Người ta đã viết nhiều về tính cách gây tranh cãi của Stalin. Tính cách của anh ấy được nhìn nhận từ những quan điểm khác nhau. Đồng thời, rất ít chú ý đến sự hình thành của nó.
Những nét tính cách của anh ấy được hình thành như thế nào và như thế nào? Anh ta lấy đâu ra cơn khát đọc sách? Và kiến thức trong lĩnh vực khoa học tự nhiên? Thái độ lo lắng đối với văn học nghệ thuật? Sự cứng rắn đối với mọi người, bao gồm cả cộng sự của bạn? Chán ghét sự sang trọng và mong muốn một lối sống Spartan?
Con trai của một người thợ đóng giày và một người thợ giặt ở đâu lại có kiến thức vượt xa địa vị xã hội của mình? Làm thế nào một người từ tầng lớp xã hội thấp nhất có thể trở thành nguyên thủ quốc gia? Và tại sao các nhà lãnh đạo của các bang khác (chẳng hạn như Churchill và Roosevelt), những người đã ghi nhận đầu óc nhạy bén và kiến thức sâu rộng của Stalin, lại đối xử với ông ta một cách hết sức tôn trọng? Và những người đồng đội và kẻ thù của ông có ngạc nhiên trước ý chí phi thường, sự cống hiến và khát vọng không ngừng nâng cao trình độ dân trí của ông?
Gia đình và bố mẹ
Ai cũng biết rằng nhân cách của một người phát triển trong thời thơ ấu và thiếu niên. Và về mặt này, điều quan trọng về cơ bản là Stalin lớn lên và được nuôi dưỡng trong môi trường nào.
Có một định kiến cho rằng anh ta sinh ra trong một gia đình nghèo nhất và thất học nhất của một người say rượu thợ đóng giày, không được học hành đến nơi đến chốn và lớn lên đầy giận dữ và căm phẫn thế giới.
Đây chỉ là một phần của sự thật.
Stalin thực sự sinh ra trong một gia đình nghèo. Nhưng ông đã nhận được một nền giáo dục tử tế theo tiêu chuẩn của thời đó.
Tính cách của anh phần lớn chịu ảnh hưởng của mẹ anh, một người phụ nữ giản dị, có đức tính kiên cường, cương nghị và bản tính thơ mộng, người đã truyền lại rất nhiều cho con trai mình.
Mọi tính cách và đặc biệt là những nhân vật có tầm cỡ lịch sử, đều hành động trong khuôn khổ và giới hạn do môi trường xã hội khách quan xác định, và phẩm chất cá nhân của họ để lại dấu ấn trong hành động của họ.
Lời giải thích cho nhiều hành động và việc làm của Stalin nằm trong bình diện của những động cơ chủ yếu được xác định về mặt tâm lý. Đồng thời, mối quan hệ gia đình, mối quan hệ với bạn bè đồng trang lứa, phản ứng trước các hiện tượng của đời sống xã hội và cá nhân khi đó ở một mức độ lớn đã ảnh hưởng đến những nét cơ bản trong nhân cách của trẻ.
Gia đình, những năm đầu đời của Stalin (hay mọi người gọi ông là Soso), khoảng thời gian học tập tại trường thần học và chủng viện, cũng như môi trường xã hội thời đó đã để lại dấu ấn trong quá trình hình thành của ông. Đó là lúc những nét chính trong tính cách của anh ta được phát triển và quan điểm và niềm tin của anh ta được hình thành.
Soso sinh ra trong một gia đình cựu nông nô. Cha của anh, Vissarion Dzhugashvili chuyển đến Tiflis và làm việc trong một xưởng thuộc da. Doanh nhân Bagramov đã mở xưởng đóng giày ở Gori và đặt hàng những thợ thủ công giỏi nhất từ Tiflis, bao gồm cả Vissarion, người đã sớm trở thành bậc thầy nổi tiếng ở đó và mở xưởng của riêng mình. Ông kết hôn với Keke Geladze, cũng là một cựu nông nô, gia đình chuyển đến Gori.
