kỷ II-III, nhưng bằng chứng về thần học và biểu tượng cho thấy rằng giáo phái này đã tồn tại ở khu vực này trước đây.
Đây là điều quan trọng như thế nào, khi ở Thổ Nhĩ Kỳ, không chỉ để thưởng thức biển, mặt trời, và những món ăn ngon mà còn phải quan tâm đến các hiện vật từ các bảo tàng địa phương. Có cơ hội học được rất nhiều điều thú vị!
P. S. Theo do, chiều dài của bãi biển ở Patara tương tự là 21 km. Và đây là một nơi tuyệt vời, nhưng bạn chỉ có thể bơi ở đây cho đến tám giờ tối. Bạn không thể sau này: Rùa Caretta Caretta ra ngoài đất liền để đẻ trứng. Những người quan sát đặc biệt vào ban đêm dưới ánh sáng của đèn pin sẽ tìm thấy khối xây của họ trên đường ray và đánh dấu chúng bằng một hàng rào đặc biệt. Người Thổ Nhĩ Kỳ chăm sóc bản chất của họ.
