Trong các tài liệu trước đây, người ta đã đề cập rằng ở thượng lưu sông Volga và trong khu vực giao thoa giữa sông Volga-Oka vào thời kỳ đồ đồng, các bộ lạc đã sinh sống ở đó từ thượng lưu sông Dnepr. Ở những nơi họ định cư có cái gọi là khu chôn cất Fatyanovo. Rõ ràng, các hình thức kinh tế tiến bộ hơn đã đến với các khu vực rừng ở Thượng sông Volga hơn so với các cư dân địa phương trong khu vực trước đây. Nhưng những bộ lạc đến đây dường như đã phải tiêu tốn rất nhiều sức lực để bảo vệ mùa màng và đàn gia súc của họ.
Gốm sứ của nền văn hóa Fatyanovo.
Các đại diện của nền văn hóa Fatyanovo đã tham gia vào việc chăn nuôi gia súc có sừng lớn và nhỏ, và cũng biết nông nghiệp. Những người Fatyanovite biết cách đánh bóng và khoan những chiếc rìu chiến bằng đá của họ. Tuy nhiên, họ cũng biết đúc và đúc các loại rìu bằng đồng, sử dụng các mô hình cổ đại phương Đông làm mẫu.
Có rất nhiều điều thú vị về văn hóa Fatyanovo.
Hơn nữa, các bộ lạc của nền văn hóa Fatyanovo cũng đã quen thuộc với các sản phẩm của những người thợ đúc của những bộ lạc sống ở phía tây lãnh thổ của họ. Vì vậy, tại Mytishchi, vùng Ivanovo, trong cùng một nơi chôn cất đồ dùng loại Fatyanovo, các nhà khảo cổ đã tìm thấy một chiếc vòng tay bằng đồng, có hình dạng đặc trưng cho nền văn hóa Unetitsa, nằm ở Trung Âu.
Tàu gốm. Văn hóa Tashkovskaya của vùng Lower Tobol. Sơ kỳ thời đại đồ đồng.
Cuối thiên niên kỷ II TCN. NS. Các bộ lạc sinh sống ở vùng Volga tiếp tục phát triển công nghệ đúc đồng. Vì vậy, trong một khu chôn cất gần ga Seim, gần thành phố Gorky, người ta đã phát hiện ra những ví dụ đáng chú ý về xưởng đúc của thời đại đó. Đó là những chiếc rìu của người Celt, những mũi nhọn lan tới sông Danube, Yenisei và Issyk-Kul, những con dao găm có hình thức nguyên bản và những con dao chiến đấu nguyên bản như nhau. Có thể giả định rằng những người thợ thủ công làm ra tất cả những thứ này đều quen thuộc với các tác phẩm của những người thợ đúc từ lãnh thổ Hungary ngày nay và cho đến tận Trung Quốc xa xôi của thời Thương-Âm.
Thần tượng đồng Seima-Turbino. Sơ kỳ thời đại đồ đồng.
Nhân tiện, lãnh thổ của Hungary hiện đại đã ở đầu thời đại đồ đồng nổi bật với những thành tựu trong lĩnh vực đúc đồng. Rõ ràng, có mối liên hệ với nền văn hóa Cretan-Mycenaean, vào giữa thiên niên kỷ thứ 2 đã góp phần vào sự phát triển rực rỡ của kỹ năng sản xuất các sản phẩm bằng đồng trên các vùng đất dọc theo trung lưu sông Danube. Gươm, rìu chiến, công cụ và đồ trang trí được đúc, phân biệt bằng hoa văn chạm khắc tinh xảo. Rõ ràng, chúng phân kỳ rất tốt (và rộng rãi!).