Theo hồi ức của những người cùng thời, gia đình trẻ này quây quần trong một căn phòng của một cái lán nhỏ xíu, kích thước không lớn hơn cái chuồng gà.
Soso là con thứ ba trong gia đình. Hai người anh trai của ông đã chết từ khi còn nhỏ. Và mẹ anh có tình cảm rất dịu dàng với anh, đồng thời trừng phạt nghiêm khắc anh vì hành vi sai trái.
Cha của Soso cuối cùng nghiện rượu và trở thành một kẻ say xỉn, uống gần như tất cả những gì ông kiếm được.
Tất cả những người đương thời đều ghi nhận rằng bà mẹ là một phụ nữ tôn giáo giản dị, góa chồng sớm, có lối sống cực kỳ khiêm tốn, thực sự thuần khiết và sống một cuộc sống nghiêm khắc, chăm chỉ và lương thiện.
Tính tình của cô nghiêm khắc và dứt khoát, nhưng có bản chất thơ. Sự kiên định, cứng đầu, nghiêm khắc với bản thân, đạo đức thuần khiết, tính cách nghiêm khắc và can đảm đã khiến Stalin luôn ngưỡng mộ. Tất cả những gì ấm áp, yêu thương mà anh có thể nhớ từ thời thơ ấu đã được nhân cách hóa cho anh trong người mẹ của anh, người mà anh yêu và kính trọng suốt cuộc đời theo cách của riêng mình.
Chính mẹ là người đã truyền cho anh những nét tính cách của bà - sự cương nghị, lòng tự trọng, sức sống.
Cô ấy vẫn như vậy trong suốt cuộc đời mình, và khi ông ta, đang ở trên đỉnh cao của quyền lực, đề nghị cô ấy chuyển đến Moscow, cô ấy đã từ chối và sống một mình ở Gori.
Mẹ làm đầy tớ và giặt là trong những ngôi nhà giàu có. Khi người cha say rượu, gia đình sống trong cảnh nghèo đói khủng khiếp.
Iremashvili (bạn thời thơ ấu của Soso) kể về sự thô lỗ và thô bạo của người cha, việc đánh đập dã man vợ và con trai, dẫn đến việc cậu bé khinh thường và căm ghét cha mình. Vì say rượu triền miên, anh ta nhanh chóng đánh mất khách hàng và trở về xưởng thuộc da ở Tiflis, để lại người vợ trẻ và đứa con trai 5 tuổi ở Gori. Và anh ấy đã chết ở Tiflis khi Soso mới 11 tuổi.
Môi trường xã hội và gia đình, yếu tố của sự nghèo đói vô vọng, nơi Soso lớn lên, đã trở thành nền tảng của một thái độ phản biện đối với nền tảng của xã hội thời đó và phát triển trong anh ta niềm khao khát kiến thức ngay từ khi còn nhỏ.
Người mẹ mơ ước đưa con trai mình đến với mọi người và muốn cậu trở thành linh mục. Đây là ước mơ cuối cùng của tầng lớp xã hội của cô.
Ngược lại, người cha muốn truyền nghề cho con trai và biến anh thành một người thợ đóng giày giỏi.
Giáo dục trong một trường thần học
Gori là thành phố quan trọng thứ hai sau Tiflis. Có một số trường học tôn giáo và phòng tập thể dục dành cho phụ nữ, rất hiếm vào thời đó.
Trường tôn giáo nhận trẻ em chủ yếu từ các giáo sĩ và các gia đình giàu có. Soso không bao giờ rơi vào thể loại này.
Người mẹ đã được những người mà cô ấy làm nghề giặt giũ và quét dọn giúp đỡ. Một trong số họ là thương gia Egnatashvili, người đã giúp đỡ người nghèo. Có lẽ anh ấy đã trả học phí cho Soso.
Cậu bé nghèo được trợ cấp hàng tháng 3 rúp. Và người mẹ được phép kiếm tới 10 rúp một tháng, phục vụ cho giáo viên và nhà trường.
Cậu bé lớn lên trong một gia đình mù chữ, được phát triển vượt bậc và thể hiện khả năng học hỏi.
