Theo quan điểm tự do, giải mã của chủ nghĩa toàn trị là nền dân chủ kiểu phương Tây với truyền thống chủ nghĩa nghị viện, tuyệt đối hóa tài sản tư nhân và tôn trọng quyền tự do dân sự. Tuy nhiên, lịch sử gần đây đã biết mặt khác của di sản này của nhân loại.
Người đã phê duyệt ngày 22 tháng 6 là "Ngày của ký ức và nỗi buồn", chứ không phải ngày bắt đầu của Chiến tranh Vệ quốc Vĩ đại, đã theo đuổi một mục tiêu hiển nhiên - để người Nga cảm thấy mình không phải là nạn nhân của Chiến thắng Thiện ác. của chủ nghĩa toàn trị.
Sứ giả của chủ nghĩa Quốc xã
Vương quốc Anh được coi là một trong những thành trì của các giá trị dân chủ. Có vẻ còn ngạc nhiên hơn khi chính thành trì của nền dân chủ này đã trở thành một ví dụ và lý tưởng cho Đức Quốc xã đối với cả việc thuộc địa hóa các không gian rộng lớn và sự khẳng định quyền của “chủng tộc thượng đẳng” được cai trị trên những không gian này, đối với Các cuộc đua "kém cỏi", "yếu kém" và "sa sút".
A. Hitler nói: “Tôi ngưỡng mộ người dân Anh. "Trong trường hợp thuộc địa hóa, anh ta đã làm điều chưa từng có."
“Mục tiêu của chúng tôi,” Fuehrer tuyên bố vào ngày 23 tháng 5 năm 1939, “là mở rộng không gian ở phía Đông. Và không gian ở phía Đông này phải trở thành Đức Ấn Độ”.
“Chỉ có tôi, cũng như người Anh, mới có đủ khả năng để hoàn thành công việc,” anh tuyên bố. Anh được đoàn tùy tùng nhắc lại rằng: "Mọi thứ mà chúng tôi muốn đưa vào thực tế đã tồn tại từ lâu ở Anh."
Các công dân của Đệ tam Đế chế được hướng dẫn học hỏi từ người Anh dựa trên tấm gương của bộ phim tiếng Anh được yêu thích của Hitler "Cuộc đời của một Bengal Lancer", việc xem bộ phim này là bắt buộc đối với tất cả các thành viên của SS.
Giáo sư M. Sarkisyants, người đã giảng một khóa về nguồn gốc tiếng Anh của chủ nghĩa Quốc xã Đức, đã viết một cuốn sách về chủ đề tương tự. Trong đó, ông cho thấy rằng Đức Quốc xã không phải là những người đầu tiên bị cuốn theo kinh nghiệm về chủ nghĩa thực dân và phân biệt chủng tộc của người Anh. Người sáng lập ra sự bành trướng thuộc địa của Đức ở châu Phi K. Peters gọi người Anh là "những người cố vấn của chúng tôi", người coi đó là một may mắn cho nhân loại. Nhờ người Anh, "không phải người Romania hay người Mông Cổ mới tạo ra giọng điệu trên trái đất, mà là người Đức, mà chúng tôi cảm thấy chính mình là như vậy."
Đó là điều hợp lý và chỉ là ông tin rằng "hàng trăm nghìn người ở Anh có thể tận hưởng thời gian nhàn rỗi của họ, bởi vì họ tuyển dụng hàng triệu đại diện của" các chủng tộc ngoài hành tinh ".
Nhà văn và nhà sử học người Anh Thomas Carlisle (1795 - 1881) được công nhận là một trong những tiền thân tinh thần của chủ nghĩa Quốc xã. Không có một học thuyết cơ bản nào về chủ nghĩa Quốc xã mà Carlisle không có, Tạp chí Anh-Đức viết năm 1938. “Sức mạnh là đúng”, “Một người tự do có đặc điểm không phải là nổi loạn, mà là phục tùng,” anh tuyên bố.
Theo Carlisle, sự hài hòa chỉ có thể có trong một xã hội mà “… người lao động yêu cầu các nhà lãnh đạo của ngành:“Thưa ông chủ, chúng tôi cần được ghi danh vào các trung đoàn. Xin cho lợi ích chung của chúng ta trở thành vĩnh viễn … Những người thuộc ngành công nghiệp, những người giám sát tại nơi làm việc, hãy loại bỏ những người đã trở thành một người lính!"
Sau đó, trong phiên bản của Hitler, điều này được gọi là "đưa công nhân Đức đứng về phía chính nghĩa quốc gia."