Nông nghiệp cũng phát triển, cả trồng trọt và chăn nuôi gia súc. Các cuộc khai quật cho thấy rằng vào nửa sau của thiên niên kỷ thứ 2 trước Công nguyên. e., các khu định cư (được gọi là terramars) đã phát sinh ở đây, từ những túp lều bằng gỗ, nằm trên các nền tảng đứng trên nhà sàn. Những phần như vậy được tìm thấy trong các thung lũng của sông Tisza, cũng như Sava, Drava và Danube. Trong lớp trầm tích đầm lầy ở thung lũng của những con sông được đặt tên, nơi có những địa hình này, nhiều vật thể khác nhau đã tồn tại đến thời đại của chúng ta, điều này có thể làm sáng tỏ nhiều khía cạnh cuộc sống của những người sống trong chúng. Các nhà khảo cổ đã tìm thấy nhiều liềm bằng đồng và khuôn đúc để đúc chúng. Chà, những con ngựa chỉ chứng minh rằng ở đây trên sông Danube, cũng như trên lãnh thổ của Caucasus, ngựa đã bắt đầu được sử dụng để cưỡi. Một số lượng đáng kể các mặt hàng nhập khẩu - hổ phách từ các nước Baltic, chuỗi hạt và đồ trang sức từ các khu vực phía Đông Địa Trung Hải - nói lên mối quan hệ trao đổi tương đối sôi nổi của cư dân các khu định cư Danube trong thời kỳ đó.
Tái thiết các nhà văn hóa terramar.
Một nền văn hóa tương tự đã nảy sinh ở thung lũng Po vào cuối thời kỳ đồ đồng. Hơn nữa, một hình ảnh của một cái cày đã được tìm thấy trên những tảng đá ở dãy núi Alps ở Ý, và nếu vậy, điều đó có nghĩa là những người nông dân cổ đại sống ở cả miền Bắc nước Ý và trung lưu sông Danube đã biết đến cái cày và có thể làm việc hạ cánh với nó. Người ta tin rằng các bộ lạc Bắc Ý và Danube thuộc cùng một nhóm của người Ấn-Âu ở châu Âu, được gọi là Illyrian. Nó chiếm toàn bộ lãnh thổ giữa thung lũng Po và phần thượng nguồn của sông Danube, và cũng mở rộng đến các vùng đất phía tây của bán đảo Balkan.
Hiện vật thời kỳ đồ đồng sớm, 2800 - 2300 BC.
Ở trung tâm châu Âu ở Silesia, Sachsen và Thuringia, cũng như ở Cộng hòa Séc và các vùng đất của Hạ Áo, và các khu vực phía bắc sông Danube trong nửa đầu thiên niên kỷ II trước Công nguyên. NS. các bộ lạc của nền văn hóa Không thống nhất lan rộng. Họ sống trong những ngôi làng gồm những ngôi nhà hình tứ giác với những bức tường theo kiểu hàng rào song sắt được trát bằng đất sét. Các hố chứa ngũ cốc được tìm thấy trong các khu định cư cho thấy rằng nông nghiệp đã phổ biến trong số đó. Trong các cuộc chôn cất, người ta tìm thấy hài cốt của những con vật nuôi trong nhà, tức là đã có tục lệ cùng với người đã khuất để những mảnh thịt vào mộ - tức là họ cũng đã phát triển chăn nuôi gia súc. Có nghĩa là, từ quan điểm kinh tế, văn hóa Không đồng nhất là một nền văn hóa tiêu biểu của Trung Âu trong thời đại đồ đồng. Nó cũng được biết là nơi họ lấy nguyên liệu thô cho các đồ đồng của họ. Đây là những mỏ đồng ở dãy núi Ore, Sudetenland và Western Beskids. Điều thú vị là trong số các sản phẩm của họ cũng có những thứ cho phép chúng tôi nói về ảnh hưởng của văn hóa các bộ lạc thời kỳ đồ đá cũ sống ở thảo nguyên phía nam nước Nga lên chúng. Và trong đồ gốm, ảnh hưởng của các dạng Cretan-Mycenaean là đáng chú ý.