Theo yêu cầu của mẹ, người hàng xóm của Charkviani đã dạy Soso bảng chữ cái Georgia. Và mẹ anh quyết định gửi anh đến học tại một trường thần học.
Trường đã có bốn năm tuổi, nhưng Soso đã học ở đó sáu năm. Lần đầu tiên anh được nhận vào trường mẫu giáo. Và sau đó, trong quá trình học tập, cha anh đã đưa anh đến Tiflis đến một xưởng thuộc da. Ở đó, cậu bé giúp những người thợ, quấn chỉ, phục vụ những người lớn tuổi. Nhưng sau một thời gian, mẹ anh lại đưa anh trở lại Gori.
Ngoài ra, trong thời thơ ấu, hai điều bất hạnh đã xảy ra với anh ta. Vào ngày Epiphany, một phaeton rơi xuống, đâm vào dàn đồng ca của các cậu bé và đánh gục Soso, làm bị thương cánh tay trái của anh ta, cánh tay này vẫn chưa hoàn toàn duỗi thẳng cho đến cuối đời. Thêm vào đó, bất hạnh thay, anh bị bệnh đậu mùa, căn bệnh này để lại dấu vết xấu xí trên khuôn mặt anh suốt đời.
Trong quá trình học tập tại trường, Soso tỏ ra rất có năng lực và hứng thú với việc tiếp thu kiến thức. Anh ta có một trí nhớ đặc biệt và tiếp thu hoàn hảo những lời giải thích của các giáo viên. Anh nhanh chóng trở thành học sinh đầu tiên của lớp và là một trong những học sinh giỏi nhất của trường.
Theo thời gian, anh bắt đầu quan tâm đến các tác phẩm của văn học Georgia. Ấn tượng mạnh nhất đối với anh là cuốn tiểu thuyết "Kẻ giết cha" của Kazbegi. Tên của nhân vật chính của tác phẩm này, người đã chiến đấu chống lại sự bất công, Koba đã trở thành bút danh đảng của Stalin.
Iremashvili kể lại rằng Koba gần như đã trở thành một vị thần và là ý nghĩa của cuộc sống đối với Soso. Anh muốn trở thành Koboi thứ hai. Và anh khẳng định mọi người chỉ gọi anh như vậy.
Trong những năm này, Soso đã làm quen với các tác phẩm kinh điển của văn học Nga, với các tác phẩm của Pushkin, Lermontov, Nekrasov. Và tôi đọc tiểu thuyết phiêu lưu của các tác giả nước ngoài.
Anh thích làm thơ. Và anh thường trả lời đồng đội một cách ngẫu hứng bằng câu thơ. Anh ấy cũng học cách vẽ một cách hoàn hảo. Anh tham gia tích cực vào các buổi hòa nhạc, biểu diễn nghiệp dư và là nhạc trưởng của dàn hợp xướng nhà thờ, có một đôi tai lý tưởng về âm nhạc. Lúc này, thái độ đối với văn học nghệ thuật cũng như thị hiếu và niềm đam mê nghệ thuật của anh đã được hình thành.
Nghề nghiệp chính của Soso trong thời gian rảnh là đọc sách. Thư viện của trường không làm anh hài lòng. Và anh ta biến mất trong thư viện tư nhân của Kalanadze, nơi anh ta đọc lại gần như tất cả các cuốn sách có sẵn ở đó.
Trường học chủ yếu là con nhà giàu theo học. Và Soso (mặc dù thực tế là học sinh đầu tiên), do xuất thân giản dị và sự nghèo khó vô vọng của cha mẹ, đã cảm nhận sâu sắc sự sỉ nhục của vị trí xã hội của mình, ở những nấc thang thấp hơn của bậc thang xã hội.
Rõ ràng, đây là cột mốc đầu tiên đặt nền móng cho thế giới quan của ông, điều mà trong quá trình học tập tại trường dòng đã xác định vị trí của ông như một con người và một chính trị gia.
Theo hồi ức của người bạn cùng lớp Glurdzhidze, Soso rất sùng đạo. Anh luôn có mặt tại các buổi lễ thần thánh và không chỉ tự mình tuân theo các nghi thức tôn giáo mà còn nhắc nhở các đồng đội về ý nghĩa của chúng.