Carlisle dạy: “Trời đã làm nô lệ cho ai,“không có cuộc bỏ phiếu nào của quốc hội sẽ làm nên con người tự do”. Chà, “một người da đen có quyền bị buộc phải làm việc bất chấp sự lười biếng bẩm sinh của anh ta. Chủ nhân tồi tệ nhất đối với anh ta còn tốt hơn là không có chủ nhân nào cả."
Đối với một trong những dân tộc đầu tiên trở thành nạn nhân của cuộc bành trướng Anglo-Saxon - người Ireland, sau đó trong nạn đói năm 1847 T. Carlisle đã đề xuất sơn màu đen cho hai triệu người Ireland và bán họ cho Brazil.
Người tiền nhiệm xứng đáng của cả phát xít Anh (ảnh) và Đức quốc xã cũng nên được công nhận là người đứng đầu quyền lực của nội các Anh thời Victoria B. Disraeli (Lord Beaconsfield), người đã tuyên bố rằng "vấn đề chủng tộc là" chìa khóa của lịch sử thế giới ". "Sự cô lập chủng tộc của người Do Thái," ông lập luận, "bác bỏ học thuyết về bình đẳng của con người."
Nhà nghiên cứu người Đức A. Arend lưu ý: “Là một người Do Thái, Disraeli nhận thấy hoàn toàn tự nhiên rằng có điều gì đó tốt hơn trong quyền của một người Anh hơn là quyền của con người”. Chúng ta có thể nói rằng nước Anh đã trở thành Israel trong mơ của anh ấy, và người Anh đã trở thành những người được chọn, người mà anh ấy đã nói với lý do như vậy: “Các bạn là những tay bắn cừ khôi, các bạn biết cưỡi ngựa, các bạn biết chèo thuyền. Và sự cô lập không hoàn hảo đó của bộ não con người, được gọi là tư duy, vẫn chưa bẻ cong trại của bạn. Bạn không có thời gian để đọc. Loại bỏ hoàn toàn nghề nghiệp này … Đó là một nghề nghiệp đáng nguyền rủa của loài người."
Vài thập kỷ sau, Hitler dường như đã ghi chép lại những luận điểm này: "Hạnh phúc nào cho những kẻ thống trị khi mọi người không biết suy nghĩ!.. Nếu không, nhân loại không thể tồn tại."
Chà, gần nhất - và không chỉ về thời gian - Đức Quốc xã coi H. S. Chamberlain. Tác phẩm chính của ông, Những nền tảng của thế kỷ 19, sau đó được tờ báo chính của Đức Quốc xã Volkischer Beobachter gọi là kinh thánh của phong trào Quốc xã.
Cuốn sách "Thần thoại của thế kỷ 20" của A. Rosenberg không chỉ là sự tiếp nối, mà còn là sự chuyển thể từ "Những nền tảng" của Chamberlain.
Cho rằng tuyển Anh không còn đủ sung sức để gồng gánh "kẻ tay trắng", H. S. Chamberlain chuyển đến Đức trong Chiến tranh thế giới thứ nhất. Ông cho rằng nó có nhiều hứa hẹn hơn cho việc mở rộng hơn nữa sự thống trị của chủng tộc da trắng. Đồng thời, ông tiếp tục khẳng định rằng cả hai quốc gia "là nơi sinh sống của hai dân tộc Đức đã đạt được nhiều thành tựu nhất trên thế giới." Hơn nữa, ông đề nghị lý tưởng hóa người Đức "không phải với tư cách là một dân tộc có tư tưởng, mà là một quốc gia của binh lính và thương gia."
Kêu gọi, giống như Disraeli, noi gương người Do Thái trong việc tuân thủ sự thuần khiết chủng tộc, H. S. Chamberlain đồng thời lập luận: "Chính sự tồn tại của họ là một tội lỗi, một tội ác chống lại các quy luật thiêng liêng của cuộc sống" và lập luận rằng chỉ có người Aryan mới vượt trội hơn về mặt tinh thần và thể chất so với tất cả những người khác và do đó họ phải là những người thống trị thế giới..
Chính anh ta, một quý tộc người Anh và một nhà khoa học ngồi ghế bành, đã nhìn thấy ở "hạ sĩ nhỏ" Hitler "người thực hiện sứ mệnh cuộc đời mình và là kẻ tiêu diệt hạ nhân."