"Celestial Disc from Nebra" - một chiếc đĩa có đường kính 30 cm bằng đồng, được phủ một lớp sơn màu xanh ngọc, có dát vàng mô tả Mặt trời, Mặt trăng và 32 ngôi sao, bao gồm cả chòm sao Pleiades. Phát hiện thực sự là duy nhất. Bằng các chỉ dẫn gián tiếp, theo thông lệ, người ta thường gọi nó là nền văn hóa Không thống nhất của Trung Âu (khoảng thế kỷ XVII trước Công nguyên)
Bảo tàng đĩa Nebra.
"Những thanh kiếm từ Nebra". Vũ khí tiêu biểu của thời kỳ đồ đồng muộn.
Điều thú vị là các bộ lạc của nền văn hóa Không thống nhất dần dần chiếm đóng các vùng lãnh thổ mới, nhưng đồng thời nó cũng thay đổi. Ví dụ, vì một số lý do mà các đại diện của nó chuyển sang hỏa táng, và phần còn lại của những xác chết cháy bắt đầu được đặt trong một bình đất. Đầu tiên, chúng được đặt trong những ngôi mộ sâu bằng đất và đặt xung quanh chúng những vòng tròn bằng đá - những dấu hiệu kỳ diệu của Mặt trời. Nhưng sau đó, nghi thức tang lễ của những người "Unetitsians" vì một lý do nào đó đã thay đổi, do đó hình thức chôn cất mới thậm chí còn nhận được một cái tên đặc biệt - "lĩnh vực chôn cất." Và cứ thế dần dần vào nửa sau của thiên niên kỷ II trước và. NS. ở đây một nền văn hóa mới xuất hiện, được đặt tên là Lusatian. Hầu hết các nhà nghiên cứu đều gán nó cho Proto-Slavic, tức là, đã tạo ra các bộ lạc của nó đã nói ngôn ngữ mà các ngôn ngữ cổ của nhánh Slav thuộc ngữ hệ Ấn-Âu thuộc về.
Các di tích khảo cổ của nền văn hóa Lusatian được tìm thấy trên một khu vực rộng lớn từ Spree đến Danube, từ Dãy núi Slovak đến Saale và Vistula. Tại các vùng lãnh thổ phía tây bắc của Ukraine vào giữa thiên niên kỷ II trước Công nguyên. NS. các bộ lạc Komarov đã định cư, có văn hóa gần gũi với người Lusatian. Và chính trong họ, các nhà nghiên cứu nhìn thấy tổ tiên của người Slav phương Đông. Các di tích tiêu biểu của Lusatian và tất cả các nền văn hóa liên quan bao gồm các khu định cư của các ngôi nhà, các bức tường được làm bằng các trụ đặt thẳng đứng bằng phên, tráng bằng đất sét, hoặc được bọc bằng ván đẽo. Vì nhiều chiếc liềm bằng đồng được tìm thấy bên trong các bình chôn cất, cũng như máy xay ngũ cốc và tàn tích của các loại ngũ cốc khác nhau, rõ ràng nông nghiệp đóng một vai trò rất quan trọng trong cuộc sống của các bộ lạc Lusatian. Trong các đầm lầy than bùn của Ba Lan ngày nay, người ta đã tìm thấy hai chiếc máy cày thuộc nền văn hóa này, tức là họ đã biết cày ruộng!
Liềm đồng, 1300-1150 trước Công nguyên Văn hóa Lusatian. (Bảo tàng Thành phố Budishin, Serbia)
Về quan hệ xã hội, chúng như trước đây là công xã sơ khai ở đây. Nhưng hiện nay, với việc chuyển sang cày ruộng, vai trò của người đàn ông - trụ cột của gia đình, đi sau đoàn bò trong quá trình cày cấy đã bắt đầu tăng lên rõ rệt. Và điều này cho phép chúng ta nói rằng đã có sự chuyển đổi từ chế độ mẫu hệ cổ đại sang chế độ phụ hệ, và các nền văn hóa Lusatian và Komarov đã ở giai đoạn phân hủy của hệ thống công xã nguyên thủy.