Sự dạy dỗ và giáo dục của tôn giáo có ảnh hưởng tích cực đến việc lựa chọn con đường sống của anh ta. Vì những ý tưởng về lòng tốt và công lý, nền tảng của Cơ đốc giáo, đã cho thấy sự cần thiết phải đánh giá thực tế một cách phê bình.
5 năm trong lớp giáo lý
Anh ta tốt nghiệp đại học với sự phân loại đầu tiên, quyền ưu tiên được nhận vào chủng viện thần học. Nơi anh bước vào năm mười lăm tuổi.
Anh ấy đã vượt qua kỳ thi tuyển sinh một cách xuất sắc. Và anh ta đã được ghi danh vào Chủng viện Tiflis với tư cách là học sinh bán trú. Đó là, không phải do chính phủ chi trả hoàn toàn. Mẹ anh ấy rõ ràng phải trả thêm một số tiền.
Cần lưu ý rằng nội dung giáo dục hội thảo và lượng kiến thức mà chủng sinh thu nhận được tương ứng với trình độ thể dục.
Nếu trình độ học vấn của học sinh thể dục và chủng sinh xấp xỉ nhau, thì sự phát triển chung của chủng sinh vượt trội hơn học sinh thể dục. Một sinh viên tốt nghiệp chủng viện, sau khi kiểm tra sàng lọc, có thể vào bất kỳ khoa nào của trường đại học.
Thời hạn học tập tại chủng viện là sáu năm. Họ dạy các môn thần học và giáo dục phổ thông. Gần giống như ở các phòng tập thể dục thông thường.
Giáo dục phổ thông dựa trên việc nghiên cứu các ngôn ngữ cổ điển và toán học. Trong bốn năm học đầu tiên, các sinh viên tham gia một khóa học thể dục, và hai năm cuối cùng chủ yếu dành cho việc thông thạo các môn thần học.
Soso đã học tại Chủng viện Tiflis trong năm năm.
Cùng với các môn thần học, ông học giáo dục phổ thông, trong đó ông có một niềm yêu thích lớn - tiếng Nga, văn học, toán học, logic, lịch sử dân sự, tiếng Hy Lạp và tiếng Latinh.
Trong hai năm đầu, sự hiện diện của những dữ kiện tự nhiên vượt trội và những khả năng vốn có (óc ham học hỏi, trí nhớ tuyệt vời, sống có mục đích, cộng với sự tò mò và kiên trì) đã cho phép cậu trở thành một trong những học sinh giỏi nhất trường dòng.
Ông bắt đầu quan tâm đến văn học thế tục và các vấn đề kinh tế xã hội. Ông đặc biệt thích lịch sử dân sự và logic. Khuôn khổ của chương trình hội thảo không làm anh hài lòng. Và ông thích văn học lịch sử, lịch sử Cách mạng Pháp, Công xã Paris, lịch sử nước Nga, ông nghiên cứu các tác phẩm của Hugo, Balzac, Darwin, Feuerbach và Spinoza.
Soso học giỏi và nổi bật trong số các bạn cùng lớp về sự uyên bác và tư duy độc lập. Ông tích cực tự học, đọc nhiều, không tập trung vào việc nghiên cứu các ngành thần học, mà chủ yếu tập trung vào các vấn đề xã hội.
Thể hiện sự quan tâm đặc biệt đến những cuốn sách bị cấm dành cho chủng sinh. Điều này là vĩnh viễn. Và anh ta không sợ những hình phạt khác nhau, bao gồm cả việc bị đưa vào phòng giam trừng phạt.
Cuộc sống trong chủng viện diễn ra dưới sự giám sát chặt chẽ. Không được phép rời khỏi chủng viện mà không được phép, đến thăm các rạp hát, tụ tập tụ họp, đọc các tài liệu không đáng tin cậy, nghĩa là hầu như tất cả các tạp chí định kỳ.