Theo R. Hess, với cái chết của H. S. Chamberlain vào năm 1927, "Nước Đức đã mất đi một trong những nhà tư tưởng vĩ đại nhất của mình, một người chiến đấu cho chính nghĩa của nước Đức, như lời viết trên vòng hoa thay mặt cho Phong trào." Trên hành trình cuối cùng H. S. Chamberlain được tiễn đưa bởi những người lính đi bão của Hitler mặc quân phục.
Tự do là đặc quyền của những người làm chủ
Nhưng có thể nói, những con số nêu trên là đỉnh cao trong bối cảnh thân phát xít Anh. Cảnh quan chính nó là gì? Một trong những nhà tiên phong của chủ nghĩa phát xít Anh A. K. Chesterton không phải là người duy nhất tin rằng "nền tảng của chủ nghĩa phát xít nằm trong chính truyền thống dân tộc Anh", theo đó "tự do là đặc quyền của một quốc gia làm chủ."
Những người hăng hái nhất mang truyền thống này, trước hết là các quan chức và sĩ quan thuộc địa lớn và nhỏ, những người cũng đi đầu trong việc tạo ra các trại tập trung đầu tiên trong lịch sử hiện đại trong Chiến tranh Boer và hội kín Lost Legion, với mục tiêu là thiết lập sức mạnh của đế chế. trên toàn bộ thế giới "chưa văn minh".
Nguyên mẫu của quân SS trong tương lai đã được tôn vinh bởi R. Kipling, người đã viết rằng "chỉ những người có trái tim của người Viking mới có thể phục vụ trong quân đoàn."
Rất lâu trước khi thổ dân da đỏ, châu Phi, thổ dân Bắc Mỹ, Úc và New Zealand, cư dân bản địa của quần đảo Anh, người Celt, bị chinh phục bởi người Anglo-Saxon xâm lược từ lục địa châu Âu, đã được ghi danh vào chủng tộc thấp hơn. Nhà văn Charles Kinsley, nổi tiếng vào thời điểm đó, phàn nàn rằng ở Ireland, ông bị đám đông tinh tinh hình người truy đuổi. "Nếu họ có nước da đen," ông viết, "mọi việc sẽ dễ dàng hơn." Và nhà "bác học" J. Biddow cho rằng "tổ tiên của người Ailen là người da đen."
R. Knox yêu cầu loại trừ người Celt và người Nga ra khỏi số lượng các dân tộc châu Âu, vì "các quốc gia người Celt và Nga, coi thường lao động và trật tự, đang ở giai đoạn phát triển thấp nhất của con người."
"Tự do là đặc quyền của tộc chủ." Nguyên tắc này không chỉ được nuôi dưỡng trong giới thượng lưu của Vương quốc Anh, mà còn ở các tầng lớp thấp nhất của xã hội, những người tự hào về việc mình thuộc chủng tộc thượng đẳng trong mối quan hệ với những người Ireland, Ấn Độ, v.v. Vân vân.
Người ta cũng nhận thấy rằng lời kêu gọi dành cho người lớn tuổi, sinh ra trong phong trào hướng đạo, “Lãnh đạo của tôi”, được Đức Quốc xã gọi là “Fuhrer của tôi”, được sử dụng ở Anh thường xuyên hơn ở Đức cho đến đầu những năm 30.
Một số nhà nghiên cứu tin rằng yếu tố ổn định xã hội Anh là do ngay cả những người Anh nghèo nói chung cũng có vị trí cấp dưới khiêm tốn hơn nhiều so với các dân tộc khác ở châu Âu. Như Tenisson đã lưu ý, "điều này giúp chúng ta thoát khỏi bạo loạn, các nền cộng hòa, các cuộc cách mạng đang làm rung chuyển các quốc gia khác chứ không phải các quốc gia có vai trò rộng rãi như vậy."
Đáng chú ý là 140 năm trước khi Đức Quốc xã có những ý tưởng về những người Bolshevik, việc tuyên truyền tương tự đã được thực hiện ở Anh chống lại người Pháp, những người đã tổ chức cuộc Cách mạng Vĩ đại của họ và nhân cách hóa trong mắt người Anh một tên tội phạm, hoang dã, "phân loại sinh vật đặc biệt", " một lớp con đặc biệt của quái vật."
Nhưng J. Goebbels ngưỡng mộ "sự cố kết dân tộc của người dân trong mong muốn hình thành một nhà nước thống nhất ý chí."