Chiếc đục bằng đồng của nền văn hóa Komarovo.
Nhưng các nghiên cứu về các gò chôn cất nằm ở phía tây của Trung Âu - ở Thượng Áo, Tây Đức và Hà Lan cho thấy rằng các bộ lạc địa phương là những người chăn nuôi gia súc nhiều hơn là nông dân, thể hiện qua số liệu chôn cất của họ.
Rõ ràng, nền văn hóa chủ yếu là mục vụ này đã bị bỏ rơi bởi các bộ lạc thuộc về tiền thân trực tiếp của các bộ lạc thuộc nhánh Germanic của ngữ hệ Ấn-Âu. Điều thú vị là bằng chứng khảo cổ học cho chúng ta biết rằng trình độ phát triển của các bộ lạc ở Scandinavia trong thời kỳ đồ đồng cao hơn trình độ của các bộ lạc sinh sống trên lãnh thổ của Đức.
Tất cả các hoạt động của những người sống ở Bohuslan trong thời kỳ đồ đồng đều được tổ chức ở đây trước mắt chúng tôi. Có người cày với chiếc máy cày trên một đội hai con bò đực, có người đi săn, có người chăn thả một đàn bò tót …
Tồn kho đồ chôn lấp bằng đồng của họ đa dạng hơn nhiều, và trong số các bức chạm khắc trên đá ở miền nam Thụy Điển (ví dụ, ở Bohuslän, nơi hầu hết các bức khắc đá có niên đại từ Hậu thời đại đồ đồng 1800-500 trước Công nguyên) thậm chí có cả hình vẽ những chiếc thuyền nhiều tai., những trận chiến trên biển và những chiến binh với thanh kiếm dài bằng đồng trên tay và với những chiếc khiên tròn. Trong số đó có một bức vẽ mô tả việc cày cuốc bằng máy cày.
Nhưng những gì chúng ta thấy trong bức ảnh này, rất có thể, mang tính chất nghi lễ!
Có bảy người đàn ông trên con tàu phía trên, một trong số họ thổi một mồi nhử bằng đồng được trang trí công phu. Ngoài ra còn có một người đàn ông với một chiếc rìu trong tay, anh ta giơ lên trời như một dấu hiệu chào mừng, trong khi những người khác giơ cao mái chèo của họ lên trời. Có thể những bức tranh hang động này gắn liền với một nghi thức tang lễ - người dân thời kỳ đồ đồng tin rằng con đường đến vương quốc của thần chết là một chuyến du hành trên một con tàu.
Chúng tôi thậm chí còn đi xa hơn về phía Tây và thấy rằng ở Pháp vào thời kỳ đồ đồng có hai nhóm bộ lạc khác nhau về văn hóa - một bên lục địa và bên bờ biển phía bắc. Những người sau này đã tự tôn vinh mình bằng cách tiếp tục làm những gì họ đã làm trong thời kỳ đồ đá cũ - họ xây dựng những cromlech khổng lồ - những khu bảo tồn tròn dành riêng cho Mặt trời, những con hẻm dài của menhirs (những cột đá đào xuống đất) và dựng lên những mộ đá - những hộp đá khổng lồ phiến đá, được bảo tồn cho đến ngày nay ở Normandy và Brittany, và trên lãnh thổ của Nga - chúng tôi có ở vùng Biển Đen của Caucasus. Các di tích tương tự là tiêu biểu cho miền nam nước Anh. Dữ liệu khảo cổ học cho thấy tất cả những thứ này được xây dựng bởi các bộ lạc nông nghiệp, những người cũng chăn nuôi gia súc cần thiết để cày bừa. Họ sống trong những ngôi làng nhỏ, và lần lượt, họ tập hợp xung quanh các khu định cư kiên cố, nơi dân cư từ khu vực xung quanh hội tụ trong trường hợp nguy hiểm. Các thành viên bình thường của cộng đồng được chôn cất trong các gò đất xung quanh các khu định cư này. Các trưởng lão, linh mục và thủ lĩnh bộ lạc được chôn cất trong mộ đá, hoặc những ngôi mộ đặc biệt, được xây bằng đá và đào xuống đất. Nền văn hóa này được gọi là cự thạch (nghĩa đen - "đá lớn"), và điều đáng chú ý là các tính năng đặc trưng của nó gần như giống nhau ở mọi nơi.