Chủ nhật, tôi phải đứng lễ nhà thờ 3-4 tiếng, tham gia hát và đọc sách ở nhà thờ. Đi xem hát đã bị coi là một tội lỗi chết người.
Các lệnh cấm đã phản tác dụng và làm dấy lên làn sóng phản đối mạnh mẽ. Sinh viên bắt đầu mở một thư viện bí mật, bắt đầu xuất bản các tạp chí viết tay. Hệ thống hình phạt khá nghiêm khắc không thể loại bỏ sự bất mãn của các chủng sinh.
Tinh thần nổi loạn đã thịnh hành trong trường dòng trước khi Soso nhập học và trong suốt quá trình học tập của anh không thể không đóng một vai trò quan trọng trong cuộc đời anh.
Một vài tháng trước khi vào chủng viện, đã có một cuộc đình công mạnh mẽ của sinh viên, yêu cầu cách chức một số giáo viên. Trước hết, sự bất mãn của các môn đồ được tạo ra bởi chế độ ngự trị trong chủng viện. Cụ thể: liên tục bị giám sát và bắt nạt mà học sinh phải chịu.
Tại trường dòng, ông tiếp tục say mê đọc văn học Nga, đặc biệt chú ý đến các tác phẩm của chủ nghĩa hiện thực phê phán - tác phẩm của Shchedrin và Gogol.
Anh cũng bị chinh phục bởi các tác phẩm của các nhà văn Gruzia Rustaveli và Chavchavadze.
Anh ấy làm thơ. Và sáu bài thơ của Stalin, rất được yêu thích bởi tác phẩm kinh điển của văn học Gruzia Chavchavadze, đã được đăng trên tờ báo Iveria (ở vị trí nổi bật nhất của trang đầu tiên) dưới bút danh Soso.
Bài thơ của ông, dành tặng nhà văn Gruzia Eristavi, đã được đưa vào tuyển tập những ví dụ điển hình nhất của văn học Gruzia năm 1907, như một ví dụ về tình yêu đối với Gruzia. Dưới đây là một vài dòng từ tác phẩm này:
Không có gì ngạc nhiên khi mọi người tôn vinh bạn, Bạn sẽ bước qua bờ vực của nhiều thế kỷ
Và hãy để những người như Eristavi
Đất nước tôi nuôi dạy những đứa con trai.
Tại trường dòng, Soso từ một cậu bé hoạt bát và hòa đồng biến thành một thanh niên nghiêm túc, dè dặt và thu mình.
Đối với anh, đọc trở thành phương tiện chính để hiểu thế giới, nhận ra thực tế khắc nghiệt và tìm thấy vị trí của mình trong đó.
Các môn học trong chương trình giáo lý đã mở rộng tầm nhìn của anh. Nhưng chúng rõ ràng là không đủ. Và anh ấy đang tìm kiếm cơ hội để phát triển kiến thức của mình.
Soso bắt đầu thường xuyên đến thăm "Thư viện giá rẻ" tư nhân, mặc dù điều này đã bị cấm bởi điều lệ hội thảo. Và một cửa hàng sách cũ, nơi có những cuốn sách quá đắt đối với anh. Anh ấy đã đọc chúng trong chính cửa hàng này và nhờ trí nhớ tuyệt vời của mình, anh ấy đã học được rất nhiều điều.
Ông cũng tham gia tích cực vào việc tạo ra các loại vòng kết nối, nơi sinh viên thiết kế các tạp chí viết tay, bày tỏ suy nghĩ và trao đổi ý kiến về nhiều vấn đề, bao gồm cả các vấn đề xã hội.
Tất cả điều này tương ứng với bản chất nổi loạn của Soso và góp phần vào mong muốn làm giàu kiến thức của mình.
Trong những năm đại học, ông đã làm quen với các công trình khoa học của Darwin, Feirbach, Spinoza, Mendeleev. Và anh ấy cố gắng trang bị cho mình kiến thức về khoa học cơ bản.
Chính nhờ quá trình tự giáo dục không ngừng mà Soso đã có được kiến thức sâu rộng trong nhiều lĩnh vực, cũng như nhận thức đặc biệt sâu rộng trong nhiều lĩnh vực kiến thức. Điều mà sau này đã làm kinh ngạc nhiều chuyên gia tiếp xúc với ông.