Đồng thời, khi J. St. Mill, "Chúng tôi nổi loạn chống lại sự biểu hiện của mọi cá nhân." A. Herzen cũng lưu ý rằng việc tự nguyện tuân theo các chuẩn mực của cái "thường được chấp nhận" cho phép người Anh làm mà không có sự ép buộc của nhà nước. Ngụy trang bằng lời nói những biểu hiện như "xã hội cởi mở", "tự do cá nhân", v.v. trong thực tế, không có gì thay đổi trong này. Một lời chứng khác: "Ở Anh, ách dư luận nặng nề hơn hầu hết các nước châu Âu khác."
Trong Chiến tranh thế giới thứ hai, những đặc điểm nêu trên của xã hội Anh đã dẫn đến thực tế là những người thực tập, nạn nhân của chủ nghĩa phát xít ở nước họ, bị đối xử khắc nghiệt hơn ở Anh so với phát xít Anh, vì những người sau này được coi là những người yêu nước của Vương quốc Anh, trong khi những người trước đây là những kẻ phản bội đất nước của họ.
"Trí lực đã đầu độc dân ta"
Phần lớn Đức Quốc xã cố gắng vay mượn trực tiếp từ nền giáo dục và văn hóa Anh. Khi làm như vậy, họ lấy làm cơ sở, trước hết là giáo dục “lòng tự hào chủng tộc và nghị lực dân tộc”. Trong lần tái cơ cấu này, Hitler tuyên bố: “Tôi không cần trí thức. Kiến thức sẽ chỉ làm hư tuổi trẻ. Nhưng bạn sẽ phải học cách chỉ huy chúng mà không thất bại."
Cái chính là sự định hướng lại từ việc tích lũy kiến thức sang rèn luyện cơ thể và củng cố ý chí, và ngôn ngữ tiếng Anh được coi là "ngôn ngữ của hành động tàn nhẫn của ý chí."
Một trong những người cố vấn của Fuhrer tương lai nói rằng "Các vị khách người Anh thích màu nâu nhất trong các trường màu nâu" - cái gọi là "Napolas".
Một báo cáo được công bố tại Học viện Quan hệ Quốc tế Hoàng gia, Anh, lưu ý rằng “Các cơ sở giáo dục của Đức Quốc xã theo nhiều cách được mô phỏng theo những trò lừa bịp công khai bằng tiếng Anh của chúng tôi. Tất cả sự dạy dỗ của họ đều nhằm mục đích hun đúc niềm tin vào sự bất khả chiến bại của dân tộc. " Diễn giả Sir Rowen-Robinson lưu ý rằng các nhà lãnh đạo trường học ở Napolas là "những người cực kỳ tốt bụng."
Điều duy nhất ban đầu làm giảm hiệu quả của việc chuyển dịch cơ cấu giáo dục theo cách tiếng Anh là trí tuệ của người được giáo dục. Goebbels phàn nàn: “Chúng tôi có quá nhiều anh ấy đến nỗi chúng tôi chỉ gặp khó khăn với anh ấy. “Người Đức chúng tôi nghĩ quá nhiều. Trí lực đã đầu độc dân tộc ta”.
Như đã trình bày thêm, nhược điểm này đã được khắc phục phần lớn.
Một số điều kỳ lạ của cuộc chiến đó
Và bây giờ người đọc có quyền đặt câu hỏi: nếu mọi thứ đúng như mô tả ở trên, tại sao người Anh vẫn tuyên chiến với Hitler?
Thứ nhất, bởi vì anh ta, với mục tiêu chinh phục các không gian phía đông và xóa bỏ chủ nghĩa Bolshevism, đã vượt ra khỏi tầm kiểm soát và cho phép bản thân quá mức. Thứ hai, lịch sử Thế chiến thứ hai vẫn còn nhiều điều bí ẩn. Chỉ cần nhớ lại ba là đủ. Lần thứ nhất - cuộc bao vây Dunkirk vào mùa hè năm 1940 của quân đội Anh thứ ba trăm nghìn, đó là một vấn đề kỹ thuật để quân Đức có thể đè bẹp và bắt giữ. Nhưng họ đã không làm điều này, cho phép người Anh di tản đến các hòn đảo của họ. Tại sao bạn? Điều này vẫn còn gây tranh cãi.
Bí ẩn thứ hai là chuyến bay kỳ lạ của người cộng sự thân cận nhất của Hitler, R. Hess, vào tháng 5 năm 1941 tới Vương quốc Anh. Rõ ràng là cho các cuộc đàm phán, nhưng những gì vẫn được giữ bí mật, một phần trong số đó mà Hess già đã lấy đi, kết thúc cuộc sống của mình trong tù một cách bí ẩn.