Dòng chữ bên cạnh hầu hết các đồ vật như vậy cho thấy nó thuộc sở hữu của nhà nước Pháp.
Đại lộ đá Le Menec là một trong những di tích cự thạch nổi tiếng nhất ở Carnac, Pháp.
Những người sáng tạo ra các nền văn hóa đại lục đã để lại trên lãnh thổ nước Pháp một số lượng lớn các ụ chôn cất, phục vụ cho việc chôn cất người chết của họ. Ở các vùng khác nhau của Pháp, chúng khác nhau về thiết kế của các phòng chôn cất: thường là những mộ đá dưới lòng đất thực sự với một phòng trưng bày dẫn đến chúng, nhưng cũng có những khu chôn cất trong các hố với những bức tường làm bằng gỗ hoặc đá khổng lồ. Các bộ lạc để lại cho chúng ta những gò mộ này có những nét đặc trưng về nhiều mặt gần với văn hóa của các bộ lạc thuộc nền văn hóa cự thạch. Những bộ lạc này có thể được coi là tổ tiên của những bộ lạc nói các ngôn ngữ thuộc nhánh Celtic của gia đình Ấn-Âu, những người sau này bắt đầu sinh sống ở đây. Lưu ý rằng các bộ lạc sống ở Pháp trong thời kỳ đồ đồng là những nhà luyện kim xuất sắc, và các sản phẩm của họ được phân biệt bởi sự đa dạng đặc biệt.
Người dân thời đó thích tự trang trí. "Kho báu Blano" từ Bảo tàng Khảo cổ học ở Dijon, Pháp.
Các món ăn bằng đồng từ Bảo tàng Khảo cổ học ở Dijon, Pháp.
Những ngôi mộ cho thấy sự bất bình đẳng nghiêm trọng về sự giàu có. Một số chứa hàng hóa nhỏ khiêm tốn. Gần đó là những ngôi mộ tráng lệ của các nhà lãnh đạo quân sự, nơi có kho vũ khí rất phong phú: một số thanh kiếm, mũi nhọn, mũ sắt và khiên, nhưng các thành viên cộng đồng bình thường chỉ có rìu trong ngôi mộ của họ từ vũ khí. Một đặc điểm nổi bật của các đồ chôn cất phong phú vào thời kỳ đồ đồng ở Pháp là việc tìm thấy các ví dụ tinh xảo về các món ăn bằng đồng. Và tất cả nền văn hóa cao cấp này trong thời đại của nó vào đầu thiên niên kỷ thứ nhất đã hình thành nền tảng của thời đại làm chủ kỹ thuật gia công sắt (cái gọi là văn hóa Hallstatt).
Antenna dao găm của nền văn hóa Hallstatt từ Bảo tàng Khảo cổ học ở Dijon, Pháp.