Hình thành một nhà cách mạng
Việc biến Soso nổi loạn thành một nhà cách mạng có ý thức đã được tạo điều kiện thuận lợi khi ông giới thiệu văn học Mác xít cách mạng.
Ông làm quen với "Tư bản" và "Tuyên ngôn của Đảng Cộng sản", cũng như các tác phẩm đầu tiên của Lenin.
Các biện pháp đàn áp của nhà chức trách chủng viện không những không ngăn được Soso nghiên cứu văn học bị cấm, mà còn bắt đầu tích cực lôi kéo các đồng tu của mình vào quá trình này. Và ông trở thành người tổ chức một trong những vòng kết nối nghiên cứu các ý tưởng xã hội chủ nghĩa.
Theo gợi ý của anh ta, một căn phòng đã được thuê, nơi họ gặp nhau hai lần một tuần. Trong các cuộc họp chung, các thành viên của vòng tròn trao đổi ý kiến về những cuốn sách họ đã đọc, chia sẻ hiểu biết của họ về một số vấn đề lý thuyết.
Soso đã tạo và biên tập một tạp chí sinh viên viết tay, được truyền từ tay này sang tay khác, nơi anh ấy đề cập và làm rõ mọi vấn đề gây tranh cãi.
Ban lãnh đạo của chủng viện đã có những người cung cấp thông tin riêng của họ trong số các chủng sinh, báo cáo về những hành động bị cấm của các sinh viên. Về vấn đề này, Soso sau đó đã chú ý rất nhiều đến âm mưu và không vội tin tưởng ngay cả những vòng gần nhất.
Ở giai đoạn này, anh ta (nhờ sự cống hiến và khả năng nhất quán hướng tới việc đạt được mục tiêu) đã phát triển các phẩm chất của một nhà lãnh đạo, có khả năng lãnh đạo người khác. Ngoài ý chí mạnh mẽ, sự kiên định và quyết tâm cao, anh ấy còn phát triển những đặc điểm như bí mật, có xu hướng âm mưu, không tin tưởng, thận trọng, không thể hiện suy nghĩ và cảm xúc thật của mình.
Trong nhân vật của anh ấy, từ thời trẻ, sự kiềm chế phi thường, sự hoài nghi lạnh lùng, sự thù địch cởi mở với mặt bên ngoài thuần túy của vấn đề là nổi bật. Đồng thời, anh ta dễ dàng xúc phạm ngay cả khi nói đùa và lao vào người phạm tội bằng nắm đấm của mình.
Sự hình thành nhân cách của Soso diễn ra dưới ảnh hưởng mạnh mẽ của chủng viện. Chính từ đó, ông đã thừa hưởng một số quy tắc, phong cách, hình thức và cách thể hiện suy nghĩ của mình, và ở một mức độ nào đó, thậm chí cả vốn từ vựng.
Các bài báo và bài phát biểu của ông sau đó cho thấy một phong cách diễn thuyết và cách lập luận đặc biệt vốn có trong phong cách trình bày các tác phẩm thần học. Ông đã sử dụng các kỹ thuật tu từ khác nhau, bao gồm việc lặp đi lặp lại một số cụm từ chính.
Và lần nào anh cũng giành được những chiến thắng trước các đối thủ của mình. Ngay cả trên cơn bão và tài hùng biện đầy màu sắc của Trotsky. Chỉ cần nhắc lại bài diễn văn nổi tiếng của ông vào tháng 7 năm 1941:
"Các anh chị em!"
Trong những năm học ở trường dòng, Soso xem mình là một phần của dân tộc Gruzia.
Nhưng do thành phần dân cư của Gori và Tiflis đa quốc tịch, yếu tố quốc gia không đóng vai trò quan trọng như vậy đối với anh ta. Tuy nhiên, các yếu tố của chủ nghĩa quốc tế vẫn chiếm ưu thế.