Công chúng biết ít hơn về bí ẩn thứ ba. Và đó là Wehrmacht cả hai đều chiếm quần đảo Channel thuộc Anh vào năm 1940 và giữ chúng cho đến khi chiến tranh kết thúc vào năm 1945. Trong 5 năm, Union Jack của Anh và biểu ngữ của Đức Quốc xã có hình chữ vạn đã phát triển song song với nhau. Trong suốt 5 năm, một bầu không khí ngự trị ở đây, nơi mà người Đức và người Anh cảm thấy như thể không có chiến tranh giữa họ.
Theo lời khai của nhà báo người Mỹ Charles Swift, người đã đến thăm quần đảo vào năm 1940, những kẻ bại trận - những thần dân của đất nước kiêu hãnh, cư xử với sự tôn trọng lịch sự, và người Đức gọi người Anh là “anh em họ trong cuộc đua”. Mức độ hợp tác và mức độ an ninh của quân đội Đức, những người không mang vũ khí, là cao nhất ở châu Âu.
Chính quyền Anh đối với quần đảo này đóng vai trò là đặc vụ của Đức Quốc xã. Luật pháp đặc biệt chống lại người Do Thái đã được đưa ra ở đây. Một số người dân trên đảo đã tham gia bắt nạt các tù nhân trong trại tập trung.
Vào tháng 6 năm 1945, với cuộc chiến phía sau chúng ta, Bộ Thông tin Anh tuyên bố rằng sự hợp tác trên các hòn đảo "gần như là không thể tránh khỏi." Không ai trong số các cộng tác viên của Norman bị đưa ra công lý. Hơn nữa, 50 người hoạt động tích cực nhất trong số họ đã được bí mật đưa đến Anh và được thả, và các thành viên của chính quyền địa phương thậm chí còn được trao tặng danh hiệu.
Theo nhà báo M. Baiting, việc chiếm đóng Quần đảo Channel là "một nền tảng thử nghiệm cho việc chiếm đóng toàn bộ Vương quốc Anh."
Tất cả trong quá khứ?
Chúng ta ngày càng bị đòi hỏi phải nhìn vào tấm gương lịch sử của mình để chúng ta hiểu từ vực thẳm nào mà phương Tây muốn giúp chúng ta thoát ra.
Nhưng có bao nhiêu người ở phương Tây sẵn sàng soi gương của chính họ? Lấy ví dụ như phiên bản điện tử của cuốn Bách khoa toàn thư đáng kính nhất của Anh, chúng ta sẽ tìm thấy trong đó chủ đề về chủ nghĩa phát xít. Ở đây nó rất cụ thể và chi tiết.
nó được tuyên bố về chủ nghĩa phát xít Ý, Tây Ban Nha, Serbia, Croatia, Nga!.. Về chủ nghĩa Anh - một dòng keo kiệt với thông điệp rằng có 50 nghìn người trong hàng ngũ của nó. Và, tất nhiên, điểm nhấn là cùng một điều: phương Tây dân chủ duy nhất đã và vẫn là một bức tường thành đáng tin cậy chống lại bất kỳ chủ nghĩa phát xít-toàn trị nào.
Trong khi đó, không ai khác ngoài F. Papen, thủ tướng Đức cuối cùng trước ngày Hitler lên nắm quyền, nhấn mạnh rằng nhà nước Quốc xã đã xuất hiện, "đã đi đến cùng trên con đường dân chủ."
Nhà triết học K. Horkheimer đã chỉ ra sự vắng mặt của một hố sâu không thể vượt qua giữa chúng: “Chế độ độc tài toàn trị không là gì khác ngoài tiền thân của nó: trật tự dân chủ - tư sản, đột nhiên mất đi đồ trang sức của nó”.
G. Marcuse đã đi đến một kết luận tương tự: “Sự chuyển đổi của một nhà nước tự do thành một nhà nước chuyên chế diễn ra trong khuôn khổ của một và cùng một trật tự xã hội. Chính chủ nghĩa tự do đã “lôi” nhà nước chuyên chế ra khỏi chính nó như một hiện thân của chính nó ở giai đoạn phát triển cao nhất”.
Không được chấp nhận? Nó có bị phai mờ vào lịch sử không? Có lẽ. Chỉ có lịch sử mới có tính chất như vậy - không nên đi vào quá khứ cho tốt.