Ở phía nam bán đảo Iberia, một loại hình văn hóa El-Argar đã phát triển, các di tích được tìm thấy trên toàn bộ bờ biển phía đông của bán đảo và sau đó là ở các khu vực phía nam của Tây Ban Nha và Bồ Đào Nha. El Argar là trung tâm sản xuất đồ đồng và đồ đồng giả (một hợp kim chứa asen thay vì thiếc) trong thời kỳ đầu và giữa thời đại đồ đồng. Các sản phẩm luyện kim chính của El Argars là dao, kiếm, kiếm, giáo và đầu mũi tên, cũng như rìu lớn, thường không chỉ được tìm thấy ở các di tích của El Argar mà còn ở khắp Iberia. Họ cũng tham gia vào việc khai thác bạc, trong khi vàng, thường được sử dụng trong thời kỳ đồ đá cũ, được họ sử dụng ít thường xuyên hơn nhiều.
Fuente Alamo là một trong những khu định cư thời kỳ đồ đồng ở Tây Ban Nha.
Rõ ràng, nghề nghiệp chính của người El-Argars là khai thác mỏ, tức là khai thác đồng và chế biến đồng sau đó của các bậc thầy đúc đồng. Các bộ lạc của nền văn hóa El Argar có mối quan hệ chặt chẽ với các bộ lạc lân cận khác sống ở Bán đảo Iberia, nhưng, ngoài ra, ngay cả với những người sống ở Quần đảo Anh xa xôi.
Bryn-Kelly-Dee. "Lăng mộ hành lang", Anh.
Bryn-Kelly-Dee. Đây là cách nó trông từ bên trong.
Giao thương với "người Anh" có tầm quan trọng đặc biệt, vì từ đó đã có thiếc cần thiết cho việc nấu chảy đồng. Bằng chứng về mức độ phát triển cao của nghề luyện kim được tìm thấy trong các ngôi nhà của các xưởng đúc đồng ở khu định cư El-Argar. Các sản phẩm của El Argars được tìm thấy với số lượng lớn ở miền nam và đặc biệt là ở tây nam nước Pháp và lên đến miền bắc nước Ý. Hơn nữa, người ta không chỉ tìm thấy những món đồ bằng đồng mà còn có những chiếc bình gốm đánh bóng màu đen, ví dụ như chiếc cốc hình chuông trong thời đại đồ đá cũ, cũng được mang đến đây cùng với vũ khí bằng đồng. Họ cũng đã quen thuộc với nền văn hóa Cretan-Mycenaean, tức là biển kết nối, và không tách rời hai nền văn hóa này.
Đó là, đã có sự phát triển của thương mại giữa các vùng. Những đoàn lữ hành nguyên chiếc, chất đầy đồ đồng và thậm chí cả đồ gốm sứ (!), Được chuyển từ khu định cư này sang khu định cư khác, các giao dịch thương mại đôi bên cùng có lợi đã được thực hiện, trong khi những người rất có thể nói các ngôn ngữ khác nhau hoặc phương ngữ của cùng một ngôn ngữ đã giao tiếp thành công mà không cần biết chữ viết, được lưu giữ hồ sơ và kiểm soát, nếu không có thương mại là không thể tưởng tượng được, và tích cực vay mượn các kỹ thuật công nghệ và thành tựu văn hóa của nhau. Thật vậy, đây là nền văn minh toàn cầu đầu tiên của các dân tộc chưa đạt đến trình độ nhà nước (ở phương Tây và phương Bắc), trong khi ở phương nam, các quốc gia cổ đại đã tồn tại.
Theo thời gian, những tấm da đồng này bắt đầu được đánh giá cao theo nghĩa đen "đáng giá bằng vàng" …
Nhưng số phận của những người El-Agarian thật đáng buồn. Họ chặt phá rừng để lấy than, và đây là khoảng năm 1550 trước Công nguyên. dẫn đến thảm họa môi trường và suy sụp kinh tế. Văn hóa của họ đã biến mất. Về bản chất, sự sụp đổ này giống như "thời kỳ đen tối" của Hy Lạp cổ đại, khi dân số dường như vẫn giữ nguyên, nhưng ngay lập tức nền văn hóa của nó đã bị đẩy lùi trong vài thế kỷ …