Ông thấy rằng mọi người có nhiều khả năng khác nhau về tình trạng tài sản của họ hơn là về quốc tịch. Và sau đó, ông phản đối hệ thống hiện có, được hướng dẫn không phải bởi lý tưởng quốc gia của Gruzia, mà bởi học thuyết về đấu tranh giai cấp.
Việc làm quen với văn học Nga đã góp phần làm trưởng thành trong tâm trí ông một ý thức tôn trọng người dân Nga. Và tiếng Nga trên thực tế đã trở thành ngôn ngữ mẹ đẻ của ông, ngôn ngữ biểu đạt suy nghĩ của ông.
Và không phải vì điều gì mà Stalin đã nói:
"Tôi không phải là người Gruzia, tôi là người Nga gốc Gruzia!"
Bầu không khí trong chủng viện không giúp củng cố đức tin của Soso và niềm tin tôn giáo của anh ta.
Anh ấy đang học hết lớp năm. Và anh ấy còn một năm nữa để học.
Có một số bằng chứng cho thấy chính ông đã dự tính rời khỏi trường dòng. Có tất cả những dấu hiệu cho thấy nội tâm anh ấy đã sẵn sàng cho việc này. Rõ ràng, bầu không khí ngột ngạt của đời sống chủng sinh đã đè nặng lên anh.
Tính đến sự kiện Soso vi phạm có hệ thống các quy tắc được thiết lập trong chủng viện, anh ta đã bị loại trừ.
Lý do trục xuất đã được chỉ ra
"Không xuất hiện trong các kỳ thi, sự thô lỗ, biểu hiện của sự không đáng tin cậy về chính trị, sự vô thần, sự hiện diện của các quan điểm nguy hiểm và không trả được học phí phù hợp."
Soso không tốt nghiệp trường dòng.
Rõ ràng, anh ấy không cảm thấy hối tiếc nhiều cho việc bị loại của mình. Anh ấy đã chín muồi để chọn một con đường khác. Như một trong những người viết tiểu sử của anh ấy đã lưu ý, "Anh ấy vào trường dòng năm mười lăm tuổi, dự định trở thành một linh mục, và để lại cho nó một triển vọng nổi loạn và tham vọng cách mạng."
Một lần, trong một cuộc nói chuyện với mẹ của mình, khi ông đã trở thành nguyên thủ quốc gia, ông đã cố gắng giải thích vị trí của mình cho bà. Và cô không thể hiểu anh theo bất kỳ cách nào. Sau đó, anh làm cô nhớ đến nhà vua. Và anh ấy nói anh ấy giống như một vị vua.
Tuy nhiên, khi Stalin đến thăm mẹ ông không lâu trước khi bà qua đời, bà đã nói với ông:
"Thật tiếc vì bạn chưa bao giờ trở thành một linh mục."
Bởi vì bà chân thành tin rằng tương lai của con trai bà không phải trong vinh quang trần thế, mà là trong lĩnh vực tâm linh.
Thời thơ ấu và thời niên thiếu đã hình thành nên những nét tính cách chính của Stalin. Ngay cả khi đó, anh ấy vẫn là một người xuất chúng và tài năng.
Không chỉ đơn thuần mà người đàn ông này còn trở thành một trong những thiên tài chính trị của thế kỷ 20, người đã xác định trật tự thế giới thời bấy giờ.
Đây không phải là đứa con thất học của một người thợ đóng giày và một người thợ giặt. Anh là một người có học thức tử tế, cao hơn cả dân thể dục. Nhờ tự học mà vươn lên tầm cao về kiến thức khoa học tự nhiên và xã hội.
Ông đã vận dụng thành công kiến thức và khả năng của mình vào quá trình hình thành nhà nước xã hội chủ nghĩa đầu tiên, cũng như để đạt được các mục tiêu đã đề ra, đồng thời phải gánh chịu (do tính cách cứng rắn) những chi phí nghiêm trọng và những hy sinh phi lý.
Nhờ ý chí và quyết tâm của Stalin, cùng với những điều khác, nước Nga lần đầu tiên trở thành siêu cường.
Và cô ấy đã chứng minh cho cả thế giới thấy khả năng có một trật tự thế giới thay thế.
